2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)提升練四十九 古代杰出的中外歷史人物 人民版

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1、 課時(shí)作業(yè)提升練四十九 古代杰出的中外歷史人物 1.(15分) 材料　公孫弘是西漢武帝時(shí)期罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)這一重大歷史事件中具有關(guān)鍵性意義的人物。元朔中公孫弘以白衣為三公,代薛澤為丞相,封平津侯。公孫弘主張“禮義者,民之所服也,而賞罰順之,那么民不犯禁矣〞“習(xí)文法吏事,緣飾以儒術(shù)〞。公孫弘曾上書(shū)漢武帝建議興教化,為博士置弟子員等。“郡國(guó)縣道邑有好文學(xué),敬長(zhǎng)上,肅政教,順鄉(xiāng)里,出入不悖所聞?wù)?令相長(zhǎng)丞上屬所二千石,二千石謹(jǐn)察可者,當(dāng)與計(jì)偕,詣太常,得受業(yè)如弟子。一歲皆輒試,能通一藝以上,補(bǔ)文學(xué)掌故缺……其不事學(xué)假設(shè)下材及不能通一藝,輒罷之,而請(qǐng)諸不稱者罰……請(qǐng)著功令。佗如律令〞。制曰:“

2、可。〞“自此以來(lái),那么公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣〞。 ——摘編自馬勇?公孫弘:儒學(xué)中興的健將? (1)根據(jù)材料,概括公孫弘的政治主張。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析公孫弘在儒學(xué)中興中的作用。(9分) 【解析】第(1)題依據(jù)材料信息“公孫弘主張‘禮義者,民之所服也,而賞罰順之,那么民不犯禁矣’‘習(xí)文法吏事,緣飾以儒術(shù)’〞可知公孫弘主張法治和教化相結(jié)合,以法治為主,道德教化為輔等。第(2)題漢代當(dāng)時(shí)面臨的形勢(shì)和任務(wù)與儒家思想相適應(yīng),重用賢良儒者參政,對(duì)于保障儒學(xué)的獨(dú)尊地位,儒家政治的連續(xù)性有重要作用,同時(shí)改變了官吏組成結(jié)構(gòu),有較高文化素質(zhì)的儒生參政,提高了政府的行政效

3、率,也使得儒學(xué)的開(kāi)展受到政府的重視和保護(hù)。 答案:(1)政治主張:法治與教化相結(jié)合;以法治為主,道德教化為輔;選拔重用儒學(xué)人才,重視推廣儒學(xué)教育。(每點(diǎn)2分,共6分) (2)作用:重用賢良儒者參政,確保儒家政治的連續(xù)性;改變了官吏結(jié)構(gòu),保障儒學(xué)獨(dú)尊地位;使儒學(xué)的開(kāi)展得到政府的重視和保護(hù)。(每點(diǎn)3分,共9分) 2.(2021·全國(guó)卷Ⅲ·T47)(15分) 材料　唐朝“安史之亂〞后,一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù),朝廷力弱不能制。唐憲宗李純(805-820年在位)整頓賦稅,裁減冗員,放免宮女,使財(cái)政狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩〞的李吉甫等人為宰相,先后討伐不服從朝廷的劍南西川(今四川中南部)與浙西鎮(zhèn)

4、(今蘇南、浙西地區(qū)),取得勝利,割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)(今冀南、豫北)主動(dòng)歸順。814年,朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)(今河南南部),仍沿舊例以宦官監(jiān)軍,將帥不肯出力,戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽(tīng)取建議,取消宦官監(jiān)軍制度,將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西,俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威,原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附,一些藩鎮(zhèn)被分割裁減,藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落,唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元和〞,史稱“元和中興〞。 ——摘編自白壽彝總主編?中國(guó)通史? (1)根據(jù)材料,概括唐憲宗平定“跋扈〞藩鎮(zhèn)的原因。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐憲宗作為中興之君,與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。(6分) 【解析】第(

