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1、教育觀是教師資格證科目一考試中的一個非常重要的部分。一般來說題型為
全題型考察,這一部分也是材料題的一大考點。在本文中,將結(jié)合常見的考題,帶
領(lǐng)大家對這部分的內(nèi)容進行系統(tǒng)的梳理,希望對大家的備考有一定的幫助。
教育觀是人們對教育所持有的看法,他既受社會政治、經(jīng)濟制度的制約,又
受人們對教育素質(zhì)不同觀點的影響,具體的說就是人們對教育者、教育對象、教
育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認識,還有人們對教育與其
他事物相互關(guān)系的看法,以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面
的看法。教育觀主要包括素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改的教學(xué)觀兩部分。
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)
2、展的需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素
質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,形成人
的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵主要包括以下五個方面。
1. 素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨
教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),發(fā)展教育對提高中華民族的素質(zhì)、促進經(jīng)濟發(fā)展和
社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性,全局性、先導(dǎo)性的作用,所以要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)
略地位??平膛d國靠人才,人才的培養(yǎng)靠教育。所以,教育必須以提高國民素質(zhì)為
根本宗旨。在單選題中,如果題干描述“素質(zhì)教育的根本宗旨是()”或“素質(zhì)教
育是以()為根本宗旨”,則考查的是素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
2.
3、 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
每個人都有接受教育的權(quán)利,每個人都應(yīng)當?shù)玫桨l(fā)展。在教育的過程中,要
面向所有人,不能僅僅針對老師眼中的“優(yōu)等生”和“尖子生”。
出題方式一般是部分老師受一些固化的理念誤導(dǎo),在授課或者課外的時候,
對自己在乎的學(xué)生關(guān)愛有加,忽視了其他學(xué)生,這種做法就是錯誤的。素質(zhì)教育
所提倡的,是要面向所有人,能讓每個人都接收到教育,不區(qū)分重點校和非重點
校,也不區(qū)分重點班和非重點班。
3. 素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育
要達到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè),要成為符合社會主義標準的人,就要做到全
面發(fā)展。我們國家所提倡的全面發(fā)展是德育、智育、體育、美育和勞育的有機結(jié)
4、
合。
在教育實踐活動中,有些老師會有一些誤區(qū),認為只要成績好就可以,所以
比較重視所謂的“主科”,忽視“小學(xué)科”的發(fā)展。但是每個人都有自己發(fā)展的需
求,需要各個方面共同協(xié)調(diào)發(fā)展。
4. 素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育
人與人之間在基本素質(zhì)大體相同的基礎(chǔ)上,每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、
接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異,存在多樣的個性,我們把人的個性看
做是人性在個體上的反映,是共性與差別性的統(tǒng)一。常常聽到這樣一句話:人心
不同,各如其面。人與人的基本素質(zhì)大致相同,但是每個人仍然有自己的特點,人
與人之間都存在著差異性。個性發(fā)展之后,也會促進其他方面的發(fā)展,利用積
5、極
因素,克服消極因素。
需要注意的是,全面發(fā)展和個性發(fā)展并不矛盾,兩者之間是相輔相成、相互
促進的關(guān)系。
5. 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)
新精神和能力的新一代人才是素質(zhì)教育的時代特征。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)
代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
在題干中,有些老師在與學(xué)生接觸的過程中,會給學(xué)生標準的、統(tǒng)一的答案,
不允許學(xué)生有其他的想法,這樣的做法是在扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。作為老師,要
給學(xué)生充足的思考空間,要不斷發(fā)揚教學(xué)民主,讓學(xué)生敢于表達出自己的真實想
法。若題干中描述“教師
6、對學(xué)生提出的問題給予否定,扼殺學(xué)生想象力”等相關(guān)描
述,則違背了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一原則。
新課改的教學(xué)觀
1. 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”
新課程強調(diào)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。鼓勵學(xué)生參與教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生
的主觀能動性。善于表達自己對知識的見解,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。作為教育者,
要鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)中,加強學(xué)生的參與程度,不再讓學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn),而是
老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。這就要求我們要充分體現(xiàn)出以學(xué)生作為主體,激發(fā)學(xué)生潛能,
培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展。
2. 教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”
知識只能解一時之困,而學(xué)會學(xué)習(xí)才能終身受用無窮。教師應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生
7、養(yǎng)
成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握基本的學(xué)習(xí)的過程和學(xué)科研究方法。若題干中以古語“授
人以魚,不如授人以漁"為題干,則體現(xiàn)了該知識點。
3. 教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”
新課程改革之前重視教學(xué)的結(jié)果,過分關(guān)注學(xué)生的考試成績,造成了應(yīng)試考
試的弊端。而現(xiàn)在強調(diào)教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo),就應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷過程。學(xué)生在經(jīng)
歷過程中就會犯錯誤,這也要求我們老師要能進行容錯教育,在重結(jié)論的同時更
重視過程。若在案例分析的材料中體現(xiàn)教師重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程或?qū)嵺`過程,說
明該教師具有重結(jié)論更重過程這一教學(xué)觀。
4. 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”
新課程改革之前是以學(xué)科為本位的教育理念,忽視了人的情感體驗。而現(xiàn)在
強調(diào)在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握,更要關(guān)注每一位
學(xué)生本身,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
若題干中體現(xiàn)教師能關(guān)注到學(xué)生的家庭情況或心理變化以及情感變化等,說明該
教師能做到將教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
對于這一部分內(nèi)容,復(fù)習(xí)時要注意在理解的基礎(chǔ)上進行識記,將內(nèi)容熟練掌
握,同時還要能夠結(jié)合案例進行分析。大家在備考綜合素質(zhì)時,要重點識記。