高中語文 第4章 文章的修改與完善 第2節(jié) 局部的完善檢測 新人教版選修《文章寫作與修改》

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局部的完善 1．從下列四則材料中選出適合論點“通向理想的道路是充滿艱辛的”的論據(jù)，并說明判斷的理由。 A．錢學(xué)森為航天事業(yè)，奉獻終身。 B．彭老總冒著危險，為民請命。 C．司馬遷忍受宮刑，艱苦創(chuàng)作。 D．曹雪芹家道衰落，舉家食粥，堅持寫作《紅樓夢》。 _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　CD。上述四則材料蘊涵的主旨是有較大差別的?！捌D辛”即“艱苦”之意，A項錢學(xué)森的事例主旨側(cè)重于“奉獻”，雖然在一生的奉獻中免不了“艱辛”，但這不是材料的主旨所在；B項彭老總是“冒著危險”，并不等同于“艱辛”，與論點基本沒有聯(lián)系；司馬遷、曹雪芹的遭遇、經(jīng)歷才真正體現(xiàn)他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想所遭受的“艱苦”。C、D兩項材料與論點高度統(tǒng)一。 2．為了證明“善于化壓力為動力往往能使我們絕處逢生，取得成功”這一論點，有一個同學(xué)這樣寫道：“我們班有一男生，第一次考試成績很不理想，面對眾多高手給自己的壓力，他沒有氣餒，而是認(rèn)真苦學(xué)，最后期末考試名列前茅?！? 你認(rèn)為這個事例典型嗎？如果不典型，你再寫一個典型例子，并加以說明。 _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　這個事例不典型。語段中所選事例無從考證，無典型性、代表性可言，純屬根據(jù)臨時需要編造出來的。 (示例)大家可能還記得悉尼奧運會吧，占旭剛面對強大的對手那句擲地有聲的豪言：“今天就死這兒了！”但他并沒有死，他獲得了世界冠軍。他是把強大的壓力變成了強大的動力，使自己站立了起來，站在了冠軍的領(lǐng)獎臺上。背水一戰(zhàn)的韓信，破釜沉舟的項羽，他們面對的是死神施加的壓力，但他們把這種壓力變成了戰(zhàn)斗的動力，壓力使他們成了歷史英雄，而我認(rèn)為，他們本來就是英雄。如果這樣的壓力加在一個懦夫身上，也許早就投降或自殺了。 說明：語段中選了三個事例，其中占旭剛屬舉重名將、奧運冠軍，為世人所熟知；韓信、項羽為歷史英雄豪杰，更是代代相傳，三則材料有體育方面的，有軍事方面的。范圍廣，時間跨度大，其典型程度不言而喻，其說服力不容置疑。 3．下列語段各句的順序十分紊亂，請加以調(diào)整。 家長、學(xué)校、社會沒有把孩子當(dāng)成一個能夠自己正常地自由地生活的人，而是一個嬌弱的天使，一個捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了的寶貝，踩一塊西瓜皮滑倒就好像有多大的不幸降臨似的。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　家長、學(xué)校、社會沒有把孩子當(dāng)成一個能夠自己正常地自由地生活的人，而是把孩子當(dāng)成一個嬌弱的天使，一個捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了的寶貝，家長們感覺孩子踩了一塊西瓜皮滑倒就好像有多大的不幸降臨似的。 4．下面是文章《時間小議》前文以及同學(xué)續(xù)寫的三個片斷，但是排序有些不恰當(dāng)，讀后完成練習(xí)。 飛馳的列車去而復(fù)返，發(fā)射到太空的航天飛機又能回歸地球，唯有時間，卻一去永不復(fù)返，永不回歸。 