(浙江選考)2019屆高考歷史學(xué)業(yè)水平考試 專題二十 世界文化遺產(chǎn)薈萃 課時檢測(四十七)世界文化遺產(chǎn)概述和西方世界文化遺產(chǎn)(含解析)

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1、課時檢測(四十七) 世界文化遺產(chǎn)概述和西方世界文化遺產(chǎn) A卷 基礎(chǔ)過關(guān)卷 一、選擇題(每小題2分,共24分) 1.世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡在20世紀70年代曾經(jīng)有過一次失敗的修復(fù),由于使用黏合劑等材料不恰當,對古跡造成了破壞。這提示我們保護世界文化遺產(chǎn)要(  ) A.避免自然災(zāi)害侵蝕    B.加強科學(xué)研究 C.減少人為開發(fā)因素 D.強化保護意識 解析:選B 材料中體現(xiàn)了在遺產(chǎn)修復(fù)過程中使用材料不恰當造成破壞,所以要加強科學(xué)研究,故B項正確;A、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn),故錯誤。 2.世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富,其突出的普遍價值不僅屬于當代人,

2、也屬于未來的人類。因此,我們對于世界文化遺產(chǎn)應(yīng)(  ) A.全力開發(fā) 推向市場 B.嚴格保護 封閉保存 C.充分利用 適度保護 D.充分保護 適度利用 解析:選D 根據(jù)所學(xué)知識可知,我們對于世界文化遺產(chǎn)應(yīng)充分保護、適度利用,D項正確。 3.(2018·寧波十校聯(lián)考)詩人馬西阿爾曾對斗獸場做過這樣的贊美:“埃及人別再拿野蠻的奇跡金字塔來自夸,我們也別再談巴比倫的古城名剎;一切其他的建筑物都必須讓位給凱撒的斗獸場,一切贊美的聲音都應(yīng)該聯(lián)合起來歌頌?zāi)亲髲B?!币韵玛P(guān)于大斗獸場的說法不正確的是(  ) A.大斗獸場建于羅馬帝國時期 B.大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成 C

3、.大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合 D.大斗獸場是古羅馬最宏偉壯觀的建筑 解析:選C 集希臘柱式與羅馬圓頂式風(fēng)格于一體的是萬神殿,而凱撒大斗獸場則是將希臘柱廊式建筑與羅馬式的拱門相結(jié)合,故C項錯誤,符合題意。 4.(2017·金華十校期末)古代希臘、中國都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明,留下了許多歷史遺跡。雅典衛(wèi)城和布達拉宮都(  ) ①循山勢而建,錯落有致?、诩嬗凶诮?、政治和生活多重功能?、鄯从沉水敃r的宗教文化?、苡杏喝萑A貴體態(tài)輕盈的女性雕像 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 解析:選A 根據(jù)所學(xué)知識可知兩大建筑都循山勢而建,錯落有致,都與宗教有關(guān),①③符合題意,故A項正

4、確;雅典衛(wèi)城沒有生活功能,布達拉宮沒有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像,②④不符合題意。 5.(2018·寧波十校9月聯(lián)考)關(guān)于右圖所示建筑的有關(guān)表述正確的是(  ) A.標志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生 B.教堂最著名的壁畫是《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》 C.大圓頂設(shè)計者是布魯內(nèi)列斯奇 D.教皇以修繕這個教堂為名,大量出售“贖罪券”,引發(fā)了宗教改革運動 解析:選D 從圖中我們可以看出這一建筑是圣彼得大教堂。標志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生的是佛羅倫薩的圣母瑪利亞大教堂,故A項錯誤;擁有著名的壁畫《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》的是西斯廷小教堂,故B項錯誤;圣彼得大教堂大圓頂設(shè)計者是米開朗基羅,故C

5、項錯誤;1517年教皇以修繕這個教堂為名,大量出售“贖罪券”, 馬丁·路德的《九十五條論綱》對這種行為進行公開抨擊,這也揭開了歐洲宗教改革運動的序幕,故D項正確。 6.如果我們要了解希臘主神宙斯的有關(guān)信息,可以選擇的去處是(  ) ①雅典衛(wèi)城的伊瑞克提翁神廟?、谘诺湫l(wèi)城的山門 ③雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟   ④奧林匹亞遺址 A.①② B.③④ C.①④ D.②④ 解析:選C 結(jié)合所學(xué)可知,伊瑞克提翁神廟供奉主神宙斯,奧林匹亞遺址的圍墻內(nèi)供奉主神宙斯,故C項正確;山門和帕特農(nóng)神廟未涉及,故A、B、D三項錯誤。 7.文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)家,他們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。下列人

