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1、論民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一
摘要:在民族聲樂演唱當(dāng)中存在的主要矛盾就是在演唱技法中對于技法與藝術(shù)風(fēng)格之間產(chǎn)生的矛盾,是在演唱實踐中遇到具體的一對茅盾和問題。民族聲樂在綜合表現(xiàn)形式上具備很強的藝術(shù)科學(xué)性,在演唱當(dāng)中非常強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)方法與風(fēng)格的有機統(tǒng)一,演唱當(dāng)中既不能夠過多的采用復(fù)雜的演唱技法,從而導(dǎo)致在演唱風(fēng)格形成過程中出現(xiàn)蒼白和空洞的現(xiàn)象,同時也不能夠過分的在演唱風(fēng)格中講究獨特和新穎的藝術(shù)風(fēng)格,導(dǎo)致在演唱效果呈現(xiàn)時出現(xiàn)根本演唱元素和根底功底的缺失,在演唱中應(yīng)該結(jié)合民族聲樂所具備的內(nèi)在的特點,同時對民族聲樂的藝術(shù)根底和根本概念深入了解的情況下,充分將藝術(shù)風(fēng)格和演唱技法形成有機的統(tǒng)
2、一。
關(guān)鍵詞:民族聲樂;演唱技法;藝術(shù)風(fēng)格;有機統(tǒng)一
前言
在民族聲樂演唱當(dāng)中應(yīng)該基于對民族聲樂深刻理解的根底上,正確處理演唱應(yīng)用表現(xiàn)形式與風(fēng)格,將民族唱法中表象中存在的個性和共性進行合理的處理,既不能夠由于過分的注重個性導(dǎo)致民族聲樂的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承出現(xiàn)問題,同時,在表現(xiàn)方法和手段方面應(yīng)該充分的結(jié)合現(xiàn)代聲樂的演唱技巧,充分復(fù)原民族聲樂的藝術(shù)本質(zhì)和特點。最終在民族聲樂演唱表現(xiàn)形式上實現(xiàn)演唱風(fēng)格和激發(fā)之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一開展的目的,使民族聲樂演唱表現(xiàn)形式在音樂藝術(shù)舞臺上發(fā)揮出更加奪目的榮耀。
一、民族聲樂演唱中技法與藝術(shù)風(fēng)格中的融合
民族聲樂在演唱表現(xiàn)開展中,通過長時間的開展和演變,經(jīng)過理論和
3、實踐的不斷開展和演化,在進行演唱中藝術(shù)的表現(xiàn)形式和民族聲樂的演唱技術(shù)在應(yīng)用中都得到了充分的重視,同時在民族聲樂研究與開展中演唱技法與藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格中的問題是藝術(shù)家一在不斷探索的內(nèi)容,在民族唱法技法中經(jīng)過長時間的漫長積累在演唱技法表現(xiàn)形式中積累了很多豐富的經(jīng)驗,同時在技法應(yīng)用中經(jīng)過長時間理論體系的建立,演唱技法在內(nèi)涵體制中包含了藝術(shù)表現(xiàn)方式中的許多內(nèi)容。在民族唱法演唱技法的應(yīng)用中首先在演唱氣息方面,是民族唱法較為重視的一個技巧一個應(yīng)用環(huán)節(jié),在對演唱者技巧氣息的控制中首先應(yīng)該對氣息的根本掌握根底形成一個系統(tǒng)化的認識,同時對于演唱氣息的根本功和根底應(yīng)該作為氣息控制學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,在民族聲樂演唱技法中應(yīng)
4、該充分的將演唱氣息和技術(shù)中氣息與聲音的表現(xiàn)形式以及氣息與演唱曲目的情感表達法師進行有效的處理,同時通過處理使氣息與聲音表現(xiàn)形式和情感之間的聯(lián)系變得更加的鮮明,充分對聲音與情感之前的關(guān)系形成綜合性的理解與判斷,在民族聲樂演唱技法中應(yīng)該遵循聲由氣作腔的最根本表現(xiàn)形式,同時在這里所說的腔并不是在演唱中發(fā)生的共鳴腔體,在民族聲樂演唱中發(fā)生單元應(yīng)該不僅包括口腔,在演唱技法應(yīng)用中應(yīng)該結(jié)合多種發(fā)生的方法,包括口腔、胸腔、以及腹腔,同時在民族聲樂演唱中不僅要重視發(fā)聲的單元,同時應(yīng)該強調(diào)演唱技法應(yīng)用中氣息和聲調(diào)之間的關(guān)系,在氣息與聲調(diào)中應(yīng)該將旋律進行充分的表現(xiàn),從而在民族聲樂演唱中將聲音的美化與氣息的擴張方面都