時間是一切生命存在的形式之一。生命和時間緊緊相依相連，失去了時間，生命就成了虛幻；沒有了生命，時間便失去了意義。節(jié)約時間就是延長生命。 續(xù)寫：(片斷①)珍惜時間要從今天做起，因為昨天已經(jīng)過去，惋惜也無法追回；明天尚未到來，與其坐等，不如奮起；而今天就在眼前，抓住了今天，既可以彌補昨天的不足，又可以提前迎接明天的晨光。 (片斷②)對待時間的態(tài)度，不僅是個生活問題，而且是一個嚴(yán)肅的世界觀問題。一個缺乏理想、視生活為累贅或兒戲的人，就不懂得人生的意義，對時間自然也就不會珍惜。 (片斷③)熱愛生命就要珍惜時間。要使生命有價值，就必須珍惜點點滴滴的時間。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。 續(xù)文要怎樣調(diào)整順序才能形成一個層層深入的結(jié)構(gòu)？請簡要說說理由。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：?、邰佗?。原材料中的第二段講的是“時間是一切生命存在的形式之一”，接下來講“熱愛生命就是珍惜時間”，這樣連得很緊?！罢湎r間就要從今天做起”，是講如何珍惜時間的，而“人生觀”問題，是一個總結(jié)，是站在一定的高度上來看問題的，所以應(yīng)該放在最后。 5．閱讀下面一段文字，看存在哪些問題，并指出修改思路。 ①在學(xué)習(xí)生活中，我們都會遇到各種各樣的問題，而我們要解決這些問題必須經(jīng)歷一個很好的途徑——問。 ②在生活中，如果想更好地解決所遇到的問題，就要請教別人，向別人尋求解決方案，要對遇到的問題采取不同的方式向別人請教。孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問?！本褪钦f我們要做到更靈活的學(xué)習(xí)，要鼓起勇氣去問別人，不要認(rèn)為向別人請教是一種恥辱。我們要善于問問題，善于請教別人，敢于向別人請教的勇氣是我們學(xué)好知識的前提。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　這段文字的中心是“要善于問”，表述還是十分明晰的，但內(nèi)容上有重復(fù)。如第一段、第二段都是說明“問是解決問題的很好的途徑”這層意思的。而第一段“在學(xué)習(xí)和生活中”與第二段“在生活中”，兩者是包含與被包含的關(guān)系，在此不能構(gòu)成并列關(guān)系。引文中的“不恥下問”是指不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。用在此處欠妥。另外文段內(nèi)容空洞、語言干癟，原因是缺少鮮活生動的材料。 可修改為：在學(xué)習(xí)生活中，我們都會遇到各種各樣的問題，而我們要解決這些問題必須經(jīng)歷一個很好的途徑——問。我們要靈活地學(xué)習(xí)，更要鼓起勇氣去問別人，不要認(rèn)為向別人請教是一種恥辱。 清代劉開在《問說》中說：“問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也?！边@一精辟的論述，總結(jié)了歷來的治學(xué)經(jīng)驗。許多有學(xué)問的人，同時也是善于提問的人。戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原曾寫過一首長詩《天問》，里面一共提了一百多個問題，從宇宙有沒有開頭，一直問到當(dāng)時那種“君權(quán)神授”的主張是從哪里來的。這一不朽的名篇反映了我國古代人民追求真理的強烈愿望。英國科學(xué)家法拉第看到電能使鐵變成磁鐵，就提出一個問題：電能生磁，磁為什么不可以生電？