2018-2019版高中語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)歌 第8課 歌詞四首導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修2

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1、 第8課　歌詞四首 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.理解歌詞內(nèi)容，把握作者的思想感情。2.欣賞歌詞的形式美。 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①哺育(　　)　　　　　　　 ②蕩滌(　　) ③磅礴(　　) ④泱泱(　　) 答案?、賐ǔ?、赿í?、踦ánɡ bó　④yānɡ (2)多音字 ①脈 ②臂 ③熬 答案?、賛ài/mò?、赽ì/bei　③áo/āo 2．給下列形似字組詞 (1) (2) 答案　(1)蕩滌/絲絳　(2)挽起/分娩 二、詞語(yǔ)積累 1．理解運(yùn)用 (1)磅礴：_________________________________

2、_______________________________________ (2)泱泱：________________________________________________________________________ 答案　(1)(氣勢(shì))盛大；(氣勢(shì))充滿。(2)水面廣闊；形容氣魄宏大。 2．辨詞填空 沉默·靜默 沉默：不愛(ài)說(shuō)笑；不說(shuō)話。 靜默：寂靜，沒(méi)有聲音；肅立不作聲，表示悼念。 ①當(dāng)年這些風(fēng)云一時(shí)的機(jī)構(gòu)，如今________地分散在街道的各個(gè)角落。 ②在廣泛的質(zhì)詢面前，該中心沒(méi)有一味________，而是通過(guò)媒體對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了部分說(shuō)明。 答案?、凫o默　

3、②沉默 三、名言警句 與“長(zhǎng)江”相關(guān)的名句 1．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》 2．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！鸥Α兜歉摺? 3．長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《餞別王十一南游》 4．日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！钪畠x《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》 5．滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。——楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》 一、作者簡(jiǎn)介 1．胡宏偉，當(dāng)代詞作家、詩(shī)人。主要作品有歌曲《長(zhǎng)江之歌》、《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》等。 2．葉佳修，臺(tái)灣花蓮人。著名創(chuàng)作型歌手，臺(tái)灣歌壇“校園民歌”的代表人物之一。 3．曉光，原名陳曉光，當(dāng)代詞作家。

4、代表作有《那就是我》、《在希望的田野上》、《采蘑菇的小姑娘》、《把心交給祖國(guó)》。 4．李海鷹，詞曲作家。《彎彎的月亮》被音樂(lè)界公認(rèn)為是“中國(guó)通俗歌曲的代表作”。 二、背景展示 1．1983年，中央電視臺(tái)用整整半年時(shí)間連續(xù)播出了專題片《話說(shuō)長(zhǎng)江》，里面長(zhǎng)江兩岸旖旎的風(fēng)光、主持人繪聲繪色的解說(shuō)都讓人陶醉，而那首片頭曲《長(zhǎng)江之歌》更是給觀眾留下了深刻的印象。 2．葉佳修生活在臺(tái)灣，對(duì)大陸有著深厚的感情，渴望祖國(guó)統(tǒng)一。《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》喊出了他的心聲，也激發(fā)起炎黃子孫的愛(ài)國(guó)熱情。 3．《那就是我》作于1982年。《那就是我》和《在希望的田野上》被選入聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)音樂(lè)教材，

5、并被選入“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”。 4．1982年底到1997年3月，李海鷹在廣東音樂(lè)曲藝團(tuán)當(dāng)創(chuàng)作員，《彎彎的月亮》就是在這期間創(chuàng)作出來(lái)的。 三、文學(xué)知識(shí) 歌　詞 歌詞是指一首歌曲中的文詞部分。許多用以詠唱，并有較具體和詳細(xì)內(nèi)容的歌，除了音樂(lè)部分以外，都會(huì)有文詞部分。歌詞與歌曲，絕大多數(shù)都能互相配合，成為同時(shí)涉及文學(xué)和音樂(lè)的藝術(shù)作品。由于歌詞大多數(shù)都是押韻的，因此亦屬韻文的一種，是一種文學(xué)體裁。歌詞與詩(shī)的分別，主要是詩(shī)不一定要入樂(lè)(合樂(lè))，歌詞是要合樂(lè)的。中國(guó)古代的宋詞、元曲均是一種歌詞，除獨(dú)立吟誦外，也可以配合音樂(lè)，以當(dāng)時(shí)的漢字發(fā)音唱出?？上КF(xiàn)時(shí)大部分曲譜已失傳，而且因語(yǔ)音變化相當(dāng)大

