廣東省2019-2020年高中政治 學(xué)業(yè)水平測(cè)試沖A學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)14 探索世界與追求真理（含解析）

《廣東省2019-2020年高中政治 學(xué)業(yè)水平測(cè)試沖A學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)14 探索世界與追求真理（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020年高中政治 學(xué)業(yè)水平測(cè)試沖A學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)集訓(xùn)14 探索世界與追求真理（含解析）（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、探索世界與追求真理 一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ 1．“流水不腐，戶樞不蠹”反映了物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是(　　) A．客觀實(shí)在性　　　　　 B．靜止 C．運(yùn)動(dòng) D．客觀存在 C 2．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌蛘f(shuō)明這一觀點(diǎn)的是(　　) ①自然界是物質(zhì)的?、谌祟惿鐣?huì)具有客觀物質(zhì)性?、垡庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?、芤庾R(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 3．物質(zhì)與意識(shí)的區(qū)別在于(　　) A．物質(zhì)能獨(dú)立存在，意識(shí)不能獨(dú)立存在 B．物質(zhì)是有形的，意識(shí)是無(wú)形的 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，意識(shí)是不運(yùn)動(dòng)

2、的 D．物質(zhì)是具體事物，意識(shí)是物質(zhì)的派生物 A 4．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這段話包含的哲學(xué)道理是(　　) A．世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的 B．事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是有規(guī)律的 C．規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的 D．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的關(guān)系 B 5．以下符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的觀點(diǎn)的是(　　) ①動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜?、趧?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)?、蹮o(wú)動(dòng)亦無(wú)靜，無(wú)靜亦無(wú)動(dòng)　④動(dòng)和靜都是相對(duì)的、有條件的 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ C 6．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆。”而今隨著科技

3、的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(jiàn)(　　) A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．規(guī)律既能被創(chuàng)造，也能被消滅 C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律 D 7．從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是(　　) A．人腦的機(jī)能 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦的產(chǎn)物 D．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B 8．“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)(　　) A．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性 B．承認(rèn)了意識(shí)能夠正確地反映客觀事實(shí) C．肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D．夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) C 9．中醫(yī)上有這樣的記載：“怒傷肝，憂傷肺，恐傷腎，思傷脾?！边@說(shuō)明(　　) A．物質(zhì)決定意識(shí) B．意識(shí)對(duì)人

4、體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的 B 10．“創(chuàng)客”，是指出于興趣與愛(ài)好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。人能產(chǎn)生各種創(chuàng)意，是因?yàn)槿说囊庾R(shí)活動(dòng)具有(　　) A．客觀物質(zhì)性 B．社會(huì)歷史性 C．主動(dòng)創(chuàng)造性 D．直接現(xiàn)實(shí)性 C 11．下列關(guān)于真理的說(shuō)法正確的是(　　) A．真理最基本的屬性是客觀性 B．真理是人的思維結(jié)果 C．真理是對(duì)規(guī)律的反映 D．真理是主觀的 A 12．毛澤東同志說(shuō)：“精通的目的全在于應(yīng)用。”這句話強(qiáng)調(diào)的是(　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理

5、性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D 13．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”，這一觀點(diǎn)是(　　) A．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) C．離開(kāi)意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn) D．離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn) B 14．規(guī)律具有客觀性是指(　　) A．規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 B．規(guī)律存在于人們的意識(shí)之外，人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的 C．自然界、人類社會(huì)、思維的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律 D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的 A 15．從意識(shí)的起源來(lái)看，意識(shí)是(　　) A．人腦的機(jī)能 B．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的

6、產(chǎn)物 C．自然界的產(chǎn)物 D．社會(huì)的產(chǎn)物 B 16．沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的，這說(shuō)明(　　) A．規(guī)律只存在于人們的思維之中 B．世界的本質(zhì)是具有規(guī)律性 C．規(guī)律無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 D．規(guī)律具有客觀性和普遍性 D 17．據(jù)中科院國(guó)家天文臺(tái)發(fā)布消息，被譽(yù)為“中國(guó)天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)距地球約4 000光年的毫秒脈沖星，這是該望遠(yuǎn)鏡繼發(fā)現(xiàn)11顆脈沖星后的又一重要成果。這表明(　　) ①中國(guó)天眼是發(fā)現(xiàn)毫秒脈沖星的關(guān)鍵?、谝庾R(shí)對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用　③人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、苋藗兡馨盐湛陀^規(guī)律造福人類 A．①②　