在這種善問精神的導(dǎo)引下，經(jīng)過刻苦鉆研，法拉第終于發(fā)明了世界上第一臺感應(yīng)發(fā)電機，開辟了偉大的電力時代?？梢?，敢于問問題，是學(xué)好知識，成就人生的一個前提。 1．請以“忍”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。 【探析脈絡(luò)】　寫好這篇文章，關(guān)鍵在于對“忍”要有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識和界定，“忍”就是忍讓。但是，“忍”有時更是一種涵養(yǎng)、一種智慧，是面對外界壓力采取的理智行為，而不是懦弱、退縮的代名詞。本題適宜于寫成一般的記敘文或小小說，寫這類文體需選好材料，心理描寫要細(xì)膩，應(yīng)著力體現(xiàn)出個性特征，并給讀者以有益的啟迪。 【佳作展臺】 忍為高，和為貴 忍為高，和為貴。這是常掛在嘴邊的一句話。忍即容忍，忍讓；和，即平和，和諧。在我看來，忍與和是一對矛盾的統(tǒng)一體，存在著某種內(nèi)在的必然的聯(lián)系。忍是和的前提，和是忍的結(jié)果，二者互為條件，相輔相成。 翻開歷史畫卷，我國關(guān)于忍與和的典故可謂多矣，其中“臥薪嘗膽”和“將相和”的故事，最為人們所熟知，堪稱忍與和的典范。早在春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐便深諳韜光養(yǎng)晦之道。他心懷喪國之痛，卻不露半點聲色；寄人籬下之時，卻謀劃著東山再起之舉。他一面忍辱負(fù)重，一面慘淡經(jīng)營，歷經(jīng)磨難，終于奪回江山，并且一鼓作氣，消滅了吳國。勾踐以忍求變，終于成就大事。“將相和”中藺相如與廉頗同為朝廷重臣，卻一向不和。即便是上下朝碰到一起也從來不說話，后來藺相如以國家利益為重，維護團結(jié)，處處忍讓，其所作所為令廉頗大為感動，竟然親自登門負(fù)荊請罪。于是兩人前嫌盡釋，同舟共濟，為國出力。他們的故事成了千古美談。 其實，隱忍之道便是屈伸之道。 姜太公被周文王起用之前，曾釣魚渭水之濱。據(jù)說，有人向他請教處世之道。姜太公說：尺蠖之曲以求伸也，龍蛇之蟄以存身也，精義入神以致用也，利用安身以崇德也。換句話說，大丈夫要能屈能伸。運用屈伸之道達(dá)到出神入化的地步，就能夠安身立命，進而達(dá)到崇尚道德的目的。 秦朝末年，天下大亂。劉邦的主要謀士張良和大將韓信，均深諳此道。前者被一白發(fā)老翁折騰得夠嗆，被莫名其妙地要求去撿鞋、替人穿鞋，還得一連幾次起個大早。但正是他的這種隱忍打動了老人，意外地獲得了一本兵書。韓信出山之前，麻衣布衫，窮困潦倒，曾受漂母一飯之恩，也曾受鄉(xiāng)里惡棍嘲弄，并且受過胯下之辱。想想看，堂堂七尺男子漢，從一個無賴胯下爬過，那是何等難堪！而韓信做到了。在這種情況下，忍讓與怯懦并不是同義詞。 在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，也應(yīng)該提倡忍與和。特別是在處理家庭鄰里關(guān)系和同事關(guān)系中更應(yīng)如此。列寧說過，受到刺激忍耐些，遇到問題冷靜些。古人認(rèn)為忍為高，和為貴是有道理的。不信你去調(diào)查，有多少家庭因日?，嵤?，打得不可開交；又有多少青少年，因一時口角，動了刀子把自己送進監(jiān)獄。有的人為此丟了性命，也有的要在鐵窗中度過一生。我忽然想起在南方一彌勒佛殿看到的一副對聯(lián)，上聯(lián)為：大肚能容容盡天下難容之事；下聯(lián)為：笑口常開笑盡天下可笑之人。而我們凡人畢竟沒有佛的海量，也沒有宰相肚里能撐船的雅量，似乎是難為我們了。其實，佛祖早就說過：“靜土并不遠(yuǎn)，就在你心中?！