6、物和作品對應(yīng)正確的是(  ) A.喬托——《天使》 B.波提切利——《帶金鶯的圣母像》 C.拉斐爾——《最后的審判》 D.米開朗基羅——《哀悼基督》 解析:選D 結(jié)合所學(xué)《哀悼基督》的作者是米開朗基羅,故D項正確?!短焓埂返淖髡呤沁_·芬奇,故A項錯誤;《帶金鶯的圣母像》的作者是拉斐爾,故B項錯誤;《最后的審判》是壁畫,其作者是米開朗基羅,故C項錯誤。 8.佛羅倫薩大教堂的設(shè)計和建造過程、技術(shù)成就和藝術(shù)特色,都體現(xiàn)著新時代的進取精神。它主要體現(xiàn)了(  ) ①民主精神?、谌宋木瘛、凵駥W(xué)精神 ④科學(xué)精神 ⑤公民精神 A.①②③④⑤ B.②

7、③④⑤ C.②④⑤ D.①③⑤ 解析:選C 佛羅倫薩大教堂在設(shè)計、建造上體現(xiàn)了科學(xué)精神,在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了人文精神,而體現(xiàn)公民精神的則是其設(shè)計理念,故選C項。 9.1982年,世界遺產(chǎn)委員會以佛羅倫薩歷史地區(qū)的名義,把佛羅倫薩列入《世界遺產(chǎn)名錄》,佛羅倫薩具有代表性的文化遺產(chǎn)有(  ) ①佛羅倫薩大教堂?、跒醴讫R博物館?、劭坡〈蠼烫? ④皮提宮?、菖晾偌{美術(shù)館 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②④⑤ D.①②③④⑤ 解析:選C 科隆大教堂是德國的著名建筑,排除含有③的選項即可。 10.下列關(guān)于戈雷島的說法不正確的是(  ) A.是人類歷史上東西方平等交流的見證 B

8、.是西方資本主義資本原始積累時期的暴行和血腥的見證 C.是歐洲殖民者奴隸貿(mào)易的最大中轉(zhuǎn)站 D.說明西方資本主義是“用血和火的文字載入史冊的” 解析:選A 由所學(xué)可知戈雷島是殖民罪惡的見證,是奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站,販賣黑人是一種踐踏人權(quán)的行為,故A項錯誤,符合題意。 11.影片《辛德勒名單》再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1 200名猶太人免遭納粹殺害的真實歷史事件。辛德勒去世后,按照猶太人的傳統(tǒng),被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。從辛德勒的事跡中,我們能感受到的有(  ) ①人類的良知?、诜磳{粹的智慧 ③法西斯納粹的殘暴與非人道?、芤橙v史的教訓(xùn) A.

9、①②④ B.②③④ C.①③ D.①②③④ 解析:選D 結(jié)合二戰(zhàn)時期納粹的暴行分析可知D項正確。 12.作為歐洲殖民者販賣奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站,戈雷島曾被幾次易主。下列對戈雷島的爭奪順序表述正確的是(  ) A.法國→葡萄牙→荷蘭→英國 B.葡萄牙→法國→荷蘭→英國 C.荷蘭→葡萄牙→法國→英國 D.葡萄牙→荷蘭→英國→法國 解析:選D 結(jié)合所學(xué)可知,戈雷島由葡萄牙最先發(fā)現(xiàn),之后是荷蘭人,再是法國人,后來又有英國人,最后是法國人占領(lǐng),故D項正確。 二、非選擇題(本大題共2小題,共26分) 13.閱讀材料,回答問題。 材料 布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂,但

10、又向前跨進了一大步……不僅在造型上更有表現(xiàn)力,同時也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次,比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間,又宛轉(zhuǎn)流通,統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下,整體性非常之好,其設(shè)計更富有想象力?!绻且乙粋€文藝復(fù)興時期的代表性形象的話,穹頂可以是一個答案,盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。 文藝復(fù)興的“復(fù)興”意味著一種謙卑的姿態(tài),但這絕不意味著那時的人們沒有雄心?!皬?fù)興”不是復(fù)古,而是通過對古代精神的研究和理解,恢復(fù)一種價值觀,并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑,最終實現(xiàn)超越。 ——摘編自方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利 文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》 (1

