(浙江選考)2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題二十 世界文化遺產(chǎn)薈萃 課時(shí)檢測(cè)(四十七)世界文化遺產(chǎn)概述和西方世界文化遺產(chǎn)(含解析)

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(浙江選考)2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題二十 世界文化遺產(chǎn)薈萃 課時(shí)檢測(cè)(四十七)世界文化遺產(chǎn)概述和西方世界文化遺產(chǎn)(含解析)_第1頁(yè)
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1、課時(shí)檢測(cè)(四十七) 世界文化遺產(chǎn)概述和西方世界文化遺產(chǎn) A卷 基礎(chǔ)過(guò)關(guān)卷 一、選擇題(每小題2分,共24分) 1.世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡在20世紀(jì)70年代曾經(jīng)有過(guò)一次失敗的修復(fù),由于使用黏合劑等材料不恰當(dāng),對(duì)古跡造成了破壞。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要(  ) A.避免自然災(zāi)害侵蝕    B.加強(qiáng)科學(xué)研究 C.減少人為開(kāi)發(fā)因素 D.強(qiáng)化保護(hù)意識(shí) 解析:選B 材料中體現(xiàn)了在遺產(chǎn)修復(fù)過(guò)程中使用材料不恰當(dāng)造成破壞,所以要加強(qiáng)科學(xué)研究,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故錯(cuò)誤。 2.世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富,其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人,

2、也屬于未來(lái)的人類。因此,我們對(duì)于世界文化遺產(chǎn)應(yīng)(  ) A.全力開(kāi)發(fā) 推向市場(chǎng) B.嚴(yán)格保護(hù) 封閉保存 C.充分利用 適度保護(hù) D.充分保護(hù) 適度利用 解析:選D 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我們對(duì)于世界文化遺產(chǎn)應(yīng)充分保護(hù)、適度利用,D項(xiàng)正確。 3.(2018·寧波十校聯(lián)考)詩(shī)人馬西阿爾曾對(duì)斗獸場(chǎng)做過(guò)這樣的贊美:“埃及人別再拿野蠻的奇跡金字塔來(lái)自夸,我們也別再談巴比倫的古城名剎;一切其他的建筑物都必須讓位給凱撒的斗獸場(chǎng),一切贊美的聲音都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)歌頌?zāi)亲髲B?!币韵玛P(guān)于大斗獸場(chǎng)的說(shuō)法不正確的是(  ) A.大斗獸場(chǎng)建于羅馬帝國(guó)時(shí)期 B.大斗獸場(chǎng)由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個(gè)部分構(gòu)成 C

3、.大斗獸場(chǎng)將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合 D.大斗獸場(chǎng)是古羅馬最宏偉壯觀的建筑 解析:選C 集希臘柱式與羅馬圓頂式風(fēng)格于一體的是萬(wàn)神殿,而凱撒大斗獸場(chǎng)則是將希臘柱廊式建筑與羅馬式的拱門(mén)相結(jié)合,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。 4.(2017·金華十校期末)古代希臘、中國(guó)都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明,留下了許多歷史遺跡。雅典衛(wèi)城和布達(dá)拉宮都(  ) ①循山勢(shì)而建,錯(cuò)落有致?、诩嬗凶诮獭⒄魏蜕疃嘀毓δ堋、鄯从沉水?dāng)時(shí)的宗教文化 ④有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 解析:選A 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知兩大建筑都循山勢(shì)而建,錯(cuò)落有致,都與宗教有關(guān),①③符合題意,故A項(xiàng)正

4、確;雅典衛(wèi)城沒(méi)有生活功能,布達(dá)拉宮沒(méi)有雍容華貴體態(tài)輕盈的女性雕像,②④不符合題意。 5.(2018·寧波十校9月聯(lián)考)關(guān)于右圖所示建筑的有關(guān)表述正確的是(  ) A.標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生 B.教堂最著名的壁畫(huà)是《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》 C.大圓頂設(shè)計(jì)者是布魯內(nèi)列斯奇 D.教皇以修繕這個(gè)教堂為名,大量出售“贖罪券”,引發(fā)了宗教改革運(yùn)動(dòng) 解析:選D 從圖中我們可以看出這一建筑是圣彼得大教堂。標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生的是佛羅倫薩的圣母瑪利亞大教堂,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;擁有著名的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》的是西斯廷小教堂,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;圣彼得大教堂大圓頂設(shè)計(jì)者是米開(kāi)朗基羅,故C

