大學(xué)語(yǔ)文教案03五代史伶官傳序

上傳人:ning****hua 文檔編號(hào):66059009 上傳時(shí)間:2022-03-26 格式:DOC 頁(yè)數(shù):4 大?。?5KB
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1、學(xué)校名稱:南鄂專修學(xué)院 大學(xué)語(yǔ)文教案 任課教師:夏簡(jiǎn)保 《五代史伶官傳序》 教學(xué)目標(biāo): 1、德育目標(biāo):盛衰成敗在于人事,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的道理。 2、知識(shí)目標(biāo):A、掌握實(shí)詞:原,恨,其,乃,納,何其,函 組 告,抑,忽微,逸豫。 B、多義詞:與,歸,易,告。 C、虛詞:于,為, D、詞類活用:興,亡身,函梁,夜呼,東出, E、古今異義:至于 3、能力目標(biāo):A、篩選主要觀點(diǎn),論據(jù),論證的信息能力 B、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)

2、。 教學(xué)重點(diǎn): 1、詞類活用 2、課文第三段。 教學(xué)難點(diǎn):對(duì)名句的理解 教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。 學(xué)法:學(xué)生學(xué)會(huì)積累,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。 課時(shí):一課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn): 1. 導(dǎo)入。2、簡(jiǎn)介背景:五代史(放入文中介紹)。 3、簡(jiǎn)介作者:歐陽(yáng)修。4、閱讀課文。 5、講析課文,重點(diǎn)第三段,著重體味語(yǔ)氣。6、拓展練習(xí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟: 一、 導(dǎo)入: 今天我們將要學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品,《五代史伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家,他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書,一部是與人合編的《新唐書》,一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)

3、《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓,《五代史》中第一篇文字?!睂?duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。 二、釋題: 師:伶,樂(lè)工,藝人。伶官,樂(lè)工作了官?!读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲,寵愛伶人,封許多伶人做了官,這些伶官出入朝廷,作威作福,使朝政日壞,后發(fā)生暴亂,伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死,李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。 三、 范讀課文。掃除字詞障礙。(3分鐘) 要求:找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。

4、 學(xué)生質(zhì)疑。師答疑,或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。 四、 講析課文: (一) 通過(guò)剛才的閱讀,請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁? 本文是一篇史論。 (二)思考。本文的論點(diǎn)是什么:用課文的原話回答。 明確:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?或答“憂勞……” 問(wèn):找學(xué)生翻譯此句。 用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。 明確:盛衰在于人事。 (三)由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法?作者立論的依據(jù)是什么? 明確:例證法“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣?!? A、概括:莊宗李存勖得天下和失天下的事例。 強(qiáng)調(diào):寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,

5、以史證論。 B、如果我們不看下文,推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢? 明確:寫莊宗如何得天下,寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。 (四)讀課文二三段及注釋,篩選下列信息: 師:莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年,課下注釋中還有三處時(shí)間912年,923年,926年,參看注釋,回答,在這幾年里,在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。(邊講邊譯,將翻譯融入講析中) 明確: 908年,“與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志”,受三矢,繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵,一個(gè)是梁,一個(gè)是燕,一個(gè)是契丹。 912年,滅燕,“系燕父子以組?!?

6、 923年,滅梁,“函梁君臣之首”,建立后唐。翻譯,強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用,名詞活用作動(dòng)詞,譯為“用木匣子裝……” 926年,后唐亡,“身死國(guó)滅,為天下笑?!? (五)師:莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間,而失天下只有三年,作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?用課文中的話來(lái)回答。 明確:“盛”——“憂勞可以興國(guó)” “衰”——“逸豫可以亡身” 。 并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。 (六)課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢? 明確:“其后用兵則遺從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之”。 A問(wèn):為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前

7、驅(qū)”,用三支箭激勵(lì)自己,表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。 B師問(wèn):這段記敘寫得較細(xì),有何作用? 明確:目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。 (八)這一極盛到極衰,作者運(yùn)用了什么寫法? 明確:對(duì)比的論證方法。 A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。 明確:第三段的前兩個(gè)大句子,和第四段開頭兩個(gè)句子。 B讀這兩個(gè)句子,體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣,一贊一嘆。 (九)由這一極盛到極衰,作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn):“豈得之難而失之歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”此句話是什么意思?翻譯。 前一句是反問(wèn)句,意思與字面相反,意為“不是得之難

8、而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢?第二句,意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”,“本”字義。 此句為對(duì)句,又用了正反對(duì)比,句式工整,讀之有節(jié)奏感。 (十)小結(jié):作者采用對(duì)比論證(極盛與極衰)和例證法(李存勖的成?。?。 (十一)學(xué)生齊讀第四段,第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。 “夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人哉?”翻譯。結(jié)尾一句,以問(wèn)句結(jié)束有何作用? 明確:引人深思,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂勞興的治理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí),告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記

9、歷史教訓(xùn), 五、總結(jié): 全文圍繞“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”這一句來(lái)談,因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。 六、 文是從序文的角度命題的,《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的,如果也從史論的角度給本文命題,而且也有一個(gè)“論”字,怎樣改好? 如:《興亡論》等。 七、品語(yǔ)言并讀課文。 本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例,本段文字句式上有問(wèn)句,有嘆句,有駢句,有散句,有長(zhǎng)句,有短句,讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”,讀是注意語(yǔ)氣。 問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào),嘆句讀下降調(diào)。 并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。

10、 背誦第三段。 板書設(shè)計(jì): 時(shí)間 事件 道理 盛衰之理 盛(得) 908年 接受三矢,繼父遺志 憂勞可以興國(guó) 在于人事 (論點(diǎn)) 912年 系燕父子以組 923年 函梁君臣之首 衰(失) 926年 身死國(guó)滅 逸豫可以亡身 歷史教訓(xùn):“夫禍患積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人哉?” “興亡規(guī)律”。 即是“規(guī)律”,就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確:(教師提示學(xué)生討論回答) 莊宗:憂勞則興,逸豫則亡; 秦: 仁政則興,暴政則亡; 六國(guó):抗秦則興,賂秦則亡; 項(xiàng)羽:重賢則興,寡謀則亡; 學(xué)生:勤奮則興,懶惰則亡。 可見,一個(gè)人的興亡、得失、成敗,與天命神靈無(wú)關(guān),關(guān)鍵在自己,事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示,希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí),樹立正確的人生觀和世界觀。 14

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