5、1)題依據(jù)材料“整頓賦稅,裁減冗員〞,可得出唐憲宗開(kāi)源節(jié)流,增加朝廷財(cái)政收入,為平定“跋扈〞藩鎮(zhèn)提供了條件;依據(jù)材料“任用主張‘削藩’的李吉甫等人為宰相〞,可得出唐憲宗態(tài)度堅(jiān)決,重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員;依據(jù)材料“憲宗聽(tīng)取建議,取消宦官監(jiān)軍制度,將帥自行處理軍務(wù)〞,可得出唐憲宗靈活調(diào)整征討策略;依據(jù)材料唐憲宗“先后討伐不服從朝廷的〞藩鎮(zhèn),迫使“原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附〞,可得出采取了剿、撫并用的政策和手段。第(2)題結(jié)合唐太宗的貞觀之治,可從政治上加強(qiáng)中央集權(quán),國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)上得到恢復(fù)與開(kāi)展等方面分析答復(fù)。 答案:(1)開(kāi)源節(jié)流,增加朝廷財(cái)政收入;態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員;靈活

6、調(diào)整征討策略;剿、撫并用。(9分) (2)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;加強(qiáng)中央集權(quán);努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。(6分) 3.(15分) 材料　“洛學(xué)〞是北宋時(shí)期洛陽(yáng)程顥、程頤兄弟為首的學(xué)派,它提出的具有無(wú)窮規(guī)定性的“天理〞成為理學(xué)世界觀的基石。福建人楊時(shí)于元祐八年(1093年)師事程頤、程顥,遂有“程門(mén)立雪〞之佳話。程顥“獨(dú)以大賓敬之〞,且在其南歸時(shí)以充滿期望的“吾道南矣〞一語(yǔ)相送。 　　楊時(shí)歸閩,傳授洛學(xué),他著述?學(xué)庸論語(yǔ)解??易詩(shī)書(shū)禮記解?等著作,特別推崇四書(shū)的精神、研究義理的方法。楊時(shí)歸閩后又十分重視講學(xué)授徒,培養(yǎng)了一批理學(xué)學(xué)者。?宋史·楊時(shí)本傳?中說(shuō):“暨渡江,東南學(xué)者推(楊)時(shí)為程

7、氏正宗。〞并肯定,朱熹之學(xué)“得程氏之正,其源委脈絡(luò)皆出于(楊)時(shí)〞。楊時(shí)倡道東南,創(chuàng)立閩學(xué)之后,福建不僅本地的學(xué)術(shù)文化漸趨繁榮,而且一度成了全國(guó)文化的重心及程朱理學(xué)的大本營(yíng)和根據(jù)地。南到福建,北到河朔,東起蘇浙,西迄四川,幾乎都是閩學(xué)先賢及其門(mén)人后學(xué)的天下,“中原文獻(xiàn),十九在閩〞。閩北儼然成為禮儀之邦,邑人大都知書(shū)識(shí)禮,淳樸忠厚。 ——摘編自劉樹(shù)勛?論楊時(shí)在思想 文化史上的地位?等 (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納楊時(shí)儒學(xué)思想形成的背景。(7分) (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)楊時(shí)在儒學(xué)開(kāi)展上的奉獻(xiàn)。(8分) 【解析】第(1)題據(jù)材料“‘洛學(xué)’是北宋時(shí)期洛陽(yáng)程顥、程頤兄弟為首

8、的學(xué)派〞“‘天理’成為理學(xué)世界觀的基石〞“師事程頤、程顥〞可知二程的洛學(xué)體系的奠基等。第(2)題據(jù)材料“福建人楊時(shí)……師事程頤、程顥,遂有‘程門(mén)立雪’之佳話〞可知楊時(shí)尊師重道,成為儒學(xué)教育史上的人物典范等。 答案:(1)背景:儒學(xué)受到佛道沖擊,亟需自我開(kāi)展完善;二程的洛學(xué)體系的奠基作用; 福建的開(kāi)發(fā),經(jīng)濟(jì)重心的南移;南北方經(jīng)濟(jì)文化交流增強(qiáng);宋代印刷術(shù)和教育事業(yè)的開(kāi)展。(7分) (2)奉獻(xiàn):開(kāi)創(chuàng)閩學(xué),推動(dòng)福建文化繁榮和社會(huì)風(fēng)氣改善;收徒講學(xué),推動(dòng)文化重心的南移;更新義理,促成朱熹理學(xué)最終形成;尊師重道,成為儒學(xué)教育史上的人物典范。(8分) 4.(2021·株洲模擬)(15分) 材料　范

