高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃課件（打包5套）.zip

高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃課件（打包5套）.zip,高考,歷史,復(fù)習(xí),專題,十七,世界文化遺產(chǎn),薈萃,課件,打包 專題整合 十七 綜合探究 一 全面認(rèn)識世界文化遺產(chǎn)1 世界遺產(chǎn)的分類 1 世界遺產(chǎn)包括地球進(jìn)化形成的自然遺產(chǎn)和人類為滿足生存需要而產(chǎn)生的文化遺產(chǎn) 以及同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn) 2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類通過民間口頭形式傳播下來的無形文化遺產(chǎn) 它與上述有形物質(zhì)遺產(chǎn)共同構(gòu)成了世界遺產(chǎn)的四種基本形態(tài) 由于文化景觀這一類遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn) 雙重遺產(chǎn)有直接關(guān)聯(lián) 登錄標(biāo)準(zhǔn)又運用文化遺產(chǎn)和雙重遺產(chǎn)的條件 故不單獨列為類型 2 保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的必要性和基本原則 1 保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的必要性 第一 世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富 其突出的普遍價值不僅屬于其所在的主權(quán)國家 也屬于其他國家 既屬于當(dāng)代人 也屬于未來的人類 是全人類共同的財富 第二 文化遺產(chǎn)是不可再生的 文化遺產(chǎn)的價值是依附于遺產(chǎn)本身而存在的 遺產(chǎn)一旦遭到破壞 其價值也就隨之喪失 任何重建 仿造或者復(fù)制的東西 都不具備其原有的突出的普遍價值 因此 在利用與保護(hù)之間 保護(hù)永遠(yuǎn)應(yīng)該擺在第一位 在保護(hù)的前提下加以利用 2 世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則 即真實性與完整性原則 真實性和完整性是 世界遺產(chǎn)公約 的核心 真實性和完整性既是衡量遺產(chǎn)價值的標(biāo)尺 也是保護(hù)遺產(chǎn)必須遵循的基本原則 3 當(dāng)今世界遺產(chǎn)面臨的新問題的表現(xiàn)及克服的辦法 1 面臨的問題 在商業(yè)化時代 某些遺產(chǎn)地的管理者把珍貴的文化遺產(chǎn)單純看作是一項旅游資源進(jìn)行無節(jié)制的開發(fā) 以追求眼前的最大經(jīng)濟(jì)效益 從而導(dǎo)致對遺產(chǎn)的破壞 具體表現(xiàn)多種多樣 如在遺產(chǎn)地亂建賓館 索道 電梯和不協(xié)調(diào)的假古墓 無限制地吸納游客 超過遺產(chǎn)的承載量 造成環(huán)境的污染 生態(tài)的失衡 等等 2 克服的辦法 加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳 提高全社會對遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識 嚴(yán)格遵守國際和國家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的法律 法規(guī) 禁止違背法律 法規(guī)的開發(fā)建設(shè) 強(qiáng)化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能 建立并完善世界遺產(chǎn)保護(hù)和管理機(jī)制 發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能 努力搞好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè) 加強(qiáng)各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習(xí)交流 互通信息 強(qiáng)化合作 共謀促進(jìn)中國世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護(hù)工作的新途徑 二 古希臘和羅馬建筑的藝術(shù)特征及文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的精神1 羅馬帝國時期的建筑呈現(xiàn)出古希臘和羅馬建筑藝術(shù)融合的特征的表現(xiàn)希臘建筑特色是以眾多圓柱構(gòu)成的柱廊為主 羅馬建筑特色是拱門和圓頂 拱券技術(shù) 外形為圓弧與半圓弧狀 有良好承重力和裝飾美化效果 這是羅馬建筑的創(chuàng)新成果 羅馬人將希臘柱式與羅馬拱券相結(jié)合 從而有機(jī)融匯形成羅馬獨特的建筑特色 大斗獸場 大圓形劇場 羅馬諾母廣場 圖拉真廣場 圖拉真紀(jì)功柱 凱旋門 卡拉卡拉大浴場 萬神殿等建筑物都具備這種特色 表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎(chǔ)上的推陳出新精神 