7、　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D　[本題考查物質(zhì)和意識(shí)、客觀規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，“中國(guó)天眼”這一科研設(shè)備的利用及其最新成果是重要的物質(zhì)手段，但不是關(guān)鍵因素；②說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用；“中國(guó)天眼”球面射電望遠(yuǎn)鏡的建造及發(fā)現(xiàn)毫秒脈沖星，是我國(guó)廣大科研人員意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了人們能把握客觀規(guī)律造福人類，故③④符合題意。] 18．2018年8月8日，由中通客車牽頭申報(bào)的國(guó)家科技部“十三五”重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃——“新能源汽車專項(xiàng)高效純電動(dòng)客車動(dòng)力平臺(tái)及整車集成關(guān)鍵技術(shù)”項(xiàng)目，順利通過(guò)科技部第一階段的評(píng)估驗(yàn)收。它集行業(yè)最先進(jìn)純電動(dòng)客車技術(shù)于一身，

8、除鎂合金外，還多處應(yīng)用了碳纖維等輕質(zhì)材料，創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動(dòng)客車的新紀(jì)錄。由此可見(jiàn)(　　) ①客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一?、谒季S與存在具有同一性　③人的意識(shí)能突破新能源汽車工業(yè)化生產(chǎn)規(guī)律的制約?、苋藗儗?duì)科學(xué)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A．①②　 　B．①③ C．②④　 　 D．③④ C　[本題考查思維與存在、真理的相關(guān)知識(shí)。①說(shuō)法錯(cuò)誤，主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一；③“突破”規(guī)律制約的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人們只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；材料中順利通過(guò)科技部第一階段的評(píng)估驗(yàn)收，表明思維與存在具有同一性，故②正確；材料中創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動(dòng)客車的新紀(jì)錄，說(shuō)明了真理是具體的有條件的，追

9、求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故④符合題意。故本題答案為C。] 19．據(jù)國(guó)家衛(wèi)健委2018年6月公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)青少年近視率世界第一。為呵護(hù)好孩子的眼睛，讓他們擁有一個(gè)光明的未來(lái)，教育部聯(lián)合國(guó)家衛(wèi)生健康委等部門結(jié)合我國(guó)實(shí)際和青少年自身發(fā)展情況，制定了綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案。材料體現(xiàn)的辯證唯物論觀點(diǎn)是(　　) A．思維和存在具有同一性 B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的直觀反映 C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事 D．聯(lián)系是客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C　[A、D不符合要求，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中教育部、衛(wèi)健委根據(jù)實(shí)際情況制定方案，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際出發(fā)

10、，按客觀規(guī)律辦事。] 20．“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬(wàn)物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了(　　) ①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?、谒季S和存在具有同一性?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)?、芸陀^實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 A．①②　 　B．②③ C．①④　 　 D．③④ A 21．2018年以來(lái)，我國(guó)貨幣政策始終堅(jiān)持穩(wěn)健中性的基調(diào)。國(guó)務(wù)院

11、金融穩(wěn)定發(fā)展委員會(huì)第三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是(　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界有促進(jìn)作用　③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④堅(jiān)持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①③　 　B．②④ C．①④　 　 D．③④ A　[①③符合題意，國(guó)務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會(huì)第三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一切以時(shí)間、地

12、點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；②說(shuō)法錯(cuò)誤，正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界有促進(jìn)作用；④說(shuō)法錯(cuò)誤，堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。] 22．2019年新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表了新年賀詞，賀詞激蕩光榮與夢(mèng)想，充滿信心與斗志，又蘊(yùn)含哲理。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是(　　) ①“我為中國(guó)人民迸發(fā)的創(chuàng)造偉力喝彩”——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)　②“逢山開(kāi)路，遇水架橋”——充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　③“不馳于空想，不騖于虛聲”——堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)　④“幸福都是奮斗出來(lái)的”——重視意識(shí)的能動(dòng)作用 A．①②　　 B．③④ C．②③　　 D．①③ C　[“逢山開(kāi)路，遇水架橋”體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，②對(duì)應(yīng)關(guān)系正確；“不馳于