5、項(xiàng)錯(cuò)誤;1517年教皇以修繕這個(gè)教堂為名,大量出售“贖罪券”, 馬丁·路德的《九十五條論綱》對(duì)這種行為進(jìn)行公開(kāi)抨擊,這也揭開(kāi)了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕,故D項(xiàng)正確。 6.如果我們要了解希臘主神宙斯的有關(guān)信息,可以選擇的去處是(  ) ①雅典衛(wèi)城的伊瑞克提翁神廟?、谘诺湫l(wèi)城的山門(mén) ③雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟   ④奧林匹亞遺址 A.①② B.③④ C.①④ D.②④ 解析:選C 結(jié)合所學(xué)可知,伊瑞克提翁神廟供奉主神宙斯,奧林匹亞遺址的圍墻內(nèi)供奉主神宙斯,故C項(xiàng)正確;山門(mén)和帕特農(nóng)神廟未涉及,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)家,他們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。下列人

6、物和作品對(duì)應(yīng)正確的是(  ) A.喬托——《天使》 B.波提切利——《帶金鶯的圣母像》 C.拉斐爾——《最后的審判》 D.米開(kāi)朗基羅——《哀悼基督》 解析:選D 結(jié)合所學(xué)《哀悼基督》的作者是米開(kāi)朗基羅,故D項(xiàng)正確?!短焓埂返淖髡呤沁_(dá)·芬奇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《帶金鶯的圣母像》的作者是拉斐爾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《最后的審判》是壁畫(huà),其作者是米開(kāi)朗基羅,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.佛羅倫薩大教堂的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程、技術(shù)成就和藝術(shù)特色,都體現(xiàn)著新時(shí)代的進(jìn)取精神。它主要體現(xiàn)了(  ) ①民主精神?、谌宋木瘛、凵駥W(xué)精神 ④科學(xué)精神 ⑤公民精神 A.①②③④⑤ B.②

7、③④⑤ C.②④⑤ D.①③⑤ 解析:選C 佛羅倫薩大教堂在設(shè)計(jì)、建造上體現(xiàn)了科學(xué)精神,在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了人文精神,而體現(xiàn)公民精神的則是其設(shè)計(jì)理念,故選C項(xiàng)。 9.1982年,世界遺產(chǎn)委員會(huì)以佛羅倫薩歷史地區(qū)的名義,把佛羅倫薩列入《世界遺產(chǎn)名錄》,佛羅倫薩具有代表性的文化遺產(chǎn)有(  ) ①佛羅倫薩大教堂?、跒醴讫R博物館 ③科隆大教堂 ④皮提宮?、菖晾偌{美術(shù)館 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②④⑤ D.①②③④⑤ 解析:選C 科隆大教堂是德國(guó)的著名建筑,排除含有③的選項(xiàng)即可。 10.下列關(guān)于戈雷島的說(shuō)法不正確的是(  ) A.是人類歷史上東西方平等交流的見(jiàn)證 B

8、.是西方資本主義資本原始積累時(shí)期的暴行和血腥的見(jiàn)證 C.是歐洲殖民者奴隸貿(mào)易的最大中轉(zhuǎn)站 D.說(shuō)明西方資本主義是“用血和火的文字載入史冊(cè)的” 解析:選A 由所學(xué)可知戈雷島是殖民罪惡的見(jiàn)證,是奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站,販賣(mài)黑人是一種踐踏人權(quán)的行為,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。 11.影片《辛德勒名單》再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1 200名猶太人免遭納粹殺害的真實(shí)歷史事件。辛德勒去世后,按照猶太人的傳統(tǒng),被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。從辛德勒的事跡中,我們能感受到的有(  ) ①人類的良知 ②反對(duì)納粹的智慧?、鄯ㄎ魉辜{粹的殘暴與非人道 ④要汲取歷史的教訓(xùn) A.