5、做到最大化的有效處理,在民族唱法氣息應(yīng)用方面氣息發(fā)生在利用聲帶共振的過程中,通過聲帶發(fā)生產(chǎn)生的一定力度將共振腔鳴中形成一定程度的激蕩,最后在聲音聲振波中實現(xiàn)音腔共鳴的藝術(shù)效果。在民族聲樂演唱的過程中,對于聲音控制來說,聲音的上下、強弱、起伏以及連續(xù)性的變化和演唱技法中的氣息控制有著密切的聯(lián)系,而在民族唱法中應(yīng)用氣息的控制充分的表達歌曲的情感,通過演唱技法中氣息控制和氣息技巧的準確應(yīng)用隊歌曲聲音情感的表現(xiàn)作出聲情并茂的歌曲情感表現(xiàn)方式,是在演唱技術(shù)中通過聲音技法來展現(xiàn)歌曲情感的重要的方式,同時在演唱聲音氣息控制中通過氣息之間的轉(zhuǎn)換和變化,同時應(yīng)用聲音表現(xiàn)方式中的情感控制對聲音的快慢緩急、抑揚頓挫
6、處理進行有效的控制,進一步展現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)方法和氣息和情感之間的聯(lián)系,通過演唱技法的有效應(yīng)用,進一步使民族唱法到達最正確的效果。民族唱法演唱技法控制中對于氣息的處理是演唱技巧應(yīng)用中最為重要也是關(guān)鍵的內(nèi)容,在聲音控制方面應(yīng)該對高音位上的共鳴做出較好的處理,在高位置共鳴中應(yīng)該通過高音位的有效控制來實現(xiàn)聲樂作品的聲音的表現(xiàn),在對民族歌曲演唱中應(yīng)該充分的防止單獨使用嗓子對氣息控制中的高音位共鳴進行處理。在民族聲樂演唱技法應(yīng)用研究中,通過一系列發(fā)生技巧和方法的研究,對于演唱中氣息控制高音位共鳴的控制提出了很高的要求,在民族歌曲聲音表現(xiàn)形式上,如果不能夠?qū)Ω枨懈咭粑坏墓缠Q進行有效的處理,就難以充分展
7、示出歌曲所要表現(xiàn)的情感,同時由于聲音處理方面的問題導(dǎo)致聲音控制中通過快慢緩急和抑揚頓挫的方式展現(xiàn)的歌曲情感也難以發(fā)揮出作用,導(dǎo)致民族聲樂中演唱風(fēng)格的形成不是特別的鮮明,在民族音樂演唱中,當(dāng)表演者將聲音處理置于較高的共鳴腔位置時,此時發(fā)生的特點表現(xiàn)出的聲音就會較為圓潤,同時聲音在控制靈活度方面具備明顯的輕松和柔和的特點,高位置共鳴腔實現(xiàn)聲音控制的音準和聲音清晰度上也能發(fā)揮很好的作用。
在民族聲樂演唱中對于演唱詞曲的咬字發(fā)音和演唱行腔控上,對于控制能力好壞是民族聲樂演唱表演的根本功,在行腔控制中應(yīng)該充分重視咬字和吐詞的清晰和準確,在民族聲樂演唱中對于音準控制和行腔控制中,真正的做到字正腔圓才
8、能夠最大化的表現(xiàn)歌曲的情感和藝術(shù)特色,真正實現(xiàn)演唱情感的情深意切。在民族聲樂演唱表演中演唱者重要的演唱標準要求應(yīng)該對行腔的良好控制,做出嚴格的根本功訓(xùn)練,同時在咬字吐詞和行腔方面通過聲音的上下強弱和快慢緩急,充分調(diào)動實現(xiàn)音響的多樣化變化。在民族聲樂演唱行腔控制中,通過一系列的抑揚頓挫、快慢緩急、等方面演唱聲音控制技法的應(yīng)用,和行腔控制的特點共同構(gòu)成了民族聲樂表現(xiàn)形式上的標準性和造型特點。
二、民族聲樂演唱中聲音、情感立意中的充分融合
在民族聲樂演唱形式中,實現(xiàn)演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一,應(yīng)該建立在將演唱表演形式中聲音和情感表現(xiàn)和演唱表演形式的立意進行充分的融合,民族聲樂表演在充分演繹聲樂
9、作品方面應(yīng)該通過對綜合方面的聲音處理和情感控制來進行演唱效果顯現(xiàn)的抓取,民族聲樂中表演的審美形式也是通過演唱中情感立意和聲音的融合處理來共同配合來完成的。在民族聲樂演唱中立意的重要內(nèi)容,就是在演唱風(fēng)格和技法應(yīng)用中,所要展現(xiàn)的民族聲樂作品的審美藝術(shù)和藝術(shù)本質(zhì),民族聲樂作品的優(yōu)秀性就是在演唱的過程中充分的實現(xiàn)了聲音控制和情感以及立意方面的高度融合,導(dǎo)致民族聲樂演唱中能夠表現(xiàn)出較好的觀眾共鳴和強烈的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。
三結(jié)束語
在民族聲樂演唱中通過演唱技法的應(yīng)用能夠充分的現(xiàn)實民族聲樂作品中所要表達的情感立意,充分的將民族聲樂的藝術(shù)感染力和親和力展現(xiàn)出來,同時在演唱中對于演唱技術(shù)的處理應(yīng)該重視對于氣息的有效控制,氣息控制方面應(yīng)該注意行腔控制方面實現(xiàn)咬字吐詞的清晰和圓潤,在民族聲樂演唱中應(yīng)該實現(xiàn)藝風(fēng)格和演唱技法的有機統(tǒng)一,不能出現(xiàn)過分的強調(diào)一方而忽略另一方。使民族聲樂演唱中技法和演唱風(fēng)格形成相輔相成的關(guān)系。
參考文獻
風(fēng)格的有機統(tǒng)一[J].黃河之聲,2021,13:45.
風(fēng)格的有機統(tǒng)一[J].黃河之聲,2021,23:146-147.