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1、第五單元 近代中國的思想解放潮流第第7 7講從講從“師夷長技師夷長技”到維新變法到維新變法針對訓練針對訓練1 1:(2011年上海單科)有人說:“康有為不是一個政治家,實是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣,他也許能在十三年前展開維新,早就帶來了未來的中國?!边@段話主要說明了( )A只有政治家才能帶來“未來的中國” B康有為性格對維新運動的重要影響C康有為性格中的弱點與優(yōu)點 D改革家應(yīng)兼具謹慎與熱情的性格【解析】B。從關(guān)鍵句“假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣”,說明作者認為謹慎是康有為性格中的弱點,是導致改革拖后十三年并失去最佳時機的關(guān)鍵,否則“他也許能在十三年前展開維新,
2、早就帶來了未來的中國”,所以作者說“康有為不是一個政治家,實是光緒皇帝以及全中國的不幸”。總之,作者批判康有為過于謹慎的性格是導致改革失敗的原因,最佳時機應(yīng)該在1885年中法戰(zhàn)爭勝利后就進行,而不應(yīng)該放到1898年中國在經(jīng)歷甲午戰(zhàn)爭和瓜分狂潮時再改革,這時候中國國力進一步削弱,不是改革的最佳時期,也是導致改革失敗的重要原因,故選B項。A、C兩項未能體現(xiàn)作者的意圖,排除;D項理解錯誤,作者批判康有為謹慎的性格,排除。 備選題備選題 (2011年南京模擬)下列言論屬于近代中國資產(chǎn)階級維新派的是 ( )A“今君人者釋其刑德而使臣用之,則君反制于臣也” B“受命之君,天意之所予也”C“未有君臣,已先有
3、君臣之理” D“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者耳”【解析】D。本題的解題關(guān)鍵是準確理解各選項中文言文的真實含義。A項極力倡導法治,屬于戰(zhàn)國法家(韓非子)的思想;B項提倡“君權(quán)神授”,是西漢董仲舒的主張;C項把儒家的傳統(tǒng)思想“三綱五?!毙麚P成先驗存在的道德規(guī)范,即天理,可見是程朱理學(朱熹)的主張;D項反對君主專制,屬于維新派(嚴復辟韓篇)的主張。 針對訓練針對訓練2 2:(2011年通州調(diào)研)“西哲的本領(lǐng)雖然要學,子曰詩云也要昌明,換句話說,便是學習了外國本領(lǐng),保存中國舊習,本領(lǐng)要更新,思想要舊?!边@一主流思想體現(xiàn)在( )A魏源的海國圖志 B張之洞的勸學篇C康有為的新學偽經(jīng)考 D陳獨秀的敬告青
4、年【解析】B。從材料給定的信息可以判斷,既要學習西方先進技術(shù),又不改變舊習,舊文化,可以判斷是“中體西用”,是洋務(wù)派的指導思想,故選B。 備選題備選題 1861年4月的某一天,趙烈文(曾國藩的幕僚)看到了某書,在其日記中記載:“其中所言,頗有見識皆是效法西人所為,其欽折外洋,殆為心悅誠服,而于夷情最諳練觀此書,則賊中不為無人?!贝藭鴳?yīng)( )A海國圖志 B資政新篇C天朝田畝制度 D新學偽經(jīng)考【解析】B。提取信息:趙烈文的話說明此書的內(nèi)容是學習西方的,但是字里行間對此書非常蔑視,稱其為“賊”,可得出此書是太平天國運動時期的資政新篇。 針對訓練針對訓練3 3:梁啟超認為:“戊戌維新,雖時日極短,現(xiàn)效
5、極少,而實二十世紀新中國史開宗明義第一章也。”這說明維新變法( )A開創(chuàng)了中國科學與民主的先河B使中國進入學習西方政治制度的新階段C使馬克思主義開始在中國傳播D促進了近代中國人的思想解放【解析】D。開創(chuàng)了中國科學與民主的先河是新文化運動,故A錯誤。戊戌變法“雖時日極短,現(xiàn)效極少”,所主張的君主立憲制根本沒有實行,因此B錯誤。維新變法代表資產(chǎn)階級派別,故C錯誤。維新變法最大功績是促進近代中國人的思想解放。 備選題備選題 19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后,中國有三黨:守舊黨意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨意在保國以變法;維新黨意以作亂為自振之機”。文中的守舊黨、中立黨和維新黨分別是指( )A頑固派抵抗派
6、洋務(wù)派B抵抗派洋務(wù)派維新派C洋務(wù)派抵抗派革命派D頑固派維新派革命派【解析】D。從“守舊黨意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨意在保國以變法;維新黨意以作亂為自振之機”可以看出三個黨的不同政治主張,對應(yīng)的就是頑固派、維新派和革命派。針對訓練針對訓練4 4:鴉片戰(zhàn)爭后,先進的中國人從“天朝上國”的夢幻里驚醒,開始探索新知,尋求強國御侮之道的新思想。閱讀下列材料:材料一在近代文明的轉(zhuǎn)型中,世界力圖“改變中國”,而我們不能只是仇恨和憤怒,我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上,而是應(yīng)該站在文明中國的立場上?!扒宕袊毙枰淖儯忾]和孤立的,腐朽和沒落的,我們自己也在內(nèi)部改變,無論是洋務(wù)運動、戊戌變法,還是辛