9、①②④ B.②③④ C.①③ D.①②③④ 解析:選D 結(jié)合二戰(zhàn)時(shí)期納粹的暴行分析可知D項(xiàng)正確。 12.作為歐洲殖民者販賣(mài)奴隸貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站,戈雷島曾被幾次易主。下列對(duì)戈雷島的爭(zhēng)奪順序表述正確的是(  ) A.法國(guó)→葡萄牙→荷蘭→英國(guó) B.葡萄牙→法國(guó)→荷蘭→英國(guó) C.荷蘭→葡萄牙→法國(guó)→英國(guó) D.葡萄牙→荷蘭→英國(guó)→法國(guó) 解析:選D 結(jié)合所學(xué)可知,戈雷島由葡萄牙最先發(fā)現(xiàn),之后是荷蘭人,再是法國(guó)人,后來(lái)又有英國(guó)人,最后是法國(guó)人占領(lǐng),故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題(本大題共2小題,共26分) 13.閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料 布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂,但

10、又向前跨進(jìn)了一大步……不僅在造型上更有表現(xiàn)力,同時(shí)也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次,比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個(gè)不同的區(qū)間,又宛轉(zhuǎn)流通,統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下,整體性非常之好,其設(shè)計(jì)更富有想象力?!绻且乙粋€(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性形象的話,穹頂可以是一個(gè)答案,盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時(shí)期。 文藝復(fù)興的“復(fù)興”意味著一種謙卑的姿態(tài),但這絕不意味著那時(shí)的人們沒(méi)有雄心。“復(fù)興”不是復(fù)古,而是通過(guò)對(duì)古代精神的研究和理解,恢復(fù)一種價(jià)值觀,并用這一價(jià)值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑,最終實(shí)現(xiàn)超越。 ——摘編自方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利 文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》 (1

11、)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計(jì)了穹頂?根據(jù)材料,概括布拉曼特設(shè)計(jì)的穹頂?shù)奶攸c(diǎn)。(8分) (2)為什么說(shuō)“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復(fù)興時(shí)期?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興價(jià)值觀的具體內(nèi)涵。(5分) 答案:(1)建筑:圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂。 特點(diǎn):造型具有表現(xiàn)力;空間層次豐富;不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通,整體性好;設(shè)計(jì)富有想象力。 (2)原因:古羅馬時(shí)期已經(jīng)有了穹頂這一形式,如萬(wàn)神殿。 內(nèi)涵:人文主義;肯定人的力量和價(jià)值;從宗教束縛中解放人性。 14.(2018·金華十校期末)皇帝圖拉真在位時(shí)期,羅馬帝國(guó)空前強(qiáng)盛。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 隨著商業(yè)和帝國(guó)

12、的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收,就是一個(gè)典型的問(wèn)題?!蚨麄冎贫艘徊啃碌姆伞度f(wàn)國(guó)法》,即國(guó)際法。……《萬(wàn)國(guó)法》較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 ——據(jù)《全球通史》等資料整理 材料二為了紀(jì)念對(duì)達(dá)基亞人的征服,羅馬皇帝圖拉真下令建造了這座廣場(chǎng)。整座廣場(chǎng)的主體建筑于公元112年落成,而圖拉真圓柱則是于次年落成的。圖拉真廣場(chǎng)庭院的墻外,附設(shè)了為市民服務(wù)的圖拉真市場(chǎng)。 ——《百科全書(shū)·圖拉真廣場(chǎng)》(詞條) (1)結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí),分析《萬(wàn)國(guó)法》出現(xiàn)的歷史背景

