遼寧省東港市小甸子中學七年級歷史上冊 第22課 北方的民族匯聚導學案(無答案) 北師大版

上傳人:陳** 文檔編號:108745702 上傳時間:2022-06-16 格式:DOC 頁數(shù):2 大?。?66.50KB
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1、22課 北方的民族匯聚 【課前演練】孝文帝,名元宏(公元467—499年),獻文帝長子,獻文帝在位時就禪位給他,從此他開始改為漢姓,在位29年,于南征途中病死,終年33歲,葬于長陵(位于河南省洛陽市區(qū)北)。元宏親政后,深知要使北魏富強,必須繼續(xù)實行改革,尤其要拋棄民族偏見,接受漢族的先進文化,加強同南方漢族的聯(lián)系,于是,他除了繼續(xù)整頓吏治,推行均田制等以外,決定遷都洛陽。 由于守舊貴族強烈反對都城南遷,元宏不能直接提出遷都的計劃,便于公元493年秋天親自統(tǒng)領步,騎兵30萬從平城南下,聲稱去進攻南齊,到了洛陽,正遇上連綿一個月的秋雨,道路泥濘,行軍困難,元宏仍然下令繼續(xù)南下,大臣們

2、記取太武帝南征劉宋大敗而歸的教訓,跪在元宏馬前請求停止南下,元宏說,這次南征影響甚大,興師動眾,無功而回,那成什么體統(tǒng)了,你們既然不愿意再南下,那得先把都城遷來,等機會在攻滅南齊,以統(tǒng)一全國,大臣們還在猶豫,元宏下令道,同意遷都的站到左邊,不同意的站到右邊去,南安王拓跋楨連忙說,只要陛下停止南征,我們一定贊成遷都洛陽。 知識點一、請看課文第113頁“邊疆少數(shù)民族的內遷”一目的圖文,回答: 1.東漢魏晉以來,內遷的“五胡”指哪些少數(shù)民族? 2.內遷少數(shù)民族與漢族人民在生活方式、習俗方面呈現(xiàn)出什么趨勢? 知識點二、請同學們認真閱讀課文第114-115頁“北魏孝文帝促進民族

3、融合的措施”一目的內 北魏建立 建立者: 民族: 影響: 改革的目的:為學習____________________,加強___________ ①494年將都城從________遷到____________。 ②漢化措施 措施 改穿_________; 學習_________; 采用_________; 與漢人________。 作用: 北魏孝文帝改革 容 一、選擇題 6、東晉南北朝時,經(jīng)濟最活躍的城市是( ) A、建康 B、建業(yè) C、成都 D、 洛陽 7、北魏是由下列哪個少數(shù)民族

4、所建( ) A.氏族  B.鮮卑族 C.契丹族 D.匈奴族 8、孝文帝遷都到下列( ) A.平城 B.長安 C.上京 D.洛陽 9、下列不屬孝文帝改革措施的是( ) A.學漢語 B.與漢人通婚 C.遷都洛陽 D.改穿胡服 10、.下列說法不符合史實的是( ) A.孝文帝改革符合保守勢力的意愿B.孝文帝改革順應了歷史潮流 C.孝文帝改革促進了民族大融合 D.孝文帝改革以身作則 11、.下列不屬“五胡”的是( ) A.匈奴   B.西晉   C.鮮卑    D.羌 12、北魏孝文帝改革的目的是( ) A、接受漢族先進文化 B、鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治 C、恢復和發(fā)展經(jīng)濟 D、促進民族融合 三、材料分析題 魏主欲變北俗,引見群臣,帝曰:“夫名不正,言不順,則禮樂不可興。今欲斷諸北語,一從正音。其并三十以上,習性已久,容不可猶猝革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當加降黜。” 請回答: (1)這幅圖是改革之前的孝文帝還是改革之后的孝文帝?你的 依據(jù)是什么?“北俗”指什么? (2)這段材料體現(xiàn)魏主改革的什么內容?他進行改革的主要目的是什么? 【反思】

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