2014年泰州市高三一模.ppt

《2014年泰州市高三一模.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2014年泰州市高三一模.ppt（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

江蘇省泰州市2014屆高三一模,語(yǔ)文試題講評(píng),語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）,1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.奴婢/裨益螻蟻/捅婁子犄角/掎角之勢(shì)B揩拭/楷模蟬聯(lián)/口頭禪牡蠣/粗衣糲食C．塑造/溯源麻痹/庇護(hù)權(quán)創(chuàng)傷/滿目瘡痍D．拮據(jù)/詰責(zé)啟碇/沉淀物果脯/驚魂甫定C(A.b/b,lu/lu,jī/jǐB.kāi/kǎi,chn/chn,l/l;C.s/s,b/b,chuāng/chuāng;D.ji/ji,dng/din,fǔ/fǔ),,2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）由于感到美國(guó)對(duì)中國(guó)崛起面臨的問(wèn)題，日本借釣魚(yú)島問(wèn)題試圖修憲，行使所謂“集體自衛(wèi)權(quán)”，組建“釣魚(yú)島專屬部隊(duì)”……種種跡象表明，日本軍國(guó)主義已有之勢(shì)。中國(guó)人民對(duì)日本的挑釁行徑保持警惕是的。A.鞭長(zhǎng)莫及死灰復(fù)燃無(wú)可非議B.望塵莫及東山再起無(wú)可非議C.鞭長(zhǎng)莫及死灰復(fù)燃無(wú)可厚非D.望塵莫及東山再起無(wú)可厚非,,A鞭長(zhǎng)莫及：原來(lái)是指鞭子雖然長(zhǎng)，但不應(yīng)打在馬肚子上，后來(lái)借指力量達(dá)不到。望塵莫及：只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)停止活動(dòng)的事物重新活動(dòng)起來(lái)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。含貶義。東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)。無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。無(wú)可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但是可以原諒，不可以過(guò)分指責(zé)。,,3.請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)下面材料中畫線句子的含義，不超過(guò)25個(gè)字。（4分）任何東西都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終也就在大海中消亡了。河流和大海的交匯，也是河流的榮耀。個(gè)體生命融入集體，才會(huì)獲得新生，成就屬于自己的壯觀。（個(gè)體1分，集體1分，新生1分，壯觀1分）評(píng)改建議：個(gè)體生命融入集體，2分；生命就會(huì)獲得升華，2分。強(qiáng)調(diào)“部分”“整體”亦可。與“交匯、榮耀”無(wú)關(guān)不得分。,,4．品味句子，按要求答題。（5分）下表是關(guān)于某校某年級(jí)小組合作學(xué)習(xí)的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（所有數(shù)據(jù)均為百分比數(shù)據(jù)）。請(qǐng)從老師和學(xué)生的角度分別寫一條結(jié)論。（5分）（1）從教師的角度（不超過(guò)20字）（3分）杜絕滿堂灌（或杜絕一講到底），注重點(diǎn)撥，引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。（2）從學(xué)生的角度（不超過(guò)20字）（2分）小組合作，自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效益的提高。（2分）。