（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第二課時(shí) 主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查學(xué)案

《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第二課時(shí) 主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第二課時(shí) 主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查學(xué)案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二課時(shí)　主觀題對(duì)聯(lián)系和矛盾問題的考查 一、主觀題對(duì)聯(lián)系觀的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，說明材料現(xiàn)象或做法的原因或意義。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料中現(xiàn)象或做法的認(rèn)識(shí)。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，說明如何解決材料中的問題。 (2017·全國(guó)Ⅲ，節(jié)選)閱讀材料，回答下面問題。 中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)

2、有關(guān)決議。 中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①運(yùn)用整體與部分的知識(shí)。②結(jié)合材料。③對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商

3、共建共享加以闡述。④原因類主觀題。 材料信息 ①中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。②中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。③“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系 描述和闡釋事物 結(jié)合材料信息，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的知識(shí)，準(zhǔn)確描述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享。 論證和探究問題 解答本題要明確，人類命運(yùn)共同體是整體，我國(guó)、其他國(guó)家是部分；從整體重要、部分影響整體兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。答案的組織要注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。 答案整理 整體在事物的發(fā)展過程中居

4、于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。 如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題 (1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。 (2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 (3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

5、 (4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 (5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。 閱讀材料，回答問題。 “家風(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》《梁?jiǎn)⒊視贰陡道准視?，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。 家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)作為一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，構(gòu)成了人們精

6、神成長(zhǎng)的重要源頭，成為一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。對(duì)不少人而言，家風(fēng)甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認(rèn)為：有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，就有什么樣的人。家庭還是社會(huì)的細(xì)胞。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。2016年開展的全國(guó)最美家庭評(píng)選活動(dòng)，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風(fēng)，使最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)。 運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風(fēng)在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)”？

7、 答案　(1)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識(shí)和處理部分與整體之間的關(guān)系。 (2)家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的根基，開展最美家庭評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，可以在全社會(huì)形成示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)在全社會(huì)的感召力；可以推進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供具體載體。 二、主觀題對(duì)矛盾觀的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用斗爭(zhēng)性和同一性關(guān)系的知識(shí)，說明××和××的關(guān)系。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明××和××的關(guān)系。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析如何處理××和××的關(guān)系。 4．結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾

8、分析法，說明材料做法的依據(jù)。 (2013·全國(guó)Ⅱ，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。 敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。 材料　近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4 000人次，最多時(shí)約7 000人次，而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。 結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信

9、息 ①結(jié)合材料。②用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。③分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。④措施類主觀題。 材料信息 近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系 (2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (3)堅(jiān)持具體問題具體分析 描述和闡釋事物 對(duì)材料要把握主旨，進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納概括，準(zhǔn)確描述游客增多與莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。 論證和探究問題 回答本題，要先論證保護(hù)與利用之間存在怎樣的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

10、，然后從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析等角度，探究保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合的途徑與方法，做到在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。 答案整理 任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。 如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題 (1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一、一分為二的觀點(diǎn)。

11、(2)矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，找出正確的方法解決矛盾。 (3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。 (4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。 (5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 閱讀材料，回答下面問題。 人無(wú)信不立。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。 古語(yǔ)云：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通，做到真實(shí)無(wú)妄、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。歷史上，季布“一諾千金”、曾子殺豬教子、商鞅“立木為信”、孟信不賣病牛……回望歷史，中華民族講究誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的誠(chéng)信建設(shè)仍然有

12、著極大的現(xiàn)實(shí)意義。 在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》提倡，要健全守信激勵(lì)與失信懲戒相結(jié)合的機(jī)制，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠(chéng)信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠(chéng)信典型事跡，積極推介誠(chéng)信典型；把誠(chéng)信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠(chéng)信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程等，營(yíng)造“守信者榮、失信者恥、無(wú)信者憂”的社會(huì)氛圍。 結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)是如何堅(jiān)持矛盾分析法的。 答案　(1)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)既要健全守信激勵(lì)機(jī)制，又要實(shí)行失信懲戒，把二者結(jié)合起

13、來(lái)，使守信者受益，失信者受限。 (2)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，要把握好矛盾特殊性，通過宣傳推廣誠(chéng)信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠(chéng)信典型事跡，發(fā)揮誠(chéng)信典型在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中的帶動(dòng)作用。 (3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把誠(chéng)信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠(chéng)信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程。 專題強(qiáng)化練 一、選擇題 1．(2018·天津河?xùn)|區(qū)一模)松花蛋是一種中國(guó)傳統(tǒng)蛋制品，風(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)豐富。在制作過程中，禽蛋中的部分蛋白質(zhì)被分解產(chǎn)生硫化氫及氨，使其帶有微量的氨氣味道。若在食用時(shí)加點(diǎn)陳醋，則能中和松花蛋的一部分堿性，味道更加鮮美。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①松花蛋與陳醋之

