現(xiàn)代環(huán)境設計中民間工藝藝術的運用

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1、現(xiàn)代環(huán)境設計中民間工藝藝術的運用 摘要：民間工藝藝術博采眾長、種類繁多，兼具審美和實用性，將其引入藝術再設計之中，是傳承民族地域文化和藝術風格的根本路徑，而現(xiàn)代環(huán)境設計以人類活動的空間構造為基礎，需強化民族特性和藝術審美性，故而，將民間工藝藝術在環(huán)境設計中的運用，不僅可創(chuàng)新設計理念、形式和藝術內(nèi)涵，從而提升設計的獨創(chuàng)性與新穎性，而且還可實現(xiàn)民間工藝藝術的創(chuàng)新性發(fā)展。 關鍵詞：環(huán)境設計；民間工藝；共同性；創(chuàng)新發(fā)展 1引言 環(huán)境設計作為一種新型的藝術設計理念和方法，是融合建筑學、環(huán)境心理學、設計美學、環(huán)境生態(tài)學等各學科為一體的綜合性較強的實用藝術，但受

2、現(xiàn)代及西方設計理念的影響，過分強調(diào)現(xiàn)代時尚感，而丟失了民族和傳統(tǒng)的文化底蘊和藝術韻味，使得設計呈現(xiàn)同質(zhì)性，缺失民族和創(chuàng)意性。而民間工藝技術集成審美、民族和地域的文化和藝術審美風格，千變?nèi)f化、形式各樣，與環(huán)境設計的審美訴求和實用性設計要求存在共同性，且其集中體現(xiàn)了人們對于物質(zhì)文化和精神生活的追求和憧憬，可一定程度上揭示現(xiàn)代人對于環(huán)境設計的洗禮期許和需求，故而，將兩者融合，將民間工藝藝術創(chuàng)新性的運用至環(huán)境設計之中，是一舉多得的重要舉措。 2現(xiàn)代環(huán)境設計與民間工藝藝術的共通性 2.1實用性 英國著名藝術理論家克萊夫•貝爾在其著作《藝術》中曾經(jīng)指出："任何

3、藝術均需要形式的支撐，藝術脫離形式將變得蒼白無力，無法延續(xù)發(fā)展";，民間工藝藝術之所以能夠源遠流長，便在于其以剪紙、泥塑、皮影、木雕、石雕、瓷器等簡潔而自由的結(jié)構形式，來展示人們質(zhì)樸而生動的藝術情趣和文化底蘊，并承載著特定的用途，如瓷器工藝造型設計，多遵循力學的原理，以圓形為主，以滿足蒸煮之用，正是基于實用性的形式載體，才使得民間工藝藝術承載的文化內(nèi)涵和藝術審美性得廣泛傳播。而現(xiàn)代環(huán)境設計目的在于運用藝術創(chuàng)造的手段，來打造人類依據(jù)的生存、活動空間，民間工藝藝術獨具民族、地域特色的藝術品形式和功用性，可創(chuàng)造性的引入環(huán)境設計之上，其可利用現(xiàn)代設計手段之長，彌補傳統(tǒng)民間工藝藝術形式之短，從而通過形式

4、和實用上的"求異";，達到民間工藝藝術與文化傳承的目的，并在根本上提升環(huán)境設計的水平。 2.2審美藝術性 民間工藝藝術根植于人們的物質(zhì)文化和精神生活，承載著人類藝術創(chuàng)造中的審美情趣和藝術內(nèi)涵，審美藝術性是支撐其傳承和發(fā)展的生命力所在，從表層來看，民間工藝藝術多"忠實于實用性";，利用剪、壓、堆、染、繪、捏等工藝手段，來創(chuàng)造貼近大眾、簡潔的實用工藝品；但深層上看，其遵循著審美藝術設計的美學規(guī)律性，運用意象性、圖像化、自由時空、象征性等藝術手段，或虛構或想象，或內(nèi)斂或擴張的藝術創(chuàng)造形式，再現(xiàn)千變?nèi)f化、惟妙惟肖的藝術形式，并運用色彩搭配呈現(xiàn)出不同的審美藝術效果，從而賦予民間工