13、,并說(shuō)明《萬(wàn)國(guó)法》為什么能“理順各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系”從而“鞏固羅馬政權(quán)”的。(6分) (2)根據(jù)材料二,指出圖拉真廣場(chǎng)的建筑藝術(shù)特色及功能。這一建筑物是如何體現(xiàn)人文精神的?(7分) 解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn),從材料一前三句話分別概括即可;第二小問(wèn),根據(jù)材料一第四句話并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),根據(jù)材料二圖片及文字得出層次分明,功能豐富;中軸對(duì)稱,莊重宏偉。第二小問(wèn),根據(jù)材料二“為了紀(jì)念對(duì)達(dá)基亞人的征服,羅馬皇帝圖拉真下令建造了這座廣場(chǎng)……圖拉真廣場(chǎng)庭院的墻外,附設(shè)了為市民服務(wù)的圖拉真市場(chǎng)”得出紀(jì)念物功能,用以銘記圖拉真皇帝的豐功偉績(jī);公共建筑物,為羅馬市民提供公共服務(wù)。

14、第三小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出圖書(shū)館中存放著拉丁文和希臘文的書(shū)籍,傳承古典文化;圖拉真市場(chǎng)的設(shè)置,為羅馬市民提供了極大便利。 答案:(1)背景:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;帝國(guó)版圖的擴(kuò)大;新的社會(huì)矛盾日益凸顯;廣泛借鑒外邦人的法律法規(guī)。 原因:《萬(wàn)國(guó)法》具有廣泛的適用性和實(shí)用性(或“簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效”也可)。 (2)特色:層次分明,功能豐富;中軸對(duì)稱,莊重宏偉。 功能:紀(jì)念物功能,用以銘記圖拉真皇帝的豐功偉績(jī);公共建筑物,為羅馬市民提供公共服務(wù)。 體現(xiàn):圖書(shū)館中存放著拉丁文和希臘文的書(shū)籍,傳承古典文化;圖拉真市場(chǎng)的設(shè)置,為羅馬市民提供了極大便利。 B卷 能力提升卷 1.(2018·溫州九校聯(lián)考

15、)宗教改革的價(jià)值不僅限于自身,更在于它所預(yù)示的歷史方向。科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)無(wú)一不受其影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 路德的一個(gè)重要思考是如何把《圣經(jīng)》直接交到民眾手中,用德國(guó)民眾的語(yǔ)言翻譯《圣經(jīng)》是他的答案。德文本出版后既實(shí)現(xiàn)了還宗教于民眾的目標(biāo),還找到維系全體德意志民族的最佳工具。更重要的是,人們一旦擁有自己的《圣經(jīng)》,一旦開(kāi)始了對(duì)基督教中歷史的成分和非本質(zhì)之物的批判,這種批判就不會(huì)中止,直到對(duì)《圣經(jīng)》這個(gè)基督教的最后權(quán)威的批判。 材料二 巴洛克藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)一種對(duì)絢麗、激情、宏偉的熱愛(ài),在其觀念中,含有加強(qiáng)形式和視覺(jué)效果的因素。它酷愛(ài)曲線和斜線,劇烈的扭轉(zhuǎn),展示一切可造成人們驚奇

16、、贊嘆的東西。它出現(xiàn)在天主教對(duì)宗教改革反攻最有力之時(shí),最早出現(xiàn)在教廷所在地羅馬的事實(shí)表明它與天主教的聯(lián)系。自然,教會(huì)的定單要求藝術(shù)家表現(xiàn)對(duì)宗教虔誠(chéng)、激情的頌揚(yáng)。 1624年,教皇決定改建圣彼得大教堂,這給了他一個(gè)絕好的施展才華的機(jī)會(huì),他果然不負(fù)眾望。教堂前廣場(chǎng)的布局和建造體現(xiàn)了典型的巴洛克風(fēng)格。主祭壇上的巨型青銅華蓋,它那不斷向上扭曲的巨柱成為巴洛克藝術(shù)反復(fù)使用的題材。圣彼得大教堂的改建工程為巴洛克藝術(shù)風(fēng)格提供了一個(gè)最佳展示的機(jī)會(huì)。 ——以上材料均摘編自徐新《西方文化史》 (1)指出路德的代表作。根據(jù)材料一,概括路德宗教改革的影響。(5分) (2)寫(xiě)出材料二中“他”的名字。根據(jù)材料二和