,文言文閱讀（19分）,5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．郡縣望風(fēng)景附景：仰慕B．先主假公衡偏將軍假：借重C．須璋稽服，乃詣先主須：必須D．后得審問(wèn)，果如所言審問(wèn)：確鑿的消息D（A景：通“影”；B假：讓……代理；C須：等待）,,6．下列各組句子中，全都能表現(xiàn)公衡“忠義”的一項(xiàng)是（3分）①宜迎先主，使伐張魯②須璋稽服，乃詣先主③先主假公衡偏將軍④公衡知其虛言，未便發(fā)喪⑤及先主薨問(wèn)至，魏群臣咸賀而公衡獨(dú)否⑥每坐起嘆述足下，不去口實(shí)A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥D(zhuǎn)①是張松的建議③是劉備對(duì)公衡的任命④表明其有頭腦,,7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．公衡不贊同張松迎接劉備讓他討伐張魯?shù)慕ㄗh，認(rèn)為如果接納劉備，會(huì)使主上劉璋尷尬且有危險(xiǎn)。B．公衡原來(lái)是劉璋的部下，后侍奉劉備，與東吳作戰(zhàn)，兵敗降吳，繼而又歸降于魏，受到文帝重用，官至儀同三司。C．公衡降魏后，他的妻子兒女留在蜀國(guó)，主管官員向劉備稟報(bào)拘捕事宜，劉備覺(jué)得有愧于公衡，因此仍像從前一樣對(duì)待他們。D．公衡為人處世的態(tài)度，在大將軍司馬宣王致諸葛亮信中得到贊譽(yù)，說(shuō)他是一個(gè)心直口快的人。B（“兵敗降吳”錯(cuò)）,,8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）若客有泰山之安，則主有累卵之危?？傻]境，以待河清。（4分）如果客人有泰山般的安穩(wěn)，那么主人就會(huì)有像雞蛋累積起來(lái)那樣的危險(xiǎn)了。現(xiàn)在可以只管緊守邊境，等待時(shí)局的穩(wěn)定。（“累卵”、“但”、“閉境”、“河清”各1分）評(píng)改建議：“河清”翻譯為“天下太平”亦可，翻譯為“黃河變清”不得分。,,（2）臣請(qǐng)為先驅(qū)以當(dāng)寇，陛下宜為后鎮(zhèn)。（3分）請(qǐng)您讓我擔(dān)任先鋒去試探敵人的虛實(shí)，陛下應(yīng)當(dāng)在后面坐鎮(zhèn)。評(píng)分建議：“請(qǐng)”、“先驅(qū)”、“嘗”各1分,,（3）及先主薨問(wèn)至，魏群臣咸賀而公衡獨(dú)否。（3分）等到劉備病逝的消息傳來(lái)，魏國(guó)群臣都慶賀，只有公衡沒(méi)有這么做。評(píng)分建議：“及”、“問(wèn)”、“否”各1分,參考譯文,公衡，巴郡人也。少為郡吏，州牧劉璋召為主簿。時(shí)別駕張松建議，宜迎先主，使伐張魯。公衡諫曰：“左將軍有驍名，今請(qǐng)到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國(guó)不容二君。公衡，是巴郡人。他年輕時(shí)做過(guò)郡吏，益州牧劉璋征召他為主簿。當(dāng)時(shí)別駕張松建議，應(yīng)該邀迎劉備入蜀，讓他前去討伐張魯。公衡勸諫說(shuō)：“左將軍劉備有驍勇的名聲，現(xiàn)在請(qǐng)他來(lái)蜀，如果用對(duì)待部下的禮節(jié)對(duì)待他，那么就不能滿足他的心愿；如果用對(duì)待賓客的禮節(jié)對(duì)待他，那么一國(guó)不能容下兩位君主。,,若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清?！辫安宦?tīng)，竟遣使迎先主，出公衡為廣漢長(zhǎng)，及先主襲取益州，將帥分下郡縣。郡縣望風(fēng)景附，公衡閉城堅(jiān)守，須璋稽服，乃詣先主。先主假公衡偏將軍。如果客人有泰山般的安穩(wěn)，那么主人就會(huì)有像雞蛋累積起來(lái)那樣的危險(xiǎn)了?，F(xiàn)在可以只管緊守邊境，等待時(shí)局的穩(wěn)定。”劉璋不聽(tīng)他的勸告，最終還是派人去迎請(qǐng)劉備，并將公衡外派做廣漢縣長(zhǎng)官，等到劉備襲取益州，將帥們分別攻占蜀地各郡縣。各郡縣望風(fēng)歸附，公衡緊閉城門，堅(jiān)持防守，等到看到劉璋投降，才去向劉備投降。劉備讓公衡代理偏將軍的職務(wù)。