在品讀欣賞語言中滋生言語情趣

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1、在品讀欣賞語言中滋生言語情 趣 在品讀欣賞語言中滋生言語情趣 在新課程改革的實(shí)驗(yàn)中，在?語文課程標(biāo)準(zhǔn)？中都把學(xué)生 的言語的習(xí)得擺在了突出的重要的地位之上。甚至認(rèn)為語文 教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是言語教學(xué)。所以，現(xiàn)在的語文教學(xué)中，引導(dǎo) 學(xué)生“品讀欣賞語言〃成為了語文教師必不可少的教學(xué)方 法。 同時，在新課程理念的指引下，現(xiàn)今的語文教學(xué)中人文精神 的元素大大加強(qiáng)。表現(xiàn)在語文教師們在語文教學(xué)中減少了理 性，增加了情趣，已經(jīng)意識到利用“語言物質(zhì)〃包蘊(yùn)的情趣 元素，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)言語的情趣，使語文教學(xué)逐步走入了情 趣的教學(xué)中。 可是，在實(shí)際的語文課堂中，雖然教者在潛意識中確立了語 文教學(xué)的“情趣觀〃，但是卻對

2、語文教學(xué)中情趣的培養(yǎng)指向 甚為模糊，甚至無所適從，把語文教學(xué)的情趣培育功能窄化 了，僅僅理解為興趣化或趣味化的語言學(xué)習(xí)。實(shí)質(zhì)上，語言 的學(xué)習(xí)對學(xué)生情趣的培養(yǎng)是多方面。下面，筆者借助品讀欣 賞語言對學(xué)生言語情趣的培養(yǎng)，談一談個人的看法。 一、品讀欣賞語言，滋養(yǎng)學(xué)生情感豐富的情趣 語言塑造形象，“言為心聲〃。說明語言這個“物質(zhì)材料〃 比之其他的物質(zhì)材料，能更直接而自由地將情感通過語言貫 注于形象之中，流溢在字里行間，具有突出的情感感染性和 情感的陶冶性。由此可見，在言語教學(xué)中抓住文章中的精典 語言、精美語言和重點(diǎn)語言引導(dǎo)學(xué)生品讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞， 語言中內(nèi)蘊(yùn)的情感情趣便會通過品讀欣賞感染和陶冶學(xué)生

3、， 從而豐富學(xué)生的情感情趣。比方在教學(xué)課文？再見了& bull; 親人?一課時，引導(dǎo)學(xué)生抓住大娘“是您帶著全村婦女，頂 著打糕，冒著炮火，穿過硝煙，送到陣地上來給我們吃。這 真是雪中送炭啊!〃。小金花“偷偷地靠近了關(guān)著老王的那 所小房子。你媽媽成心跟哨兵爭吵，引出那個班的敵人，你 乘機(jī)鉆進(jìn)屋里，解開老王身上的繩索，救出了老王。你回到 村里，焦急地等待著媽媽。第二天傳來噩耗，你媽媽拉響手 榴彈跟敵人同歸于盡了?！ā⒋笊澳鞘?952的春天，金 達(dá)萊花開滿山野的時候，您知道我們?nèi)鄙偈卟?，就挎著籃子 上山挖野菜。后山上的野菜挖光了，您又跑到前沿陣地去挖。 不料敵人的一顆炮彈在你的身旁爆炸，您倒在血泊

4、里……〃 這些幫助志愿軍事跡的語句品讀，便會領(lǐng)悟志愿軍把朝鮮人 民當(dāng)作親人的情感，領(lǐng)會中朝人民用鮮血筑成的血肉親情之 情感，這“情感〃的領(lǐng)悟便會傳遞給學(xué)生，使學(xué)生生成新的 情感。如讀？小抄寫員？可抓住描寫小抄寫員的心理活動的語 言品讀，誘發(fā)學(xué)生升騰起承當(dāng)家庭責(zé)任、愛父母、善勞動的 情感。如讀?狐貍和烏鴉?那么抓住狐貍的“親愛的烏鴉，您 的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，可就差多了。您的嗓子真好， 誰都愛聽您唱歌。您唱幾句吧！〃的語言品讀，可讓使學(xué)生 產(chǎn)生否認(rèn)性的情感——否認(rèn)烏鴉的欺騙行為。這樣品讀語言 的過程，既是滋養(yǎng)學(xué)生的情感情趣，也是滋養(yǎng)學(xué)生言語學(xué)習(xí) 的情趣。 二、 品讀欣賞語言，激活學(xué)生言

