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1、基礎(chǔ)專項練23 古代文化知識
1．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是( )
A．“敕”指帝王的詔書、命令。在古代，“敕”字通常與皇權(quán)聯(lián)系在一起，如“敕符”指的是書有皇帝命令的憑證。
B．“衣冠”在古代指士以上的服裝，代指縉紳、名門世族，又借指紳士、禮教、斯文。
C．“單于”是匈奴人對其部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為廣大之貌。此稱號始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。
D．“二千石”指郡守，漢代郡守俸祿為兩千石，因有此稱，是當(dāng)時中央政府高級別官員。
2．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是( )
A．古代與帝王相關(guān)的事物都有專稱，帝王的食物叫“御
2、膳”，帝王的詔書稱“御旨”，帝王親自到某處謂“御臨”。
B．季父，最小的叔父。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
C．東向，坐西面東，是古人設(shè)宴時室內(nèi)最尊的座次，因此有“西賓”一說。其次坐北面南，再者坐南面北，最卑坐東面西。
D．賊，古時指偷東西的人，而一般稱嚴重危害或背叛人民和國家的壞人為盜。
3．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是( )
A．舍，古時行軍以三十里為一舍，如退避三舍；軍隊住一宿也叫舍。
B．出，常常指官員離開家居地出任某個官職或京官外調(diào)為地方官員。
C．甲子是天干地支紀時循環(huán)中的第一個。古人創(chuàng)設(shè)十二天干、
3、十地支，彼此兩相組合用于紀時，六十為一輪回，用以記年、月、日、時。
D．墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等；銘多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。
4．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是( )
A．月相紀日法是用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日的方法，農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。
B．先秦時期以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。今人有“虛左以待”一語。
C．畿輔，我國古代對地理位置的一種指稱，專指京城附近的地區(qū)。
D．墾田，中國古代的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，即開墾荒地，以給養(yǎng)邊防軍。
5．下列關(guān)于文化知識
4、的解說，不正確的一項是( )
A．襲爵是古代的一種繼承制度，“襲父爵”即爵位的第一繼承人承襲父親的爵位。
B．大司馬是我國古代的官職名，是掌管刑獄的官，即我國古代中央政府中的最高司法審判官。
C．臨朝就是親臨朝廷處理國事，特指皇室女性親臨朝廷處理政事。古代太后可以攝政稱制，代行皇帝職權(quán)。
D．傳國璽即皇帝的印章，為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物，被視為封建王朝正統(tǒng)的象征。
6．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是( )
A．西夏是黨項人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱為夏國，因為在中國西部，故又被稱為西夏。
B．婚姻，意為兒女親家?！稜栄拧分姓J為男方的父親為婚，女方的父親
5、為姻。在《鴻門宴》里，劉邦和項伯就曾“約為婚姻”。
C．受禪，指接受禪讓。在中國古代，皇帝把帝位讓給別人稱為“禪讓”。
D．爵土，官爵和封地，指古代分封給皇室貴族或有功之臣的官爵和封地。
答案精析
1．D [“是當(dāng)時中央政府高級別官員”錯，郡守是地方高級官員。]
2．D [賊：古時多指嚴重危害或背叛人民和國家的壞人，而一般稱偷東西的人為盜。]
3．C [C項“十二天干、十地支”錯，應(yīng)是“十天干、十二地支”。]
4．D [D項“以給養(yǎng)邊防軍”指的是屯田，而非墾田。]
5．B [B項“是掌管刑獄的官”“最高司法審判官”錯，大司馬是我國古代對中央政府中專司武職的最高長官的稱呼。]
6．B [B項“男方的父親為婚，女方的父親為姻”錯，應(yīng)是“男方的父親為姻，女方的父親為婚”。]
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