文言文古詩鑒賞《柳子厚墓志銘》
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1、古詩鑒賞柳子厚墓志銘【作品介紹】柳子厚墓志銘 題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的 家世、生平、交友、文章,著重論述其治理柳州的政績和文學(xué) 風(fēng)義。韓愈贊揚柳宗元的政治才能,稱頌其勇于為人,急朋友 之難的美德和刻苦自勵的精神?!驹摹苛雍衲怪俱懽髡撸禾祈n愈子厚,諱宗元(1)。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公(2)。曾伯祖奭(3),為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后(4), 死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)(5),以事母棄太常博士,求為縣令江南(6)。其后以不能媚權(quán)貴(7),失御史。權(quán)貴人死(8),乃復(fù)拜侍 御史(9)。號為剛直(10),所與游皆當世名人(11)。子厚少精敏,無不通達。逮其父時(12),雖少年
2、,已自成 人(13),能取進士第(14),嶄然見頭角(15)。眾謂柳氏有子矣(16)。其后以博學(xué)宏詞,授集賢殿正字(17)??〗芰?18), 議論證據(jù)今古(19),出入經(jīng)史百子(20),踔厲風(fēng)發(fā)(21),率常 屈其座人(22)。名聲大振,一時皆慕與之交。諸公要人,爭欲 令出我門下(23),交口薦譽之(24)。貞元十九年, 由藍田尉拜監(jiān)察御史(25)。 順宗即位, 拜禮 部員外郎(26)。遇用事者得罪(27),例出為刺史(28)。未至, 又例貶永州司馬(29)。居閑(30),益自刻苦,務(wù)記覽(31),為 詞章,泛濫停蓄(32),為深博無涯涘(33)。而自肆于山水間(34)。元和中,嘗例召至京師
3、;又偕出為刺史(35),而子厚得柳州(36)。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪(37)?”因其土俗(38), 為設(shè)教禁(39),州人順賴(40)。其俗以男女質(zhì)錢(41),約不時 贖(42),子本相侔(43),則沒為奴婢(44)。子厚與設(shè)方計(45), 悉令贖歸(46)。其尤貧力不能者,令書其傭(47),足相當,則 使歸其質(zhì)(48)。觀察使下其法于他州(49),比一歲(50),免而 歸者且千人。衡湘以南為進士者(51),皆以子厚為師,其經(jīng)承 子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。(52)其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢得禹錫亦在遣中(53),當詣播州(54)。子厚泣曰:“播州非人所居,而夢得親 在堂(
4、55),吾不忍夢得之窮(56),無辭以白其大人(57);且萬無 母子俱往理?!闭堄诔?,將拜疏(58), 愿以柳易播(59), 雖重 得罪(60), 死不恨。 遇有以夢得事白上者(61),夢得于是改刺 連州(62)。嗚呼!士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,酒食游 戲相徵逐(63),詡詡強笑語以相取下(64),握手出肺肝相示(65),指天日涕泣,誓生死不相背負(66),真若可信;一旦臨小 利害,僅如毛發(fā)比(67),反眼若不相識。落陷穽(68),不一引 手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為, 而其人自視以為得計。聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣(69)。子厚前時少年,勇于為人(70),不自
5、貴重顧籍(71),謂功 業(yè)可立就(72),故坐廢退(73)。既退,又無相知有氣力得位者 推挽(74),故卒死于窮裔(75)。材不為世用,道不行于時也。 使子厚在臺省時(76),自持其身,已能如司馬刺史時,亦自不 斥;斥時,有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不 極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力(77),以致必傳于 后如今,無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時(78),以彼 易此,孰得孰失,必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒(79),年四十七。以十五 年七月十日,歸葬萬年先人墓側(cè)(280)。子厚有子男二人:長曰 周六,始四歲;季曰周七(81),子厚卒乃生。女子二人,皆幼。