9、仲淹(989—1052),蘇州人,幼年喪父,因母親改嫁長(zhǎng)山朱氏而更名朱說(shuō)。知曉身世后,他遠(yuǎn)赴應(yīng)天府求學(xué)苦讀,1015年科舉成功,在為官一方并食朝廷俸祿后,他迎回母親供養(yǎng)并改回本名。1021年,范仲淹調(diào)任泰州西溪鹽倉(cāng)監(jiān)。因舊海堤年久失修,海潮淹沒(méi)良田,毀壞鹽灶,危害百姓,他上書(shū)建議沿海筑堤,重修捍海堰,1026年,工程最終完成。1027年,范仲淹為母守喪,應(yīng)天府留守晏殊聞范仲淹之才,請(qǐng)他執(zhí)掌應(yīng)天府教席。在主持教務(wù)期間,他勤勉督學(xué),以身示教,創(chuàng)導(dǎo)時(shí)事政論,力求矯正世風(fēng),嚴(yán)以律己,節(jié)操高尚。在其影響下,書(shū)院學(xué)風(fēng)煥然一新。1028年,范仲淹奏請(qǐng)?上執(zhí)政書(shū)?,請(qǐng)求改革吏治,裁汰冗員,安撫將帥,得到不少朝

10、中大臣的表?yè)P(yáng)和推舉。同年,被宋仁宗招入京城。 　　范仲淹死后,朱熹說(shuō)他“天地間氣,第一流人物〞,劉漫塘說(shuō)“本朝人物,南渡前,范文正公合居第一〞,清代袁枚稱其“黃閣風(fēng)裁第一清〞。 ——據(jù)?宋史?等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出范仲淹能被朝廷重用的原因。(7分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出后世表?yè)P(yáng)范仲淹的理由。(8分) 【解析】第(1)題由材料“他遠(yuǎn)赴應(yīng)天府求學(xué)苦讀,1015年科舉成功〞說(shuō)明科舉及第,具有良好的文化素養(yǎng);由材料“在主持教務(wù)期間,他勤勉督學(xué),以身示教,創(chuàng)導(dǎo)時(shí)事政論,力求矯正世風(fēng),嚴(yán)以律己,節(jié)操高尚〞可知關(guān)心國(guó)事,且道德品質(zhì)高尚等。第(2)題由朱熹、劉漫塘及

11、袁枚對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)以及聯(lián)系范仲淹的生平事跡可知后世表?yè)P(yáng)范仲淹的理由是范仲淹是儒家士大夫的杰出代表,具備仁義禮智的美德等。 答案:(1)原因:科舉及第,具有良好的文化素養(yǎng);關(guān)心國(guó)事,且道德品質(zhì)高尚;為官一方,政績(jī)比較突出。(每個(gè)要點(diǎn)計(jì)2分,答滿三個(gè)要點(diǎn)計(jì)7分) (2)理由:范仲淹是儒家士大夫的杰出代表,具備仁義禮智的美德;刻苦求學(xué),精研儒家義理,是宋代杰出的思想家、文學(xué)家;關(guān)注國(guó)事,忠君愛(ài)國(guó),積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策;興修水利,為民謀福祉。(每個(gè)要點(diǎn)計(jì)2分,共8分) 5.(2021·全國(guó)卷Ⅱ·T47)(15分) 材料　 三娘子(1550-1613),明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻,深受俺答汗器重,

