高考作文優(yōu)秀范例五篇

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高 考 作 文 優(yōu) 秀 范 例 五 篇高考作文優(yōu)秀范例五篇【篇一】年度詞語，是一年國(guó)家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018 已然過去，許多人在猜測(cè)：下一年的年度關(guān)鍵詞會(huì)是什么？我想，也許是“建國(guó) 70 周年”與“和天下”。2019 年將是新中國(guó)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨 70 年，中國(guó)在歷史的洪流中堅(jiān)定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對(duì)每個(gè)國(guó)人來說都具備著特殊的意義；而“和”字自古以來就是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對(duì)天下大同、合作共贏的美好期盼。古語云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”這兩個(gè)詞語正是代表著在新的一年里，國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)和中國(guó)將在國(guó)際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。一個(gè)國(guó)家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢？中國(guó)用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個(gè)問題：不到 70 年?；仡欉@些年，中國(guó)就像一株在夾縫中生長(zhǎng)的新芽，承受著來自各方面的壓力，面對(duì)著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來，富起來，到強(qiáng)起來，2019 年是新中國(guó)成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?？梢灶A(yù)想，在今年的國(guó)慶節(jié)，天安門前又會(huì)有怎樣一番震撼人心的畫面—— 舉國(guó)歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿是對(duì)祖國(guó)的自豪、對(duì)自己作為中國(guó)人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國(guó)內(nèi)最大的盛事。我們欣喜地看到中國(guó)主張正受到越來越多國(guó)家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國(guó)際的中國(guó)聲音。這是中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國(guó)創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國(guó)文化向來不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問題。誠(chéng)如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長(zhǎng)久之計(jì)，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和平，因?yàn)樗駶?rùn)物細(xì)無聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。“建國(guó) 70 周年”是 2019 年中國(guó)的年度盛事，也將是國(guó)內(nèi)最大的時(shí)事熱點(diǎn)；“和天下”則是中國(guó)為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與國(guó)際視點(diǎn)—— 以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。【篇二】有人說，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢(shì)。如此看來，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒有人會(huì)喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財(cái)富之源。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢(shì)，土坷垃就會(huì)變成金疙瘩。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。這個(gè)故事很好地說明了劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來彌補(bǔ)劣勢(shì)。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢(shì)，過去人們?cè)癸L(fēng)、討厭風(fēng)?？墒墙┠?，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機(jī)裝機(jī)容量已達(dá)到一百多萬千瓦，相當(dāng)于一個(gè)大型發(fā)電站。“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)?？墒?，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來說，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。