6、其得歸葬也,費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立(82)。 行立有節(jié)概(83), 重然諾(84), 與子厚結(jié)交, 子厚亦為之盡(85),竟賴其 力。葬子厚于萬年之墓者,舅弟盧遵(86)。遵,涿人(87),性 謹慎,學(xué)問不厭。自子厚之斥,遵從而家焉(88),逮其死不去。 既往葬子厚,又將經(jīng)紀其家,庶幾有始終者(89)。銘曰:“是惟子厚之室(90),既固既安,以利其嗣人(91)?!薄咀⑨尅?1)子厚:柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者官銜,因韓愈 和柳宗元是篤交,故稱字。諱:名。生者稱名,死者稱諱(2)七世:史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中,入北周封 為平齊公。子柳旦,任北周中書侍郎,封濟陰公。韓愈所記有 誤
7、。侍中:門下省的長官,掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中 位同宰相。拓跋魏:北魏國君姓拓跋(后改姓元),故稱。(3)曾伯祖奭(shi):字子燕,柳旦之孫,柳宗元高祖子夏之兄。 當為高伯祖,此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間(627649)為中書舍人,因外甥女王氏為皇太子(唐高宗)妃,擢升為兵部侍郎。 王氏當了皇后后,又升為中書侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良為中書令,位相當于宰相。后來高宗欲廢王皇后立武則天為 皇后,韓瑗和褚遂良力爭,武則天一黨人誣說柳要和韓、褚等 謀反,被殺。(4)褚(chu)遂良:字登善,曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右仆射等官。唐太宗臨終時命他與長孫 無忌一同輔助高宗。后因
8、勸阻高宗改立武后,遭貶憂病而死。韓瑗(yuan):字伯玉,官至侍中,為救褚遂良,也被貶黜。(5)皇考:對亡父的尊稱。(6)太常博士:太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮(zhèn)在唐肅宗時授左衛(wèi)率府兵曹參軍,輔佐郭子儀 守朔方。后調(diào)長安主薄,母親去世后守喪,后來命為太常博士。 柳鎮(zhèn)以有尊老孤弱在吳,再三辭謝,愿擔任宣稱(今屬安徽)縣令。這里說“以事母棄太常博士”,可能是作者的失誤。(7)權(quán)貴:這里指竇參。柳鎮(zhèn)曾遷殿中侍御史,因不肯與御史中 丞盧佋,宰相竇參一同誣陷侍御史穆贊,后又為穆贊平反冤獄, 得罪竇參,被竇參以他事陷害貶官。(8)權(quán)貴人死:其后竇(9)侍御史:御史臺的 屬官,職掌糾察百僚,審訊案件。(10)
9、號為剛直:郭子儀 曾表柳鎮(zhèn)為晉州錄事參軍,晉州太守驕悍好殺戮,官吏不敢與 他相爭,而柳鎮(zhèn)獨能抗之以理,所以這樣說。(11)所與游 皆當世名人:柳宗元有 先君石表陰先友記 ,記載他父親相與 交游者計六十七人,書于墓碑之陰。并說:“先君之所與友, 凡天下善士舉集焉。”(12)逮(dai)其父時:在他父親在參因罪被貶,第二年被唐德宗賜死世的時候。柳宗元童年時代,其父柳鎮(zhèn)去江南,他和母親留在 長安。至十二、三歲時,柳鎮(zhèn)在湖北、江西等地做官,他隨父 同去。柳鎮(zhèn)卒于793年(貞元九年),柳宗元年二十一歲。逮, 及,到。(13)已自成人:柳宗元十三歲即作 為崔中丞賀平 李懷光表,劉禹錫作集序說:“子厚始以童
10、子,有奇名于貞元 初。”(14)取進士第:793年(貞元九年)柳宗元進士及第,年二一。(15)嶄然:高峻突出貌。見(xian):同“現(xiàn)”。(16)有子:意謂有光耀楣門之子。(17)博學(xué)宏詞:柳宗元 于796年(貞元十二年)中博學(xué)宏詞科,年二十四。唐制,進士 及第者可應(yīng)博學(xué)宏詞考選,取中后即授予官職。集賢殿:集賢 殿書院,掌刊輯經(jīng)籍,搜求佚書。正字:集賢殿置學(xué)士、正字 等官,正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六歲 授集賢殿正字。(18)廉悍:方正、廉潔和堅毅有骨氣。(19)證據(jù)今古:引據(jù)今古事例作證。(20)出入:融會貫通,深入淺出。(21)踔(chuo)厲風(fēng)發(fā):議論縱橫,言辭奮發(fā),服
11、。(23)令出我門下:意謂都想叫他做自己的門生以沾光 彩。(24)交口:異口同聲。(25)藍田:今屬陜西。尉: 縣府管理治安,緝捕盜賊的官吏。監(jiān)察御史:御史臺的屬官, 掌分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,整肅朝儀諸事。(26)禮部員外郎:官名,掌管辨別和擬定禮制之事及學(xué)校貢舉之法。 柳宗元得做此官是王叔文、韋執(zhí)誼等所薦引。(27)用事者: 掌權(quán)者,指王叔文。唐順宗做太子時,王叔文任太子屬官,順 宗登位后,王叔文任戶部侍郎,深得順宗信任。于是引用新進, 施行改革。舊派世族和藩鎮(zhèn)宦官擁立其子李純?yōu)閼椬?,將王?文貶黜,后來又將其殺戮。和柳宗元同時貶作司馬的共八人, 號“八司馬”。(28)例出:按規(guī)定遣