5、語想象的情趣 語言塑造的形象及其所表現(xiàn)的生活和情感，對于作者而言， 凝固了自己的想象，甚至就是作者想象的產(chǎn)物。而對于讀者 〔學(xué)生〕來說，那么必須在理解語言的根底上才能感受形象， 并通過經(jīng)驗(yàn)想象而實(shí)現(xiàn)為自己心目中的形象，了解其內(nèi)涵意 蘊(yùn)。從這個意義上分析，學(xué)生言語學(xué)習(xí)中言語想象的情趣的 培樣，應(yīng)當(dāng)而且必須通過引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞富含形象情趣的 語言來達(dá)成。 因?yàn)槠纷x欣賞語言，能培育學(xué)生敏銳的感知想象情趣。要讓 學(xué)生把握作品的形象，讓學(xué)生在想象中感知到形象，生成自 己動腦中的再造形象，就須讓學(xué)生抓語言、抓語詞，在品讀 中多感知、多想象、多聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行品讀。比方學(xué)習(xí)賀 知章的“少小離家老大回，

6、鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相 識，笑問客從何處來。〃就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生品讀“鄉(xiāng)音〃“鬢 毛〃和“老大回〃等詞語，讓學(xué)生在感知中生成“聽見鄉(xiāng) 音〃 “看見鬃毛和老大返鄉(xiāng)的情景〃，讓學(xué)生想象“賀知章 問兒童和兒童的反問賀知章〃的情景，促使學(xué)生的在玩味語 詞中形成想象的情趣，享受語文的想象情趣。 三、 品讀欣賞語言，培育學(xué)生深刻領(lǐng)會的理趣 理性的認(rèn)識如錢鐘書所說：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花， 體匿性存，無痕有味〃。告訴我們美的情趣并不僅僅在于感 性認(rèn)識，理性融于感性語言之中，使語言滲透著理性之趣。 可見理解語言，也是一種情趣，是精神愉快和理性思考的 “雙合〃，較之感性的情趣更高一層。比方蘇軾的？題

7、西林 壁？一詩，堪稱“理之在詩〃的極品。教師引導(dǎo)學(xué)生深入品 讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同〃，理解同一事物因 不同的觀察點(diǎn)而產(chǎn)生不同的樣子，悟出了解事物要從不同的 角度去認(rèn)識。思維的情趣便會在學(xué)生的心里播下種子。在品 讀“不識廬山真面目，只緣身在此山中〃中理解“不識廬 山〃的原因是“身在此中〃的道理，以此展開理解，舉一反 三，化詩中蘊(yùn)含的哲理于日常生活的事例中。這樣的學(xué)習(xí)就 讓語言“生趣（產(chǎn)生了情趣）〃“生理（產(chǎn)生了理趣）〃“生 活力（產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的活力）〃。于是，學(xué)生就在品讀中欣賞語 言，在欣賞中生成道理，享受語言的理性之趣，這樣的課堂 當(dāng)是情趣的課堂。 引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞語言，既要讓學(xué)生

8、“入乎其內(nèi)〃，進(jìn)入語 言中，一方面通過情感體驗(yàn)，生產(chǎn)感情上的共鳴，享受情感 之“情〃。另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生“出乎其外〃，在感受理 解的根底上，進(jìn)行理智冷靜的分析和思考，獲得理解之 “趣〃。 四、品讀欣賞語言，陶冶學(xué)生意志性格的旨趣 語言中富含的“美丑的矛盾，善惡的沖突，好壞的區(qū)分，褒 貶的贊斥〃等，既陶冶學(xué)生的情感，也培養(yǎng)著學(xué)生的意志性 格。 特別是語言中塑造的正面人物形象，是為學(xué)生提供意志性格 的范例，是塑造學(xué)生性格、鍛煉學(xué)生意志的重要途徑。如果 學(xué)生在品讀中對典型人物的優(yōu)良性格，堅(jiān)強(qiáng)意志產(chǎn)生贊賞， 便會去模仿，從認(rèn)同到表同，到同化〔這是一個“內(nèi)心操練〃 的過程〕。比方閱讀?鐵杵成針?