13、空想，不騖于虛聲”體現(xiàn)了堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，③對(duì)應(yīng)關(guān)系正確；從實(shí)際出發(fā)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，①對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤；“幸福都是奮斗出來(lái)的”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，④對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。故本題答案選B。] 23．能精確掌握地震規(guī)律并趨利避害是人們長(zhǎng)期追求的。2018年8月，我國(guó)發(fā)射了電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星——“張衡一號(hào)”，這為地震機(jī)理研究、空間環(huán)境監(jiān)測(cè)和地球系統(tǒng)科學(xué)研究提供了新的技術(shù)手段，為研究地震電磁電離層信息特征及機(jī)理提供了新的途徑。材料表明(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的?、谧非笳胬淼倪^(guò)程不是一帆風(fēng)順的　③科技進(jìn)步為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供了日益完備的工具?、芗夹g(shù)創(chuàng)新為人們開(kāi)辟了新的認(rèn)識(shí)對(duì)象 A．①②　 　B．①③ C．②

14、④　 　 D．③④ B　[借助電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星這一先進(jìn)的科技手段，有助于地震機(jī)理研究、空間環(huán)境監(jiān)測(cè)和地球系統(tǒng)科學(xué)研究，這表明科技進(jìn)步為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供了日益完備的工具，故③符合題意；為研究地震電磁電離層信息特征及機(jī)理提供了新的途徑，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，故①符合題意；②④正確，但不符合題意，不選。] 24．蘇軾初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。待調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺(jué)汗顏。由此可見(jiàn)(　　) ①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②

15、真理都有自己適用的條件和范圍 ③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程 ④認(rèn)識(shí)受到人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D 25．2019年2月13日，美“機(jī)遇”號(hào)火星車任務(wù)正式終結(jié)，“機(jī)遇”號(hào)給人類留下寶貴的財(cái)富，將激勵(lì)人們繼續(xù)探索火星。目前，美國(guó)仍在繼續(xù)和將要開(kāi)展的火星任務(wù)包括“好奇”號(hào)火星車、“洞察”號(hào)探測(cè)器、“火星2020”項(xiàng)目等?！罢且?yàn)橛邢瘛畽C(jī)遇’號(hào)這樣的開(kāi)拓性任務(wù)，將來(lái)才會(huì)實(shí)現(xiàn)人類宇航員在火星上行走”。材料中的“機(jī)遇”號(hào)火星車(　　) ①使得我們對(duì)主觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展?、谶M(jìn)一步印證新的認(rèn)識(shí)是在主體和客體不斷相互

16、作用中產(chǎn)生的?、圩屓藗?cè)谔剿骰鹦堑膶?shí)踐活動(dòng)中不斷提升自身的價(jià)值?、茏鳛閷?shí)踐中的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官?gòu)亩龠M(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．②④ D 二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ 26．人類能夠創(chuàng)造出自然界本來(lái)沒(méi)有的東西，堪稱地球上最偉大的物種。然而，隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些罕見(jiàn)難治的疾病也屢有出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅人類的健康。這告訴我們(　　) ①規(guī)律具有普遍性、客觀性 ②人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律 ③人類能夠隨心所欲的改造自然物 ④必須正確處理人與自然的關(guān)系 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ B　[隨著人類改造自然的范

17、圍擴(kuò)大和程度加深，一些罕見(jiàn)難治的疾病也屢有出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅人類的健康。這告訴我們規(guī)律具有普遍性、客觀性，必須正確處理人與自然的關(guān)系，①④正確；自然規(guī)律是客觀的，人類不能隨心所欲的改造自然物，不能改變自然規(guī)律，②③錯(cuò)誤。] 27．2018年10月16日，中科院海斗深淵科考試驗(yàn)隊(duì)完成了在馬里亞納海溝的深?？瓶既蝿?wù)后順利返航?？瓶缄?duì)在深海裝備與技術(shù)地球物理、海洋地質(zhì)與地球化學(xué)海洋生物及物理海洋等多個(gè)學(xué)科取得了豐碩成果?？瓶汲晒娜〉?　　) ①表明人類能夠透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律　②證明自然界的存在與發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律?、凼前l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果　④堅(jiān)持了以科學(xué)態(tài)度和艱苦奮斗精神為