12、出。805年(永貞元 年),柳宗元被貶為邵州(今湖南邵陽)刺史。(29)例貶:依照“條例”貶官。永州:今湖南零陵縣。司馬:本是州刺史屬 下掌管軍事的副職,唐時已成為有職無權(quán)的冗員。(30)居閑:指公事清閑。(31)記覽:記誦閱覽。此喻刻苦為學(xué)。(32)泛濫:文筆汪洋恣肆。停蓄:文筆雄厚凝煉。(33)無涯涘(si):無邊際。涯、涘,均是水邊。(34)肆:放情。(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司馬”同時被召 回長安,但又同被遷往更遠的地方。(36)柳州:唐置,屬嶺南道,即今廣西柳州市。(37)是豈不足為政邪:意謂柳州地雖僻遠,也可以做出政績。是,指柳州。(38)因:順見識高遠。踔,
13、遠。厲,高。(22)率:每每。屈:使之屈(40)順賴:順從信賴。(41)質(zhì):典當,抵押。(42)不 時贖:不按時贖取。(43)子:子金,即利息。本:本金。相侔(mou):相等。(44)沒:沒收。(45)與設(shè)方計:替?zhèn)鶆?wù)人想方設(shè)法。(46)悉:全部。(47)書:寫,記下。傭:當雇工。此指雇工勞動所值,即工資。(48)足相當:意謂傭工所值足以抵消借款本息。質(zhì):人質(zhì)。(49)觀察使:又稱觀察處置使,是中央派往地方掌管監(jiān)察的官。下其 法:推行贖回人質(zhì)的辦法。(50)比:及,等到。(51)衡湘:衡山、湘水,泛指嶺南地區(qū)。為:應(yīng)試。(52)法度:規(guī)范。(53)中山:今河北定縣。劉夢得:名禹錫,彭城(今 江
14、蘇銅山縣)人,中山為郡望。其祖先漢景帝子劉勝曾封中山王。王叔文失敗后,劉禹錫被貶為郎州司馬,這次召還入京后又貶播州刺史。(54)詣:前往。播州:今貴州綏陽縣。(55)親在堂:母親健在。(56)窮:困窘。(57)大人:父母。此指劉禹錫之母。句謂這種不幸的處境難以向老母講。(58)拜疏(shu):上呈奏章。(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,讓劉禹錫去柳州。(60)重(chong)得罪:再加一重罪。(61)“遇有”句:指當時御史中丞裴度、崔群上 疏為劉禹錫陳情一事。(62)刺:用作動詞。連州:唐屬嶺南道,州治在今廣東連縣。(63)徵:約之來,逐:隨之去。著,按照。土俗:當?shù)氐娘L(fēng)俗(39)教禁
15、:教諭和禁令。徵逐,往來頻繁。(64)詡詡(xu):夸大的樣子,討好取媚的樣子。強(qiang):勉強,做作,取下:指采取謙下的態(tài)度。(65)出肺肝相示:譬喻做出非常誠懇和坦白的樣子。(66)背負:背叛,變心。(67)如毛發(fā)比:譬喻事情之細微。比, 類似。(68)陷穽(jIng)圈套,禍難。(69)少:稍微。(70)為人:助人。此處有認為柳宗元參加王叔文集團是政治上 的失慎之意。所以下面說“不自貴重”。(71)顧籍:顧惜(72)立就:即刻成功。(73)坐:因他人獲罪而受牽連。廢 退:指遠謫邊地,不用于朝廷。(74)有氣力:有權(quán)勢和力量的人。推挽:推舉提攜。(75)窮裔:窮困的邊遠地方。(76)
16、臺?。河放_和尚書省。(77)自力:自我努力。(78)為將相于一時:被貶“八司馬”中,只有程異后來得到李 巽推薦,位至宰相,但不久便死,也沒有什么政績。此處暗借 程異作比。(79)元和:唐憲宗年號(806820)。 十四年,即819年。 十一月八日: 一作“十月五日”。(80)萬年:在今陜西臨潼縣東北。先人墓:在萬年縣之棲鳳原。見柳宗元 先侍御史府君神道表 。(81)周七:即柳告,字用益,柳 宗元遺腹子。(82)河?xùn)|: 今山西永濟縣。裴行立:絳州稷山(今山西稷山縣)人,時任桂管觀察使,是柳宗元的上司。(83)節(jié)概:節(jié)操度量。(84)重然諾:看重許下的諾言。(85)盡:盡心,盡力。(86)盧遵:
17、柳宗元舅父之子。(87)涿(zhuo):今河北涿縣。(88)從而家:跟從柳宗元以為己家。(89)經(jīng)紀:經(jīng)營、料理。(90)庶幾:近似,差不多。(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。(92)嗣 人:子孫后代?!景自挿g】 子厚,名叫宗元。七世祖柳慶,做過北魏的侍中,被封為濟陰公。高伯祖柳奭,做過唐朝的宰相,同褚遂良、韓瑗都得 罪了武后,在高宗時被處死。父親叫柳鎮(zhèn),為了侍奉母親,放 棄了太常博士的官位,請求到江南做縣令。后來因為他不肯向 權(quán)貴獻媚,丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了,才又被任命 為侍御史。人們都說他剛毅正直,與他交往的都是當時名人。子厚少年時就很精明聰敏,沒有不明白通曉的事。趕上他 父