11、)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計了穹頂?根據(jù)材料,概括布拉曼特設(shè)計的穹頂?shù)奶攸c。(8分) (2)為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復(fù)興時期?結(jié)合材料及所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興價值觀的具體內(nèi)涵。(5分) 答案:(1)建筑:圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂。 特點:造型具有表現(xiàn)力;空間層次豐富;不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通,整體性好;設(shè)計富有想象力。 (2)原因:古羅馬時期已經(jīng)有了穹頂這一形式,如萬神殿。 內(nèi)涵:人文主義;肯定人的力量和價值;從宗教束縛中解放人性。 14.(2018·金華十校期末)皇帝圖拉真在位時期,羅馬帝國空前強盛。閱讀材料,回答問題。 材料一 隨著商業(yè)和帝國

12、的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財產(chǎn)可能被沒收,就是一個典型的問題?!蚨麄冎贫艘徊啃碌姆伞度f國法》,即國際法?!度f國法》較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而鞏固了羅馬政權(quán),促進了社會穩(wěn)定和境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 ——據(jù)《全球通史》等資料整理 材料二為了紀念對達基亞人的征服,羅馬皇帝圖拉真下令建造了這座廣場。整座廣場的主體建筑于公元112年落成,而圖拉真圓柱則是于次年落成的。圖拉真廣場庭院的墻外,附設(shè)了為市民服務(wù)的圖拉真市場。 ——《百科全書·圖拉真廣場》(詞條) (1)結(jié)合材料一與所學(xué)知識,分析《萬國法》出現(xiàn)的歷史背景

13、,并說明《萬國法》為什么能“理順各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系”從而“鞏固羅馬政權(quán)”的。(6分) (2)根據(jù)材料二,指出圖拉真廣場的建筑藝術(shù)特色及功能。這一建筑物是如何體現(xiàn)人文精神的?(7分) 解析:第(1)問第一小問,從材料一前三句話分別概括即可;第二小問,根據(jù)材料一第四句話并結(jié)合所學(xué)知識概括即可。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二圖片及文字得出層次分明,功能豐富;中軸對稱,莊重宏偉。第二小問,根據(jù)材料二“為了紀念對達基亞人的征服,羅馬皇帝圖拉真下令建造了這座廣場……圖拉真廣場庭院的墻外,附設(shè)了為市民服務(wù)的圖拉真市場”得出紀念物功能,用以銘記圖拉真皇帝的豐功偉績;公共建筑物,為羅馬市民提供公共服務(wù)。

14、第三小問,結(jié)合所學(xué)知識得出圖書館中存放著拉丁文和希臘文的書籍,傳承古典文化;圖拉真市場的設(shè)置,為羅馬市民提供了極大便利。 答案:(1)背景:商品經(jīng)濟的發(fā)展;帝國版圖的擴大;新的社會矛盾日益凸顯;廣泛借鑒外邦人的法律法規(guī)。 原因:《萬國法》具有廣泛的適用性和實用性(或“簡潔靈活且實用有效”也可)。 (2)特色:層次分明,功能豐富;中軸對稱,莊重宏偉。 功能:紀念物功能,用以銘記圖拉真皇帝的豐功偉績;公共建筑物,為羅馬市民提供公共服務(wù)。 體現(xiàn):圖書館中存放著拉丁文和希臘文的書籍,傳承古典文化;圖拉真市場的設(shè)置,為羅馬市民提供了極大便利。 B卷 能力提升卷 1.(2018·溫州九校聯(lián)考

15、)宗教改革的價值不僅限于自身,更在于它所預(yù)示的歷史方向??茖W(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)無一不受其影響。閱讀材料,回答問題。 材料一 路德的一個重要思考是如何把《圣經(jīng)》直接交到民眾手中,用德國民眾的語言翻譯《圣經(jīng)》是他的答案。德文本出版后既實現(xiàn)了還宗教于民眾的目標,還找到維系全體德意志民族的最佳工具。更重要的是,人們一旦擁有自己的《圣經(jīng)》,一旦開始了對基督教中歷史的成分和非本質(zhì)之物的批判,這種批判就不會中止,直到對《圣經(jīng)》這個基督教的最后權(quán)威的批判。 材料二 巴洛克藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)一種對絢麗、激情、宏偉的熱愛,在其觀念中,含有加強形式和視覺效果的因素。它酷愛曲線和斜線,劇烈的扭轉(zhuǎn),展示一切可造成人們驚奇

