（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案 新人教版必修4

《（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案 新人教版必修4（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀 第一框世界是普遍聯(lián)系的　 [考試要求] 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(b)　　　　　　 　　 目題(一)　聯(lián)系的普遍性 1．什么是聯(lián)系？ 聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。 2．聯(lián)系的普遍性有哪些表現(xiàn)？其方法論是什么？ (1)表現(xiàn)： ①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 ②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。 ③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。 (2)方法論要求：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．聯(lián)系是普遍的和無條件的

2、。(F) 點(diǎn)撥：聯(lián)系是普遍的，旨在強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物，聯(lián)系又是有條件的，并非任何事物之間都有聯(lián)系。 2．事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式。(F) 點(diǎn)撥：事物的存在方式是運(yùn)動(dòng)。 正確理解聯(lián)系的普遍性 (1)事物是普遍聯(lián)系的，在這一點(diǎn)上是絕對(duì)的、無條件的。但每一事物與其周圍其他事物的聯(lián)系又是具體的、有條件的。不能把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系著的，因?yàn)檫@種看法混淆了聯(lián)系的絕對(duì)性和相對(duì)性，忽視了聯(lián)系是客觀的、有條件的，極易陷入唯心主義的泥潭。 (2)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與世界的普遍聯(lián)系：前者回答的是世界的本質(zhì)“是什么”的問題，后者說明的是世界的狀態(tài)“怎么樣”的問題

3、；從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理出發(fā)，必然要承認(rèn)客觀世界的普遍聯(lián)系。 [典例應(yīng)用] 據(jù)《神經(jīng)心理學(xué)》雜志介紹，德國(guó)薩爾不呂肯大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)心理學(xué)科的科克霍夫教授領(lǐng)導(dǎo)的科研小組發(fā)現(xiàn)，大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，并找到了有效治療視覺障礙的新方法。這表明(　　) ①思維與存在具有同一性 ②世界是普遍聯(lián)系的 ③人能夠能動(dòng)地改造世界 ④思維能夠決定存在 A．①②　　　B．①③　　　C．②③　　　D．②④ [解析]　德國(guó)科研小組發(fā)現(xiàn)大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，并找到了有效治療視覺障礙的新方法，表明思維與存在具有同一性，故①正確；大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性

4、，故②正確；③與題意不符，故排除；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇嬖跊Q定思維，故排除。故答案選A。 [答案]　A 目題(二)　聯(lián)系的客觀性 1．聯(lián)系的客觀性原理及其方法論是什么？ (1)原理：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 (2)方法論 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 2．為什么聯(lián)系是客觀的？ 根據(jù)聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，它們都是客觀的。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．人為事物的聯(lián)系就是主觀聯(lián)系。(F) 點(diǎn)撥：人為事物

5、的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系，而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。 2．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系。(F) 點(diǎn)撥：自在事物的聯(lián)系是客觀的，人類不能隨意創(chuàng)造。 正確理解聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系 (1)事物的聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造聯(lián)系，但并不是說聯(lián)系是不能改變的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，而絕不是否定事物聯(lián)系的客觀性。 (2)事物狀態(tài)的改變，并沒有否定事物與周圍其他事物的聯(lián)系，只是使事物聯(lián)系的具體形式更加多樣化了。如果把聯(lián)系的客觀性理解為聯(lián)系是不可改變的，就否認(rèn)了人們可以根

6、據(jù)事物已有的條件創(chuàng)造新的聯(lián)系。 (3)聯(lián)系的客觀性與人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的，不能對(duì)立起來；同時(shí)還要注意，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系與主觀臆造某種聯(lián)系不能等同。 (4)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：夸大主觀能動(dòng)性，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，或認(rèn)為人可以隨意創(chuàng)造聯(lián)系；否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人不能建立新的聯(lián)系。 [典例應(yīng)用] 我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)

7、，是因?yàn)?　　) ①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 ②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 ④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用 A．①②　　　B．②③　　　C．②④　　　D．③④ [解析]　從材料所給出的“深入研究”“材質(zhì)特性”“板材”“經(jīng)濟(jì)效益”“商機(jī)”等關(guān)鍵詞可以看出，該公司能夠根據(jù)“秸稈”和“效益”的固有聯(lián)系，通過“另辟蹊徑”突破了事物的現(xiàn)象聯(lián)系，把握了事物的本質(zhì)聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系，①②正確；③與題意無關(guān)；④說法本身錯(cuò)誤。 [答案]　A 目題(三)　聯(lián)系的多樣性 1．什么是聯(lián)系的多樣性？聯(lián)系的

