2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 14后赤壁賦學(xué)案 粵教版《唐宋散文選讀》

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1、后赤壁賦 “門(mén)可羅雀”商榷 《語(yǔ)言文字報(bào)》2013年3月20日第1版刊有《大學(xué)也要重視語(yǔ)文》一文，其中說(shuō)：“在大學(xué)，文史類(lèi)選修課少人問(wèn)津，研究文史的大學(xué)生更是門(mén)可羅雀，考試前才會(huì)熬夜死記硬背，實(shí)在不行，一抄了之?！边@里的“門(mén)可羅雀”值得商榷。 “門(mén)可羅雀”，即大門(mén)前面可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。在大學(xué)，文史類(lèi)選修課少人問(wèn)津，研究文史的大學(xué)生少得可憐，這說(shuō)法固然沒(méi)有錯(cuò)，但說(shuō)研究文史的“大學(xué)生”少得“門(mén)可羅雀”卻是不妥的?！伴T(mén)可羅雀”的應(yīng)該是大學(xué)里的文史學(xué)科或相關(guān)專(zhuān)業(yè)，它們因沒(méi)有學(xué)生才顯得“門(mén)可羅雀”。要想說(shuō)研究文史的大學(xué)生少，可以用“寥寥無(wú)幾”一詞?！傲攘葻o(wú)幾”，非常稀少

2、，沒(méi)有幾個(gè)的意思。 ——摘自《咬文嚼字》2013年合訂本，作者：喜能 賦最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體” 是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫作“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。 坂(bǎn)　　　 肴(yáo)　 　　鱸(lú) 巉巖(chán) 虬龍(qiú) 棲鶻(hú) 縞衣(ɡǎo) 戛然(jiá) 翩躚(piān xiān) 俛(fǔ) 驚寤(wù)

3、 一、基礎(chǔ)考查 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音正確的一項(xiàng)是(B) A．臨皋(ɡǎo)　黃泥坂(bǎn)　翩躚(qiān) B．霜露(lù) 薄暮(bó) 攝衣(shè) C．?dāng)y酒(xié) 斗酒(dǒu) 棲鶻(ɡú) D．虬龍(qióu) 寂寥(liáo) 戛然(ɡā) 解析：A項(xiàng)，“皋”讀ɡāo；“躚”讀xiān。C項(xiàng)，“鶻”讀hú。D項(xiàng)，“虬”讀qiú；“戛”讀jiá。 2．下列對(duì)“諸”的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(A) A．歸而謀諸婦　　　　　　　諸：各 B．投諸渤海之尾 諸：之于 C．臣嘗聞大王好樂(lè)，有諸 諸：之乎 D．告諸往而知

4、來(lái)者 諸：他們 解析：：A項(xiàng)，諸：之于。 3．下列各項(xiàng)中，名詞活用不同的一項(xiàng)是(D) A．羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下 B．行歌相答 C．履巉巖 D．襟三江而帶五湖 解析：D項(xiàng)，名詞的意動(dòng)用法，以……為襟；以……為帶。A、B、C三項(xiàng)都是名詞活用為動(dòng)詞。 4．對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是(D) ①以待子不時(shí)之須　②不知東方之既白 ③放乎中流　 ④相與枕藉乎舟中 A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 解析：①助詞，的；②助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；③④均為介詞，相當(dāng)于“于”。

5、 二、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 秋　聲　賦 歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)子夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子曰：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天。四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！? 余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落

6、者，乃其一氣之余烈。” 夫秋刑官也于時(shí)為陰又兵象也于行為金是謂天地之義氣常以肅殺而為心天之于物春生秋實(shí)故其在樂(lè)也商聲主西方之音夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。 “嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨科秋聲！” 童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息。 5．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(D) A．又如赴敵之兵，銜枚疾走 兵：士兵 B．乃其一氣之余烈