7、亥革命;無論是李鴻章、康有為,還是孫中山,中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法,內(nèi)部改變著“清代中國”,不斷催生著一個嶄新的中國。 裴鈺改變中國材料二中國人從林則徐“開眼看世界”開始,進而“中體西用”,進而自由、平等、博愛,進而民主和科學。在這個過程中,每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。 陳旭麓(歷史學家)中國近代史請回答:(1)據(jù)材料一,說明在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變”的指導思想分別有哪些。概括指出近代中國的思想解放運動在“改變中國”中的作用。(2)舉一例能佐證材料二觀點的史實。參考答案:(1)指導思想:“中體西用”;維新思想(實行君主立憲);三民主義(實行民主共和)。作用:推動了
8、救亡圖存的運動;推動了中國近代化的進程,有助于中國社會的轉(zhuǎn)型。(2)任選一史實作答。 如:“林則徐、魏源師夷長技的主張遭到清政府的冷遇”;“康有為、梁啟超的維新思想與封建頑固勢力的交鋒”;“民主共和觀念與尊孔復古逆流的沖突”。 備選題備選題 (2011年鹽城模擬節(jié)選)閱讀下列材料:材料一學校者人才所由出,人才者國勢所由強,故泰西之強強于學,非強于人也。然則欲與之爭強,非徒在槍炮戰(zhàn)艦也,強在學中國之學,而又學其所學也。今之學其學者,不過粗通文字語言,為一己謀衣食,彼自有其精微廣大之處,何嘗稍涉藩籬?故善學者,必先明本末,更明大本末,而后可言西學。分而而之如格致制造等,學其本也;語言文字,其末也。
9、合而言之,則中學其本也,西學其末也。主以中學,輔以西學。 鄭觀應(yīng)盛世危言西學材料二維新派與洋務(wù)派不同之處,在于他們認為西方之所以強大,原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進,更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度,以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學習西方的先進科學技術(shù),同時也提出了制度變革。 徐克謙中國傳統(tǒng)思想與文化請回答:(1)據(jù)材料一概括“西學”的主要內(nèi)容。你如何理解“主以中學,輔以西學”的主張?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析資產(chǎn)階級維新派與洋務(wù)派主張的不同之處和實踐結(jié)果的相似之處。參考答案: (1)“西學”:西方的先進科技。理解:以中國傳統(tǒng)倫理綱常作為國家的根本,輔以西方先進科
10、學技術(shù),挽救封建統(tǒng)治。(2)不同:洋務(wù)派主張單純學習西方科技;維新派主張不僅學習西方技術(shù),還要學習西方先進的制度和思想觀念。相似:都沒有實現(xiàn)中國的富強,以失敗告終。1.(2011年北京文綜)“九州縮地憑揮翰,四海披圖當泛槎(木筏)”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是( )A海國圖志 B資政新篇C變法通議 D孔子改制考【解析】 A。近代在西方列強侵略,民族危機不斷加深的情況下,先進的中國人開始向西方學習,尋求強國御辱之道。海國圖志是一部劃時代的著作,其“師夷之長技以制夷”命題的提出,打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價值觀,摒棄了九州八荒、天圓地方、天朝中心的史地觀念,樹立了五大洲、四大洋
11、的新的世界史地知識,傳播了近代自然科學知識以及別種文化樣式、社會制度、風土人情,拓寬了國人的視野,開辟了近代中國向西方學習的時代新風氣。2.(2011年上海單科)嚴復譯著的天演論被譽為“中國西學第一”。以今日之見( )A該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學,但警醒國人的作用巨大B該書正確揭示了人類社會的發(fā)展,在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用C該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器D該書是中國近代第一本介紹西學的著作【解析】 A。人類社會的發(fā)展從根本上是由生產(chǎn)力的進步和階級斗爭來推動的,而不是單純看競爭來實現(xiàn)的,但天演論告訴人們亡國滅種的威脅仍可挽救,這就是強力競爭,通過努力,改變目前弱者的地位,