14、間存在著密不可分的聯(lián)系?、谧⒅亓康姆e累是松花蛋保持鮮美味道的重要因素　③禽蛋的固有屬性是松花蛋具有獨(dú)特風(fēng)味的基礎(chǔ)?、軋?jiān)持辯證思維才能形成對(duì)松花蛋的全面認(rèn)識(shí) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　①錯(cuò)誤，松花蛋與陳醋之間并不是密不可分的。②注重量的積累，不符合題意。 2．日前，我國(guó)以生物航空煤油為燃料的飛機(jī)首次跨洋商業(yè)載客飛行，生物航空煤油以椰子油、餐桌上的廢棄油脂(俗稱“地溝油”)等可再生資源為原料，使用生物航空煤油排放的二氧化碳可以被植物吸收，還可以降低地溝油流向餐桌的可能性，生物航空煤油的成功使用說明(　　) ①聯(lián)系具有條件性，創(chuàng)造一定的條件可以變害為利

15、 ②人們可以在直接聯(lián)系的基礎(chǔ)上改造間接聯(lián)系 ③人們可以把握事物的本質(zhì)聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析?、阱e(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不能改造。④錯(cuò)誤，改造世界的不是觀念而是實(shí)踐。 3．受風(fēng)俗習(xí)慣等因素影響，不少人認(rèn)為“ 8” 是發(fā)而對(duì)其偏愛有加，認(rèn)為“ 4” 是死的諧音而有所避忌。上述做法是不可取的，從聯(lián)系的觀點(diǎn)看是因?yàn)?　　 ) A．聯(lián)系具有普遍性，人不可能獨(dú)立于聯(lián)系之外而孤立存在 B．聯(lián)系具有客觀性，主觀臆造聯(lián)系是唯心主義的表現(xiàn) C．聯(lián)系具有多樣性，間接聯(lián)系對(duì)事物的影響是暫時(shí)的

16、D．聯(lián)系具有必然性，人類活動(dòng)不能改變事物之間的聯(lián)系 答案　B 解析　聯(lián)系的客觀性指的是聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；聯(lián)系雖然是客觀的但是人們?cè)诼?lián)系面前并不是無(wú)能為力，可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，C項(xiàng)體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性，都與題意不相符合。 4．(2018·天津紅橋區(qū)質(zhì)檢)五年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以總攬全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略眼光推進(jìn)改革，著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成整體效應(yīng)。上述舉措的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的發(fā)

17、展 ②著眼于事物的整體才能形成關(guān)于事物的最終認(rèn)識(shí) ③關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用 ④整體居于主導(dǎo)地位，部分必須服從和服務(wù)于整體 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成整體效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展，同時(shí)也說明整體統(tǒng)率著部分，①④正確。②“最終認(rèn)識(shí)”表述錯(cuò)誤。③說法不科學(xué)。 5．“中國(guó)人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。今天，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平

18、主席這段話體現(xiàn)了(　　) ①任何事物之間都是相互聯(lián)系的?、谑挛锇l(fā)展的前途是光明的?、勖軣o(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有?、苜|(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案　D 6．在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。這說明(　　) A．堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻 B．新事物總是在迂回曲折中向前發(fā)展 C．在認(rèn)識(shí)和解決矛盾時(shí)要堅(jiān)持適度原則 D．量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 答案　D 7．網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)人民群眾福祉的重大戰(zhàn)略問題。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，既要解決網(wǎng)絡(luò)安全問題，也要推動(dòng)信息

19、化發(fā)展。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動(dòng)之雙輪。由此可見(　　) ①矛盾具有普遍性，網(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展難于兼顧?、诿芫哂型恍裕W(wǎng)絡(luò)安全與信息化發(fā)展可以協(xié)調(diào)一致?、勖芫哂卸窢?zhēng)性，網(wǎng)絡(luò)安全與信息化存在相互排斥的一面　④同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè) A．②④ B．②③ C．①④ D．①③ 答案　B 解析　網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動(dòng)之雙輪，體現(xiàn)二者具有同一性，可以兼顧，②符合題意而①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全與信息化的同時(shí)存在，有斗爭(zhēng)性的一面，③符合題意。網(wǎng)絡(luò)安全與信息化作為矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)

20、著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不是同一性與斗爭(zhēng)性既對(duì)立又統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。 8．漫畫《看不出問題就是最大的問題》，啟示我們(　　) ①矛盾存在于一切事物中，并貫穿事物發(fā)展始終?、诿苤氖挛锛捌涿恳粋€(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?、鄢姓J(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提　④承認(rèn)矛盾普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　漫畫體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，而沒有體現(xiàn)特殊性，②不符合題意。④錯(cuò)誤，應(yīng)該是承認(rèn)矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 9．某省出臺(tái)的綜合考核新方案，充分考慮17市不同的發(fā)展稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)，針對(duì)其薄弱環(huán)節(jié)或突出矛盾，各自設(shè)立考核指標(biāo)。對(duì)工業(yè)城市，考核