16、、贊嘆的東西。它出現(xiàn)在天主教對宗教改革反攻最有力之時,最早出現(xiàn)在教廷所在地羅馬的事實表明它與天主教的聯(lián)系。自然,教會的定單要求藝術(shù)家表現(xiàn)對宗教虔誠、激情的頌揚。 1624年,教皇決定改建圣彼得大教堂,這給了他一個絕好的施展才華的機會,他果然不負眾望。教堂前廣場的布局和建造體現(xiàn)了典型的巴洛克風(fēng)格。主祭壇上的巨型青銅華蓋,它那不斷向上扭曲的巨柱成為巴洛克藝術(shù)反復(fù)使用的題材。圣彼得大教堂的改建工程為巴洛克藝術(shù)風(fēng)格提供了一個最佳展示的機會。 ——以上材料均摘編自徐新《西方文化史》 (1)指出路德的代表作。根據(jù)材料一,概括路德宗教改革的影響。(5分) (2)寫出材料二中“他”的名字。根據(jù)材料二和

17、所學(xué)知識,以“他”的創(chuàng)作為例,說明圣彼得大教堂如何體現(xiàn)巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。(5分) 解析:第(1)問第一小問,結(jié)合所學(xué)可知代表作是《九十五條論綱》;第二小問,依據(jù)材料一中的三句話分別概括即可。第(2)問第一小問,依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)可知“他”是指貝爾尼尼;第二小問,依據(jù)材料二,結(jié)合貝爾尼尼的創(chuàng)作風(fēng)格和所學(xué)知識分析。 答案:(1)代表作:《九十五條論綱》。 影響:還宗教于民眾(或使人們獲得靈魂自救權(quán)和精神自由);促進德意志民族國家的形成(或增強德意志民族意識);將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來,為啟蒙運動的到來做了準備。 (2)貝爾尼尼。 風(fēng)格:青銅華蓋不斷向上扭曲的巨柱;噴水池增

18、強了廣場的幾何形狀;廣場兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對比的效果;廣場地勢上升,是為了信徒能瞻仰主持彌撒的教皇;兩側(cè)柱廊宗教寓意深刻,猶如教皇的雙臂擁抱朝圣者。 2.(2018·桐鄉(xiāng)月考)雅典衛(wèi)城是古希臘文明的象征。閱讀材料,回答問題。 材料一 雅典衛(wèi)城復(fù)原圖 ——浙江省教育廳教研室《歷史圖冊:世界文化薈萃(選修6)》 材料二 在公元前5世紀下半葉,雅典戰(zhàn)勝了波斯人并建立民主制度之后,在其他古代城邦中取得了領(lǐng)導(dǎo)地位。此后,隨著思想和藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,一個特殊的藝術(shù)家群體投入到政治家伯里克利非凡的雅典計劃中。 世界遺產(chǎn)委員會關(guān)于伯里克利時期雅典衛(wèi)城的重建,有兩種基本認識:①重建衛(wèi)城是一場全民政

19、治運動,在這場運動中,雅典公民固化了自我對城邦的認同。②雖然衛(wèi)城是神廟,但重建衛(wèi)城的設(shè)計師們將眾多的人文因素融入了其中。 ——據(jù)鄭紅《伯里克利時期的雅典衛(wèi)城》整理 (1)仔細觀察材料一并結(jié)合所學(xué),概括雅典衛(wèi)城在布局上的特點。其主要建筑的哪一特色為古羅馬及后世建筑所繼承并發(fā)展?(4分) (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),您側(cè)重于分析哪一種認識?側(cè)重分析①,請從政治制度的角度闡釋雅典公民“對城邦的認同”。側(cè)重分析②,請結(jié)合帕特農(nóng)神廟的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾闡釋“人文因素融入了其中”。(只作選擇不作闡釋者,不得分)(6分) 答案:(1)布局特點:因地制宜(順山勢而建或巧妙利用地形);自由活潑的布局方式(不

