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1、廣播電視編導課程,01,霸王別姬電影實例分析,霸王別姬 導演陳凱歌 改編自李碧華的同名小說，李碧華、蘆葦編劇 張國榮、張豐毅、鞏俐領銜主演。 影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合， 展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領悟。 第46屆戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎 ，成為首部獲此殊榮的中國影片（1993年） 第51屆美國金球獎最佳外語片獎（1994年） 第59屆紐約影評人協(xié)會獎最佳女配角 第59屆紐約影評人協(xié)會獎最佳外語片 第19屆洛杉磯影評人協(xié)會獎最佳外語片,從電影結構上分析 從人物塑造上分析 從藝術手法上分析,從電影結構上分析 全劇以程蝶衣與段小樓的情感沖突為故事主線，故事分為三個部分：
2、結義、恩怨、背叛。 每一部分都引入具有歷史色彩的新人物 ( 歷史進程標志的人物 )，營造出新的歷史情境，從而深化人物之間的矛盾，造成戲劇的持續(xù)發(fā)展，將沖突推向一個有一個高潮。 全片開場：十一年未見的程蝶衣與段小樓同臺拍演霸王別姬 第一部分：結義 開端 40分鐘 引入張公公 推動程蝶衣的命運轉換 第二部分：恩怨 發(fā)展 80分鐘 引入菊仙 造成程蝶衣與段小樓之間產(chǎn)生情感沖突 引入袁四爺 程蝶衣離開段小樓 引入那坤 程蝶衣為救段小樓為日軍唱堂會，被段小樓唾棄 第一部分：背叛 高潮 50分鐘 引入小四 造成師徒分裂，師兄不再同臺演出，并最終引領紅衛(wèi)兵，段小樓背叛程蝶衣,結義， 張公公的出現(xiàn),推動程蝶衣
3、的命運轉換。,造成程蝶衣與段小樓之間產(chǎn)生情感沖突。,恩怨， 菊仙的出現(xiàn),使程蝶衣離開段小樓,恩怨， 袁四爺出現(xiàn),程蝶衣為救段小樓為日軍唱堂會，被段小樓唾棄,恩怨， 那坤的出現(xiàn),造成師徒分裂， 師兄不再同臺演出， 并最終引領紅衛(wèi)兵， 段小樓背叛程蝶衣,背叛， 小四出現(xiàn),從人物上分析 程蝶衣 程蝶衣身上的三個人物：小豆子，程蝶衣，虞姬。 小豆子的故事形成人生信念，確定性別角色 小豆子的第一次出場，進了戲班后頭上還扎著女孩的頭繩，暗示性角色倒錯。 師父命令他扮演旦角，師兄小石頭用煙袋捅嘴象征強奸，逼迫他轉換性別身份。 從“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”到“謝賞”，小豆子完成了性意識的轉換。 程蝶衣的故
4、事情感喪失，逐漸墮落 他只能在認同女性角色的前提下營造自己的倫理和價值觀念。 于是有了一份“虞姬情結”，要與師兄唱一輩子守一輩子從一而終。 這就是他營造的“自個兒成全自個兒”的幻境。 他不通人情世故一輩子活在戲里。 日本軍官青木懂京劇，他就認為是覓到了知音。 北平解放后，京劇已經(jīng)從市井藝術變成了官方藝術，有史以來最大的戲劇運動開始了，這個“只知秦漢， 不論魏晉”的“戲癡”在“現(xiàn)代戲討論會”上對“現(xiàn)代戲”發(fā)表不同的意見，受到小四批評，組織限制他演出。,從人物上分析 虞姬的故事戲劇人生幻滅，拒絕命運，最終自殺 他從此失去與師兄同臺演出的機會，由于對京劇前途的絕望而徹底放棄了京劇，這是他戲劇人生幻滅
5、的開始。 “文革”時期中在一個大暴雨的夜晚程蝶衣去找小樓，卻看到小樓和菊仙相互間的性愛。 程蝶衣終于明白“霸王與虞姬”的夢是自己虛構的，他意識到一生沒有找到真正的感情。 “文革”批斗會上，程蝶衣對霸王失望了，對戲劇失望了。影片的結尾是“姬別霸王”。 程蝶衣自殺前，再次恢復了幾十年的舊臺詞；“我本是男兒郎，又不是女嬌娥！”這是程蝶衣對一生的反悔。,從人物上分析 段小樓 性格成長分成三段：小石頭、楚霸王、段小樓。 少年小石頭，是戲班的英雄式人物，一身正氣。 青年段小樓，是戲里戲外的楚霸王。 臺上的霸王靠的是四梁八柱，鏗鏘鼓樂，唱念造打，令角色栩栩如生。 臺下的霸王，則是有背景顯實力誰也不敢得罪。