9、這樣一個故事，品讀老奶奶 說的語言，誘導(dǎo)學(xué)生從“鐵杵〃與“針〃的大小比擬中想 象，把如此大的一根“鐵杵〃要磨成如此細(xì)小的“繡花針〃 的艱難程度，需要何等的堅(jiān)強(qiáng)的意志才能完成，當(dāng)學(xué)生從語 言中悟出了這層意思，再加以心理的認(rèn)同，自然而然對學(xué)生 的意志性格的形成便成了“動力〃。再如閱讀？軍神?抓住課 文開頭局部的對話進(jìn)行品讀，體會出這是一個“不一般的病 人〃。又抓住病人拒絕使用麻醉的語言進(jìn)行品讀，體會這是 一個“了不起的軍人〃。再抓住軍人準(zhǔn)確無誤地?cái)?shù)出“七十 二刀〃的語言品讀，體會這是一個“令人敬仰的軍神〃。在 品讀中學(xué)生對人物的認(rèn)識經(jīng)歷從“不一般的病人〃到“了 不起的軍人〃再到“令人敬仰的軍神〃的

10、過程，使主人公那 種堅(jiān)毅的性格如抽絲剝繭一般在學(xué)生的頭腦中逐漸明朗，讓 學(xué)生產(chǎn)生了由衷的感動和敬佩。顯然，這種語言的品讀對學(xué) 生意志性格的陶冶是一種潛移默化的作用。所以只要抓住了 語言內(nèi)蘊(yùn)的情趣培育元素，運(yùn)用品讀欣賞的情趣閱讀方式進(jìn) 行教學(xué)，肯定就會對學(xué)生情趣品格形成產(chǎn)生積極的促進(jìn)作 用。 五、品讀欣賞語言，建構(gòu)學(xué)生語言審美的情趣 語言所包含的情感陶冶、想象激活和意志性格的塑造情趣培 育功能，是從語言的內(nèi)在美趣中進(jìn)行挖掘的，這三者形成了 一個人情趣品格的重要內(nèi)容 良好的情感，豐富的想象， 堅(jiān)強(qiáng)的意志。同時語言的外在形式的美趣，在品讀欣賞的過 程中，學(xué)生也會享受到語言的審美情趣。比方享受詩歌

11、的節(jié) 奏美、音韻美，散文的空靈美，神韻美，議論的結(jié)構(gòu)美，邏 輯美等等。再比方享受語言中修辭描寫的巧妙美，語言的華 美美，簡約美等等。這些語言本身所具有的審美情趣，在學(xué) 生品讀欣賞中語言就成了學(xué)生的精神“食糧〃，在有意與無 意中升化了學(xué)生言語情趣。雖然有的“只能意會，不能言 傳〃，但是這種潛移黙化，心領(lǐng)神會的審美情趣教育，既獲 得了語言的訓(xùn)練的效果，又收成了審美情趣的培育成果。是 符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律的，也將僵硬的課堂化為情趣的課堂， 審美的課堂，魅力的課堂。 綜上所述，在語文教學(xué)中，教師只要緊緊抓住語言，努力挖 掘語言外在和內(nèi)在富含的情趣元素，在品讀欣賞的過程中， 去培育學(xué)生的情趣品格，語文教學(xué)中的學(xué)生的語感形成和情 趣培養(yǎng)定會“秋水共長天一色，落霞和孤鶩齊飛〃。最后以 全國著名語文特級教師的于永正的座右銘“少些理性，多些 情趣〃與大家共勉。