,,先主為漢中王，猶領(lǐng)益州牧，以公衡為治中從事，及稱尊號(hào)，將東伐吳，公衡諫曰：“吳人悍戰(zhàn)，又水軍順流，進(jìn)易退難，臣請(qǐng)為先驅(qū)以嘗寇，陛下宜為后鎮(zhèn)?！毕戎鞑粡?，以公衡為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師。劉備為漢中王后，仍兼任益州牧，任命公衡為治中從事，等到劉備登基稱帝，準(zhǔn)備向東征討吳國(guó)，公衡勸諫說(shuō)：“吳人驃悍善戰(zhàn)，而我軍又是從水路出兵，順流而下，易進(jìn)難退，請(qǐng)您讓我擔(dān)任先鋒去試探敵人的虛實(shí)，陛下應(yīng)當(dāng)在后面坐鎮(zhèn)。”劉備沒(méi)有聽(tīng)從公衡的建議，而任命他為鎮(zhèn)北將軍，督領(lǐng)江北軍隊(duì)來(lái)防御魏國(guó)軍隊(duì)。,,先主自在江南。及吳將軍陸遜乘流斷圍，南軍敗績(jī)，先主引退。而道隔絕，公衡不得還，故率將所領(lǐng)降于魏。有司執(zhí)法，白收公衡妻子。先主曰：“孤負(fù)公衡，公衡不負(fù)孤也?！贝绯酢渥约涸诮锨熬€。等到吳國(guó)將軍陸議(即陸遜)順長(zhǎng)江水流沖破蜀軍的包圍，蜀國(guó)的江南部隊(duì)大敗，劉備帶兵撤退。由于返蜀道路被吳軍完全阻斷，公衡無(wú)法返回蜀地，所以他率領(lǐng)部下向魏國(guó)投降。蜀國(guó)有關(guān)部門依軍法行事，向劉備報(bào)告說(shuō)收捕公衡的妻子兒女。劉備說(shuō)：“是我有負(fù)于公衡，而公衡并沒(méi)有負(fù)我啊!”對(duì)待他的家小仍同過(guò)去一樣。,,魏文帝謂公衡曰：“君舍逆效順，欲追從陳、韓邪?”公衡對(duì)曰：“臣過(guò)受劉主殊遇，降吳不可。還蜀無(wú)路，是以歸命。且敗軍之將，免死為幸，何古人之可慕也!”文帝善之，拜為鎮(zhèn)南將軍，封育陽(yáng)候，加侍中，使之陪乘。蜀降人或云誅公衡妻子，公衡知其虛言，未便發(fā)喪，后得審問(wèn)，果如所言。魏文帝曹丕對(duì)公衡說(shuō)：“您脫離叛逆者，效法忠于國(guó)家的人，是想仿效陳平、韓信的做法嗎？”公衡回答說(shuō)：“臣受過(guò)蜀主劉備的特殊恩遇，既不能投降東吳，又無(wú)路返回蜀地，故此前來(lái)歸順。況且敗軍之將，能夠被免去一死就是幸運(yùn)的，我哪有什么羨慕古人的地方呢!”曹丕頗為贊賞他，任命他為鎮(zhèn)南將軍，封育陽(yáng)侯，加官侍中，并讓他陪同自己乘坐同一輛車。蜀國(guó)投降的人有的說(shuō)公衡的家小被殺，公衡知道這話不真實(shí)，所以沒(méi)有馬上發(fā)喪，后來(lái)得到確切消息，果然像公衡所說(shuō)的那樣。,,及先主薨問(wèn)至，魏群臣咸賀而公衡獨(dú)否。后領(lǐng)益州刺史，徙占河南。大將軍司馬宣王深器之，問(wèn)公衡曰：“蜀中有卿輩幾人?”公衡笑而答曰：“不圖明公見(jiàn)顧之重也!”宣王與諸葛亮?xí)唬骸肮猓焓恳?，每坐起嘆述足下，不去口實(shí)。”景初三年，蜀延熙二年，公衡遷車騎將軍、儀同三司。明年卒，謚曰景候。等到劉備病逝的消息傳來(lái)，魏國(guó)群臣都相互慶賀，只有公衡沒(méi)有這么做。后來(lái)公衡兼任益州刺史的職務(wù)，又調(diào)任河南。大將軍司馬懿非常器重公衡，問(wèn)公衡說(shuō)：“蜀中人物像您這樣的有幾個(gè)人?”公衡笑著回答說(shuō)：“沒(méi)想到明公您如此看重我!”司馬懿給諸葛亮的信說(shuō)：“公衡，是豪爽的人，無(wú)論何時(shí)談起您，總是贊嘆，不改初言?！本俺跞辏词裱游醵?，公衡被升為車騎將軍、儀同三司。第二年公衡去世，謚號(hào)為“景侯”。,古詩(shī)詞鑒賞（10分）,9．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（10分）水調(diào)歌無(wú)名氏平時(shí)落日大荒西，隴上明星高復(fù)低。孤山幾處看烽火，壯士連營(yíng)候鼓鼙。,,（1）“平時(shí)落日大荒西”寫了怎樣的景象？（2分）寫出地面的遼闊荒遠(yuǎn)，描繪出落日在遙遠(yuǎn)的地平線上緩緩西沉的景象。（2分）評(píng)改建議：抓住“遼闊荒遠(yuǎn)”“落日西沉”，每點(diǎn)1分。