8、多樣性有哪些表現(xiàn)？ (1)含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。 (2)表現(xiàn)：聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 2．聯(lián)系多樣性的方法論要求是什么？ 方法論要求：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。(F) 點(diǎn)撥：聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。 2．(2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)。(F) 點(diǎn)撥：間接聯(lián)系和直接聯(lián)系是聯(lián)系多樣性

9、的表現(xiàn)，不能說哪一類聯(lián)系更能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。 1．正確理解聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系 (l)聯(lián)系具有多樣性，是指世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣。 要求對(duì)于多種多樣的聯(lián)系必須具體地加以分析和研究，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，否則堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)就成為了一句空話，對(duì)于具體問題的認(rèn)識(shí)和解決也就沒有了任何意義。 (2)聯(lián)系具有條件性，是指任何事物都處于一定的聯(lián)系之中，都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。 聯(lián)系是具體的、有條件的，要求認(rèn)識(shí)事物就要認(rèn)識(shí)它存在的條件，改造事物就要改造事物存在的條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 (3)聯(lián)系的多樣性

10、同事物所處的條件是密切相關(guān)的。聯(lián)系是有條件的，事物離開了條件，聯(lián)系就不能產(chǎn)生；事物聯(lián)系的條件不同，事物聯(lián)系的具體方式就不同。因此，聯(lián)系的條件性決定了聯(lián)系具有多樣性；聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 2．全面理解“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù) (1)唯物論角度 是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 (2)辯證法角度 是聯(lián)系多樣性的要求。 (3)認(rèn)識(shí)論角度 人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。 [典例應(yīng)用] 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管

11、理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了(　　) A．聯(lián)系的多樣性　　　　 B．聯(lián)系的客觀性 C．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的普遍性 [解析]　男人在社會(huì)上的不同角色說明聯(lián)系是多種多樣的，即體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。 [答案]　A [融會(huì)貫通] 側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分聯(lián)系的三特征 聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。 知識(shí)點(diǎn)一　聯(lián)系的普遍性 1．研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個(gè)物種的消失，一般可影響5個(gè)到20個(gè)物種的功能與生存。這告訴我們(　　) A．自然界的事物的存在具有客觀性

12、 B．一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系 C．自在事物的聯(lián)系往往受人類活動(dòng)的影響 D．事物之間的聯(lián)系是千差萬別的 解析：選B　本題考查聯(lián)系的普遍性。一個(gè)物種的消失，一般可影響5個(gè)到20個(gè)物種的功能與生存，體現(xiàn)了一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系，B正確；A、D材料未體現(xiàn)；C說法錯(cuò)誤。該題選B。 2．記者從“世界自然基金會(huì)”(WWF)獲悉，新一期的地球生命力報(bào)告發(fā)布。報(bào)告指出，超過200多個(gè)河流流域、作為25億人口的家園已經(jīng)出現(xiàn)了每年至少1個(gè)月的嚴(yán)重缺水。水是維持生命的基礎(chǔ)，缺了水，人類和地球?qū)⒉粡?fù)存活，森林將不復(fù)存在，植物將滅亡，地球上將出現(xiàn)無邊的沙漠，生命的跡象將消失。從哲學(xué)角度看，這說明了

13、(　　) A．水對(duì)地球和人類的重要性 B．事物之間的聯(lián)系具有普遍性 C．水是萬物生長(zhǎng)的基礎(chǔ) D．要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略 解析：選B　A、C、D三項(xiàng)不屬于哲學(xué)道理，舍去，故選B。 知識(shí)點(diǎn)二　聯(lián)系的客觀性 3．下圖漫畫啟示我們(　　) A．聯(lián)系是無條件的 B．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 C．承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，反對(duì)主觀臆造聯(lián)系 D．堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，實(shí)踐第一 解析：選C　聯(lián)系是有條件的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確但不能體現(xiàn)；漫畫反映聯(lián)系是客觀的，不能主觀臆造聯(lián)系，故應(yīng)選C。 4．(2017·溫州中學(xué)10月卷)“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃，而整個(gè)自然界被