庇终f：“心可以為地獄，亦可以為天堂?！币馑际钦f，一念之差，就可導(dǎo)致陰陽兩種境界。 可見天堂與地獄，只有一步之遙。如果，你仍然理解不了佛的教義，就請重溫一下經(jīng)常掛在嘴邊的話：忍為高，和為貴。 【賞評】　在這篇文章中，作者用大家熟知的歷史人物的事件將“忍”與“和”巧妙地連在了一起，使兩者的關(guān)系清晰明了地展現(xiàn)在讀者的眼前。整篇文章舉例得當(dāng)，條理清晰，具有較強的思辨性。 2．請以“知音難逢”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于800字。 【探析脈絡(luò)】　“知音難逢”這種感嘆屢見不鮮，也許連你也偶爾會發(fā)出這樣的感嘆，所以“高山流水”的故事才會流傳千古，成為美談。 關(guān)于這個話題，你一定有許多話要說，最重要的是找到一種最合適的文體，給要說的話確定一個主題，否則行文就容易天馬行空，甚至流于空泛。當(dāng)然，你也可以反其道而行之：“知音難逢”是因為人們被太多的俗念、雜念所擾，有時只要我們敞開心扉，也會發(fā)現(xiàn)“知音”并不難逢。 【佳作展臺】 知音難逢 一位技藝高超的琴師，一個出入山野的樵夫，在那高山下，流水旁，成就了一段流傳千古的佳話——高山流水遇知音。 俞伯牙有幸，遇上了鐘子期這個知音。鐘子期駕鶴西去之后，俞伯牙的琴聲再也沒有響過——知音難逢。 幾千年來，這知音似乎越來越難遇——千金易得，知音難求。甚至有人也揚言：如果能夠給我一個知音，我愿意分給他一半的家產(chǎn)。 細(xì)細(xì)分析一下，知音難逢的原因可以分為以下幾個方面： 首先，現(xiàn)代人缺少了遭逢知音的環(huán)境。俞伯牙和鐘子期在哪兒相遇的？高山流水旁?，F(xiàn)代人呢？抬頭向窗外看去，到處都是高樓林立，車水馬龍。難得有個周末，興沖沖地爬到梧桐山頂一看，全是黑壓壓的人頭，耳邊充斥的全是喧囂的人聲。間或有那么一個悠揚的樂曲聲夾雜在里頭，仔細(xì)一聽——手機鈴聲！ 其次，現(xiàn)代人的等級觀念切斷了遇到知音的道路。試想，俞伯牙如果到了我們這個時代，他就是“聞名中外”的藝術(shù)家了。別說一個砍柴的樵夫不能碰見他，就是一般的政府官員也難遇見他??！要聆聽他的琴聲？排隊買票吧！而且價格不菲，動輒幾百上千的。一個小老百姓，哪有那么多的閑錢？而那些前去聆聽琴聲的富豪當(dāng)中，即使有能聽懂俞伯牙的高山流水之音的，但是他又愿意委屈自己去和一個“彈琴的”相交往么？所以，俞伯牙是遇不著他的知音了！ 再次，現(xiàn)代人的價值觀阻礙了知音的產(chǎn)生與發(fā)展?，F(xiàn)代人很忙，忙著賺錢，賺了錢忙著買房買車，炒房炒股炒基金。他們哪里還有多余的時間去聆聽一曲《高山流水》？如果鐘子期到了現(xiàn)代社會，他就是一個私營企業(yè)的小老板——高山砍柴有限公司的總經(jīng)理——他若是在砍柴的過程中聽到了俞伯牙的琴聲也不會愿意停下他的斧頭的。那么，這千古的佳話就要被改寫了。如今的鐘子期們哪里會有閑情逸致去對俞伯牙的琴聲發(fā)出“巍巍乎若泰山”“湯湯乎若江河”的感嘆？俞伯牙就是把琴弦彈斷，把手指勒出鮮血來也未必能碰著知音??！ 最后，現(xiàn)代人篡改知音的定義防止了知音的出現(xiàn)?，F(xiàn)代人早已沒有了那種純粹的朋友關(guān)系，剩下的只有赤裸裸的利益關(guān)系——現(xiàn)代人都很精明，對自己有幫助的人才是朋友，才會花時間和精力去與之交往；相反，即使是才高八斗，藝高十丈的絕世高手，他也不會用正眼瞧你一下的，何況是區(qū)區(qū)一個路人？你那琴聲即使響遏行云，也很難打動一個眼里耳里只有利益的現(xiàn)代人的鐵石心腸。沒有了打動，這知音又從何而來？ 當(dāng)高樓越起越高，當(dāng)防盜門越裝越厚，知音就離我們越來越遠(yuǎn)。