七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《孔孟論學(xué)習(xí)》教案-北師大版(共6頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《孔孟論學(xué)習(xí)》 課前預(yù)習(xí) 一、作者、作品簡(jiǎn)介 <<_______>> 是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《_______》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。 孔子（前551—前479），名_____，字______。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)?！，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。 孟子（公元前372——約前289），名_____，字______戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人

2、。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語(yǔ)。《孟子》一書(shū)，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。 二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（一）給加點(diǎn)的字注音生字： 論語(yǔ)（ lún） 不亦說(shuō)乎（yuè ） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（wǎnɡ dài ）不悱不發(fā)（ěi ） 舉一隅（yú ） 奕之為數(shù)（yì ） 辟若掘井（pì） 流杵也（chǔ ） 相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn) 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)有所感悟和思考受到情感熏陶獲得

3、思想啟迪享受審美樂(lè)趣。 閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)各學(xué)段可以有所側(cè)重但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。 學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo) 1）熟悉文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，感知古今語(yǔ)言的不同。 2）感知文章的內(nèi)容，揣摩作者的思想。 3）能夠?qū)ψx書(shū)生活中的人和事發(fā)表見(jiàn)解。， 4）了解古今對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立良好的讀書(shū)觀。 評(píng)價(jià)任務(wù)；1舉行古文朗誦，看誰(shuí)讀的入情入境 2說(shuō)一說(shuō)課文中的那些學(xué)習(xí)要點(diǎn)值得作為我們的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，我們應(yīng)如何學(xué)習(xí)呢？ 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們同學(xué)們的使命，那么怎樣才能學(xué)好習(xí)呢

4、？下面我們就來(lái)看古代教育家孔孟的學(xué)習(xí)寶典，這對(duì)我們大家的學(xué)習(xí)很有啟示。 （二）學(xué)生自讀課文根據(jù)注釋翻譯課文?！犊酌险搶W(xué)習(xí)》參考譯文： 第一則：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？ 第二則：溫習(xí)舊的知識(shí)，不斷吸取新的知識(shí)，就可以做老師了?；颉皽亓?xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。” 第三則：學(xué)習(xí)卻不思考就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問(wèn)題。 第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。 第五則：聰敏而又熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。 第六則：對(duì)于一件事，了解它不如熱愛(ài)它，熱愛(ài)

5、它不如發(fā)自內(nèi)心地喜歡研究它。 第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。 第八則：接受教育，注重請(qǐng)教，怎么會(huì)不順利成功？ 小組合作學(xué)習(xí) 1以上幾則學(xué)習(xí)論中，孕育了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的那些成語(yǔ)，這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有哪些啟示？ 2小組比賽背誦，看誰(shuí)表現(xiàn)的棒。 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、 學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，學(xué)生回憶有關(guān)孔子論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，下面我們來(lái)看看孟子如何談?wù)搶W(xué)習(xí)的。其與孔子又有那些不同。 二、 學(xué)生朗讀九到十三則，注意其講了哪些故事，有什么用意？ 三、 學(xué)生依據(jù)注釋，初

6、步理解課文的意思： 第九則：誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人一起商討，交談。 第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問(wèn)，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固；知識(shí)掌握得牢固了，那么學(xué)問(wèn)積累就多；學(xué)問(wèn)積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。 第十一則：即使有天下最容易生長(zhǎng)的植物，如果一會(huì)兒曬它，一會(huì)兒冰凍它，沒(méi)有能夠生存下去的?！F(xiàn)在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也學(xué)不會(huì)。一位名叫秋的圍棋手，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個(gè)人學(xué)習(xí)圍棋，其中一個(gè)人專心致志，只

7、聽(tīng)從秋的教導(dǎo)。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)從秋的教導(dǎo)，但心里卻總是想著天鵝將要飛來(lái)，想著拿弓箭來(lái)射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因?yàn)檫@個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎？答案是：不是這樣的。 第十二則：做學(xué)問(wèn)就像挖井，井挖得很深了，還沒(méi)有泉水，還是一口廢井。 第十三則：完全相信《尚書(shū)》上所說(shuō)的道理，還不如沒(méi)有讀過(guò)《尚書(shū)》這本書(shū)。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁(yè)罷了。仁道之君揮無(wú)敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢？ 二、以上對(duì)于學(xué)習(xí)的談?wù)?，有的是談學(xué)習(xí)的方法，有的是論學(xué)習(xí)的態(tài)度有的是學(xué)習(xí)的原則，是給他們歸類

