2020年秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課《承上啟下的魏晉南北朝文化2》學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

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1、教師寄語(yǔ): 課題 第22課時(shí)承上啟下的魏晉南北朝文化2 課型 新授課 授課人 審核 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、王羲之的書(shū)法;顧愷之的繪畫(huà);佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門石窟。 2、注重探究引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3、石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華,其成就值得中華民族自豪,從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門石窟 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。 導(dǎo) 學(xué)

2、 過(guò) 程 預(yù) 習(xí) 自 測(cè) 1、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在 末年。魏晉時(shí)期,書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到 , 和 也逐漸流行。東晉 的字“飄若浮云,矯若驚龍”,他的代表作《 》,有“ -------”的美譽(yù)。他被后人稱為 “ ” 。 東晉最出色的畫(huà)家是 ,代表作有《 》、《 》。 2、北朝時(shí)期開(kāi)鑿的佛教石窟著名的有山西大同的 和河南洛陽(yáng)的 石窟。 課 堂

3、 交 流 與 探 究 一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù) 王羲之,是東晉時(shí)最著名的書(shū)法家,也是我國(guó)歷史上書(shū)法藝壇的巨星,后世稱為“書(shū)圣”。人們贊美他的字“飄若浮云,矯若驚龍”。他的書(shū)法代表作有《蘭亭序》?!短m亭序》人稱天下第一行書(shū)。 自古書(shū)畫(huà)不分家,魏晉南北時(shí)期書(shū)法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷,繪畫(huà)藝術(shù)上也是俊才輩出,最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來(lái)的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。 二、佛教的盛行和《神滅論》 三、輝煌的石窟藝術(shù) 石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫(huà)和塑像,它起源于古印度,隨佛教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門石窟。 云岡石

4、窟和龍門石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合,是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶,是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù),都是世界著名文化遺產(chǎn)。 導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程 課 堂 反 饋 練 習(xí) 與 鞏 固 1. 有一書(shū)法作品,全篇324字,凡重復(fù)的字,寫(xiě)法各不相同,筆法之玄妙,似有神助,有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù),該作品是( ) A.《蘭亭序》 B.《九成宮碑》 C.《顏氏家廟碑》 D.《玄秘塔碑》 2.右圖書(shū)法作品有“飄若浮云,

5、矯若驚龍”美稱。這一作品的首書(shū)者是( ) A.王羲之 B.顧愷之 C.李白 D.蘇軾 3“自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。”·…空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”’這是《水經(jīng)注》中對(duì)三峽的描述,它的作者是( ) A.酈道元 B.張衡 C.張仲景 D.賈思勰 4.下列關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是( ) A.華佗——醫(yī)生 B.李冰一一都江堰 C.酈道元一一農(nóng)學(xué)家 D.小篆一一秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體 學(xué) 后 反 思

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