18、前提 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．②④ A　[①符合題意，完成科考任務(wù)并取得豐碩成果表明人類能夠透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②不符合題意，科考成果不是證明自然界的存在和發(fā)展有規(guī)律性。③符合題意，之所以取得豐碩成果是發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。④表述錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。故選A。] 28．你坐電梯時(shí)，相對(duì)于電梯，你是靜止的，但你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生長(zhǎng)；你坐在山巔，望著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，風(fēng)景是靜止的，但風(fēng)景無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。題中的觀點(diǎn)(　　) ①割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系?、诜裾J(rèn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的?、劭吹搅耸挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)與

19、相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、苷J(rèn)識(shí)到靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D　[①不符合題意，材料正確處理了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系。②不符合題意，材料沒(méi)有否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。③符合題意，“相對(duì)于電梯，你是靜止的，但你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生長(zhǎng)”，“風(fēng)景是靜止的，但風(fēng)景無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化”這些都看到了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。④符合題意，“相對(duì)于電梯，你是靜止的”表明題中的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。故選D。] 29．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！蓖醪g的這首《采蓮曲》似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見(jiàn)采

20、蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首詩(shī)所營(yíng)造的意境(　　) A．是詩(shī)人對(duì)采蓮女及其采蓮過(guò)程的生動(dòng)反映 B．是詩(shī)人所生活的世界長(zhǎng)期發(fā)展的物化場(chǎng)景 C．是詩(shī)人對(duì)采蓮活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉 D．是詩(shī)人通過(guò)自己的主觀想象巧妙構(gòu)思的產(chǎn)物 A　[王昌齡的這首《采蓮曲》似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見(jiàn)采蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首詩(shī)所營(yíng)造的意境是詩(shī)人對(duì)采蓮女及其采蓮過(guò)程的生動(dòng)反映；故A入選。B錯(cuò)誤，不是詩(shī)人所生活的世界的物化場(chǎng)景。C錯(cuò)誤，詩(shī)人對(duì)采蓮活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉是其生活實(shí)踐。D錯(cuò)誤，不是主觀想象的產(chǎn)物。]

21、 30．隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問(wèn)題引發(fā)關(guān)注。2018年8月10日，在美國(guó)拉斯維加斯舉行的極棒2018國(guó)際安全極客大賽有兩大“重頭戲”：一是聚焦人工智能算法安全的CAAD對(duì)抗樣本攻防賽，另一個(gè)是聚焦人工智能與大數(shù)據(jù)安全的數(shù)據(jù)追蹤挑戰(zhàn)賽。大賽圍繞人工智能安全展開(kāi)，有利于(　　) ①積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問(wèn)題?、诮柚荣悓①愓叩拈g接經(jīng)驗(yàn)上升為直接經(jīng)驗(yàn)　③通過(guò)比賽檢驗(yàn)參賽者的理論設(shè)想是否正確?、芴岣呷斯ぶ悄苣軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力 A．①②　 　B．②③ C．①③　 　 D．③④ C　[隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問(wèn)題引發(fā)關(guān)注，在此背景下開(kāi)展的國(guó)際安全極客大賽圍繞

22、人工智能安全展開(kāi)，有利于積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問(wèn)題，并且通過(guò)比賽檢驗(yàn)參賽者的理論設(shè)想是否正確，故①③符合題意；②錯(cuò)誤，借助比賽，參賽者可獲得直接經(jīng)驗(yàn)；④錯(cuò)誤，人工智能不是人，不能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。] 三、雙項(xiàng)選擇題 31．一項(xiàng)發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱，哈佛一史密森天體物理學(xué)中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽(yáng)的2 200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。這表明(　　) A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是發(fā)現(xiàn)中等質(zhì)量黑洞的前提 B．對(duì)中等質(zhì)量黑洞的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)源自對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握 C．意識(shí)的主