8、 （從學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細(xì)分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動(dòng)學(xué)習(xí)最有關(guān)） 從以下十個(gè)方面談了讀書(shū)之道： 1. 溫習(xí)的重要（第一，二則）。 2. 學(xué)習(xí)與思考缺一不可 （第三則）。 3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。 4. 情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用（第六則）。 5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（第七則）。 6. 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流（第九則）。 7. 學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得（第十則）。 8. 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（第十一則）。 9. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須

9、持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（第十二則）。 10. 讀書(shū)、學(xué)習(xí)要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當(dāng)提出觀點(diǎn)（直接下結(jié)論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān)，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是：一是因長(zhǎng)于類比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強(qiáng)。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據(jù)。這是孟子的突出特點(diǎn)，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進(jìn)特別明顯。其二是事實(shí)論證，即例證法，形象類

10、比，即第十一、十二、十三則。長(zhǎng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，這樣的議論往往有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 四、 說(shuō)說(shuō)孔論和孟侖在論述風(fēng)格上有哪些不同寫(xiě)作特點(diǎn) 學(xué)生討論交流： 論學(xué)的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫(xiě)成的，可以說(shuō)是明白如話。其次，語(yǔ)言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達(dá)出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最后，《論語(yǔ)》不以善譬稱；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。 關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色，一般認(rèn)為與

11、《論語(yǔ)》基本相同，屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)。《孟子》里許多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。 五、 學(xué)生練習(xí)背誦孟子論學(xué)習(xí)內(nèi)容，看誰(shuí)背的好　　 板書(shū):孔孟論學(xué)習(xí) 1. 學(xué)習(xí)方法 2. 學(xué)習(xí)態(tài)度 3. 學(xué)習(xí)精神 作業(yè)設(shè)計(jì)、 1、默寫(xiě)： ⑴學(xué)而不思則罔，　　　　　　　　　　　　。 ⑵不　——　　不　　——　，不　—

12、—　　不——　　　。 ⑶“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界，因?yàn)椤啊薄　　　　　　　　　　?，　　　　　　　　　　　”? ⑷讀書(shū)應(yīng)有懷疑的精神，孟子的名言這樣教導(dǎo)我們：“　　　　　　，　　　　　　　　　?！? 2、《孔孟論學(xué)習(xí)》中出現(xiàn)了哪些成語(yǔ)，你還能記起來(lái)嗎？請(qǐng)至少寫(xiě)出六個(gè)來(lái)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng) ⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（　　　） A、學(xué)習(xí)并且及時(shí)地復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？ B、學(xué)習(xí)而且時(shí)時(shí)地溫習(xí)，不也是一件很

13、高興的事嗎？ C、學(xué)習(xí)而且當(dāng)時(shí)就復(fù)習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？ D、學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？ ⑵受學(xué)重文，孰不順成？（　　?。? A、接受教育，注重請(qǐng)教，誰(shuí)不會(huì)順利成功呢？ B、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問(wèn)，誰(shuí)不會(huì)順利成功呢？ C、接受教育，注重請(qǐng)教，怎能不會(huì)順利成功呢？ D、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問(wèn)，怎能不會(huì)順利成功呢？ 4、孔子，名　　　，字　　　，　　　　時(shí)期　　　國(guó)人，　　　學(xué)派的創(chuàng)始人，大　　　家，大　　　家。《　　　　　　》是記載孔子及其弟子言行的一部書(shū)。 孟子，名　　　，字　　　，　　　　學(xué)派最主要的代表人之一，《　　　　　　》是記載孟子及其弟子言行的一部書(shū)。 5、孟子說(shuō)：“仁人無(wú)敵于天下”，但有人說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)中，“仁人”處處被騙，時(shí)時(shí)受欺，幾乎寸步難行。針對(duì)此，你怎樣理解這個(gè)“仁”字？（字?jǐn)?shù)不少于５０字） 　教學(xué)反思;這是一篇優(yōu)美的古文，它凝聚著古人在學(xué)習(xí)方面的探索和智慧，我們要繼承這些　優(yōu)秀的思想，在教學(xué)時(shí)宜用朗讀法，講解法和討論法，在朗讀討論中探討古人的思想精華?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 專心---專注---專業(yè)