6、中年的段小樓，亂世退去了他身上的霸王氣，去了殼，他成了再普通不過的平凡人。 “文革時期”，他背叛愛情，出賣友情，從凡夫變成了狗。 他背叛程蝶衣，“現(xiàn)代戲運動”中小四和程蝶衣爭演虞姬，他服從組織安排，背叛程蝶衣與小四演出。 他出賣程蝶衣和菊仙。 “文革”運動開始后，小四誣陷他反對共產(chǎn)黨，在紅衛(wèi)兵的批斗會上，他當眾背叛和出賣程蝶衣和菊仙。 導致程蝶衣的唾棄和菊仙的自殺。,從人物上分析 菊仙 身上有四種角色：妓女、妻子、母親、新娘。 妓女跳出火坑： 她一出場，頭一個動作就是拒絕流氓嫖客的欺辱，勇敢地從樓上跳下去。 她赤足跑到后臺，使盡手段嫁給段小樓。她只想做一個普通人。 妻子捍衛(wèi)家庭： 菊仙知道平常
7、夫妻的不易得，又知道戲子生活的放蕩，他不滿意梨園中雌雄兄弟的曖昧關系，為了保衛(wèi)自己的愛情極力拆散兩人。 母親同情蝶衣： 在段小樓認為程蝶衣是漢奸，打了他耳光時，她用手絹給蝶衣擦臉； 當?shù)陆錈?，呼喚母親時，她懷著母愛將蝶衣抱入懷中； 當?shù)卤恍∷膴Z取角色時，她送上一件披風。 新娘捍衛(wèi)尊嚴： 在“文革”的批斗會上，菊仙在火中搶出段小樓投入火中的寶劍，并把寶劍交給程蝶衣，她比小樓更懂寶劍在蝶衣心中的分量。程蝶衣在大庭廣眾之下剝奪了她視為生命的榮譽，她卻在臨終前表達了對程蝶衣的寬恕。,從藝術手法上分析 影片中多次運用重復、對稱、器物象征的藝術表現(xiàn)手法 披風 第一次出現(xiàn)，母親把披風披在小豆子身上離去，
8、小豆子在孩子們的嘲笑聲中燒掉了披風。表明小豆子性情剛烈和對母親的情感決裂。 接下來，小石頭把自己的被子披在小石頭身上，暗示著小豆子把母愛轉向兄弟和夫妻之愛。 第二次，菊仙求蝶衣救段小樓，為他披上披風被拒絕直到菊仙允諾離開段小樓，他才接受菊仙為他披上披風。 第三次，菊仙為程蝶衣披上披風被蝶衣丟在地上，是程蝶衣對菊仙兄嫂關系的拒絕。 寶劍：它是程蝶衣送給段小樓的愛情信物，象征著程蝶衣的性格，同時也暗示著程蝶衣的命運。 第一次，寶劍首次在張公公家出現(xiàn)，小豆子遭到了強奸。 第二次，寶劍出現(xiàn)在袁世卿家，程蝶衣失身于袁世卿。 第三次，菊仙還劍，小樓與蝶衣決裂。 第四次，程蝶衣讓小四還劍，兩人重新和好，同臺
9、唱戲。第五次，文革批斗會上段小樓燒劍，菊仙救劍還給程蝶衣后，菊仙自殺。 第五次，程蝶衣用劍自殺。,從藝術手法上分析 樓上樓下 第一次，妓院中菊仙從樓上跳下來，段小樓是她的拯救者。 第二次，劇院現(xiàn)代戲討論會上，菊仙從樓上扔下一把雨傘，菊仙是段小樓的拯救者。 糖葫蘆 第一次，街上傳來糖葫蘆的叫賣聲，小賴子說天下最好吃的就是糖葫蘆，成了名角把糖葫蘆當飯吃，臨死時還忙著把糖葫蘆塞進嘴里。 第二次，程蝶衣和段小樓成了名角后，兩人來到戲樓門前，賣糖葫蘆的吆喝聲使程蝶衣回想起前塵往事。 這一次，完全重復了十年前觀眾夾道歡迎的場面。通過重復顯示出當初孩子的夢想成為現(xiàn)實。 這個細節(jié)點出學徒與角之間的差別，更深層是小賴子和程蝶衣之間的差別。 第三次，日偽時期程蝶衣聽到叫賣糖葫蘆聲，劇院已經(jīng)門庭冷落，他不再和師兄同臺演戲。 嫁衣 第一次出現(xiàn)，菊仙穿嫁衣照鏡子，體會到做新娘的喜悅，要夫妻兩人安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。 第二次，文革中菊仙舍不得燒嫁衣，再次穿上嫁衣與段小樓同房，表示她對夫妻感情的執(zhí)著。 第三次，批斗之后菊仙穿上嫁衣自殺。,謝謝觀賞！,
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