23、動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件 D．中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性 CD　[研究人員通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽(yáng)的2 200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，說(shuō)明了思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物，而意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件，C、D符合題意；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握，B與題意不符。] 32．與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認(rèn)為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)

24、也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜?！蓖醴蛑^點(diǎn)的合理之處在于(　　) A．認(rèn)識(shí)到靜止也是運(yùn)動(dòng)的一種形式 B．看到了運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 C．認(rèn)為任何事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中 D．揭示了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 AB　[A符合題意，“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜?！笨吹搅诉\(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性，看到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。因此認(rèn)識(shí)到靜止也是運(yùn)動(dòng)的一種形式的說(shuō)法符合題意；B符合題意，“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”看到了運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一；CD不符合題意。] 33．據(jù)英國(guó)每日郵報(bào)報(bào)道，澳大利亞研究人員發(fā)現(xiàn)細(xì)尾鷯鶯媽媽會(huì)對(duì)幼鳥(niǎo)傳授“語(yǔ)音密碼”，從而有效避免杜鵑幼鳥(niǎo)侵占鳥(niǎo)巢。當(dāng)細(xì)尾鷯鶯幼鳥(niǎo)

25、還未破殼而出時(shí)，它們就開(kāi)始學(xué)習(xí)媽媽的一種獨(dú)特叫聲，一旦孵化出殼，幼鳥(niǎo)必須在求食聲中包含著這種“語(yǔ)音密碼”，成年細(xì)尾鷯鶯才會(huì)對(duì)它們喂食。這表明(　　) A．細(xì)尾鷯鶯具有適應(yīng)性，能根據(jù)所處環(huán)境的變化而變化 B．細(xì)尾鷯鶯具有能動(dòng)性，能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的“語(yǔ)音密碼” C．細(xì)尾鷯鶯與杜鵑幼鳥(niǎo)的矛盾推動(dòng)了“語(yǔ)音密碼”的產(chǎn)生 D．細(xì)尾鷯鶯對(duì)“語(yǔ)音密碼”的習(xí)得是超越生命限制的本能 AC　[AC符合題意，依據(jù)材料中“細(xì)尾鷯鶯媽媽會(huì)對(duì)幼鳥(niǎo)傳授‘語(yǔ)音密碼’，從而有效避免杜鵑幼鳥(niǎo)侵占鳥(niǎo)巢”的信息，細(xì)尾鷯鶯在與杜鵑的斗爭(zhēng)中適應(yīng)了環(huán)境、細(xì)尾鷯鶯與杜鵑幼鳥(niǎo)的矛盾推動(dòng)了“語(yǔ)音密碼”的產(chǎn)生；B說(shuō)法錯(cuò)誤，動(dòng)物的適應(yīng)性不等于

26、主觀能動(dòng)性，B表述不準(zhǔn)確；D說(shuō)法錯(cuò)誤，“語(yǔ)音密碼”的習(xí)得并不是對(duì)生命限制的本能的超越。] 34．2018年是馬克思誕辰200周年。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！毕铝信c這句名言反映的哲理一致的有(　　) A．坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 B．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 D．暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕 CD　[“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，這句話強(qiáng)調(diào)了改造世界(實(shí)踐)，C、D體現(xiàn)了實(shí)踐，符合題意；A強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)，不選；B強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性，不符合

27、題意。] 35．隨著各海洋國(guó)家對(duì)海洋空間及資源的開(kāi)發(fā)利用不斷深入，對(duì)其依賴的程度也會(huì)越來(lái)越高。與以往忽視海洋權(quán)益不同，今天，中國(guó)人越來(lái)越清醒地意識(shí)到“國(guó)土＝陸地國(guó)土＋海洋國(guó)土＋領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說(shuō)明(　　) A．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用 C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D．真理總是在推翻自我中發(fā)展 AC　[B表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。D表述錯(cuò)誤，真理不斷向前發(fā)展，不一定非要推翻自身。今天，中國(guó)人越來(lái)越清醒地意識(shí)到“國(guó)土＝陸地國(guó)土＋海洋國(guó)土＋領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。以前沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了說(shuō)明了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，AC符合題意。] - 10 -