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1、
考點(diǎn)規(guī)范練22 文化對(duì)人的影響
一、選擇題
1.(2018·河北承德聯(lián)考)文化創(chuàng)造美好,美好需要文化,文化與美最相關(guān)、最契合。只要有空地,就會(huì)有廣場(chǎng)舞的身影;讀書、看戲、聽講座,人們樂于用文化活動(dòng)來填補(bǔ)閑暇時(shí)間;插花、茶藝、琴藝等更為精致的“雅生活”也在普通百姓中悄然興起。文化味兒正成為時(shí)下國(guó)人日常生活中散發(fā)的新氣息。這折射出( )
①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、诋?dāng)代中國(guó)人的精神文化生活不斷豐富?、畚幕瘜?duì)人的影響來自豐富多彩的文化活動(dòng)?、茏非蟆把派睢庇欣谙罘绞降牟町?
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.說家史、曬家書、寫家訓(xùn)、談家風(fēng)……我們注重家庭、注重家風(fēng)
2、,千千萬萬家庭就會(huì)成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想起航的地方。這告訴我們 ( )
①文化環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng) ②家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?、畚幕瘜?duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響?、芗绎L(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.(2018·山西運(yùn)城模擬)對(duì)雞、牛和草三種事物應(yīng)該如何歸類?中國(guó)人一般把牛和草分在一起,而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系,而美國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國(guó)的這種差異表明( )
①美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越?、谖幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)?、畚幕?/p>
3、環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同?、芪幕绊懭藗兊乃季S方式
A.①② B.①③
C.②④ D.②③
4.漫畫《××到此一游》,表明( )
××到此一游
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
C.文化是人所特有的,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化素養(yǎng)不是天生的,主要在于模仿
5.茶作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體,承載著中華民族五千年的文明史。茶不僅推動(dòng)了中華民族文化的發(fā)展,也給飲茶者帶來了身心健康和精神享受。專家建議,應(yīng)在青少年中普及和推廣茶文化。在青少年中普及茶文化是基于 ( )
①茶文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久?、诓栉幕找比说那椴?豐富人的精神世界
4、③茶文化是民族文化的靈魂?、懿栉幕癁樯鐣?huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
6.“人說山西好風(fēng)光,地肥水美五谷香。左手一指太行山,右手一指是呂梁?！憧茨欠诤拥乃?嘩啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花,兒女正當(dāng)好年華。男兒不怕千般苦,女兒能繡萬種花。人有志氣永不老……”這首《人說山西好風(fēng)光》是20世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲,不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí),而且唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增。這反映了 ( )
①精神力量就是一種物質(zhì)力量?、趥鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ③文化對(duì)人們有塑造作用?、軆?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
5、
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.魯迅先生曾說:“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火。”看一看魯迅,就會(huì)明白為什么我們的國(guó)民必須要覺醒;聽一聽《黃河大合唱》,就會(huì)感受到我們民族的覺醒與力量。以上材料說明( )
①文化是一種社會(huì)精神力量?、谖幕瘜?duì)人的影響深遠(yuǎn)持久?、劬窕顒?dòng)離不開物質(zhì)載體?、芪幕鰪?qiáng)人們的精神力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.(2018·廣東茂名一模)閱讀是人類獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式。為了更好地促進(jìn)全民閱讀,我國(guó)各級(jí)政府劃撥財(cái)政專項(xiàng)資金,用于支持建設(shè)圖書館、公益書屋、閱讀長(zhǎng)廊等。2017年6月,國(guó)務(wù)院法制辦辦務(wù)會(huì)議
6、審議通過了《全民閱讀促進(jìn)條例(草案)》。這表明( )
①閱讀對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ②我國(guó)政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益?、劬窕顒?dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?、荛喿x對(duì)人潛移默化的影響,離不開外界強(qiáng)制性的力量
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
9.(2018·陜西寶雞模擬)黨的十九大通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。其中,黨員必須履行的義務(wù)中有一條明確要求,黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德。這樣要求是因?yàn)? )
①一定的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②人們的行為選擇取決于特定的文化背景?、蹆?yōu)秀文化為
7、人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧?、芪幕绊懭说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.文以載道,文以化人。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”……這些千古佳句至今仍釋放出深沉的感召力是因?yàn)? )
A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,能夠開啟人的智慧
C.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,統(tǒng)一人的思想認(rèn)識(shí)
D.這些作品蘊(yùn)含著愛國(guó)主義情懷,體現(xiàn)共同的價(jià)值追求
11.(2018·晉豫省際聯(lián)考)中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃
