《河北省武邑中學(xué)高中語文 10 游褒禪山記學(xué)案1 新人教版必修2》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省武邑中學(xué)高中語文 10 游褒禪山記學(xué)案1 新人教版必修2(2頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、游褒禪山記
【導(dǎo)學(xué)】
學(xué)習(xí)目標:1、掌握“其”“之”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況。
2、認識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。
知識鏈接
1、作者簡介:?王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,號半山,撫州臨川(今江西臨川)人。世稱“王荊公”,卒謚文,故又稱“王文公”。唐宋八大家之一,其文章結(jié)構(gòu)嚴謹,說理透辟,筆力雄健,語言洗練。作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》等。本文選自《臨川先生文集》。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。
王安石變法“三不足論”
2、“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,這話并不是王安石所說,卻符合他的思想,因此,一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災(zāi)異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法,“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎,認為它表達了一位改革家無所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力,堅定不移推行新法的。
2、課文背景:參見課下注釋1。
【導(dǎo)思】
一、梳理文本。為文章分層,并概括層意。
第一部分:1—2段,記敘褒禪山的 和 的過程。
第二部分:3—4段,借游
3、賞經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān) 的議論。
第三部分:第5段, 補敘同游者的情況。
二、研讀文段:
(1)文章第2段寫游華山后洞的經(jīng)過,先寫后洞 ,次寫景色 ,再寫游者 ,又寫" "要求出來,作者遂與之俱出,最后寫既出之后 。
(2)文章第3段抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會??煞譃?個層次:首先用一“ ”字緊承上文,領(lǐng)起全段;然后,以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“ ”的原因;接著,拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比;繼而,闡述宏偉目標,險遠的道路和“ ”、“ ”、“ ”三者的內(nèi)在聯(lián)系;最后,強調(diào)只要盡了自己的 ,即使不能達到目的,也可以“ ”。
2