17、所學(xué)知識(shí),以“他”的創(chuàng)作為例,說(shuō)明圣彼得大教堂如何體現(xiàn)巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。(5分) 解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn),結(jié)合所學(xué)可知代表作是《九十五條論綱》;第二小問(wèn),依據(jù)材料一中的三句話分別概括即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)可知“他”是指貝爾尼尼;第二小問(wèn),依據(jù)材料二,結(jié)合貝爾尼尼的創(chuàng)作風(fēng)格和所學(xué)知識(shí)分析。 答案:(1)代表作:《九十五條論綱》。 影響:還宗教于民眾(或使人們獲得靈魂自救權(quán)和精神自由);促進(jìn)德意志民族國(guó)家的形成(或增強(qiáng)德意志民族意識(shí));將西歐人從長(zhǎng)期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái),為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了準(zhǔn)備。 (2)貝爾尼尼。 風(fēng)格:青銅華蓋不斷向上扭曲的巨柱;噴水池增

18、強(qiáng)了廣場(chǎng)的幾何形狀;廣場(chǎng)兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對(duì)比的效果;廣場(chǎng)地勢(shì)上升,是為了信徒能瞻仰主持彌撒的教皇;兩側(cè)柱廊宗教寓意深刻,猶如教皇的雙臂擁抱朝圣者。 2.(2018·桐鄉(xiāng)月考)雅典衛(wèi)城是古希臘文明的象征。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 雅典衛(wèi)城復(fù)原圖 ——浙江省教育廳教研室《歷史圖冊(cè):世界文化薈萃(選修6)》 材料二 在公元前5世紀(jì)下半葉,雅典戰(zhàn)勝了波斯人并建立民主制度之后,在其他古代城邦中取得了領(lǐng)導(dǎo)地位。此后,隨著思想和藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,一個(gè)特殊的藝術(shù)家群體投入到政治家伯里克利非凡的雅典計(jì)劃中。 世界遺產(chǎn)委員會(huì)關(guān)于伯里克利時(shí)期雅典衛(wèi)城的重建,有兩種基本認(rèn)識(shí):①重建衛(wèi)城是一場(chǎng)全民政

19、治運(yùn)動(dòng),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,雅典公民固化了自我對(duì)城邦的認(rèn)同。②雖然衛(wèi)城是神廟,但重建衛(wèi)城的設(shè)計(jì)師們將眾多的人文因素融入了其中。 ——據(jù)鄭紅《伯里克利時(shí)期的雅典衛(wèi)城》整理 (1)仔細(xì)觀察材料一并結(jié)合所學(xué),概括雅典衛(wèi)城在布局上的特點(diǎn)。其主要建筑的哪一特色為古羅馬及后世建筑所繼承并發(fā)展?(4分) (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),您側(cè)重于分析哪一種認(rèn)識(shí)?側(cè)重分析①,請(qǐng)從政治制度的角度闡釋雅典公民“對(duì)城邦的認(rèn)同”。側(cè)重分析②,請(qǐng)結(jié)合帕特農(nóng)神廟的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾闡釋“人文因素融入了其中”。(只作選擇不作闡釋者,不得分)(6分) 答案:(1)布局特點(diǎn):因地制宜(順山勢(shì)而建或巧妙利用地形);自由活潑的布局方式(不

20、規(guī)則布局);主次分明、重點(diǎn)突出。 特色:希臘柱式風(fēng)格。 (2)側(cè)重分析①,伯里克利執(zhí)政時(shí)代是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”,公民的民主權(quán)利得到了更充分的保障,因而認(rèn)同城邦。如:除十將軍以外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放,并以抽簽方式產(chǎn)生;“公民大會(huì)”經(jīng)常化,每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);“五百人議事會(huì)”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席;國(guó)家為擔(dān)任公職并參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼,等等。 側(cè)重分析②,帕特農(nóng)神廟外面柱廊環(huán)繞,體現(xiàn)了一種自由、開(kāi)放、民主的氣息;建筑上的浮雕采用敘事性的方式,歌頌了雅典人的英勇和戰(zhàn)無(wú)不勝,體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)注與肯定。 3.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 目前全世界