6、，古人亦無(wú)錄音設(shè)備，才使今人難以把這些詞曲詠唱出來(lái)。及至今天的戲曲、歌劇、音樂(lè)劇、流行音樂(lè)等等，同時(shí)涉及文學(xué)和音樂(lè)的創(chuàng)作，作品的文詞部分仍稱作歌詞。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 動(dòng)聽(tīng)的旋律，五彩的音符，那就是音樂(lè)。聆聽(tīng)音樂(lè)，可以感受長(zhǎng)江洶涌磅礴的氣勢(shì)，可以激發(fā)游子摯愛(ài)祖國(guó)的豪情，可以抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)悠悠不盡的思念，也可以重溫遙遠(yuǎn)夜空下那美麗的童年…… 1．請(qǐng)概括《長(zhǎng)江之歌》中每一部分所展示的長(zhǎng)江的特點(diǎn)，將其填寫(xiě)在下面橫線處。 答案?、僭催h(yuǎn)流長(zhǎng)，宏偉博大，多姿多彩，無(wú)私奉獻(xiàn)?、诠爬嫌凭?，氣勢(shì)磅礴，純潔神圣，力量無(wú)窮 2．請(qǐng)將《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》中運(yùn)用的比喻的喻體填寫(xiě)在下面圖中。 答案　

7、①靜脈?、趧?dòng)脈?、勖}搏 3．請(qǐng)將《那就是我》中作者思戀的四組意象填寫(xiě)在①～④處，在⑤～⑧處填寫(xiě)“我”告訴媽媽的“那就是我”的具體內(nèi)容。 答案　①小河、水磨?、诖稛?、牛車?、蹪O火、海螺?、苊髟?、倒影　⑤浪花微笑?、拗竦汛淀憽、唢L(fēng)帆駛來(lái)?、嗌礁栾h來(lái) 4．《彎彎的月亮》中所寫(xiě)的回憶中的意象有哪些？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在下面圖中①處。歌詞中的“惆悵”又指什么？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在②處。 彎彎的月亮對(duì)比 答案?、僭铝?、小橋、小船、阿嬌、歌謠?、诮裉斓拇迩f，還唱著過(guò)去的歌謠 1．欣賞這四首歌詞，分別用一句話概括它們的主題。 答：_________________________________________

8、_______________________________ 答案　(1)《長(zhǎng)江之歌》：唱響對(duì)長(zhǎng)江及祖國(guó)的贊美。(2)《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》：宣告中國(guó)人的氣節(jié)及豪情。(3)《那就是我》：游子對(duì)故鄉(xiāng)、母親的思戀。(4)《彎彎的月亮》：對(duì)故鄉(xiāng)美景的懷念及憂慮。 2．《長(zhǎng)江之歌》是怎樣表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江的深厚感情的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　歌詞采用了第二人稱“你”，直接抒發(fā)對(duì)長(zhǎng)江的贊美之情；語(yǔ)言精練，對(duì)仗工整，構(gòu)思巧妙，并且運(yùn)用了比擬和比喻的修辭手法；在抒情狀物

9、、回顧歷史、展望未來(lái)中，塑造了長(zhǎng)江偉大的母親形象，表現(xiàn)了長(zhǎng)江的豐富內(nèi)涵和精神價(jià)值，樸實(shí)無(wú)華地表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的深深依戀與無(wú)盡的贊美之情。 3．《長(zhǎng)江之歌》在內(nèi)容上采用“你從……；你向……。你用……；你用……”的相同句式；“我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷”在兩段歌詞的后半部分反復(fù)出現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這里采用了重章復(fù)唱的形式，更換少量的內(nèi)容，使歌詞富有層次感，深入拓展，意味深長(zhǎng)，內(nèi)容飽滿，感情深厚。 重

10、章疊句 重章疊句，也稱作重章復(fù)沓、重章復(fù)唱，是詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。 重章疊句運(yùn)用得好，能讓人賞心悅目，過(guò)目難忘。李敖有句豪言說(shuō)，“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)人寫(xiě)白話文的前三名是李敖，李敖，李敖”。三個(gè)“李敖”重疊在一起，富有韻味，可以說(shuō)是重章疊句運(yùn)用的典范。不論在中國(guó)古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌中，還是在外國(guó)詩(shī)歌中，重章疊句都有著廣泛的運(yùn)用，為詩(shī)歌增添了無(wú)窮的魅力。 4．《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》采用了哪些意象來(lái)表現(xiàn)中國(guó)精神？有何作用？ 答：_______________________________________________