,,（2）有人把最后一句的“候”改為“聽(tīng)”，你覺(jué)得好不好？為什么。（4分）不好?！昂颉弊謱懗鰧⑹總兊却睿S時(shí)出征，表現(xiàn)出將士行動(dòng)之神速、戒備之森嚴(yán)、軍容之整肅，（2分）也突現(xiàn)出連營(yíng)將士大敵當(dāng)前而無(wú)所畏懼、從容待敵的氣概和風(fēng)度。（1分）而“聽(tīng)”的主動(dòng)性不及“候”，聞令未動(dòng)，行動(dòng)遲緩（1分）（只表態(tài)，不分析，不得分。若認(rèn)為“好”，視自圓其說(shuō)的程度，酌情給分，最高不超過(guò)2分。）評(píng)改建議：內(nèi)容解說(shuō)部分答出“嚴(yán)陣以待”“無(wú)所畏懼”即可。（內(nèi)容解說(shuō)準(zhǔn)確2分，形象概括準(zhǔn)確1分，有比較1分）（只表態(tài)，不分析，不得分。若認(rèn)為“好”，視自圓其說(shuō)的,,（3）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“孤山幾處看烽火”一句。（4分）這一句陡轉(zhuǎn)，寫出荒原上連營(yíng)駐守的將士，突然看到幾處孤山上燃起的報(bào)警的烽火。軍情緊急，給人以一種突兀、緊迫之感。（2分同時(shí)與前二句悠緩寧?kù)o的氛圍相對(duì)，達(dá)到欲張先弛、以靜顯動(dòng)的藝術(shù)效果。（1分）也為下句寫連營(yíng)將士臨危不亂，從容迎敵作鋪墊。（1分）評(píng)改建議：內(nèi)容上答出“報(bào)警的烽火”“軍情緊急”2分；形式上答出與前兩句舒緩寧?kù)o的氛圍形成對(duì)比，（1分）與下句寫連營(yíng)將士臨危不亂，從容迎敵作鋪墊。（1分）,,名句名篇默寫（8分）10．補(bǔ)寫下面名句名篇中的空缺部分（1）▲，往往取酒還獨(dú)傾。（白居易《琵琶行》）（2）總角之宴，▲。（《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》）（3）可堪回首，▲，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）（4）▲，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（5）▲，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）（6）▲，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲秋思》）（7）任憑弱水三千，▲。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）（8）身無(wú)彩鳳雙飛翼，▲。（李商隱《無(wú)題》）,,10.（1）春江花朝秋月夜（2）言笑晏晏（3）佛貍祠下（4）艱難苦恨繁霜鬢（5）苔痕上階綠（6）羌管悠悠霜滿地（7）我只取一瓢飲（8）心有靈犀一點(diǎn)通,文學(xué)類文本閱讀（20分）,11．第①段中畫線句“明知空襲具體時(shí)間，但帕奇不能告訴艾黎”具有怎樣的含義？（4分）在矛盾的心理中隱含了帕奇的間諜職責(zé)，同時(shí)又蘊(yùn)含了他謎一樣的身份。（答出1點(diǎn)給2分，答出2點(diǎn)給4分。）評(píng)改建議：矛盾的心理2分；間諜職責(zé)2分。,,12．第④段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）內(nèi)容上，通過(guò)寫帕奇努力幫助艾黎恢復(fù)記憶而失敗的事實(shí)，含蓄地表達(dá)了帕奇內(nèi)心的痛苦，為下文表現(xiàn)帕奇深沉的愛(ài)蓄勢(shì)；（2）結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文艾黎腦部重創(chuàng)的情節(jié)，開(kāi)啟下文艾黎失憶之后“父女”之間的故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（每點(diǎn)2分）評(píng)改建議：僅僅回答“承上啟下”“引出下文”等不得分。,,13．帕奇有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（1）堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。