八年級語文上冊 第五單元 第21課 桃花源記課件 （新版）新人教版

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1、桃 花 源 記 陶淵明 文言知識1.生字注音豁然( ) 詣太守( ) 垂髫( )怡然( ) 儼然( ) 劉子驥( )阡陌( )要( ) 咸（ )間隔( ) 邑人( ) 嘆惋( )hu y tioy yn jqinm yo xinjin y wn 文言知識 2.通假字便要還家（ ） 3.古今異義率妻子邑人來此絕境 芳草鮮美,落英繽紛阡陌交通,雞犬相聞 “要”通“邀”,邀請（古義:妻子和兒女;今義:丈夫的配偶。） （古義:鮮嫩美麗;今義:滋味好。） （古義:交錯相通;今義:原是各種運輸和郵電事業(yè)的總稱,現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。） 文言知識無論魏晉率妻子邑人來此絕境不足為外人道也遂與外人間隔屋舍儼然后遂無問

2、津者遂與外人間隔說如此 古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變 (古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)(古義:不值得、不必;今義:不夠)(古義:隔離;今義:距離)(古義:整齊的樣子;今義:形容很像)(古義:渡口;今義:唾液)(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人)(古義:像這樣;今義:這樣) 文言知識4.一詞多義尋向所志，遂迷（尋找）未果，尋病終（不久，隨即）余人各復(fù)延至其家（其余的）身高八尺有余（整數(shù)后頭表示不定的零頭）便舍船（sh ，動詞，舍棄）屋舍儼然（sh ，名詞，房屋）尋余舍 文言知識雞犬相聞（聽見）聞有此人（聽說）處處志之（動詞，做記號）尋向所

3、志（志，獨字譯為做標(biāo)記。與“所”連用譯為所做的標(biāo)記）尋向所志（原來）眈眈相向（看）便得一山（出現(xiàn)）得其船（找到）聞志向得 文言知識5.詞類活用漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林處處志之未果林盡水源 (形容詞的意動用法,對感到詫異)(方位名詞做狀語,向前)(形容詞活用為動詞,窮盡,走到盡頭)(名詞活用為動詞,做標(biāo)記)(名詞活用為動詞,實現(xiàn))(形容詞活用為動詞,消失) 文言知識6.文言句式(1)判斷句南陽劉子驥,高尚士也(“也”表判斷)(2)省略句山有小口,仿佛若有光 “(小口)仿佛若有光”的省略便舍船,從口入 “(漁人)便舍船,從口入”的省略問所從來 “問(之)所從來”的省略 作者作品陶淵明(約36542

4、7),又名潛,字元亮,號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。代表作有田園詩歸園田居和郭主簿于西田獲早稻懷古田舍等。詠懷詩,主要以雜詩詠貧士讀等為代表。辭賦3篇(閑情賦感士不遇賦歸去來兮辭)、韻文5篇(扇上畫贊讀史述祭程氏妹文祭從弟敬遠(yuǎn)文自祭文)、散文4篇(孟嘉別傳五柳先生傳桃花源記與 子儼等疏),共計12篇。 理解文題“記”是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點。“桃花源”是記的對象。以“桃花源記”為題目,既點明了文章的體裁,又向讀者闡明了文章所寫的對象及內(nèi)容。 創(chuàng)作背景本文寫于公元421年,當(dāng)時政治黑暗,軍閥割據(jù)

5、,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明已歸隱多年,對于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著真切的感受,但他深知無法改變現(xiàn)狀,也不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁的黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 文章主旨本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤(發(fā)現(xiàn)桃源訪問桃源離開桃源再尋桃源)為線索,以時間先后為順序,描繪了一個沒有階級、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的社會,與當(dāng)時的黑暗社會形成了鮮明對照。它是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 脈絡(luò)梳理 重點探究1.閱讀全

6、文,簡要敘述作者的寫作思路及本文的故事情節(jié)。全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,以時間先后為順序,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。首先寫漁人捕魚時迷路發(fā)現(xiàn)桃源并著力描寫桃林美景。接著寫漁人舍船而入的探險行動,重點寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和熱情好客的社會風(fēng)尚。然后寫漁人辭離桃源,太守等人先后探尋桃源未果的情形。全文不過三百來字,卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事,讓人嘆為觀止。 重點探究2.本文描寫了桃花源怎樣的社會狀況?從哪些內(nèi)容可以看出來?這與作者所處的時代有什么不同?本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?社會狀況可概括為:景色優(yōu)美、