11、_________________________ 答案　(1)采用了“黃土”、“長(zhǎng)城”、“黃河”以及“風(fēng)雨”、“逆境”、“手牽手”等意象來(lái)表現(xiàn)中國(guó)精神。(2)“黃土”、“長(zhǎng)城”、“黃河”等意象富有民族色彩，“風(fēng)雨”、“逆境”、“手牽手”等意象具有象征意義，這些意象使歌詞更顯動(dòng)人的力量。 5．《那就是我》是怎樣選取意象來(lái)表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　用“小河”、“水磨”、“炊煙”、“牛車”、“漁火”、“海螺”、“明月”等意象勾勒出故鄉(xiāng)的形象

12、，以“浪花”、“竹笛”、“風(fēng)帆”、“山歌”等意象表現(xiàn)“我”與故鄉(xiāng)不可分割的血肉聯(lián)系。 6．《彎彎的月亮》采用了對(duì)比和烘托的手法，表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　童年的歡樂(lè)與現(xiàn)實(shí)的惆悵對(duì)比，江南的美景反襯故鄉(xiāng)的古板呆滯，抒發(fā)了作者因故鄉(xiāng)而產(chǎn)生的憂傷的感情。 《彎彎的月亮》歌詞前一部分懷念故鄉(xiāng)美麗的景色和古樸的民風(fēng)，后一部分憂慮故鄉(xiāng)一成不變的落后面貌，反映出作者既愛(ài)故鄉(xiāng)又為故鄉(xiāng)擔(dān)憂的矛盾心態(tài)和深深的憂患意識(shí)。歌詞本身反映出

13、來(lái)的情感和氣氛是矛盾的，因此有人認(rèn)為前后矛盾是這首歌詞一個(gè)很大的缺陷。對(duì)此你有什么看法？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(觀點(diǎn)一)歌詞前后矛盾的確是一大缺陷。歌詞前一部分讓人油然而生的懷舊情愫，是憂傷而美好的；后一部分卻突然感嘆鄉(xiāng)村沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有進(jìn)一步現(xiàn)代化。兩個(gè)部分無(wú)論是從情感的延續(xù)上還是從內(nèi)容的銜接上，都截然分開(kāi)了。 (觀點(diǎn)二)歌詞反映的情感是矛盾的，但這不是歌詞的缺陷。作者在結(jié)尾點(diǎn)明惆悵的理由，唯其愛(ài)之切，才能哀之悲，才能哀嘆“今天的村莊還唱著過(guò)去的歌謠”。

14、正因?yàn)樽髡呱類?ài)著故鄉(xiāng)，所以他才期盼著故鄉(xiāng)能有巨大的變化，這種矛盾交織的感情表達(dá)出來(lái)更深沉、更感人。 擬人手法的運(yùn)用 歌詞往往要采用大量的修辭手法，這樣才使得語(yǔ)言優(yōu)美流暢，朗朗上口。 《長(zhǎng)江之歌》中“走來(lái)”、“奔去”、“挽起”、“推動(dòng)”這些詞，動(dòng)作性強(qiáng)，簡(jiǎn)潔有力地表現(xiàn)了長(zhǎng)江的力量美；“風(fēng)采”、“氣概”、“乳汁”、“純潔”這些詞，真切地表現(xiàn)了長(zhǎng)江母親般的情懷，化虛為實(shí)，豐滿、形象、健朗?！皦m?！卑涤鳉v史，“純潔的清流，灌溉花的國(guó)土”簡(jiǎn)潔而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。 《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》中將長(zhǎng)城比喻成靜脈、黃河比喻成動(dòng)脈、五千年的文化比喻成脈搏，使“中國(guó)”人格化，賦予其人的活力和思想，將祖國(guó)