帕奇沒(méi)有因艾黎重傷后失憶而放棄她，而是想方設(shè)法幫助她恢復(fù)記憶；（2）心思縝密。為了不讓自己的愛(ài)人受到刺激，帕奇不動(dòng)聲色地采取了一系列辦法，特別是把一張張親密相片和一段段真情留言放在德軍間諜用的盒子里。（3）富有責(zé)任心和愛(ài)心。為了照顧好艾黎，帕奇放棄了回到德國(guó)與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。（4）富有犧牲精神。當(dāng)艾黎決定要嫁給那位老師時(shí)，帕奇默默地接受了戀人變成女兒的事實(shí)，離開(kāi)了艾黎。（每點(diǎn)2分，答到任意3點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可。）評(píng)改建議：每點(diǎn)概括性格特點(diǎn)1分，簡(jiǎn)要分析1分。,,14．小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“他或許還會(huì)回來(lái)，又或許，永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了”，請(qǐng)?zhí)骄颗疗婢烤箷?huì)不會(huì)回來(lái)，并說(shuō)明理由。（6分）示例一：會(huì)回來(lái)。（1分）因?yàn)榕疗鎼?ài)艾黎，這種愛(ài)是永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻的，（2分）特別是帕奇相信艾黎終有一天會(huì)開(kāi)啟盒子，恢復(fù)記憶，在得知事實(shí)后，“父親”不再是謎，艾黎還會(huì)選擇他。（3分）示例二：不會(huì)回來(lái)。（1分）因?yàn)榕疗鎼?ài)艾黎，但這種愛(ài)已經(jīng)被他深深地埋藏在心底，（2分）帕奇更懂得，當(dāng)艾黎選擇那位老師時(shí)，她已經(jīng)選擇了幸福，此時(shí)再回來(lái)，給予艾黎的不是幸福，而是痛苦。（3分）（僅表態(tài)“會(huì)回來(lái)”“不會(huì)回來(lái)”不分析理由，不得分）,實(shí)用類文本閱讀（18分）,15．“悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡,射到某種距離以外去看“一句中“放大鏡”和“某種距離”分別指什么？（6分）“放大鏡”喻指一定的藝術(shù)提煉和加工。（2分)“某種距離”是指發(fā)生的時(shí)間和創(chuàng)作的時(shí)間有跨度（1分），空間上往往發(fā)生在非作者本身的國(guó)度（1分），平凡人和“英雄”的距離（1分），理性和“神秘”的距離（或者可解釋與不可解釋的距離）（1分）。,,16．“悲劇和人生之中自有一種不可跨越的距離”，其中的“跨越”從不同角度說(shuō)包含哪幾個(gè)方面？（6分）①時(shí)間方面：悲劇都有些古色古香，寫當(dāng)時(shí)事實(shí)的少；②空間方面：一般不在本國(guó)，選擇別國(guó)表現(xiàn)；③身世或身份方面：悲劇和平凡是不相容的，悲劇是反映不平常人向平常人所避免的災(zāi)禍里闖;④認(rèn)識(shí)方面：悲劇是不可解的謎語(yǔ)，不如人所期望，悲劇是不虔敬的，真正的面貌不讓我們知道，也無(wú)法讓我們知道。（答出1點(diǎn)給2分，答出3點(diǎn)給6分。）評(píng)改調(diào)整為：①時(shí)間方面；②空間方面；③身份或角色方面；④認(rèn)識(shí)方面。（概括出大方面即可，不必分析。每點(diǎn)2分，3點(diǎn)即可）,,17．作者對(duì)“悲劇和人生”的關(guān)系有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分條概況。（6分）（1）悲劇中有人生，人生中不必有悲;（2）悲劇有幾分盡情理，也要有幾分不盡情理；(3)悲劇和人生之間有一種不可跨越的距離；（4）悲劇使人脫開(kāi)現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境。（答出三點(diǎn)給6分。）,,18．閱讀下面的材料，按照要求作文。