2 文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的精神文藝復(fù)興不只是恢復(fù)古代哲學(xué) 藝術(shù)和追溯已逝的 黃金時代 而是一個充滿發(fā)明 加速變革的時代 文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn) 反映了個性強(qiáng)烈的藝術(shù)特色和人文主義精神 建筑師中的許多人既是多才多藝的 巨人 又是新的思想文化潮流的代表 他們在藝術(shù)作品中強(qiáng)調(diào)維護(hù)自己的獨立人格和自由意志 顯示出一種新的精神 即歌頌人性和贊頌世俗生活 提倡人權(quán)和個性自由 反對神權(quán) 宗教桎梏和禁欲主義 這是人文主義的光輝 這些文化遺產(chǎn)是當(dāng)時歷史發(fā)展的里程碑 預(yù)示著新時代的曙光 三 秦兵馬俑的歷史和文化價值秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕 反映出我國古代工匠高超的工藝水平 是我國雕塑藝術(shù)史上的奇葩 兵馬俑藝術(shù)與其后中國古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展是一脈相承的 秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕 以高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法 真實刻畫了秦軍的風(fēng)采 形象地展示了秦朝軍隊的兵種 編制和武器裝備情況 生動再現(xiàn)了兩千多年前 秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面 秦陵兵馬俑的出土 為我們研究秦代政治 經(jīng)濟(jì) 軍事制度 文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等 提供了極為重要的實物資料 四 長城蘊(yùn)含的民族精神1 長城體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)生命力 熔鑄了中華民族博大文化精神 積淀與凝聚了豐富深刻的思想內(nèi)涵 2 勇于開拓進(jìn)取和充滿向心力與凝聚力 漢代開發(fā)經(jīng)營西域 漢唐開鑿長城沿線的絲綢之路 貫通中西以及歷代民族在長城沿線的邊貿(mào)和平交往 表達(dá)與譜寫了中華民族主動貫通中西交往的博大胸襟 并見證了中華民族多元一體 在碰撞中融匯一體的友好篇章 3 在地球上如此險峻地段 依靠如此簡陋的手工勞動工具 用血肉之軀建筑起如此工程精巧 氣勢磅礴而震撼世界的地上長龍 顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神 4 因長城而衍生的文化篇章燦爛奪目 異彩紛呈 巨型書畫石刻 石窟 墓磚壁畫 詩賦 歌曲 樂舞世代傳頌 無不與長城的精神有關(guān) 顯示了中華民族博大精深的燦爛文化風(fēng)采與豪情壯志 五 故宮的建筑思想及主要的建筑成就 特點1 建筑思想嚴(yán)格遵循中國古代的封建禮制秩序 體現(xiàn)等級制度 古代皇宮除了滿足帝王生活 理政的要求外 更重要的是 要通過皇宮整齊嚴(yán)肅的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán) 以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的 通過皇宮突出強(qiáng)調(diào)帝王權(quán)威對人們的精神感染作用 這種政治上的需要往往比它實際的使用要求更重要 故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范 2 建筑成就及建筑特點 1 建筑成就 集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風(fēng)格 充分顯示了我國古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能 2 建筑特點 總體和諧中富于變化 裝飾藝術(shù)豐富多彩 建筑色彩華麗鮮明 對比強(qiáng)烈 六 人類為吸取歷史教訓(xùn) 避免重蹈歷史覆轍而應(yīng)做出的努力1 人類社會要銘記這一段慘痛歷史記憶 德國法西斯對猶太人乃至全人類犯下了慘絕人寰的滔天罪行 人類社會只有從根本上認(rèn)識納粹德國種族理論的謬誤與危害 才能避免種族歧視與種族迫害這一歷史悲劇的重演 2 一個國家 一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒與尊重 日本應(yīng)該像德國那樣正視侵略的歷史 以史為鑒 避免重走軍事擴(kuò)張和侵略戰(zhàn)爭的老路 歐洲警鐘也提醒亞洲人民保持警惕 一個國家 一個民族只有摒棄民族歧視和偏見 珍惜祖國的自強(qiáng)與獨立才是發(fā)展的根本 復(fù)習(xí)對策 本專題內(nèi)容屬于選考內(nèi)容 出題形式有材料題和選擇題 復(fù)習(xí)過程中首先理清學(xué)選考內(nèi)容的交叉部分 其次要特別重視中國古代和世界近代的政治 科學(xué)人物和必修選考及遺產(chǎn)有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的內(nèi)容 最后要特別重視西方遺產(chǎn)按照國別為中心和必修知識之間的內(nèi)在聯(lián)系