15、最有代表性的景物展現(xiàn)給讀者。長(zhǎng)城、黃河象征著中國(guó)的滄桑歷史和文化根源，五千年的文化孕育了中國(guó)的博大胸懷。 技巧點(diǎn)撥 擬人是我們平時(shí)寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人，就是將人類以外的各種事物人格化，使它們具有人的思想情感、舉止行為、言語(yǔ)表現(xiàn)。使用擬人這種表現(xiàn)手法寫(xiě)作，可另辟蹊徑，推陳出新。不宜直言的，可委婉曲折表達(dá)，會(huì)收到意想不到的效果。通篇擬人，物我交融，會(huì)使文章妙趣橫生。 運(yùn)用擬人要注意以下幾點(diǎn)： (1)要展開(kāi)想象的翅膀。運(yùn)用擬人的手法進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，要敢于跨越時(shí)空，進(jìn)行大膽合理的想象。 (2)要合情合理，富有啟發(fā)性。創(chuàng)造故事、設(shè)置環(huán)境、塑造形象、表達(dá)情感等要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，不

16、能出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。所定內(nèi)容要有啟發(fā)性，讓讀者有所感悟。 (3)要抓住事物的特質(zhì)。運(yùn)用擬人手法的關(guān)鍵在于所寫(xiě)的事物與人之間，在性格、情態(tài)、動(dòng)作等方面有相近或相似之處，讓其既具有物的特質(zhì)，又擁有人的屬性。 (4)心理刻畫(huà)要真實(shí)細(xì)膩。擬人類作文主要使用第一人稱，通過(guò)“我”的見(jiàn)聞感受來(lái)傳達(dá)作者的某種感情或思想，要注意語(yǔ)言的生動(dòng)性，力爭(zhēng)讓文章富有文采。 遷移運(yùn)用 以“雨滴調(diào)皮地從天空躍下”為開(kāi)頭，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)一個(gè)片段。要求：運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，不少于150字。 答：________________________________________________________________

17、________ 答案　(示例)雨滴調(diào)皮地從天空躍下，輕輕地落在雨傘上，發(fā)出銀鈴般的歡笑聲……路邊的小花，歡快地昂起小腦袋，想把這些調(diào)皮的孩子留下做客。田野里的嫩苗，張著大大的嘴巴，貪婪地吮吸著雨滴的香甜，就像是一群饑渴的孩子。路邊的大樹(shù)，沐浴在風(fēng)雨中，顯得極為愜意。風(fēng)姑娘忙得不可開(kāi)交，她溫柔地呼喊著：“下雨啦，下雨啦——”不一會(huì)兒，這個(gè)小村莊熱鬧起來(lái)了。 一、課本素材 點(diǎn)擊文本 歌詞也可入文 流行歌曲旋律清新明快，用詞用語(yǔ)膾炙人口。歌詞中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句，或描寫(xiě)自然的美景，或敘述生活中的逸事，或贊美人間的真情，或蘊(yùn)含人生的哲理。如果能巧妙地將這些歌詞嵌入作文中，定能讓文章文采斐

18、然。 運(yùn)用示例　生活中也有迷茫，我選擇學(xué)著傾聽(tīng)；生活中也有挫折，我選擇學(xué)著忘記。面對(duì)明天，選擇一條開(kāi)闊的大道；面對(duì)人生，選擇一盞明亮的心燈。為了夢(mèng)想，我不再傷悲；為了夢(mèng)想，我不再徘徊。我要把握生命里的每一分鐘，全力以赴我心中的夢(mèng)，我堅(jiān)信：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。 二、課外素材 農(nóng)民歌手劉大成 劉大成，1978年出生在山東省濟(jì)寧市一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。他從小就非常喜歡音樂(lè)，當(dāng)時(shí)，村里都有大喇叭，一到播放歌曲的時(shí)候，他就跟著唱。自己家沒(méi)有收音機(jī)，一聽(tīng)到鄰居家的收音機(jī)放音樂(lè)，他就會(huì)情不自禁地跑去聽(tīng)歌。就這樣，他學(xué)會(huì)了好多歌曲。 因?yàn)榧揖巢桓辉＃麤](méi)能進(jìn)入到專業(yè)的院校學(xué)習(xí)