7、余烈：余威 C．常以肅殺而為心 肅殺：嚴(yán)酷蕭瑟的樣子 D．有動(dòng)于中，必?fù)u其精 中：其中 解析：D項(xiàng)，中：內(nèi)心、心中。 6．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B) A．悚然而聽(tīng)之　　　乃其一氣之余烈 B．但聞人馬之行聲 但為君故，沉吟至今 C．其色慘淡 于亂石間擇其一二叩之 D．常以肅殺而為心 夷則為七月之律 解析：B項(xiàng)，均為副詞，只是。A項(xiàng)，代詞，代指聲音/助詞，的。C項(xiàng)，代詞，它的/代詞，其中的。D項(xiàng)，和前面的“以”連用，譯為“把……作為”/動(dòng)詞，表判斷，是。 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是(C) A．文章第一段寫(xiě)作者夜讀時(shí)聽(tīng)到

8、秋聲，從而展開(kāi)了對(duì)秋聲的描繪，展示了秋聲由遠(yuǎn)到近，由大而小的過(guò)程。 B．第二段是抒寫(xiě)秋聲所帶給人的感受。作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)。 C．第三段是全文的題旨所在，作者由感慨人生而嘆自然，百感交集，黯然神傷。著力指出，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重，流露了對(duì)自然界萬(wàn)物的同情。 D．第四段結(jié)尾處秋蟲(chóng)的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力。 解析：C項(xiàng)，“由感慨人生而感嘆自然”說(shuō)法有誤，作者應(yīng)是“由感嘆自然而感慨人生”。 8．?dāng)嗑渑c翻譯。 (1)用“/”給

9、文中畫(huà)波浪線的句子斷句。 夫 秋 刑 官 也 于 時(shí) 為 陰 又 兵 象 也 于 行 為 金 是 謂 天 地 之 義 氣 常 以 肅 殺 而 為 心 天 之 于 物 春 生 秋 實(shí) 故 其 在 樂(lè) 也 商 聲 主 西 方 之 音 夷 則 為 七 月 之 律 (2)將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。 _______________________________________________________ ②宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。 _______________________________________________

10、________ 答案：(1)夫秋/刑官也/于時(shí)為陰/又兵象也/于行為金/是謂天地之義氣/常以肅殺而為心/天之于物/春生秋實(shí)/故其在樂(lè)也/商聲主西方之音/夷則為七月之律 (2)①它用來(lái)摧敗花草、使樹(shù)木凋零的，便是一種肅殺之氣遺留下來(lái)的猛烈。 ②使他鮮紅滋潤(rùn)的皮膚變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。 參考譯文： 歐陽(yáng)先生夜里正在讀書(shū)，(忽然)聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里悚然地聽(tīng)著，驚道：“奇怪！”這聲音初聽(tīng)時(shí)淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間(大海上)波濤突起，風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。(再仔細(xì)聽(tīng)，)又像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)正銜枚疾進(jìn)，沒(méi)有聽(tīng)到號(hào)令，只

11、有人馬行進(jìn)的聲音。于是對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f(shuō)：“月色皎潔，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒(méi)有人聲，那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的?！? 我不禁嘆道：“哦，原來(lái)這是秋天的風(fēng)聲呀，真令人傷感，它怎么突然就來(lái)了呢？秋天總是這樣：它的色調(diào)凄凄慘淡，云氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠(yuǎn)，日色昂明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，時(shí)而呼嘯激昂。(秋風(fēng)未起時(shí)，)綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠神怡。(然而它一旦來(lái)臨，)拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)木就要落葉。它用來(lái)摧敗花草、使樹(shù)木凋零的，

12、便是一種肅殺之氣的余威。” 秋天是刑官行刑的季節(jié)，它在時(shí)令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說(shuō)的“天地之義氣”，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是“夷則”。商，也就是“傷”的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷；夷，是殺戮的意思，凡萬(wàn)物過(guò)了繁盛期，都會(huì)走向衰敗。 “嗚呼，草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人是動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性；有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁來(lái)煎熬他的心，又有無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會(huì)損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題；自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的皮膚變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。人非金石，為什么卻要以不足金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？傷害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨這秋聲呢？” 童子沒(méi)有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽(tīng)得四周蟲(chóng)聲唧唧，像在附和我的嘆息。