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五代史伶官傳序 歐陽修
【原文】嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
【注釋】1.人事:政治上的得失。 2.原:推究本源。
【譯文】唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是由天命決定,難道不是人為的嗎?探究唐莊宗取得天下和失去天下的原因,就可以知道這個(gè)道理了。
【原文】世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)
2、而前驅(qū),乃凱旋而納之。
【注釋】:1.晉王:指李克用,西突厥沙陀部首領(lǐng),唐末因鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民起義有功,被唐王朝任命為河?xùn)|節(jié)度使,后被封為晉王。
2. 梁:指后梁太祖朱溫。 3.燕王:指劉守光,公元909年被朱全忠封為燕王。
4. 遣恨:悔恨,后悔。 5其:祈使付詞,表示命令或希望的語氣。
6. 乃:你。 7.納:收芷,芷入。 8.廟:指宗廟,祭祀祖先的地方,即下文的“太廟”。
【譯文】世人傳說晉王臨死時(shí),把三枝箭賜給莊宗,并告訴他說:“梁國是我的仇敵,燕王是我扶植起來的,契丹首領(lǐng)與我結(jié)為兄弟,可是后來都背叛了晉而去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交
3、給你三枝箭,你不要忘記你父親遺愿?!鼻f宗接受了箭并把他們收藏在太廟里。這以后凡用宗莊出兵打仗,便派手下的隨人官員,用豬羊去祭告祖先,從宗廟里恭敬地取出箭來,用錦鍛的箭袋裝上,背著它們在前面沖殺,等到勝利歸來又把箭交回太廟。
【原文】方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎(chóu)已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》曰:”滿招損,謙受益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下
4、之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十憐人困之,而身死國滅,為天下笑。
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。
【注釋】1.系燕父子以組:后梁乾化元年(911)年,劉守光自稱大燕皇帝。第二年,李存勖xù派兵攻燕,生擒劉守光及其父劉仁恭二人,并用繩索捆綁送到太廟祭靈。
2. 系:捆綁。
3. 組:原指絲帶或絲繩,這里泛指繩索。
4. 函梁君臣之首:后梁德三年(923)十月,李存勖領(lǐng)兵攻梁,梁末帝朱友貞安排部將皇莆麟把他殺死,然后皇甫麟也自殺了。李存勖攻入京,把他們的頭裝入木盒,收藏在太廟里。
5. 函:這里用作動詞
5、,用木匣裝起來。 6.仇讎:仇敵。
7. 一夫:指皇甫暉。后唐同光四年(926),李存勖妻子劉皇后聽取宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,一時(shí)人心浮動。軍士皇甫暉等作亂,攻入鄴都。(今河南安陽)
8. 賊:作亂判國為害人民的人。
9. 泣:眼淚。
10. 何:多么。
11. 本:推究。
12. 逸豫:安樂。
13. 忽微:比較微小的事。
【譯文】
當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子,用匣子盛著梁朝君臣的頭顱,送進(jìn)宗廟,把箭還給先王,并把成功的消息報(bào)告亡靈的時(shí)候,那強(qiáng)盛的意氣,可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,然而一個(gè)人在夜間一聲呼喊,叛亂者就四下響應(yīng)
6、,只好蒼皇向東逃出,還沒碰見亂賊,軍隊(duì)卻已離散了。君臣們互相呆看著,不知該向何處去,以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是多么的衰敗啊!難道是因?yàn)槿〉锰煜缕D難而失去容易嗎?還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢?
《尚書》上說:”滿足會招來損害,謙虛能得到補(bǔ)益?!本枧c勤勞可以振興國家,安逸和舒適可以喪失性命,這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強(qiáng)盛時(shí),普天下的豪杰,沒有一個(gè)能與他爭雄,到他衰敗時(shí),幾十個(gè)優(yōu)伶來困擾他,卻使他喪命亡國而被天下所譏笑。
可見,禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的,縱使是聰明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某種愛好之中,受其迷惑而結(jié)果陷于困窮,難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。
專心---專注---專業(yè)