19、，但他并沒(méi)有因此而放棄自己的音樂(lè)夢(mèng)想。他自學(xué)樂(lè)理、聲樂(lè)知識(shí)，樂(lè)器買不起，就自己動(dòng)手做，樹(shù)葉、塑料管、梳子在他的改造下，都變成了獨(dú)一無(wú)二的劉氏樂(lè)器。 2010年，一次偶然的機(jī)會(huì)，有人建議他去參加中央電視臺(tái)開(kāi)辦的為大眾提供才藝展示機(jī)會(huì)的《星光大道》。劉大成抱著試試看的態(tài)度報(bào)名參加了，沒(méi)想到竟然一步步拿下周冠軍、月冠軍，走到了2010年度總決賽的舞臺(tái)。在舞臺(tái)上，農(nóng)民出身的劉大成用質(zhì)樸打動(dòng)了觀眾，用歌聲唱出了農(nóng)家人的生活情感。 選材感言　農(nóng)民一直以來(lái)都處于社會(huì)的底層，他們從未想過(guò)改變自己的生活軌跡，一直是兢兢業(yè)業(yè)地面朝黃土背朝天地勞作。他們從未想過(guò)自己會(huì)通過(guò)一項(xiàng)愛(ài)好而一舉成名，但是農(nóng)民歌手劉大成做

20、到了。一個(gè)農(nóng)民不經(jīng)過(guò)任何的專業(yè)訓(xùn)練而取得現(xiàn)在的成績(jī)，我們每個(gè)人都會(huì)感到驚訝。他的那份毅力，他從小對(duì)音樂(lè)的那份執(zhí)著，都深深地打動(dòng)著我們。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該和劉大成一樣，有夢(mèng)想，愛(ài)追求，不斷地為夢(mèng)想而奮斗。我們每一個(gè)人，只要像劉大成一樣沿著夢(mèng)想一直向前走，都會(huì)達(dá)到成功的頂峰！ 黃霑的中國(guó)心 內(nèi)地人知道黃霑是在1984年。因?yàn)閺埫髅粼谀且荒甑摹按和怼鄙泶\色中山裝，一臉肅然地唱起那首黃霑為他寫(xiě)的《我的中國(guó)心》。那是內(nèi)地第一次目睹香港的歌手，口音不同、唱法不同、形象不同、味道不同，仿佛天外來(lái)客?！段业闹袊?guó)心》給人以流落在外的華人的整體形象暗示，通過(guò)歌聲幾乎人人都信了：雖出生在異鄉(xiāng)，但什么也改

21、變不了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心，什么也改變不了中國(guó)人萬(wàn)里歸鄉(xiāng)的向往。那時(shí)候香港離內(nèi)地?zé)o比遙遠(yuǎn)，那時(shí)候中國(guó)人想象遠(yuǎn)方的中國(guó)人，全都是一副身在異國(guó)翹首盼望，只等著國(guó)門一開(kāi)，就一頭撲進(jìn)祖國(guó)母親懷抱的形象。 在黃霑身上，我發(fā)現(xiàn)隱藏在各類作品中的諸多變化和紛雜表象下面的，真是一股剪不斷理還亂的地道中國(guó)情懷。在黃霑這樣的香港人身上，那種中國(guó)的根，那種對(duì)中國(guó)文化的眷戀，為什么會(huì)那樣深、那樣強(qiáng)大？在西洋文化的每日熏染之下，在遠(yuǎn)離華夏文明中心的地方，中國(guó)人的自認(rèn)，中國(guó)文化的自覺(jué)，為什么反倒愈益強(qiáng)大，愈益粗獷和剽悍？ 確實(shí)，黃霑有一顆中國(guó)心。他的全部詞曲作品，都表現(xiàn)了中國(guó)的情事、中國(guó)的格調(diào)、中國(guó)的人生態(tài)度。一點(diǎn)也不夸張

22、地說(shuō)，他的詞曲作品，雖然映入了世俗的光影，雖然糅進(jìn)了粵語(yǔ)的方言，但依然純?nèi)皇侵袊?guó)傳統(tǒng)文藝的一支余脈。他的歌詞里有大量中國(guó)古典詩(shī)詞的遣詞和句法，他的曲純?nèi)皇菄?guó)樂(lè)民樂(lè)曲風(fēng)的延續(xù)，他甚至保留著中國(guó)古人的胸襟。對(duì)于九歲就移居香港，幾乎在粵語(yǔ)、英語(yǔ)和香港的商業(yè)文化中生活了一輩子的人來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生這種現(xiàn)象，真的很耐人尋味。 在黃霑最突出的幾個(gè)代表作中，《上海灘》主題曲《浪奔浪流》，“淘盡了世間事”，“亦未平復(fù)人間爭(zhēng)斗”的態(tài)度，正是蘇東坡在《赤壁懷古》、羅貫中在《三國(guó)演義》中的態(tài)度；《倩女幽魂》“人生是美夢(mèng)與熱望，夢(mèng)里依稀依稀有淚光”的凄美和哀婉，宛然古代詞境的復(fù)現(xiàn)，里面有人生如夢(mèng)的中國(guó)生死觀，還有戲夢(mèng)紅塵的