7、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、人人安居樂業(yè)等。從“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”等可以看得出來。文中所描繪的社會狀況與作者所處的時代是相對的。作者所處的時代戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場,隱居田園,一生安貧樂道,追求一種自由安寧的生活。 本文所表現(xiàn)的正是作者所追求的理想社會。 重點探究3.為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)該怎樣評價?作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧,

8、確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民所追求的理想世界。這個理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而也只能是一種空想。 一、積累與運用1.給下面加點的字注音。阡陌( )怡然( )夾岸( )豁然開朗()邑人( )儼然( )嘆惋( ) 黃發(fā)垂髫( )qin y jihu y ynwn tio2.理解下列加點詞在文中的意思。(1)復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(2)阡陌交通,雞犬相聞。(3)咸來問訊。(4)余人各復(fù)延至其家 形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。田間小路。都。 邀請。 3.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是()A.緣溪/行,忘/路之遠(yuǎn)近B.武陵人/捕魚為業(yè)C.問

9、/今是何世D.后遂無問/津者4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。(2)此人一為具言所聞,皆嘆惋。解析正確停頓應(yīng)為:后遂無/問津者捕魚的人對此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走,想要走到林子的盡頭。這個人(漁人)詳細(xì)地介紹了自己所聽到(知道)的事,聽的人都長嘆表示惋惜。D 5.按照要求填空。(1)本文作者是著名詩人,名,字,他生活在戰(zhàn)亂頻繁的(朝代)。文章虛構(gòu)了一個的世外桃源,描繪了一幅的生活圖景,反映了廣大人民的愿望。 (2)后人把桃花源記的故事凝縮成一個成語,借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界,這個成語是:,還有一些成語也出自本文,請再寫出四個:、。 陶淵明

10、 潛 元亮東晉 安樂寧靜,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂 人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處 反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂落英繽紛無人問津豁然開朗怡然自得 世外桃源 6.圖文轉(zhuǎn)換。上海世博會湖南館的展示主題為“都市桃花源”,即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請結(jié)合文意和本屆世博會主題“城市,讓生活更美好”,談?wù)勀銓@一主題的理解。示例:城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間,為問題提供創(chuàng)意性的解決途徑。 二、閱讀理解 桃花源記(節(jié)選)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃

11、發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。” 7.對下列句子中加點詞語的解釋,正確的一項是()A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂黃發(fā):借指老人B.率妻子邑人來此絕境絕境:無助的境地C.此人一一為具言所聞具:全,都D.余人各復(fù)延至其家延:引領(lǐng)解析 B項應(yīng)為“與世隔絕的地方”;C項應(yīng)為“詳細(xì)”;D項應(yīng)為“邀請”。 A 8.下列句子中,加點“之”字的意義和用

12、法與例句相同的一項是()例句:見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。A.久之,目似瞑,意暇甚。B.浙江之潮,天下之偉觀也。C.臣以王吏之攻宋也,為與此同類。D.呼爾而與之,行道之人弗受。解析 A.助詞,起湊足音節(jié)作用,不翻譯;B.助詞,用在修飾語與中心詞之間,可譯為“的”;C.結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂“王吏攻宋”之間,不翻譯;D.和例句中的“之”一樣,代人。D 9.翻譯文中畫線的句子。(1)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(2)乃不知有漢,無論魏晉。(只見)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,(有)肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。解析(1)注意“平曠

13、”“儼然”“屬”等詞語的翻譯。(2)注意“乃”“無論”的翻譯。 三、課堂小練筆桃花源的美好令無數(shù)文人墨客心神向往之,那么你心目中的理想社會是怎樣的呢?請你展開合理的想象,寫一段文字。寫作思路:(1)符合實際情況,立足于自己的生活實際。(2)寫一寫自己比較關(guān)心的社會問題的解決情況。 考點考點歸納 口語交際題一般設(shè)計為一種或幾種對話的情景,要求考生根據(jù)情景答題,大致包含以下內(nèi)容:1.理解說話人的言外之意。2.采訪他人,發(fā)出邀請,發(fā)表呼吁,陳述或轉(zhuǎn)述事件。3.在具體語境中安慰他人。4.通過對話從而讓他人接受自己的建議。5.在具體語境中設(shè)計廣告詞、短語、宣傳標(biāo)語等。6.按要求取名稱,擬頒獎詞、串臺詞、