8、地組織安排,通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)的意義是( )
①有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?、跐M足學(xué)生多方面的生活需求?、垠w現(xiàn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
12.(2018·福建莆田質(zhì)檢)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》規(guī)定:將國(guó)歌納入中小學(xué)教育。中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國(guó)歌作為愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容,組織學(xué)生學(xué)唱國(guó)歌,教育學(xué)生了解國(guó)歌的歷史和精神內(nèi)涵、遵守國(guó)歌奏唱禮儀。這是基于 ( )
9、
①國(guó)歌是弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體 ②國(guó)歌能直接推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興?、厶嵘竦膰?guó)家觀念和愛國(guó)意識(shí)的需要?、芄竦膼蹏?guó)情感都是在學(xué)校教育中養(yǎng)成的
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
二、非選擇題
13.材料一 已故藝術(shù)家閻肅是我國(guó)空軍政治部文工團(tuán)創(chuàng)作員,他從藝以來,創(chuàng)作了《江姐》《黨的女兒》《長(zhǎng)征頌》《紅旗頌》《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》等一大批膾炙人口的紅色經(jīng)典音樂作品,深受廣大人民群眾喜愛,感染和激勵(lì)了幾代中國(guó)人,為謳歌主旋律、匯聚正能量、繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。
材料二 音樂分為經(jīng)典和流行兩種。據(jù)調(diào)查顯示,我國(guó)83.5%的青少年喜歡流行音樂。無論是經(jīng)典音樂還是流行音
10、樂,關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康。普及推廣經(jīng)典音樂有利于推動(dòng)城市文化高品位發(fā)展、提升市民的整體文化素質(zhì),為此,天津市政府提出開展經(jīng)典音樂進(jìn)校園等文化普及工作。
(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極作用。
(2)請(qǐng)你從文化生活角度,為經(jīng)典音樂進(jìn)校園提供依據(jù)和做法。
14.(2018·安徽蚌埠二模)閱讀材料,完成下列要求。
黨的十九大報(bào)告指出,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活
11、力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。核心價(jià)值觀是一國(guó)之“維”、一國(guó)之“綱”,是一個(gè)國(guó)家、民族的精神旗幟,是人民的精神家園。如果沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無定所、行無依歸。
有學(xué)者指出,在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的過程中,是選擇生硬灌輸,“我說你聽,我打你通”的單向交流,還是選擇潤(rùn)物無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動(dòng)方式,體現(xiàn)著教育者和引導(dǎo)者的水平與層次,關(guān)乎教育和引導(dǎo)的效果。核心價(jià)值觀教育只有跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏,傳遞青年
12、學(xué)生生活變化的新信息,與青年學(xué)生的需要和利益相契合,才會(huì)被其主動(dòng)和建構(gòu)性地接受。唯有說到點(diǎn)子上,打動(dòng)內(nèi)心,青年學(xué)生才會(huì)積極接受和認(rèn)同,進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)核心價(jià)值觀。
在新時(shí)代,價(jià)值觀自信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)成才具有重要意義。結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。
考點(diǎn)規(guī)范練22 文化對(duì)人的影響
1.C 本題考查文化對(duì)人影響的來源?！拔幕秲赫蔀闀r(shí)下國(guó)人日常生活中散發(fā)的新氣息”,這折射出當(dāng)代中國(guó)人的精神文化生活不斷豐富,文化對(duì)人的影響來自豐富多彩的文化活動(dòng),②③符合題意;①不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是文化特點(diǎn)中的潛移默化,而不是深遠(yuǎn)持久;④中“消除”說法錯(cuò)誤。
2.A 提高公民
13、道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),家風(fēng)建設(shè)是提高公民道德素質(zhì)的措施,故不選②。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多種方式,家風(fēng)建設(shè)不是基本途徑,故不選④。家風(fēng)影響人的成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步,故選①③。
3.C 本題考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。材料陳述了中美兩國(guó)人不同的思維模式,并未對(duì)兩種思維方式的優(yōu)劣進(jìn)行比較,①錯(cuò)誤。不同文化環(huán)境下的中美兩國(guó)人對(duì)同一事物的分類標(biāo)準(zhǔn)不同,體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng),不同的文化造成中美兩國(guó)人思維方式、認(rèn)識(shí)方式的不同,②④入選。文化能夠影響而不是決定人的行為,③錯(cuò)誤。
4.B 作答漫畫題的關(guān)鍵是讀懂漫畫的內(nèi)涵。題中漫畫表明了孩子具有模仿性,即孩子會(huì)模仿大人的行為,這體現(xiàn)了文化對(duì)
14、人的影響是潛移默化的,因此B項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)與漫畫主旨不符;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
5.A 在青少年中普及茶文化,是基于文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久,①當(dāng)選;茶文化屬于優(yōu)秀文化,能夠陶冶人的情操,豐富人的精神世界,②當(dāng)選;③錯(cuò)誤,民族精神才是民族文化的靈魂;④不符合題意,在青少年中普及茶文化,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響,與文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響無關(guān)。故選A項(xiàng)。