23、文人處世態(tài)度；而《黃飛鴻》直接套用了中國(guó)的古曲《將軍令》，《滄海一聲笑》直接取材于廣東音樂(lè)。而黃霑最深的底蘊(yùn)，一是癡，一是笑：癡是悲，是凄涼，是中國(guó)人對(duì)塵世的眷戀；笑是喜，是灑脫，是中國(guó)人對(duì)人世的放達(dá)。 讀后啟悟　文章從黃霑的代表作《我的中國(guó)心》寫(xiě)起，突出強(qiáng)調(diào)“他的全部詞曲作品，都表現(xiàn)了中國(guó)的情事、中國(guó)的格調(diào)、中國(guó)的人生態(tài)度”，感情飽滿，頗富感染力。 《論語(yǔ)》經(jīng)典章節(jié)賞析之八——泰伯篇 《泰伯》包括21章，其中著名的文句有“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”；“任重而道遠(yuǎn)”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不謀其政”等。本篇的基本內(nèi)容，涉及孔子及其學(xué)生對(duì)堯

24、、舜、禹等古代先王的評(píng)價(jià)；孔子教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮；孔子道德思想的具體內(nèi)容，以及曾子在若干問(wèn)題上的見(jiàn)解。 1．[名句]　曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣?！? [譯文]　曾子說(shuō)：“自己有才能卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教；有學(xué)問(wèn)卻像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣，知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛，被人侵犯卻也不計(jì)較。從前我的朋友就這樣做過(guò)了?！? [賞析]　曾子在這里所說(shuō)的話，完全秉承了孔子的思想學(xué)說(shuō)?！皢?wèn)于不能”、“問(wèn)于寡”等都表明在學(xué)習(xí)上的謙遜態(tài)度。沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有才能的人并不是一錢不值的，在他們身上總有值得你學(xué)習(xí)的地方。所以，在學(xué)習(xí)上，既

25、要向有知識(shí)、有才能的人學(xué)習(xí)，又要向少知識(shí)、少才能的人學(xué)習(xí)。其次，曾子還提出“有若無(wú)”、“實(shí)若虛”的說(shuō)法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態(tài)度。第三，曾子說(shuō)“犯而不?！?，表現(xiàn)出一種寬闊的胸懷和忍讓精神，這也是值得學(xué)習(xí)的。 2．[名句]　子曰：“不在其位，不謀其政?！? [譯文]　孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，就不考慮那職位上的事?！? [賞析]　“不在其位，不謀其政”涉及儒家所謂的“名分”問(wèn)題。不在其位而謀其政，則有僭越之嫌，就會(huì)被人認(rèn)為是“違禮”之舉?！安辉谄湮?，不謀其政”也就是要“安分守己”。這在春秋末年為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，抑制百姓“犯上作亂”起到過(guò)重要作用，但對(duì)后世則有一定的不良影響，尤其對(duì)民眾不關(guān)

26、心政治，安分守禮的心態(tài)起到誘導(dǎo)作用。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(　　) ①他愛(ài)好音樂(lè)，喜歡通俗感性的流行歌曲，對(duì)莊重恢宏的交響樂(lè)也甘之如飴。 ②看到浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江一瀉千里，氣勢(shì)磅礴，我們的心胸也變得開(kāi)闊起來(lái)。 ③黃河是中華民族文化的發(fā)祥地，它驚濤拍岸，掀起萬(wàn)丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)。 ④張明敏演唱的歌曲《我的中國(guó)心》，打動(dòng)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的心，在華語(yǔ)歌壇風(fēng)靡一時(shí)。 ⑤有人說(shuō)《彎彎的月亮》是懷念情人阿嬌的靡靡之音，實(shí)際上它是一首思念故鄉(xiāng)的感人樂(lè)曲；阿嬌只是一個(gè)形象，是故鄉(xiāng)的化身。 ⑥在中央電視臺(tái)《星光大道》的舞臺(tái)上，選手們個(gè)個(gè)錦心

