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1、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文(人教版)七年級下冊單元說明 第三單元教學(xué)設(shè)計
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文(人教版)七年級下冊單元說明 第三單元教學(xué)設(shè)計
Compulsory education curriculum standard experimental textbook Chinese (peoples Education Press) Grade 7 unit description unit 3 teaching design
編訂:JinTai College
編訂:JinTai College
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文(人教版)七年級下冊單元說明
2、 第三單元教學(xué)設(shè)計
前言:小泰溫馨提醒,語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會科學(xué),是人們相互交流思想等的工具。本教案根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和針對教學(xué)對象是初中生群體的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。便于學(xué)習(xí)和使用,本文下載后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及打印。
這個單元是名人單元。
據(jù)有關(guān)部門調(diào)查,中學(xué)生最喜歡閱讀的課外讀物,初中生是小說、人物傳記,高中生是人物傳記、小說。可見人物傳記在中學(xué)生心目中的重要地位。而人物傳記,大都是名人傳記。這些名人,有
3、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家……他們?yōu)槿祟悮v史的發(fā)展作出了突出貢獻。同時,他們的奮斗業(yè)績,他們的精神品格,往往為人們所景仰。中學(xué)生正處于人生道路的起點,他們自然而然地把名人奉為自己崇拜的偶像,處處效法名人。中學(xué)生喜歡閱讀名人傳記,是毫不奇怪的。課本設(shè)置名人單元,就是出于這個原因。
這個單元共五篇課文,其中四篇是現(xiàn)代文,寫鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜。鄧稼先是科學(xué)家,聞一多是學(xué)者、詩人和民主戰(zhàn)士,貝多芬是音樂家,福樓拜等四位作家名氣和地位都及不上前三位,但這篇文章寫的是群像,因此也選作課文。
學(xué)習(xí)四篇現(xiàn)代文,按照單元教學(xué)目標(biāo)?,“要理清作者的思路,深入理解課文的思想內(nèi)容”?!多嚰?/p>
4、先》共六個部分。第一部分是引子,或者叫前言,作者從中國近一百多年來歷史的背景上,推出鄧稼先。第二部分簡單介紹鄧稼先的生平、經(jīng)歷和主要貢獻,點明鄧稼先是“兩彈”元勛。第三部分把鄧稼先與奧本海默作對比,進一步突現(xiàn)鄧稼先的精神品格:“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”“是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”。這一部分可以說是第二部分的補充。第四部分從作者得知中國的原子武器完全是自力更生搞出來的,感情上受到極大震蕩的角度,進一步突出鄧稼先貢獻之巨大、之可貴。這一部分也可以說是第二部分的補充。第五部分把第二部分寫到的鄧稼先的能力、精神和品格具體化,文中引用唐代《吊古戰(zhàn)場文》和五四時代的《中國
5、男兒歌》更增加了鄧稼先精神的悲壯色彩。第六部分是前五個部分內(nèi)容的升華,也是全文的總結(jié)。文章相對其他課文來說,長了一些,但思路嚴(yán)密而清楚。
《聞一多先生的說和做》是以議論為線索來結(jié)構(gòu)全文的:開頭兩段是第一部分的敘述綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論;第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分的總結(jié),也是全文的總結(jié),這些都是議論;作為兩個部分之間過渡的第七、八兩段也是議論。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路也很清楚。
《音樂巨人貝多芬》寫的是“客人”訪問貝多芬的全過程,基本上是按照時間順序來寫的。文章開頭,“客人敲開了貝多芬的家門”,然后,客人來“到貝多芬工作的屋子”;貝多芬這時出現(xiàn)了,客
6、人“默不作聲地望著他”;接著,“客人小心翼翼地遞過去一張字條”,貝多芬說話了,“客人不停地記述下來”;最后,貝多芬留客人吃飯,在餐桌上貝多芬對客人大聲地說話。全文條理清晰。
《福樓拜家的星期天》寫的是一次聚會,基本上也是按照時間順序來寫的。文章先簡單交代福樓拜家,接著寫道“第一個來到的往往是伊萬屠格涅夫”,就描寫屠格涅夫;然后寫道,“過了一會兒,都德也來了”,就描寫都德,然后寫道,“接著來的是左拉”,就描寫左拉;然后寫道,“漸漸地,人越來越多”,就描寫福樓拜;最后寫道,“最后,他的朋友們一個個陸續(xù)走了”,就寫福樓拜送客。作者思路十分清楚。
理清思路有助于“深入理解課文的思想內(nèi)容”。課文
7、中作者思路一旦理清以后,對鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜等四位作家的理解,肯定會更加深入。反過來,對課文的思想內(nèi)容有更深入的把握,對作者思路的認(rèn)識也會更加清楚。這是相反相成,互為作用的。
除了達到“理清作者的思路,深入理解課文的思想內(nèi)容”這個單元教學(xué)目標(biāo)?以外,當(dāng)然還要讓學(xué)生把各篇課文的精華學(xué)到手。課文精華也許與教學(xué)目標(biāo)?一致,也許與教學(xué)目標(biāo)?不一致。對后者,在教學(xué)中要格外注意。
《鄧稼先》一文,要注意作者帶著傳統(tǒng)意識,全球視野,歷史眼光,民族感情來寫作本文,因此能從近一百多年來的中國歷史背景上落筆,能把主人公與美國原子武器之父對比著寫,能從中國幾千年傳統(tǒng)文化、從中華民族奮斗史的高度來
8、寫。這是大手筆,一般人難以企及。值得學(xué)生為之探究。
《聞一多先生的說和做》一文,要注意作者怎樣在一千多字中,突出地表現(xiàn)聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精練的詩一般的語言,精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論,使這篇文章充滿了感人的力量。上述種種,值得學(xué)生好好揣摩。
《音樂巨人貝多芬》一文,要注意作者怎樣通過寫一次會見,通過描寫主人公的肖像、行動和語言來表現(xiàn)貝多芬“堅忍無比的生的意志”。能抓住特征寫,用詞精當(dāng)而生動,值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
《福樓拜家的星期天》一文,要注意作者怎樣通過寫一次聚會,通過寫福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、語言和行動,表現(xiàn)出他們各自的思想性格特點。讓學(xué)生認(rèn)真揣摩寫人怎樣抓住人物特點,怎樣做到聲情并茂,從表情寫到內(nèi)心,怎樣在記敘中插入抒情、議論。
文言文《孫權(quán)勸學(xué)》主要讓學(xué)生讀讀背背,了解內(nèi)容大意。文言實詞、虛詞和特殊句式,均不作要求。
綜合性學(xué)習(xí)《我也追“星”》,主要是通過語文實踐活動,提高口語交際能力和寫作能力??梢栽谌椫腥芜x一項。首先要激發(fā)學(xué)生的興趣和動機;其次要注意同學(xué)之間的相互啟發(fā)、激勵、合作;第三要重過程,每位學(xué)生都要參與,參與了就好,只要盡力了,就應(yīng)給。予適當(dāng)鼓勵。
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