6.D?、俦硎雒黠@錯(cuò)誤;民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,②表述錯(cuò)誤;“唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增”反映了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,也反映了文化對(duì)人有塑造作用,③④符合題意。故選D項(xiàng)。
7.B 文藝是國(guó)民精神的火光,引導(dǎo)國(guó)民精神
15、前進(jìn),說明了文化是一種社會(huì)精神力量,①正確;題目沒有說明文化對(duì)人的影響是持久的,②不符合題意;國(guó)民覺醒和民族力量需要通過魯迅和《黃河大合唱》表現(xiàn)出來,這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,③正確;優(yōu)秀文化增強(qiáng)人們的精神力量,④說法片面。故選B項(xiàng)。
8.B 本題考查文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人影響。政府劃撥財(cái)政專項(xiàng)資金,用于支持建設(shè)圖書館、公益書屋、閱讀長(zhǎng)廊等,營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境,說明閱讀對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng),也說明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,①③正確且符合題意;我國(guó)政府大力發(fā)展文化事業(yè),來保障人民基本文化權(quán)益,而不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化對(duì)人有潛移默化的影響,
16、這往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程,而不是強(qiáng)制性的、被動(dòng)的,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
9.D 本題考查文化的作用、文化影響人的表現(xiàn)。材料沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,①與題意無關(guān)。人們的行為選擇受特定的文化背景影響,而不是取決于特定的文化背景,②錯(cuò)誤。材料表明文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧,③④符合題意。
10.D 千古佳句至今仍釋放出深沉的感召力主要是因?yàn)槠渲械膬r(jià)值觀引起了人們的共鳴,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)中的“統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤。
11.D 本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是綜合實(shí)踐育人的有效
17、途徑。這說明在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,也有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,①④正確;在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)不是為了滿足學(xué)生多方面的生活需求,也不屬于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),②③不選。
12.B 國(guó)歌是一種文化和意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn),而文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興,但這一轉(zhuǎn)化過程是間接的,而不是直接推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興,②表述錯(cuò)誤。公民的愛國(guó)情感可以在學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)文化環(huán)境下培養(yǎng)熏陶,而不都是在學(xué)校教育中養(yǎng)成的,④錯(cuò)誤。國(guó)歌是弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育及文化傳播的重要載體,將國(guó)歌納入中小學(xué)教育是提升公民的國(guó)家觀念和愛國(guó)意識(shí)的需要
18、,①③符合題意。
13.答案 (1)①文化塑造人生。優(yōu)秀經(jīng)典文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。優(yōu)秀經(jīng)典文化有助于使人形成正確的“三觀”,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。③學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀經(jīng)典文化,有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高人們的思想道德修養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(2)依據(jù):文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。做法:創(chuàng)設(shè)有利于經(jīng)典音樂普及的氛圍和環(huán)境。
解析 第(1)問,要求概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極作用,結(jié)合材料“深受廣大人民群眾喜愛,感染和激勵(lì)了幾代中國(guó)人,為謳歌主旋
19、律、匯聚正能量、繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”,可從優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響、優(yōu)秀經(jīng)典文化有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)三個(gè)角度分析。第(2)問,要求從文化生活角度為經(jīng)典音樂進(jìn)校園提供依據(jù)和做法。材料中的關(guān)鍵信息為“關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康”“普及推廣經(jīng)典音樂有利于推動(dòng)城市文化高品位發(fā)展、提升市民的整體文化素質(zhì)”,據(jù)此確定文化生活角度的依據(jù)應(yīng)為文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),對(duì)應(yīng)的做法可以是創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和環(huán)境以利于經(jīng)典音樂的普及。
14.答案 ①價(jià)值觀自信與文化自信形成積極向上的文化氛圍和文化環(huán)境,從而潛移默化地影響每一個(gè)人。②培育價(jià)值觀自信,有利于引導(dǎo)人們堅(jiān)定理想信念,轉(zhuǎn)變思維方式,對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有積極意義。③價(jià)值觀和世界觀、人生觀一起成為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。④正確的價(jià)值觀教育有利于增強(qiáng)人的精神力量,提高人的道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
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（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 文化與生活 考點(diǎn)規(guī)范練22 文化對(duì)人的影響 新人教版必修3