27、繡口，演唱的歌曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，展示的才藝令人驚嘆。 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①⑤⑥ D．②③⑤ 答案　C 解析?、俑手顼崳焊械较裉且粯犹穑稳莞试赋惺芷D難、痛苦。不能形容“他”對(duì)交響樂(lè)的接受。⑤靡靡之音：萎靡頹廢、低級(jí)趣味的樂(lè)曲。不合語(yǔ)境。⑥錦心繡口：形容文辭優(yōu)美。不能用來(lái)指演唱。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)。 B．從隱型文化層面探尋臺(tái)灣流行歌曲在大陸流行的原因，是由于歌詞內(nèi)容和抒情方式貼近大陸人們最基本的感情需要。 C．古典詩(shī)詞如源頭之水，為流行歌

28、曲提供了不少的素材，為流行歌曲大河注入了生命的活力。 D．流行歌曲發(fā)展到今天，也許不會(huì)有太多的人將流行歌曲和傳統(tǒng)文化主動(dòng)地聯(lián)系在一起，會(huì)覺(jué)得那是風(fēng)馬牛不相及的。 答案　A 解析　B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)去掉“由于”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“如源頭之水”應(yīng)調(diào)至“為流行……素材”后。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“主動(dòng)地”應(yīng)調(diào)至“太多的人”后；缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在句末加“事情”。 3．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，發(fā)源于青海省唐古拉山脈各拉丹冬雪山沱沱河，全長(zhǎng)6 300千米，流經(jīng)11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海。 ②這首歌旋律激昂，歌詞氣勢(shì)磅礴，通過(guò)對(duì)中國(guó)的第一長(zhǎng)河——

29、長(zhǎng)江的描寫(xiě)與贊美，表達(dá)了中國(guó)人民熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情感。 ③它與黃河一起成為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女。 ④《長(zhǎng)江之歌》是二十世紀(jì)八十年代風(fēng)靡全中國(guó)的大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題曲。 ⑤《長(zhǎng)江之歌》題意是關(guān)于長(zhǎng)江的歌，唱長(zhǎng)江的歌，贊長(zhǎng)江的歌。 A．①⑤④②③ B．④②⑤①③ C．①③④②⑤ D．④⑤②③① 答案　B 解析　先介紹《長(zhǎng)江之歌》，再介紹有關(guān)長(zhǎng)江的知識(shí)及其意義。注意④中“主題曲”和②中“這首歌”的銜接。 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。 詞可謂宋朝的流行歌曲。從文學(xué)角度看，

30、豪放詞開(kāi)拓了詞的創(chuàng)作新境，辛棄疾等又從事愛(ài)國(guó)詞的寫(xiě)作；①________________________，詞的發(fā)展卻是開(kāi)創(chuàng)了一種重要的音樂(lè)模式，特別是②______________________產(chǎn)生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲，其基本模式，就是按固定的曲譜填詞，堪稱③________________________。 答案　(示例)①?gòu)囊魳?lè)角度看?、趯?duì)戲劇的發(fā)展?、墼~的翻版 解析　第①處，由前一句的“從文學(xué)角度看”和后文的“詞的發(fā)展卻是開(kāi)創(chuàng)了一種重要的音樂(lè)模式”可知，應(yīng)填“從音樂(lè)角度看”；第②處，由后一句有關(guān)戲劇的內(nèi)容可知，應(yīng)填“對(duì)戲劇的發(fā)展”；第③處，由前文幾種戲劇的模式是按

31、固定的曲譜填詞，這和詞是一樣的，可知此處應(yīng)填“詞的翻版”。 5．按要求將下面三個(gè)句子重新組成一個(gè)由三個(gè)分句構(gòu)成的復(fù)句?？蓜h改個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻? ①歌唱家程志和殷秀梅都喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)。 ②程志喜歡中國(guó)風(fēng)味較濃郁的流行曲，如《西北風(fēng)》之類。 ③歐美的流行音樂(lè)，如《老黑奴》等，為殷秀梅所喜愛(ài)。 (1)分別介紹兩位歌唱家的喜愛(ài)，并保持語(yǔ)意連貫。 改寫(xiě)：________________________________________________________________________ (2)在句中突出介紹程志所愛(ài)不同于殷秀梅。 改寫(xiě)：_______________