20、規(guī)則布局);主次分明、重點突出。 特色:希臘柱式風(fēng)格。 (2)側(cè)重分析①,伯里克利執(zhí)政時代是雅典民主政治的“黃金時代”,公民的民主權(quán)利得到了更充分的保障,因而認同城邦。如:除十將軍以外,各級官職向所有公民開放,并以抽簽方式產(chǎn)生;“公民大會”經(jīng)常化,每個公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);“五百人議事會”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席;國家為擔任公職并參加政治活動的公民發(fā)放津貼,等等。 側(cè)重分析②,帕特農(nóng)神廟外面柱廊環(huán)繞,體現(xiàn)了一種自由、開放、民主的氣息;建筑上的浮雕采用敘事性的方式,歌頌了雅典人的英勇和戰(zhàn)無不勝,體現(xiàn)了對人的關(guān)注與肯定。 3.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 目前全世界

21、最偉大的木構(gòu)件建筑宮殿群,北京的紫禁城在十四年內(nèi)(1406~1420年)竣工。明朝初期只用了四年就完成改建北京城、太廟的工程與總數(shù)8 350間房屋的十五個官邸。 材料二 以速度而論,西方的大教堂工程實在緩慢得厲害。不過,我們當然要知道,紫禁城是一個散布在72萬平方米的宮殿群,可以同時動員將近30萬人,全部工程幾乎都是同一時間分頭并進,而圣彼得大教堂則是用了大部分時間來考慮如何支撐直徑42米、高達138米的教堂穹頂。形式不同,材料不同,成就也就各有千秋。 ——以上材料均摘編自趙廣超《不只中國木建筑》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出該宮殿群中規(guī)模最大的宮殿的名稱。結(jié)合所學(xué)知識,從屋頂形

22、制和屋頂裝飾來說明該殿的地位。(5分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出設(shè)計者如何解決支撐圣彼得大教堂穹頂?shù)碾y題。結(jié)合所學(xué)知識,分析大教堂的修建對16世紀的歐洲歷史產(chǎn)生了怎么樣的影響?(5分) 答案:(1)太和殿。 屋頂:采用最尊貴的屋頂形式(廡殿),四個檐角的琉璃小獸破例用了10個。 (2)解決難題:設(shè)計兩個半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用輻條狀的肋進行加固。 影響:為修建大教堂,兜售贖罪券,引發(fā)宗教改革;羅馬取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的中心;推動文藝復(fù)興運動發(fā)展,傳播人文主義精神。 4.古希臘、古羅馬是西方文明的源頭。閱讀材料,回答問題。 材料一 公元前5世紀的雅典似乎處在一種玫瑰色

23、的光環(huán)之中……“為了國家,他們建筑起后來從未被超越的如此優(yōu)美和宏偉的建筑和神殿;然而,在私人的生活中,他們卻是如此地謙和,對民主的精神是如此的忠誠……他們并不利用國家為自己發(fā)財致富;他們當中的每個人都堅信他們的職責就是增加屬于所有公民的財富。” ——摘編自[瑞士]布克哈特《希臘人和希臘文明》 材料二 從外觀上看……呈現(xiàn)的是盛世的恢宏氣勢,橢圓的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出單純、明確、渾然一體、無始無終的特點。羅馬建筑師融合了古希臘的建筑藝術(shù)……使這座雄偉的建筑呈現(xiàn)出秀巧和柔美的一面,而人們在這座龐然大物般的建筑面前也能感到親切和悠然自得,表現(xiàn)出古典的人本主義內(nèi)涵。 ——摘編自魏向東、黃泰《世界著名旅游景點賞析》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識,從政治、思想、建筑三方面,指出公元前5世紀雅典的文明成就。(3分) (2)材料二描述的是哪一世界文化遺產(chǎn)?結(jié)合這一建筑的相關(guān)史實,簡述古羅馬與古希臘建筑文化之間的關(guān)系。(7分) 答案:(1)成就:伯里克利執(zhí)政時期創(chuàng)造了希臘民主政治的“黃金時代”;智者運動和蘇格拉底推動了古代西方人文精神興起;重建帕特農(nóng)神廟。 (2)遺產(chǎn):古羅馬的大斗獸場。 關(guān)系:古羅馬文化繼承和發(fā)展了古希臘建筑文化;繼承了希臘式石柱,并創(chuàng)造了獨具特色的羅馬拱門,兩者的結(jié)合將建筑的力度和外觀的美感融為一體,體現(xiàn)了人文主義精神。 9

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