12、“事無(wú)巨細(xì),咸聽(tīng)取裁〞。三娘子生活的時(shí)代,明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年。1570年,俺答汗之孫投附明朝,雙方關(guān)系頓時(shí)緊張,在三娘子的勸說(shuō)下,俺答汗同意與明朝和談。明朝送還俺答汗之孫,封俺答汗為順義王,并開(kāi)放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開(kāi)市時(shí),蒙漢人民“醉飽謳歌,婆娑忘返〞。三娘子本人也“勒精騎,擁胡姬,貂帽錦裘,翱翔塞下〞。在三娘子的輔佐下,俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城,后明朝賜名為“歸化〞。1581年,俺答汗去世后,三娘子輔佐繼任的順義王,繼續(xù)與明朝通好,明、蒙“四十余年無(wú)用兵之患,沿邊曠土皆得耕牧〞。 ——摘編自白壽彝總主編?中國(guó)通史? (1)

13、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括三娘子能夠推動(dòng)明、蒙雙方取得和平局面的原因。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī)。(7分) 【解析】第(1)題要求“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)〞,答案既在材料中也在所學(xué)之中。概括需要?jiǎng)澐謱哟?然后轉(zhuǎn)化成答題用的語(yǔ)言。概括材料“相持已近200年〞“自由貿(mào)易〞“三娘子的勸說(shuō)〞“三娘子的輔佐〞,轉(zhuǎn)化一下即可。第(2)題歷史功績(jī),可以從民族交往與開(kāi)展的角度來(lái)談。 答案:(1)多年戰(zhàn)爭(zhēng),人民渴望和平;明、蒙之間商業(yè)互市的需求;個(gè)人能力與威望。(8分) (2)推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流;維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平;促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。(

14、7分) 6.(15分) 材料　左光斗在明朝萬(wàn)歷三十五年(1607)中進(jìn)士,拜中書(shū)舍人,入閣為官。隨后又選任為御史,授浙江道監(jiān)察御史。曾三次慷慨陳詞上疏萬(wàn)歷皇帝“御朝〞理事,均未獲采納。但左光斗卻因清直敢言名重海內(nèi)。萬(wàn)歷四十八年(1620),奉命巡視京城,搜獲假印七十余顆、假官百余名,左光斗予以捕治,使京城大為震懾,吏部為之一清。旋又奉命巡視西北城區(qū)和近郊屯田,在北方興水利,提倡種稻,京畿農(nóng)民種稻自此始。天啟元年(1621),左光斗督畿輔學(xué)政(主考官),秉公處事,不徇私情。天啟四年任左僉都御史。副都御史楊漣劾魏忠賢,他參與其事,又親劾魏忠賢三十二斬罪,次年被誣陷,逮捕下錦衣衛(wèi)獄,不久慘死于

15、獄中。時(shí)父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野。左光斗為官十八載,兩袖清風(fēng),不治家產(chǎn),囊空如洗,唯有一身正氣,后追謚忠毅。 ——摘編自?安徽百科全書(shū)? (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出左光斗勇于彈劾官員的原因。(7分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。(8分) 【解析】第(1)題利用材料和所學(xué)從政治環(huán)境、思想觀念和個(gè)人素養(yǎng)等方面得出宦官專(zhuān)權(quán)加劇政治腐敗,“忠君〞“愛(ài)民〞等儒家思想的影響,堅(jiān)守御史的職責(zé),清直敢言的個(gè)人品質(zhì)。第(2)題從“使京城大為震懾,吏部為之一清……兩袖清風(fēng),不治家產(chǎn),囊空如洗,唯有一身正氣,后追謚忠毅〞等得出清正廉明、剛正不阿的優(yōu)秀道德品質(zhì),勤政愛(ài)民、體恤民情,忠于國(guó)家、對(duì)穩(wěn)定政局發(fā)揮重要作用,百姓對(duì)清廉公正官員的期待,符合社會(huì)主流價(jià)值觀。 答案:(1)原因:宦官專(zhuān)權(quán)加劇政治腐敗,“忠君〞“愛(ài)民〞等儒家思想的影響,堅(jiān)守御史的職責(zé),清直敢言的個(gè)人品質(zhì)。(7分) (2)主要原因:清正廉明、剛正不阿的優(yōu)秀道德品質(zhì),勤政愛(ài)民、體恤民情,忠于國(guó)家、對(duì)穩(wěn)定政局發(fā)揮重要作用,百姓對(duì)清廉公正官員的期待,符合社會(huì)主流價(jià)值觀。(8分) - 5 -