14、創(chuàng)造出來是為了證明造物主的智慧?！边@里所講的“聯(lián)系”違背了(　　) A．事物聯(lián)系的普遍性 B．事物聯(lián)系的客觀性 C．事物聯(lián)系的特殊性 D．事物聯(lián)系的整體性 解析：選B　材料體現(xiàn)的是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，違背了聯(lián)系的客觀性，B正確。 知識(shí)點(diǎn)三　聯(lián)系的多樣性 5．人生之中，最好的不一定是最合適的，最合適的才是最好的；生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們(　　) ①聯(lián)系是客觀的，人生歷程中的聯(lián)系不能夠調(diào)整 ②聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該建立有利于人生的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯(lián)系 ④聯(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件

15、 A．①②　　　　　　　　 B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　本題考查聯(lián)系的多樣性，考查對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。人生中與我們聯(lián)系的事很多，最合適的最好，因此，要把握聯(lián)系存在的條件，建立適合自己的聯(lián)系，答案為B；聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，①是否定人的主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)；聯(lián)系具有多樣性，既有必然聯(lián)系，又有偶然聯(lián)系，聯(lián)系又是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤。 6．(2017·臺(tái)州模擬)傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長(zhǎng)的木板傾斜，木桶的容量則取決于

16、最長(zhǎng)的那塊木板。這說明(　　) A．規(guī)律是客觀的 B．真理與謬誤是相伴而行的 C．一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 D．認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展 解析：選C　材料主要說明，條件不同，木桶的容量取決于不同的木板，說明要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，C正確；A、B、D材料未體現(xiàn)。 7．物價(jià)、住房、食品安全、教育、生態(tài)平衡等諸多問題，依然是我們必須直面的社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)此我們應(yīng)理性客觀地面對(duì)。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是(　　) A．聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移　 B．人為事物的聯(lián)系不具有客觀性 C．事物聯(lián)系的客觀性就是其固定性和無法改變性 D．任何兩個(gè)事物之間都存在必然聯(lián)系

17、 解析：選A　這些社會(huì)熱點(diǎn)問題，我們必須理性面對(duì)，這是因?yàn)槁?lián)系具有客觀性，A項(xiàng)正確。人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，但仍是客觀的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)系雖有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；同時(shí)聯(lián)系又具有條件性，世界上任何事物的聯(lián)系都是有條件的。 8．世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，正確認(rèn)識(shí)和把握事物，既要瞻前顧后，也要左顧右盼。請(qǐng)從聯(lián)系的幾個(gè)特性的角度談?wù)剳?yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和把握事物的聯(lián)系。 解析：本題直接考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握情況，要求學(xué)生熟練把握教材基礎(chǔ)知識(shí)，并能夠從正反兩個(gè)方面深刻理解聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣

18、性的特點(diǎn)。 答案：(1)聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，必須反對(duì)形而上學(xué)的孤立觀點(diǎn)。 (2)聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的 狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 (3)聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [考試要求] 整體和部分的辯證關(guān)系及其意義(c)；系統(tǒng)的基本特征(a)；系統(tǒng)優(yōu)化的方法及其要求(b) 目題(一)　堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 1．整體與部分有何關(guān)系？ (1

19、)區(qū)別 ①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。 ②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 (2)聯(lián)系 ①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 ②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。 2．整體與部分關(guān)系的方法論要求是什么？ (1)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)

20、整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 (2)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．事物的整體功能總是大于部分功能之和。(F) 點(diǎn)撥：整體功能不等于部分功能的簡(jiǎn)單相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。 2．部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展。(F) 點(diǎn)撥：部分的發(fā)展才能推動(dòng)整體的發(fā)展。 全面把握整體與部分的關(guān)系 (1)整體與部分的關(guān)系，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。 (2)整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系 ①整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部