14、感言等。7.“表演”類的口語交際主要包括以下方面:當(dāng)眾演講、致歡迎詞、致開場白、主持節(jié)目等。 口 語 交 際 解題技巧 1.審清題目的類型。口語交際類的考題,涉及的內(nèi)容廣泛,題目類型多樣。審題時首先要弄清題目屬于哪種類型,根據(jù)不同類型有所側(cè)重,做到“對癥下藥”?！敖煌悺钡囊浞煮w現(xiàn)交際性,所答內(nèi)容充分體現(xiàn)交際的實效性。討論類的要做到是非善惡判斷準(zhǔn)確,觀點鮮明,論據(jù)充分。介紹類的要抓住事物的特點,按一定的順序敘述得簡潔明了等。2.審清創(chuàng)設(shè)的情境。口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動,因此每一道考題,都會創(chuàng)設(shè)一定的情境。審題時審清考題所設(shè)情境,才能使后面的答題更貼切,更符合題意。不同的場合決定

15、著不同的用語在娛樂場所語言就應(yīng)該生動幽默些;在工作場所語言就應(yīng)該準(zhǔn)確簡明些;在生活場所就應(yīng)該親切自然,多用口語;在采訪、開會、談判等莊重場合用語就要盡量規(guī)范、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確等。情境中不同的人物決定著不同的用語根據(jù)人物的長幼尊卑,使用不同的稱呼;根據(jù)人物的身份地位,使用得體的語言;根據(jù)人物所站立場,使用不同感情色彩的語言等。3.審清隱含的要求。在口語交際的題目中,除了明確的要求外,考題中往往有一些命題者“別有用心”的要求或提示。這些“要求”是否能達(dá)到,往往決定著答題的“精彩”程度。因此,審題時要仔細(xì)揣摩,認(rèn)真體會考題“隱含”的用意。 （2015襄陽中考)“廉潔文化進(jìn)校園”活動開展后,同學(xué)們每人領(lǐng)到一

16、本清風(fēng)廉韻學(xué)生讀本,大家都在翻看,趙健卻拍拍書說:“回去之后,這本書可以睡大覺了!”假如你是他的同學(xué),你將怎樣規(guī)勸他認(rèn)真閱讀清風(fēng)廉韻?解析此題考查口語表達(dá)能力。解答這類題,首先要明確口語表達(dá)的要求:簡明、連貫、得體,其中“得體”又是口語交際中最為關(guān)鍵的一點。在本題的這個語境中,由于是同學(xué)關(guān)系,所以在勸說趙健的時候,注意說話態(tài)度要誠懇,語氣要平緩,要以理服人,切忌態(tài)度粗暴簡單。答案示例:趙健,怎么能讓書睡覺呢?廉潔與我們的成長密切相關(guān),讀一讀清風(fēng)廉韻,能培養(yǎng)我們的廉潔意識,我們應(yīng)該認(rèn)真閱讀才對。你說是嗎? (2015株洲中考)按要求回答問題。課文好嘴楊巴中,李鴻章把茶湯浮頭上的碎芝麻誤當(dāng)成了臟土而大發(fā)脾氣。楊巴說:“中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒,惹惱了大人,大人不記小人過,饒了小人這次,今后一定痛改前非!”但楊巴的機(jī)靈是以犧牲自己的人格做代價的。如果楊巴生活在今天,他應(yīng)該怎么說?(注意:在原話的基礎(chǔ)上刪改,既讓李鴻章明白是碎芝麻,又要給他留足面子。) 示例:中堂大人息怒,我不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒,惹惱了您。您大人不記小人過,饒了我這次。我今后一定改正。解析此題考查語言交際能力?？傮w要求是“如果楊巴生活在今天”,其次要求在原文的基礎(chǔ)上刪改,繼而要表達(dá)合理。因此在表達(dá)時需注意材料中楊巴的語言,將其用現(xiàn)代語言表達(dá),又要不失得體。答案不唯一,言之成理即可。