32、_________________________________________________________ 答案　(1)歌唱家程志和殷秀梅都喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，程志喜歡中國(guó)風(fēng)味較濃郁的流行曲，如《西北風(fēng)》之類；殷秀梅喜歡歐美的流行音樂(lè)，如《老黑奴》等。 (2)歌唱家程志和殷秀梅都喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，殷秀梅喜歡歐美的流行音樂(lè)，如《老黑奴》等；但程志喜歡中國(guó)風(fēng)味較濃郁的流行曲，如《西北風(fēng)》之類。 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面這首歌詞，然后回答問(wèn)題。 彎彎的月亮 李海鷹 遙遠(yuǎn)的夜空　　 有一個(gè)彎彎的月亮 彎彎的月亮下面 是那彎彎的小橋 小橋的旁邊 有

33、一條彎彎的小船 彎彎的小船悠悠 是那童年的阿嬌 阿嬌搖著船 唱著那古老的歌謠 歌聲隨風(fēng)飄啊 飄到我的臉上 臉上淌著淚 像那條彎彎的河水 彎彎的河水流呀 流進(jìn)我的心上 我的心充滿惆悵 不為那彎彎的月亮 只為那今天的村莊 還唱著過(guò)去的歌謠 故鄉(xiāng)的月亮 你那彎彎的憂傷 穿透了我的胸膛 6．這首歌詞運(yùn)用了重章復(fù)唱的手法，一連用了九個(gè)“彎彎的”，反復(fù)吟詠，有什么意義？ 答：__________________________________________________________

34、______________ 答案　“彎彎的”反復(fù)出現(xiàn)，分別修飾“月亮”、“小橋”、“小船”、“河水”、“憂傷”；由上而下，由靜至動(dòng)，由具體到抽象，間或形成頂真，從內(nèi)容到形式形成一種回旋之美，描繪出古老村莊的寧謐、安然，也抒發(fā)了作者那種渴望家鄉(xiāng)進(jìn)步的愿望。 重章疊句(重章復(fù)唱)的作用在于加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)歌的主體，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。它常常用于表現(xiàn)人物的一種回環(huán)往復(fù)的強(qiáng)烈感情，給人以“百轉(zhuǎn)千回”、“繞梁三日”的感受。疊句運(yùn)用得好，可以使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 7．結(jié)合歌詞有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者為什么說(shuō)“我的心充滿惆悵”。 答：_________

35、_______________________________________________________________ 答案　因?yàn)閺潖澋脑铝翛](méi)有改變，今天的村莊也沒(méi)有變化，“還唱著過(guò)去的歌謠”，一切都還像過(guò)去那樣古老、落后。作者面對(duì)故鄉(xiāng)的落后面貌充滿了感喟和憂傷，因此他說(shuō)“我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊”。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是

36、社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩(shī)人們說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。 從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣

37、喜的。人在這個(gè)世界上生活著、經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍，等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵；《思念》和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。 把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無(wú)法混淆，同樣的留別的

38、詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣；但徐志摩的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。(摘編自陳鵬舉《詩(shī)與歌詞》) 8．下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情

39、感所難以割舍。 B．在唐朝，人們盛行寫(xiě)詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。 C．現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。 D．即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見(jiàn)一斑。 答案　D 解析　第一段中說(shuō)“即使是李白，……在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？”是推測(cè)之語(yǔ)，不能明確得出李白的詩(shī)“到晚唐也就漸漸不再流行了”的結(jié)論。 9．下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，

40、這是值得欣喜的。 B．現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫(xiě)的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。 C．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。 D．比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。 答案　C 解析　A項(xiàng)第二段開(kāi)頭“從這個(gè)意義上說(shuō)”，“這”指代上一段末所說(shuō)的即使是李杜的詩(shī)歌，流行也有時(shí)代性?！爸档眯老病钡牟皇菍⑻圃?shī)為宋詞元曲所取代與流行歌詞長(zhǎng)盛不衰的比較，張冠李戴。B項(xiàng)由第二段可知，“使人感動(dòng)在心”的是人的生活、經(jīng)歷，而不是“流行歌詞”。D項(xiàng)言過(guò)其實(shí)。 10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(　　) A．王之渙說(shuō)，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫(xiě)詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。 B．杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。 C．在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。 D．時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。 答案　B 解析　此項(xiàng)張冠李戴、強(qiáng)加因果。第一段末尾說(shuō)：“杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)?！? 14