5、藝藝術品以形式和藝術的美感，使其得以在現(xiàn)代藝術設計中大放異彩。而環(huán)境藝術設計作為集成美感和實用性的創(chuàng)造類別，其強調(diào)通過點、線、免，通過夸張而不矯揉造作，具象且不呆板，來創(chuàng)設多維可變的空間感，其可借鑒民間工藝藝術的審美造型和藝術設計手段，基于"白的寧靜、藍的淳樸、紅黃紫的尊貴";等獨特色彩的靈活應用，來打造或濃郁熱烈、或純凈質(zhì)樸、或和諧安靜的空間藝術，以營造更多的美感。 3現(xiàn)代環(huán)境設計中民間工藝藝術應用的手段 3.1兼容并蓄，創(chuàng)新設計理念 民間工藝來作為傳統(tǒng)文化、藝術傳承和發(fā)展的核心所在，將其引入現(xiàn)代環(huán)境設計之中，是以一種新型的設計手段和形式載體，來延續(xù)和再現(xiàn)

6、民間工藝品設計的文化意蘊、審美規(guī)律和藝術內(nèi)涵，以優(yōu)化環(huán)境設計的品質(zhì)，彰顯設計的民族、地域特設，從而提升設計的識別度。而創(chuàng)新的關鍵在于理念先行，現(xiàn)代環(huán)境藝術引入民間工藝藝術，應重塑設計理念，以"實用、審美性";的統(tǒng)一訴求為準，以消費者和市場需求為引領，融合現(xiàn)代風格和形式，汲取民間，審美造型、藝術設計的工藝和技巧，實現(xiàn)設計形式和內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 3.2借鑒外形，進行再生設計 民間工藝藝術衍生于舊觀念、舊傳統(tǒng)之下的文化藝術瑰寶，其凝聚了民間藝術創(chuàng)造的智慧和凈化，但是時代變遷下，該種藝術形式需要注入新鮮的血液才能得以持久發(fā)展，為此，現(xiàn)代環(huán)境設計在運用民間工藝藝術過程中，不能一味

7、的"復制、粘貼";，在借鑒其"形";的同時，要進行變革、創(chuàng)新。民間工藝品中的"云紋、龍紋、鳳紋、魚紋";等裝飾題裁作為中華民族文化的象征符號，其展示著各個時期民間工藝藝術設計的特點，讓其成為環(huán)境藝術作品的一部分，賦予其新的內(nèi)涵和意境。 3.3傳承神韻，彰顯設計特色 民間工藝藝術在現(xiàn)代環(huán)境設計中的引入猶如打開一扇窗戶，讓傳統(tǒng)工藝技術、審美造型、藝術意境等都得以融入其中，最佳的應用狀態(tài)是"形式";、"神韻";能夠協(xié)同共進，但"神韻";的傳遞是一個難題，民間工藝藝術中的魚、蓮、石榴等是多子多孫觀念的外化和象征，正是基于人們對于該種意念的向往和追求，才使得該"形";得以長久發(fā)展

8、，并承載著特有的審美藝術理念，達到"神韻";的傳承和發(fā)展。民族工藝藝術在現(xiàn)代環(huán)境中的應用，應比擺脫物化表象，深入其內(nèi)層尋求精神的內(nèi)核，深刻領悟傳統(tǒng)藝術的"神韻";，由此才能設計出真正融合民族特色的環(huán)境藝術作品。 4結(jié)束語 民間工藝藝術保有和集成了原始藝術的多重屬性，是經(jīng)過歷史沉淀下來的民族文化的精髓，具有豐富的文化底蘊和藝術內(nèi)涵，而環(huán)境設計的"歐美化";發(fā)展現(xiàn)狀，亟待汲取民間工藝藝術的美術造型、工藝審美來創(chuàng)造和彰顯中國特色的設計理念、審美和藝術價值，從而提升設計層次性和品位，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。 參考文獻 [1]凌士義，李曉翔.民間工藝在現(xiàn)代設計中的應用---以藤編藝術為例[J].大眾文藝，2015（01）：73-74. [2]劉燕.民間工藝對現(xiàn)代設計的啟示[J].科技資訊，2013（05）：238. [3]夏俠.論民間工藝美術與現(xiàn)代設計教育的結(jié)合[J].武漢商業(yè)服務學院學報，2012，26（01）：61-63.