其實(shí)，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度?！酒? 月 17 日，新時(shí)代領(lǐng)路人到南開大學(xué)考察調(diào)研，勉勵(lì)師生們把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，把小我融入大我，立志作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。百年南開大學(xué)，以“允公允能、日新月異”為校訓(xùn)。惟“公”“能”兼修，小我方能融入大我。“允公”者，大公也。南開大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓強(qiáng)調(diào)醫(yī)治“愚、弱、貧、散、私”之五疾，先要矯其“私”。“人心惟危，道心惟微”，人心若被私欲蒙蔽，行動(dòng)若被喧囂裹挾，個(gè)人很容易陷入小我之迷茫：認(rèn)知糾結(jié)，情緒消極，行動(dòng)無效。正所謂：“公”道遠(yuǎn)，大我背；“公”道近，大我入。東北淪陷后，張伯苓在開學(xué)典禮上的“愛國(guó)三問”激勵(lì)眾多師生奔赴沙場(chǎng)；民族危難關(guān)頭，周恩來校友誓言“為中華之崛起而讀書”……這些皆出于大“公”。因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)南開大學(xué)因積極抗日而遭到日寇“去其史、滅其魂”的毀滅性轟炸后，就有了老校長(zhǎng)重建南開的堅(jiān)定與執(zhí)著；因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，當(dāng)愛子張錫祜戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，就有了老校長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)夫人“求仁得仁、不必過于悲傷”的勸慰；正因?yàn)橛辛诉@份大“公”之心，就有了周恩來終其一生的“鞠躬盡瘁、死而后已”?！霸使?，就是要強(qiáng)調(diào)“愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂”。“允公”，就是要承諾愛國(guó)愛群之“公”德，就是要強(qiáng)化“為天地立心、為生民立命”之“公”心。“允能”者，最能也。它強(qiáng)調(diào)的是知中國(guó)、服務(wù)中國(guó)的能力，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)之“能”、專業(yè)之“能”、擔(dān)當(dāng)之“能”。親歷了近代中華民族遭受的苦難，老校長(zhǎng)堅(jiān)定了教育救國(guó)、科學(xué)強(qiáng)國(guó)的初心，堅(jiān)定了培養(yǎng)“文以治國(guó)、理以強(qiáng)國(guó)、商以富國(guó)”專業(yè)人才的辦學(xué)理念。正是得益于這一初心和理念，百年南開，人才輩出，院士近百。當(dāng)下，若想擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，教育需要少些浮躁與喧囂，需要多些“求真務(wù)實(shí)”的真思考，需要多些“心正、意誠(chéng)”的真擔(dān)當(dāng)，需要處理好“為學(xué)”與“為道”的關(guān)系。為學(xué)強(qiáng)調(diào)“書破萬卷，路行萬里”“為學(xué)日益”，信息占有盡量多些；為道則強(qiáng)調(diào)“不窺牖，見天道”“為道日損”，信息處理務(wù)必至簡(jiǎn)、至上、至真。若無至簡(jiǎn)、至上、至真，雜亂信息堆積過多，喧囂過多，反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真擔(dān)當(dāng)”。近期，教育頂層設(shè)計(jì)層面公開反對(duì)“五唯”，明確抵制了“亂排名、亂評(píng)比”對(duì)“求真務(wù)實(shí)”的攪擾與破壞。“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！敝挥小罢嫠伎?、真擔(dān)當(dāng)”，才能鑄就專業(yè)之“真能”，才能鑄就個(gè)體意義和社會(huì)意義有機(jī)融合的生命之“真能”。失“公”之“能”，易致精致利己的“小我”；失“能”之“公”，易致空談?wù)`國(guó)之歧途。若個(gè)人的頭腦完全被“小我”的資訊占據(jù)，修齊平治、民族復(fù)興等大“公”就很難在其頭腦中存養(yǎng)，大格局的認(rèn)知難以生成。沒有大“公”，難有大“行”，難得人生“大樂”，難以成就“大我”?！胺ê跗渖?，得乎其中；法乎其中，僅得其下”，惟立大“公”之志，惟有大“公”之“能”，個(gè)體才能練就海一般的胸懷、山一般的崇高，小我才能融入大我，才能作出我們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。【篇四】敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《百年五四精神在，再鑄偉力萬年傳》。值此青年節(jié)到來之際，愿以五四精神與君共勉，再筑我華夏大國(guó)磅礴偉力。五四運(yùn)動(dòng)之于中國(guó)，一是救亡，二是啟蒙。“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！痹浄瘢倌昵暗闹袊?guó)，裹挾著怎樣的滿目瘡痍，迎來了青年震耳欲聾的怒吼——他們怒斥無能的政府，啟蒙落后的愚民：他們奔走在大街小巷，將迂腐固化的舊中國(guó)從犄角旮旯里“揪出來”。他們的吶喊、他們的精神，與其說是救亡圖存，將國(guó)家救于危難之間；不如說是青年意識(shí)的覺醒，民主精神的啟蒙—— 這顆啟蒙的種子，在殘破的土地上綻放出血色的花，隨風(fēng)飄揚(yáng)，灑落在人民看得見的遠(yuǎn)方。