香樟對(duì)白楊說(shuō)：“你的葉子到了冬天就落光了，光禿禿的樹(shù)枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無(wú)比?！卑讞钫f(shuō):“是的，我不如你：春天來(lái)了，我綻綠；冬天來(lái)了，我凋零。就這么平常而簡(jiǎn)單?！辈痪停粓?chǎng)大雪降臨了，香樟身上滿是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹(shù)枝壓斷了。白楊由于葉子已經(jīng)落盡了，全身枝椏伸展，安然無(wú)恙，輕松自如。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。,,立意參考：1.外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān)；2.放下外表的虛榮；3.要正確看待自己與他人；4.盲目自負(fù)要不得；5.平平常?；畹米栽冢?.踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)簡(jiǎn)單的生活；7.舍與得；8.繁與簡(jiǎn)；9.優(yōu)缺點(diǎn)（長(zhǎng)短處）的轉(zhuǎn)化；10.適度哲學(xué)，現(xiàn)實(shí)中的生存藝術(shù)。,,19.盡得師法／律度備全／猶是奴書／然須自此入／過(guò)此一路／乃涉妙境／無(wú)跡可窺（1處1分，共6分）20.劉熙載清代（作者、朝代各1分。）21.（1）書法應(yīng)當(dāng)具有標(biāo)準(zhǔn)。（2）墨守成規(guī)而無(wú)創(chuàng)新的作品，仍然不能算是書法佳品。（各1分）,,22.C、D（C中的“雙喜”不對(duì)，應(yīng)為阿發(fā)；D中“常四爺”不對(duì)，應(yīng)為“松二爺”）（答對(duì)1個(gè)給2分，答對(duì)2個(gè)給5分。答案超過(guò)兩個(gè)給0分。）23.(1)a.裸衣罵賊b.單騎救主c.王朗d.造木牛流馬評(píng)改建議：嚴(yán)格按照答案，錯(cuò)字、格式不符合回目等不得分。,,附加題文言文參考譯文：《藝概》說(shuō)：“凡是書法，筆畫要堅(jiān)定而渾圓，姿勢(shì)要奇特而穩(wěn)重，章法要變化而連貫?！薄秹?mèng)溪筆談》說(shuō):“世上論書法的人，大多認(rèn)為不必有標(biāo)準(zhǔn)，各自成為一家。這些話只是說(shuō)到了其中的一個(gè)方面。譬如西施、毛嬙，容貌雖然不同，但都是美麗的人；然而她們的手必須是手，足必須是足，這是不可更改的。寫字也是這樣，雖然形體氣質(zhì)不同，但撇必須是撇，捺必須是捺，千變?nèi)f化，這也不可更改。如果撇不成撇，捺不成捺，縱然它們的精神筋骨如同西施、毛嬙一樣，但手足不正常，終究不是完人?！庇终f(shuō)：“完全得到老師的方法，法度齊備，仍然是“奴書”，但必須從這里入手；過(guò)了這一路，就進(jìn)入了更高境界，沒(méi)有痕跡可以窺測(cè)，然后可以出神入化。,,類別角色代表人物第一類封建制度維護(hù)者高老太爺?shù)诙惙饨ㄖ贫鹊姆纯拐哂X(jué)慧（或覺(jué)民）第三類封建制度的受害者鳴鳳（或瑞玨、梅）第四類封建大家庭的敗家子克安（或克定）評(píng)改建議：答到“封建制度的維護(hù)者及受害者——覺(jué)新”亦可得分。（二、三、四順序不論）,,24．主要體現(xiàn)在思想和觀念體系上（1分）：中華文明以儒家思想為代表（2分），印度文明以因果、輪回、業(yè)報(bào)思想為代表（2分）。,,25．同一文明可能包括不同的種族或民族（2分）；同一種族或民族也可能分屬于不同的文明（2分）。評(píng)改建議：答成“（1）有的文明受外來(lái)民族文明的影響與本民族自身的文明不相契合；（2）有些民族的文明在發(fā)展過(guò)程中中斷了，不能延續(xù)，與自身原來(lái)的文明不相契合。”也可得分。,,26．（1）應(yīng)審視文明的核心內(nèi)涵；（2）文明的延續(xù)能夠不斷接受內(nèi)部和外部的影響而自我更新甚至改變；（3）文明是否延續(xù)不能以單一民族文明為尺度，應(yīng)該研究不同文明，比較得出結(jié)論；（4）應(yīng)探究文明的生命力，思考如何發(fā)展弘揚(yáng)。（每個(gè)要點(diǎn)2分）,