12、變?yōu)閺娬摺9蔬xA。該書未能正確揭示了人類社會的發(fā)展的根源與動力,排除。該書的理論是中國近代維新派的重要思想武器,而不是革命派,排除。該書出于1897年,比林則徐、魏源介紹西方的著作要遲很多,不是中國近代第一本介紹西學的著作,排除。3.(2011年全國文綜)光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟特科,易滋流弊,并著即行停罷?!迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是 ( ) A百日維新 B戊戌政變 C清末新政 D預備立憲【解析】 B。 本題實則考查了百日維新中變法的內(nèi)容,文化上:廢八股、鄉(xiāng)會試及生童歲、科考試,改考歷史、政
13、治、時務(wù)及四書五經(jīng),以及定期舉行經(jīng)濟特科。聯(lián)系本題某歷史事件后,各類各級科考得到恢復,經(jīng)濟特科被“停罷”,此事件應(yīng)指戊戌政變,戊戌政變后各項新政中除京師大學堂等被保留,其他全部被廢除,據(jù)此本題選B項。C項1901年清政府宣布實行“新政”內(nèi)容涉及派遣留學生、編練新軍、獎勵實業(yè)等,無科舉考試相關(guān)內(nèi)容;D項預備立憲是清政府1911年搞的一個騙局,也和科舉制無關(guān)。4.(2011年江蘇百校聯(lián)考)梁啟超指出:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制,決計不可能,漸漸要求全人格的覺悟?!边@段話實際上揭示了( )A辛亥革命毫無建樹 B中國民眾麻木頹廢C
14、解放思想勢在必行 D愛國人士救國無門【解析】 C。材料中梁啟超認為辛亥革命十年后,政治、經(jīng)濟等目標都沒有實現(xiàn),重要的原因是人們的思想都沒有能夠解放,主張通過解放思想、“人格覺悟”,形成堅實的社會基礎(chǔ)。本題選C項,A項說法錯誤;B、D項說法材料中沒能體現(xiàn)。5.(2011年湖南高考仿真)海國圖志、格物新報、萬國公報是晚清年間先后出版的影響較大的書刊。以下關(guān)于這些書刊的表述正確的是 ( )A這些書刊均使用西歷紀年 B這些書刊均為維新派所創(chuàng)辦C這些書刊的指導思想均為“中體西用” D這些書刊均有介紹西學的內(nèi)容【解析】 D。中國使用公元紀年開始于1912年,所以排除A。海國圖志為魏源編撰,他不是維新派,所
15、以排除B?!爸畜w西用”思想是洋務(wù)運動時才提出的,不可能成為海國圖志的指導思想,排除C。而三者相同的地方在于都均有介紹西學的內(nèi)容。故選D。 6.1901年1月29日,清廷以光緒皇帝名義發(fā)布變法諭旨稱:“世有萬古不易之常經(jīng),無一成不變之治法,深念近數(shù)十年積弊相仍,因循粉飾,以致釀成大釁?,F(xiàn)在議和,一切政事尤須切實整頓,以期漸致富強?!边@表明( )A清政府決心從根本上改革現(xiàn)行的政治制度 B光緒帝認識到了“變法”的重要性C清政府依然堅守祖宗之法不可變 D清政府決定廢除科舉制【解析】 B。A項中“根本”明顯不正確;從材料看,清朝政府對“近數(shù)十年積弊”不滿,希望整頓“政事”,可知C不正確;從材料中“世有萬
16、古不易之常經(jīng)”可知D不正確;材料反映了當時清政府希望通過“變法”以改變現(xiàn)狀的情景。故選B。7.閱讀下列材料:材料一 魏源在海國圖志序中指出:“不善師四夷者,外夷制之”,“夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”。又說:“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!辈牧隙?1898年,張之洞發(fā)表勸學篇中說道:“中國之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)”,宣傳“民權(quán)之說,無一益而有百害”,他提倡:中學為體,西學為用。材料三 變法之本,在育人才;人才之興,在開學校;學校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。中國近代史上請回答:(1)比較材料一和材料二說明在認識近代中國面臨的形勢問題上,二者有何不同? (2)材料三的作者代表了中國哪一派別的政治主張?為實現(xiàn)其“變官制”的政治理想,該派別提出怎樣的政治主張?【參考答案參考答案】(1)魏源認為近代中國面臨外國侵略的威脅;張之洞認為外國侵略不是大禍,國內(nèi)提倡興民權(quán)影響清朝專制統(tǒng)治才是大禍。(2)資產(chǎn)階級維新派。進行維新變法,實行君主立憲。【解題方法指導】【解題方法指導】材料解析題解題的關(guān)鍵在于讀懂材料,懂得分析、比較材料,并善于結(jié)合所學知識回答問題。本題第(1)小問主要考查學生比較問題的能力,只要依據(jù)材料對其進行分析即可。