18、親在世時,他雖然很年輕,但已經(jīng)成才,能夠考取為進士, 突出的顯露出才華,大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后 來又通過博學(xué)宏詞科的考試,被授為集賢殿的官職。他才能出 眾,方正勇敢,發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù),精通經(jīng)史 諸子典籍,議論時才華橫溢,滔滔不絕,常常使在座的人折服。 因此名聲轟動,一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公 卿貴人爭著想讓他成為自己的門生,異口同聲的推薦贊譽他。貞元十九年,子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位, 又升為禮部員外郎。逢遇當權(quán)人獲罪,他也被按例貶出京城當 刺史,還未到任,又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地,自 己更加刻苦為學(xué),專心誦讀,寫作詩文,文筆汪洋恣
19、肆,雄厚 凝練,像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之元和年間,他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師,又一起被 遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨嘆道:“這里難 道不值得做出政績嗎?”于是按照當?shù)氐娘L(fēng)俗,為柳州制訂了教 諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵 押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時, 債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法,都讓 他們把子女贖了回來;那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主 記下子女當傭工的工錢,到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時,就讓 債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣, 到一年后,免除奴婢身份回家的將
20、近一千人。衡山、湘水以南 準備考進士的人,就把子厚當做老師,那些經(jīng)過子厚親自講授 和指點的人所寫的文章,全都可以看得出是合乎規(guī)范的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時,中山人劉夢得禹錫 也在被遣之列,應(yīng)當去播州。子厚流著淚說:“播州不是一般 人能住的地方,況且夢得有老母在堂, 我不忍心看到夢得處境 困窘, 他沒有辦法把這事告訴他的老母;況且絕沒有母子一同前 往的道理?!毕虺⒄埱?,并準備呈遞奏章,情愿拿柳州換播 州,表示即使因此再度獲罪,死也無憾。正遇上有人把夢得的 情況告知了皇上,夢得因此改任連州刺史。嗚呼!士人到了窮境 時,才看得出他的節(jié)操和義氣!現(xiàn)在一些人,平日街坊居處互相 仰慕討好,一些
21、吃喝玩樂來往頻繁,夸夸其談,強作笑臉,互 相表示愿居對方之下,手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看,指 著天日流淚,發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友,簡直像真的一樣 可信。一旦遇到小小的利害沖突,僅僅象頭發(fā)絲般細小,便翻 臉不認人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借機推擠 他,再往下扔石頭,到處都是這樣的人啊!這應(yīng)該是連那些禽獸 和野蠻人都不忍心干的,而那些人卻自以為得計。他們聽到子 厚的高尚風(fēng)節(jié),也應(yīng)該覺得有點慚愧了!子厚從前年輕時,勇于幫助別人,自己不看重和愛惜自己, 認為功名事業(yè)可以一蹴而就,所以受到牽連而被貶斥。貶謫后, 又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進,所以最后死在荒 僻的邊遠之地,才
22、干不能為世間所用,抱負不能在當時施展。 如果子厚當時在御史臺、尚書省做官時,能謹慎約束自己,已 象在司馬時、刺史時那樣,也自然不會被貶官了;貶官后,如果有人能夠推舉他,將一定會再次被任用,不至窮困潦倒。然而 若是子厚被貶斥的時間不久,窮困的處境未達到極點,雖然能 夠在官場中出人頭地,但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫, 以致于象今天這樣一定流傳后世,這是毫無疑問的。即使讓子 厚實現(xiàn)他的愿望,一度官至將相,拿那個換這個,何者為得, 何者為失?一定能有辨別它的人。子厚在元和十四年十一月初八去世,終年四十七歲;在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子:大的叫周六,才四歲;小的叫周
