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古希臘著名悲劇作家索?？死账箘?chuàng)作的<俄狄浦斯王>,是古希臘悲劇不朽而杰出的代表，是古典藝術(shù)留給世人的豐厚的遺產(chǎn)，是世界藝術(shù)殿堂中不可缺少的瑰寶。
首先，索?？死账故蔷幹乒适碌母呤帧＿莩俏烈呤⑿?，祭司帶領(lǐng)百姓乞求俄狄普斯拯救城邦。天神宣告，只有殺害前王拉伊俄斯的兇手伏法，才能消災(zāi)祛禍。原來(lái)16年前拉伊俄斯外出，路上與衛(wèi)兵一起遇害，只有一個(gè)牧羊的仆人逃了回來(lái)，但因怪物在忒拜城作亂，至今不知兇手是誰(shuí)。國(guó)王俄狄浦斯嚴(yán)厲詛咒兇手，并號(hào)令全國(guó)追查。先知忒瑞西阿斯卻說(shuō)，兇手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生時(shí)有神諭，說(shuō)他將來(lái)會(huì)殺父娶母，于是他被拋棄在荒山上，輾轉(zhuǎn)成了科
2、林斯國(guó)王之子。成年后他得知神諭，為了躲避殺父娶母的預(yù)言，逃出科林斯國(guó)，在途中與人搶道，將主仆數(shù)人打死。他來(lái)到底比斯國(guó)，制服了獅身人面怪，被擁立為王，并娶寡后為妻。俄狄浦斯這些經(jīng)歷恰好符合當(dāng)初神諭所說(shuō)的殺父娶母。經(jīng)過(guò)一番追查，事實(shí)俱在，俄狄浦斯正是兇手。王后羞憤自盡，俄狄浦斯刺瞎雙眼，決定外出流亡，遵守自己的諾言，把導(dǎo)致城邦瘟疫的罪魁禍?zhǔn)浊宄鋈?。就是這樣一個(gè)有大智慧和大無(wú)畏精神的人，一個(gè)猜破謎語(yǔ)的人卻猜不透自己的命運(yùn)，逃不出命運(yùn)的悲劇。
其次，索?？死账故巧瞄L(zhǎng)結(jié)構(gòu)布局的高手。戲劇不同于散文、小說(shuō)以及其它純文學(xué)的藝術(shù)，它有著特殊的機(jī)構(gòu)規(guī)律和表現(xiàn)方法。他采用“鎖閉式”結(jié)構(gòu)將16年的事情集中于一天
3、當(dāng)中截取片段來(lái)表現(xiàn)整體。而“鎖閉式”結(jié)構(gòu)的難點(diǎn)就在于如何把前史和場(chǎng)外的故事交代清楚，索福克勒斯就將回顧和現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起，大部分的前史以及故事都由居中人物轉(zhuǎn)述，通過(guò)五個(gè)上場(chǎng)人物交代五個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，以揭示錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾——克瑞翁帶來(lái)了神示；忒瑞西阿斯說(shuō)出真兇是誰(shuí)；伊娥卡斯忒說(shuō)出前王拉伊俄斯被殺經(jīng)過(guò)；使者講出俄狄普斯的身世；仆人證明俄狄普斯就是當(dāng)年被拋棄的嬰兒。每一次回顧都激化了現(xiàn)實(shí)中的矛盾，過(guò)去和現(xiàn)實(shí)交織在一起。
還有索?？死账箤?duì)“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的運(yùn)用也是相當(dāng)成功的。一天當(dāng)中俄狄普斯不斷由順境轉(zhuǎn)入逆境，再觀眾剛要為之松口氣的時(shí)候卻又突然轉(zhuǎn)入逆境。在一次次“突轉(zhuǎn)”中，人物的身份和人物之間的關(guān)
4、系以及前史不斷被“發(fā)現(xiàn)”，不斷揭示著注定的命運(yùn)是無(wú)法逃脫的悲劇結(jié)局。
最為難得的是，索?？死账箤ⅰ版i閉式”結(jié)構(gòu)、“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”相結(jié)合，使劇情環(huán)環(huán)相連、絲絲入扣，不斷將之推到悲劇的高潮。
此外，索福克勒斯還是制造懸念的高手。好的劇本，開(kāi)場(chǎng)就要盡快明確戲劇沖突的具體內(nèi)容，抓準(zhǔn)觀眾的注意力，把觀眾的期待引入明確的方向。索?？死账怪苯訌亩淼移账棺鰢?guó)王16年后開(kāi)始，集中表現(xiàn)他追查兇手。而“誰(shuí)是兇手?”這個(gè)最大的懸念便是所有矛盾沖突所圍繞的焦點(diǎn)。觀眾的腦海中時(shí)刻浮現(xiàn)著這個(gè)的問(wèn)題。在第一場(chǎng)的最后，先知忒瑞西阿斯回答了這個(gè)問(wèn)題，觀眾得知了答案，但緊接著又陷入另一個(gè)懸念：俄狄浦斯到底是不是真正的兇手?以
5、及他是怎么樣殺父娶母的? 索?？死账共粩嗟刂圃旌徒鉀Q懸念，使觀眾不斷地提問(wèn)和緊張，驚心動(dòng)魄跌宕起伏。直到真相大白，觀眾緊張的心情才得以放松，但是又會(huì)馬上悲憫和恐懼，感受到悲劇的震撼。也許悲劇的美就是這樣才能得以體現(xiàn)。
《俄狄普斯王》的主題是描寫(xiě)個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為與不可避免的命運(yùn)的沖突，俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。表現(xiàn)了作者不屈不撓的抗?fàn)幘?，和人?lèi)心智的局限以及命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我犧牲精神、社會(huì)責(zé)任感和民主自由意識(shí)，使他成為一個(gè)經(jīng)典的悲劇英雄形象。
戲劇是一門(mén)濃縮的藝術(shù)，必須在短暫的時(shí)間和狹小的空間里表現(xiàn)出不同的人生和世界，既要有矛盾沖突，又要合情合理，還要有一定的思想、意志以及情感的體現(xiàn)，這是對(duì)劇作家極高的挑戰(zhàn)。而索福克勒斯在《俄狄普斯王》這部劇作中實(shí)現(xiàn)了它。《俄狄普斯王》運(yùn)用高超的藝術(shù)手法表現(xiàn)了高超和思想，不愧為世界藝術(shù)史上的悲劇豐碑。
專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)
古希臘著名悲劇作家索福克勒斯創(chuàng)作的(共2頁(yè))
