內蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)八年級語文上冊 標點符號的用法（無答案） 新人教版（通用）

《內蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)八年級語文上冊 標點符號的用法（無答案） 新人教版（通用）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《內蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)八年級語文上冊 標點符號的用法（無答案） 新人教版（通用）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、標點符號的用法 學習目標1.了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、 分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號； 2.要掌握標點符號書寫的位置； 3.要會體會常用標點在句子中的作用。 一、 試一試 1.兒的生活好痛苦沒有糧食多病少掙了好多錢 2.兒的生活好痛苦沒有糧食多病少掙了好多錢 二、標點符號的用法 （一）?問號。 1.選擇問一般只在句末用一個問號，分句中用逗號。 例：是你去，還是我去？ 2.連續(xù)問要在每一個分句的后面都用問號。 例：（1）誰在這里打我的埋伏？是爸爸？要不就是那位眼尖的女老師？ 3.有疑問詞，沒有疑問語氣

2、的句末不用問號。 例：（1）為什么叫父子巖，就難懂了。 4.疑問句主謂語倒置，問號放在句末。 例：應該付您多少錢，先生？ （二）引號和引文末了的點號的搭配。 1.若是完整的照錄別人的話，末了的標點放在引號之內。 例：劉勰說得好：“句有可削，足見其疏，字不得減，乃知其密?！? 2.如果部分引用或雖全部引用，但只把引文作為自己話的一部分，則原文后面的點號刪去，另在引號外應停頓的地方加上適當?shù)狞c號。 例：（1）“后之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！ （2）惟亭內一副楹聯(lián)“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。 （3）說什么“山不在高，有仙則名”

3、，我卻道“山不在名，有泉則靈”。 （4）這又是一個“盒子里還有盒子嗎”一類的問題。 （三）“說”字后面標點的變化。 主要原則是：“說”在語言前，用冒號；“說”在語言中，用逗號；“說”在語言后，用句號。 例：（1）孔乙己說：“不多不多！多乎哉？不多也?！? （2）“不多不多！”孔乙己說，“多乎哉？不多也?！? （3）“不多不多！多乎哉？不多也?！笨滓壹赫f。 注意：必須是一個人所說的語言。 （四）分號、逗號與頓號。 1.并列分句的停頓用分號。 例：他的神色，還是那么的安祥；他的舉止，還是那么凝重。 侵略者的諾言，騙不了人；他們的武力，嚇不倒人。 2.并列短語間用逗號

4、，并列詞語間用頓號。 例：（1）樹木姿態(tài)各異。如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。 （2）囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。 3.表約數(shù)的相鄰整數(shù)之間不用頓號。 例：（1）我現(xiàn)在所能記得的最初對于母親的印象，大約在兩三歲的時候。 （2）從前在家鄉(xiāng)，七八月的夜晚，在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。 4.若所舉的不是同一類，不能用頓號，只能用逗號。 例：我握過各種各樣的手——老手、嫩手，黑手、白手，粗手、細手，但都未留下很深的印象。 （五）省略號。 1.表文中省略的部分； 2.表話語的斷斷續(xù)續(xù)； 3.表話未說完。 省略號與“等”不能同時使用。 例：

5、（1）周團長留下??這點兒炒面，他就??爬進了水塘?? （2）一聲又一聲??卡住了??停止了??直至最后呼吸聲也停止了。 （七）破折號。 1.表解釋說明； 2.表意思的遞進； 3.表意思的轉折； 4.表語言的中斷、延長。 破折號與“即”“就是”等詞語都可以表示解釋說明，兩者不能同時使用。 例：（1）什么都不能阻止我跑步、騎車、游泳——或所有三項——每天的練習。 （2）理智上，我知道我的頭發(fā)不比使用香波前干凈多少——塵土能到哪里去？——但心理上覺得干凈一些。 （3）他不喜歡乘馬車游公園——除非為了去炫耀一下他的新衣服。 （4）和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心

6、佩服昔人所造的兩個字“麥浪”。 （八）括號。 表示文中注釋的部分。 例：（1）被子植物的花有了花被，更分化為萼和花冠（花被和花冠通稱為花瓣）。 （2）北區(qū)包括陵門、碑亭、石階、祭堂、墓室等（在總圖上表現(xiàn)為鐘的主體部分）。 （3）毛澤東同志說：“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則?！保ā睹珴蓶|選集》第五卷第297頁） （九）書名號和引號。 引號表示引用的部分，表示特定的稱謂或需要著重指出的部分。表示諷刺或否定的意思。 書名號表書名、篇名、報刊名、文件名、戲曲名等的符號。 例：（1）他把這想法寫信給電臺“大眾知音”，盼望能得到更多的知音。 （2）下午的全校師生聯(lián)誼會上他被大家選為“今日明星”。 （3）突然飛來用法語演唱的《馬賽曲》。 （4）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來。