23、七,是子厚去世后才出生的。兩個女兒,都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬,費用都是觀察使河 東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié),重信用,與子 厚是朋友,子厚對他也很盡心盡力,最后竟仰賴他的力量辦理 了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的,是他的表弟盧遵。盧遵 是涿州人,性情謹慎,做學(xué)問永不滿足;自從子厚被貶斥之后, 盧遵就跟隨他和他家住在一起,直到他去世也沒有離開;既送子厚歸葬,又準備安排料理子厚的家屬,可以稱得上是有始有終 的人了。銘文說:“這是子厚的幽室,既牢固又安適,對子厚的子 孫會有好處?!薄绢}解】此文是韓愈于元和十五年(820),在袁州任刺史時所作。韓 愈和柳宗元同是唐代古文運動中桴鼓相應(yīng)的
24、領(lǐng)袖。私交甚深, 友情篤厚。柳宗元卒于元和十四年,韓愈寫過不少哀悼和紀念 文字,這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章,著重論述其治柳政績和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊 揚宗元的政治才能,稱頌其勇于為人,急朋友之難的美德和刻 苦自勵的精神。對他長期遷謫的坎坷遭遇,滿掬同情之淚。然 而對于宗元早年參加王叔文集團,企圖改革政治的行為,卻極 為之諱,措詞隱約,表現(xiàn)了作者的保守思想。文中,韓愈肯定 了柳宗元文學(xué)上的卓越成就,并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其 現(xiàn)實意義。全文寫得酣姿淋漓,頓挫盤郁,乃韓愈至性至情之所發(fā)。墓志銘,是古代文體的一種,刻石納入墓內(nèi)或墓旁,表示 對死者的紀念,以便后人稽
25、考。文章通常分兩部分,前一部分 是序文,敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡;后一部分是 銘文,綴以韻語,表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的 銘文極短,是一種變格?!局v解】此文是韓愈于820年(元和十五年),在袁州任刺史時所作。 韓愈和柳宗元同是唐代古文運動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深, 友情篤厚。柳宗元卒于819年(元和十四年),韓愈寫過不少哀 悼和紀念文字,這是其中較有代表性的一篇。韓愈對他長期遷 謫的坎坷遭遇,滿掬同情之淚。然而對于柳宗元早年參加王叔 文集團,企圖改革政治的行為,卻極為之諱,措詞隱約,表現(xiàn) 了作者的保守思想。文中,韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成 就,并揭示出柳文憤世嫉俗
26、之情及其現(xiàn)實意義。全文寫得酣姿 淋漓,頓挫盤郁,是韓愈至性至情之所發(fā)。 墓志銘,是古 代文體的一種,刻石納入墓內(nèi)或墓旁,表示對死者的紀念,以 便后人稽考。文章通常分兩部分,前一部分是序文,敘述死者 的姓氏、爵里、世系和生平事跡;后一部分是銘文,綴以韻語,表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短,是一種 變格。從全文中可看出兩個比較含蓄之處:其一是暗示做人與做 文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一,也就是要以 人品為本的問題。對于這個問題,對于這個在中國傳統(tǒng)文化中, 尤其是儒文化中的核心問題,韓愈的態(tài)度是相當客觀的,他特 別敬重柳宗元的為人,所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)” 這個關(guān)
27、鍵問題演進、發(fā)展,盡管自然段落較多,但上述中心思 想?yún)s是脈絡(luò)清晰,貫徹始終的。此文之所以膾炙人口,千載流傳而不衰,就是因為作者在 文章里浸透和傾注了豐沛的情感。由此,憤激之筆頻出,不平 之鳴屢見,行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式,形 成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊風(fēng)格韻 味。這一特點即便在最后一段銘文之處,也是非常明顯的。銘 文自古用四言韻文連綴而成,大都用來概括前面所述之事。可 是韓愈卻有意識地只寫了三句有韻角卻失體例的奇句單行,便 就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對孱弱幼子的眷戀之心,那么韓愈這三句銘辭, 也就是對死者最恰如其分,也最能使死者安息的話了。作為文體之一的墓志銘自有其體例,例如前需追述墓主先 代,后需交代身后安厝及子女情況,這都是為名人寫墓志時不 可省的筆墨。在寫此類文章時,能積極利用體例,又不完全受 它的限制方為上策。此文先述子厚先世,重在表現(xiàn)其剛直的節(jié) 操風(fēng)骨。后寫裴行立、盧遵二人對子厚后事安排和家屬撫恤的 盡心盡力,表現(xiàn)他們生死不變的友情,這些都可與墓主風(fēng)概相 映照,而使全文成為一個有機的整體。沈德潛評語說:“噫郁 蒼涼,墓志中千秋絕唱!”對此文概括得頗為到位。
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