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1、
第21課 與朱元思書(shū)
1、風(fēng)煙俱凈,天山共色。
煙霧都已消散凈盡,天與山連成一片呈現(xiàn)出相同的顏色。
2、負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。
憑借(高峻的)山勢(shì),爭(zhēng)著向上,仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展,爭(zhēng)著向高處發(fā)展,筆直地向上,直插云天,形成無(wú)數(shù)山峰。
3、鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
那些極力追求名利的人,看到這些雄奇的山峰,就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心;那些忙于治理政務(wù)的人看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。
4、橫柯上蔽,在晝猶昏。
橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著,即使在白天,也像黃昏時(shí)那樣昏暗。
第22課 五柳先生傳
2、 黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!?
譯:不為貧賤而憂(yōu)愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
第23課 馬說(shuō)
1.有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!保呵Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有。
譯:千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。
2.寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇的句子是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
譯:只能屈辱于低賤人的手中,(和普通的馬)一同死在馬廄里。
3、表明愚妄無(wú)知、
3、平庸淺薄的飼馬者的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
譯:鞭打它不能按照千里馬的方法,喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來(lái),馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。
4. 全文的主旨句是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
第24課 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)
1、錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。
抄完后,跑著送還,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家都愿意借書(shū)給我,我才有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)。
2、既加冠,益慕圣賢之道。
到了成年時(shí)候,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。
3、又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
4、
又擔(dān)心沒(méi)有知識(shí)淵博的老師、名人相交,(我)曾經(jīng)跑到百里之外,捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有名望的老師請(qǐng)教。
4、俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
等他高興了,就又去請(qǐng)教。
5、以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事,所以不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
第26課 小石潭記
1.青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
青翠的樹(shù)木,碧綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。
2.皆若空游無(wú)所依。
都像在空中游動(dòng)沒(méi)有什么依托似的。
3.俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。
忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往,輕快靈活。
4.凄神寒骨
5、,悄愴幽邃。
感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂(yōu)傷的氣息。
5.以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
由于這里的環(huán)境過(guò)于凄清,不能長(zhǎng)時(shí)間停留,于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
第27課 岳陽(yáng)樓記
1.屬予作文以記之。
囑托我寫(xiě)文章記下這件事。
2.覽物之情,得無(wú)異乎?
觀覽自然景物而觸發(fā)的感情,能沒(méi)有不同嗎?
3.日星隱曜,山岳潛形。
太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體。
4.去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏。
離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心別人說(shuō)壞話,懼怕他人的批評(píng)指責(zé)。
5.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。
有時(shí)大片煙霧完全消散
6、,皎潔的月光一瀉千里,浮動(dòng)在水面上的光如跳躍的碎金,靜靜的月影像沉入水中的玉壁。
6.予嘗求古仁人之心,或異二者之為。
我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高浙的人們的思想感情,或許不同于這兩種心情。
7.不以物喜,不以己悲。
不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
8.其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu),在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。
9.微斯人,吾誰(shuí)與歸?
如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?
“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“此”指的是銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)“月光”的句子是浮光躍金,靜影沉璧。
7、
范仲淹借寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》之機(jī),稱(chēng)贊好友不以個(gè)人沉浮為意,一心系情于民的高尚情懷,并以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與好友共勉。
第28課 醉翁亭記
1) 其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
它西南方向的山巒,樹(shù)林和山谷格外優(yōu)美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。
2) 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
醉翁的心意不在酒上,而是在于山水之中的樂(lè)趣啊。
3) 山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。
4) 宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。
宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投
8、壺投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,起來(lái)坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂(lè)的樣子。
5) 人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
6) 醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
醉了能夠同大家——起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守啊。
古詩(shī)詞曲
司馬遷說(shuō)過(guò):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!保喝松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的語(yǔ)句:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
《酬樂(lè)天
9、揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含人生哲理,給人以鼓舞的句子:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
《山坡羊.潼關(guān)懷古羊》中表達(dá)作者對(duì)老百姓同情的句子:興 ,百姓苦;亡,百姓苦。
《水調(diào)歌頭》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人超脫塵世,熱愛(ài)自然的千古名句是:采菊東篙下,悠然見(jiàn)南山。
《行路難》中運(yùn)用典故寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)從政仍有所期待的句子是:閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
人們常用《行路難》中的:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!眮?lái)激勵(lì)人們戰(zhàn)勝挫折,為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。
《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫(xiě)“雪”的名句是:忽如
10、一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫(xiě)胡地異常寒冷的詩(shī)句是;瀚誨闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。
《己亥雜詩(shī)》中,作者以落花為喻,表明心志的句子是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”,與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)詩(shī)人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩(shī)句是“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
透過(guò)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī),我們腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面,一位瘦骨瞵峋的老人,手拄拐杖,仰天長(zhǎng)嘆曰:“嗚呼! 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”
1.《飲酒》作者陶淵明是東晉朝詩(shī)人。
2.《行路難》作者李白是唐朝著名的浪漫主義詩(shī)人。
3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫是唐朝著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
4.《白雪歌送武判官歸京》作者岑參是唐朝詩(shī)人。
5.《己亥雜詩(shī)》作者龔自珍是近代思想家、文學(xué)家,是近代啟蒙思想的先驅(qū)