21、分功能之和。 ②整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形 [典例應(yīng)用] (2017·浙江9月調(diào)研卷)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，往往生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。其中的哲學(xué)道理是(　　) A．整體統(tǒng)率部分 B．部分對(duì)整體具有影響和制約作用 C．部分決定整體 D．整體功能大于部分功能之和 [解析]　文明包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明等，材料主要涉及生態(tài)文明對(duì)整個(gè)文明的重要性，體現(xiàn)的是部分對(duì)整體的重要性，A排除；部分并不決定整體，整體功能也不一定大于部分功能之和，C、D錯(cuò)誤。 [答案]　B [融會(huì)貫通] 整體和部分的關(guān)系原理與方法論要求的對(duì)應(yīng)性 目題(二)　掌握

22、系統(tǒng)優(yōu)化的方法 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (1)系統(tǒng)的基本特征 ①整體性：要著眼于事物的整體性。 ②有序性：要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 ③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。 (2)方法論 用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．整體性是系統(tǒng)的基本特征之一。(T) 點(diǎn)撥：系統(tǒng)的基本特征是整體性，有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 2．辦事情要著

23、眼于局部利益。(F) 點(diǎn)撥：系統(tǒng)優(yōu)化方法要求要著眼于事物的整體性，因?yàn)橄到y(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。 注意區(qū)分整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系 (1)聯(lián)系：二者都強(qiáng)調(diào)整體性原則，各部分是相互聯(lián)系、密不可分的。在一定意義上，整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 (2)二者不能完全等同。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)有序性和層次性的原則。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。 [典例應(yīng)用] (2017·金麗衢?？?我國(guó)承擔(dān)了世界七成以上的青霉素原料生產(chǎn)供應(yīng)，本應(yīng)

24、在源頭上占有控制優(yōu)勢(shì)，但現(xiàn)仍作為廉價(jià)原料的供應(yīng)國(guó)，從事最低端的工作。今后，我國(guó)應(yīng)將青霉素種植、加工、生產(chǎn)、銷售、科研等環(huán)節(jié)形成系統(tǒng)的全產(chǎn)業(yè)鏈。這一要求體現(xiàn)了(　　) ①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法?、诹⒆憔植俊⒏愫谜w的要求?、垡庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映?、軋?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映，立足整體不是立足局部，②③錯(cuò)誤。 [答案]　C 知識(shí)點(diǎn)一　堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 1．香港特區(qū)行政長(zhǎng)官梁振英表示，香港尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的問題，需要中央的支持和內(nèi)地省市的配合。其哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①部分對(duì)整體功能

25、起決定作用 ②系統(tǒng)具有整體性特征 ③整體功能大于部分功能之和 ④部分與整體密不可分 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．②④ D．①③ 解析：選C　關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，因此①表述錯(cuò)誤；當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各部分功能之和，因此③說法錯(cuò)誤；香港與中央體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系，②④正確。該題選C。 2．2015年3月1日，《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》正式實(shí)施。專家表示，不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來實(shí)現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解

26、決腐敗問題。這表明(　　) ①部分服務(wù)于整體，又會(huì)影響整體 ②人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的 ③部分的作用取決于其在整體中的地位 ④局部的優(yōu)化并不能提升整體功能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　②說法錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系也是客觀的；反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，體現(xiàn)了部分會(huì)影響整體，同時(shí)也體現(xiàn)了部分的作用取決于其在整體中的地位，①③正確；④表述錯(cuò)誤。 3．快的打車?yán)么髷?shù)據(jù)智能調(diào)度訂單，使乘客和司機(jī)的需求有效匹配起來，不僅方便了乘客的出行，提高了出租車的運(yùn)行效率，也緩解了城市運(yùn)力的緊張。這表明(　　) A．任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性能創(chuàng)造

27、新的聯(lián)系 C．優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能 D．立足部分就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 解析：選C　事物處于普遍聯(lián)系之中，但并不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系，A違背聯(lián)系的條件性，錯(cuò)誤；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，但固有的聯(lián)系是不能創(chuàng)造的，B表述不科學(xué)；立足整體不是立足部分，D錯(cuò)誤。 知識(shí)點(diǎn)二　掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 4．(2017·臺(tái)州模擬)地球是由無數(shù)個(gè)循環(huán)系統(tǒng)組成的，例如地球水循環(huán)系統(tǒng)：水被蒸發(fā)，又以雨雪的方式降落下來，不停反復(fù)。水生生物循環(huán)系統(tǒng)：大魚吃小魚，小魚吃浮游生物，浮游生物又以魚的排泄物為食。人類社會(huì)也是一個(gè)大系統(tǒng)，不同發(fā)展程度的國(guó)家相互之間不斷加強(qiáng)聯(lián)系，相互作用，推動(dòng)