美國(guó)人杜威說：(五四運(yùn)動(dòng))“ 是中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突變證明?！边@種證明是深切而且令人信服的。百年五四，曾記否，那是個(gè)英雄不問出處的時(shí)代，是個(gè)拋頭顱、灑熱血的時(shí)代：從 20 世紀(jì)之交的戊戌變法，到五四和新文化運(yùn)動(dòng)，“三千年未有之變局”中，李大釗、聞一多、胡適、羅家倫……從本土飽學(xué)之士，到留學(xué)歸來者，多少英雄烈士浴血重生，多少思想交相輝映，他們將五四精神深埋在骨子里，也照亮了近現(xiàn)代中國(guó)半明半暗的天空。如今時(shí)代，新故相推，日生不滯。五四精神繼往開來，鑄就了多少當(dāng)代英才。兩彈一星功勛程開甲，年輕時(shí)學(xué)成歸國(guó)，放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，終身獻(xiàn)身國(guó)家核武器研究；守島 32 年的王繼才第一次登上開山島才 26 歲，在風(fēng)浪拍岸中灑下一片赤子心懷；“80 后”小學(xué)校長(zhǎng)張玉滾，他扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)，先后教過 500 多名孩子，培養(yǎng)出 16 名大學(xué)生；耶魯大學(xué)秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，投身到農(nóng)村建設(shè)中去……家未立，國(guó)先安，五四精神傳承的，不只是一拋頭顱灑熱血的口號(hào)，更是一顆實(shí)干奮斗的，足以振奮人心的火種。胡適先生曾說：“這種運(yùn)動(dòng)（五四運(yùn)動(dòng)）是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里暫時(shí)不得已的救急辦法，卻不可長(zhǎng)期存在的?！蔽覍?duì)此不敢茍同?；赝麥嫔０倌辏覀兩钣洝疤煜轮?，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”的忠告，我們堅(jiān)守著“思想自由，兼容并包”的學(xué)術(shù)精神，我們滿懷“十年飲冰，難涼熱血”的真誠(chéng)，我們像胡適先生說的那樣，去“認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人”，去“大膽的假設(shè)，小心的求證”；……我們?nèi)で笪逅木?，溯流而上，去破解它，去傳承它：這種精神不是來自沖動(dòng)，不僅來自一腔孤勇，甚至不是來自任何“非常的事”。它源于青年內(nèi)心深處的濟(jì)世精神，“允公”“允能”的高尚情操——它更深刻、更持久、更能激勵(lì)新時(shí)代的“我們”不懈地奮斗。“一朵朵浪花匯成了時(shí)代的巨浪?！比缃?，我們走上“船到中流浪更激，人到半山路更陡”的改革開放之路，新時(shí)代領(lǐng)路人說“我們非進(jìn)不可，不進(jìn)則退”。中華民族的昨天，可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”；如今，恰是“人間正道是滄桑”；明天，定是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。今我之青年，唯有高舉五四火把，傳承五四精神，去其糟粕，取其精華，盡電光之極速，盡逝波之絢爛——揚(yáng)百年五四精神，再鑄偉力傳萬年！我的演講完畢，謝謝大家?！酒濉磕潞蹦聦?duì)我說：“假如你有兩塊面包，請(qǐng)你用一塊，換一朵水仙花。”可是，我兩塊都不想換，我寧愿把它們都吃掉也不想換。假如我有兩塊面包，一種可能是我都吃掉，另外一種是吃掉一個(gè)留下一個(gè)。我吃掉了一個(gè)面包，剛好看到路旁一個(gè)衣衫襤褸的小男孩，他面前的破布上只有臟兮兮的污漬，別的，什么的沒有。小男孩一直膠著在我臉上的視線讓我放棄了研究他破布上的污漬轉(zhuǎn)而順著他的視線，抬起手——一小塊面包屑就離開了我的嘴角。噢!于是我恍然大悟，順便把手頭剩下僅有的一塊面包給了他?？粗⌒囊硪斫蚪蛴形兜乜兄姘?，我心滿意足地走入了那家正在招聘服務(wù)員的餐廳。因?yàn)橛械谝粔K面包對(duì)體力的填充和小男孩吃相帶給我的滿足感，我出色地通過了面試并進(jìn)入試用期。在我極力汲取服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)理賞識(shí)的時(shí)候，試用期就結(jié)束了。果不其然，經(jīng)理對(duì)我由一個(gè)生手經(jīng)過試用期后就熟悉流程的結(jié)果極為滿意，就這樣，我的第一桶能換成幾百個(gè)面包的金子就到手了。我后來才知道的是，在小男孩啃面包啃得正香的時(shí)候，一個(gè)面相慈祥的老爺爺對(duì)他狼吞虎咽的狠相無比悲憫，在問清小男孩是孤兒后，毅然把小男孩帶到了他家，按照他在軍區(qū)的要求來教育小男孩。這樣多年以后，我擁有了無數(shù)桶等值的面包后，一位威風(fēng)凜凜的軍裝青年來到我跟前說要報(bào)答當(dāng)年的面包之恩。我受恩若驚，畢竟那軍人的氣場(chǎng)不是一般人都能受得了的，在他萬般懇請(qǐng)之下，接受了他送給我的一套帶小花園的別墅，小花園里面，不只有水仙花。一切倒帶。我吃掉了一個(gè)面包，經(jīng)過花店，看到一簇簇嬌嫩欲滴的水仙，經(jīng)不住美麗的誘惑—— 僅有的面包換成了一朵孤零零的水仙花。事實(shí)證明，美的事物總能吸引人的目光。于是我沒有看到路旁的小男孩，沒有發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)走過了餐廳，只知道欣賞眼前的水仙。我沒有面包的再生源，逐漸枯萎的水仙花也換不回我那可憐的面包，最后，路邊多了一具手里拽著一枝光禿禿的枝條的尸體。穆罕默德阿，假如我只有兩塊面包，我會(huì)先去尋找擁有更多面包的方法，只有有了更多的面包，我才能夠、才有資格欣賞那美麗的水仙花。