21、“高耗能行業(yè)增加值比重下降幅度”，對(duì)糧食主產(chǎn)區(qū)考核“糧食高產(chǎn)創(chuàng)建田面積”，對(duì)沿海城市考核“海洋產(chǎn)業(yè)增加值”等。該方案的制定體現(xiàn)的辯證思維方法是(　　) ①把握矛盾特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析　②抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題?、蹐?jiān)持全面的觀點(diǎn)，把握發(fā)展的利、弊因素?、馨盐彰芷毡樾裕龅接靡话阒笇?dǎo)個(gè)別 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　針對(duì)不同地區(qū)的特點(diǎn)各自設(shè)立考核指標(biāo)，體現(xiàn)了具體問題具體分析的要求，①正確。針對(duì)突出矛盾設(shè)立考核的重點(diǎn)，體現(xiàn)了抓主要矛盾，②正確。材料沒有體現(xiàn)對(duì)17市的共同要求，也沒有說明各地的有利條件與不利條件，③④不符合題意。 10．

22、習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事?！苯⑷蒎e(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的哲學(xué)道理是(　　) ①糾正原有真理中的錯(cuò)誤以推動(dòng)真理發(fā)展?、谠趯?shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤總是寶貴財(cái)富　③人們的認(rèn)識(shí)總要受具體實(shí)踐水平的限制?、苻q證法在本質(zhì)上是批判的、革命的、創(chuàng)新的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　真理和謬誤有明確界限，不能說真理中有錯(cuò)誤，①排除；實(shí)踐探索中的失誤是否是寶貴財(cái)富，要看人們主觀的態(tài)度，②排除。 11．匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“

23、破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”?！笆仄齐x”蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．辯證的否定是事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ) B．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C．創(chuàng)新思維能夠推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革 D．樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 答案　B 12．(2018·北京朝陽(yáng)區(qū)二調(diào))習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，要加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。國(guó)家要靠改革創(chuàng)新體制機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力。這是因?yàn)?　　) ①系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展　 ②辯證法要求我們以批判的革命的精神對(duì)待世界?、蹌?chuàng)新有利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步　④在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)整科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律 A．①③ B．①④

24、 C．②③ D．②④ 答案　C 解析　系統(tǒng)要素的有序性可以促進(jìn)事物發(fā)展，但不能決定事物的發(fā)展，①錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不能調(diào)整，④錯(cuò)誤。創(chuàng)新體制機(jī)制體現(xiàn)了辯證法的本質(zhì)要求，②③符合題意。 二、非選擇題 13. “書藏古今，港通天下”是寧波的城市主題形象口號(hào)。為倡導(dǎo)全民讀書，進(jìn)一步提高市民文化素質(zhì)，提升城市文化品位和文明程度，在全社會(huì)形成多讀書、善讀書、讀好書的濃厚氛圍，該市組織開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的全民閱讀活動(dòng)，大力建設(shè)公共圖書館，免費(fèi)向市民提供電子書籍，不斷創(chuàng)新閱讀服務(wù)方式，來(lái)構(gòu)建公共閱讀服務(wù)體系，讓書籍在城市內(nèi)流動(dòng)、讓文明在市民間傳遞、讓書香飄滿甬城大地。 運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法

25、的知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)全民讀書活動(dòng)的。 答案　系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。該市通過開展閱讀活動(dòng)，提供閱讀場(chǎng)所，免費(fèi)提供電子書籍等，把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮，營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍。著眼于整體，構(gòu)建公共閱讀服務(wù)體系，倡導(dǎo)全民讀書，推動(dòng)全民閱讀。 14．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求。 A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體，以深化農(nóng)村改革為突破口，實(shí)施高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。結(jié)合本市是農(nóng)業(yè)大市丘陵山地較多的實(shí)際，政府鼓勵(lì)農(nóng)戶規(guī)模發(fā)展具有地方

26、特色的薄皮核桃、大櫻桃、圓鈴棗等經(jīng)濟(jì)作物，通過專業(yè)合作社對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)戶科學(xué)種植，產(chǎn)品深度加工后通過電商物流熱銷全國(guó)各地，助推農(nóng)民增收致富；政府市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、文化和生態(tài)環(huán)境、科技推廣和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的投入和支持，實(shí)行差別化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造了一批文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演、生態(tài)采摘、特色農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游品牌，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展；在深化改革中，政府積極推進(jìn)“三位一體”改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革、深化綜合管理創(chuàng)新試點(diǎn)、創(chuàng)新農(nóng)村金融體系，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。 運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析A市是如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的。 答案　(1)把握鄉(xiāng)村振興過程中特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、深化農(nóng)村改革的普遍聯(lián)系，整體推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平。 (2)抓住鄉(xiāng)村振興的主要矛盾，科學(xué)引導(dǎo)與服務(wù)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，助推農(nóng)民增收致富。 (3)堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)不同鄉(xiāng)村實(shí)際，打造不同旅游品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。 (4)樹立創(chuàng)新意識(shí)，深化改革，推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革、生產(chǎn)力的發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。 9