21、最偉大的木構(gòu)件建筑宮殿群,北京的紫禁城在十四年內(nèi)(1406~1420年)竣工。明朝初期只用了四年就完成改建北京城、太廟的工程與總數(shù)8 350間房屋的十五個(gè)官邸。 材料二 以速度而論,西方的大教堂工程實(shí)在緩慢得厲害。不過(guò),我們當(dāng)然要知道,紫禁城是一個(gè)散布在72萬(wàn)平方米的宮殿群,可以同時(shí)動(dòng)員將近30萬(wàn)人,全部工程幾乎都是同一時(shí)間分頭并進(jìn),而圣彼得大教堂則是用了大部分時(shí)間來(lái)考慮如何支撐直徑42米、高達(dá)138米的教堂穹頂。形式不同,材料不同,成就也就各有千秋。 ——以上材料均摘編自趙廣超《不只中國(guó)木建筑》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該宮殿群中規(guī)模最大的宮殿的名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從屋頂形

22、制和屋頂裝飾來(lái)說(shuō)明該殿的地位。(5分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出設(shè)計(jì)者如何解決支撐圣彼得大教堂穹頂?shù)碾y題。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析大教堂的修建對(duì)16世紀(jì)的歐洲歷史產(chǎn)生了怎么樣的影響?(5分) 答案:(1)太和殿。 屋頂:采用最尊貴的屋頂形式(廡殿),四個(gè)檐角的琉璃小獸破例用了10個(gè)。 (2)解決難題:設(shè)計(jì)兩個(gè)半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。 影響:為修建大教堂,兜售贖罪券,引發(fā)宗教改革;羅馬取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的中心;推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展,傳播人文主義精神。 4.古希臘、古羅馬是西方文明的源頭。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 公元前5世紀(jì)的雅典似乎處在一種玫瑰色

23、的光環(huán)之中……“為了國(guó)家,他們建筑起后來(lái)從未被超越的如此優(yōu)美和宏偉的建筑和神殿;然而,在私人的生活中,他們卻是如此地謙和,對(duì)民主的精神是如此的忠誠(chéng)……他們并不利用國(guó)家為自己發(fā)財(cái)致富;他們當(dāng)中的每個(gè)人都堅(jiān)信他們的職責(zé)就是增加屬于所有公民的財(cái)富?!? ——摘編自[瑞士]布克哈特《希臘人和希臘文明》 材料二 從外觀上看……呈現(xiàn)的是盛世的恢宏氣勢(shì),橢圓的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出單純、明確、渾然一體、無(wú)始無(wú)終的特點(diǎn)。羅馬建筑師融合了古希臘的建筑藝術(shù)……使這座雄偉的建筑呈現(xiàn)出秀巧和柔美的一面,而人們?cè)谶@座龐然大物般的建筑面前也能感到親切和悠然自得,表現(xiàn)出古典的人本主義內(nèi)涵。 ——摘編自魏向東、黃泰《世界著名旅游景點(diǎn)賞析》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),從政治、思想、建筑三方面,指出公元前5世紀(jì)雅典的文明成就。(3分) (2)材料二描述的是哪一世界文化遺產(chǎn)?結(jié)合這一建筑的相關(guān)史實(shí),簡(jiǎn)述古羅馬與古希臘建筑文化之間的關(guān)系。(7分) 答案:(1)成就:伯里克利執(zhí)政時(shí)期創(chuàng)造了希臘民主政治的“黃金時(shí)代”;智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底推動(dòng)了古代西方人文精神興起;重建帕特農(nóng)神廟。 (2)遺產(chǎn):古羅馬的大斗獸場(chǎng)。 關(guān)系:古羅馬文化繼承和發(fā)展了古希臘建筑文化;繼承了希臘式石柱,并創(chuàng)造了獨(dú)具特色的羅馬拱門(mén),兩者的結(jié)合將建筑的力度和外觀的美感融為一體,體現(xiàn)了人文主義精神。 9

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