28、著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這說明系統(tǒng)具有(　　) A．整體性 B．結(jié)構(gòu)性 C．層次性 D．有序性 解析：選A　地球是由無數(shù)個(gè)循環(huán)系統(tǒng)組成的和人類社會(huì)也是一個(gè)大系統(tǒng)都體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性，要立足于整體，A正確。 5．在肇慶東站匯合的南廣、貴廣高鐵于2014年12月26日正式開通運(yùn)營(yíng)，廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們(　　) ①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ②人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系 ③我們要統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo) ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 A．①② B．①③ C．②④

29、 D．③④ 解析：選D　本題材料中“廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展”啟示我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)也要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，③④適合題意；聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是有條件的，①是錯(cuò)誤的；聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②是錯(cuò)誤的。該題選D。 6．珊瑚礁之所以能夠保持很高的系統(tǒng)生產(chǎn)力，得益于珊瑚蟲和藻類的共生，這些藻類靠珊瑚蟲排出的廢物生活，同時(shí)給珊瑚蟲提供氧氣。通常情況下，失去了共生藻類的珊瑚蟲會(huì)因?yàn)樗劳龆鴮?dǎo)致珊瑚礁

30、逐漸“白化”，那里的生物多樣性也將銳減，從而造成系統(tǒng)的崩潰。上述現(xiàn)象說明了(　　) ①事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的 ②關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用 ③認(rèn)識(shí)世界要運(yùn)用綜合思維的方式 ④系統(tǒng)優(yōu)化要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?、佗塾^點(diǎn)正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)珊瑚蟲和藻類的共生，體現(xiàn)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的，認(rèn)識(shí)世界要運(yùn)用綜合思維的方式，故入選。②④觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的重要性，沒有涉及系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，故排除。該題選B。 7．全面放開“二胎”是我國(guó)生

31、育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。專家表示，全面放開“二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲。這說明(　　) ①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的 ②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系 ③要著眼于事物的整體性，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要堅(jiān)持主觀符合客觀，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選B?、僦小叭魏问挛镏g都是相互聯(lián)系的”，說法不對(duì)。②說法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。題干放開“二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲，說明要

32、著眼于事物的整體性，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要堅(jiān)持主觀符合客觀，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，③④正確。該題選B。 8．習(xí)近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想和建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的倡議，在亞洲地區(qū)乃至世界各地引起巨大反響。閱讀材料，完成要求。 材料　絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著繁榮的亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，但是這條大走廊卻在中國(guó)西部和中亞地區(qū)之間形成了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與兩端的經(jīng)濟(jì)圈落差巨大，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶呈現(xiàn)兩邊高、中間低的現(xiàn)象。2014年11月8日，習(xí)近平主席在加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對(duì)話會(huì)上指出：深化亞洲區(qū)域合作，深化亞洲國(guó)家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，共建亞洲發(fā)展和命運(yùn)共

33、同體?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展要以亞洲國(guó)家為重點(diǎn)，率先實(shí)現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通；要以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破，實(shí)現(xiàn)亞洲互通的早期收獲，先部署中國(guó)通鄰國(guó)的鐵路、公路項(xiàng)目；要以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸。 結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中應(yīng)該如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約。 解析：此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。審題時(shí)注意知識(shí)范圍是系統(tǒng)優(yōu)化的方法；如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約，根據(jù)這一要求回答此題時(shí)側(cè)重回答方法論要求。從系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向這三個(gè)特征來思考。 答案：(1)系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性，立足于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的整體發(fā)展，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，共建亞洲發(fā)展和命運(yùn)共同體。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化方法要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)要先部署交通基礎(chǔ)設(shè)施，率先實(shí)現(xiàn)亞洲的互聯(lián)互通，使得亞洲“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”地區(qū)努力實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。 (3)系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中，以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸，使各種資源能夠互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。 - 13 -