這是現(xiàn)代人的悲哀。如果可以，我愿意回到古代，帶上我的鐮刀斧頭，走進山林，去做一個簡單而快樂的砍柴人，當(dāng)俞伯牙的琴聲悠然響起的時候，我停下我略為匆忙的腳步，擦擦額頭的汗珠，仔細(xì)聆聽一下那沉穩(wěn)如山，清澈若水的琴音…… 【賞評】　“高山流水”的故事婦孺皆知，而本文對該故事的運用卻讓人耳目一新，拍案叫絕。“首先”“其次”“再次”“最后”，從這些詞語的運用上就能看出作者的行文思路是多么清晰，對社會生活有著很強的洞察力的作者用精練的語言表達(dá)了自己的觀點，不枝不蔓，一氣呵成。讀完這篇文章，我們也許真的能明白為何“知音難逢”。 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 美國某中學(xué)在入學(xué)考試時出了這樣一道題目：比爾蓋茨的辦公桌上有五個帶鎖的抽屜，分別貼著財富、愛好、幸福、榮譽、成功五個標(biāo)簽，請問比爾蓋茨帶的是哪個抽屜的鑰匙，打開后其他四把鑰匙鎖在這個抽屜里？學(xué)生們給出了不同的答案。后來，比爾蓋茨在給該校回函中這樣寫：在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的鑰匙。 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。 【探析脈絡(luò)】　根據(jù)材料，中心句“在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的鑰匙”是其題旨，而“財富、愛好、幸福、榮譽、成功”則是材料限定的幾個寫作角度?？忌灰獜呢敻弧酆?、幸福、榮譽、成功中任選一個角度，圍繞其與“人生的鑰匙”的關(guān)系，展開記敘、議論或抒情，都符合題意，屬于題意范圍之內(nèi)。作文中所論的“鑰匙”，必須是“財富、愛好(興趣)、幸福、榮譽、成功”五者中的一個或幾個，否則判為偏離題旨。要注意的是，材料中“人生的鑰匙”是一個比喻性的說法，“鑰匙”喻指達(dá)到目標(biāo)的工具，就人生而言，指的就是使人生過得有意義、有價值的事物，或者就是使人獲得幸福人生、快樂人生、美滿人生、成功人生的東西。由此，作文基本的寫作思路可以確定為：只要有了這把“鑰匙”(財富、愛好、幸福、榮譽或成功)，我們就能……，從而獲得自己追求的理想的(有意義的、有價值的、美滿的、成功的、幸福的、快樂的、充實的……)人生。 【佳作展臺】 愛好——人生的鑰匙 在裝著財富、愛好、幸福、榮譽、成功的五個帶鎖的抽屜的面前，你選擇的是哪一個抽屜的鑰匙？不同的人會有不同的答案，因此他們有不同的人生。 比爾蓋茨的答案是：愛好。他說：“在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的鑰匙?！贝蜷_裝著愛好的抽屜，你會發(fā)現(xiàn)：其他四把鑰匙也鎖在這個抽屜里。所以，愛好，是人生的鑰匙，只有專注于自己的愛好，并為此付出努力的人，才能同時開啟財富、幸福、榮譽、成功的抽屜，才能綻放最美的人生。 愛好，是人生基石，是一個人獲得成功的基礎(chǔ)。曾子墨，一個忠于自己愛好的人，她的人生是完整的，也是成功的。當(dāng)同齡人都在為高考而焦頭爛額的時候，她因為總是年級第一名而獲得保送的機會。當(dāng)別人都在為留學(xué)國外與獲取獎學(xué)金而不斷攻取托福600分大關(guān)時，她早已以660分的成績名列全校第一。當(dāng)面對高薪與興趣愛好的選擇時，她毅然選擇了“鳳凰衛(wèi)視”，放棄了在美國比在“鳳凰”多4倍工資的工作。因為這是她的愛好！她選擇了開啟“愛好”的抽屜，而同時她也開啟了自己的人生。她主持的節(jié)目《世紀(jì)大講堂》和《社會能見度》獲得了社會的好評，她在從事自己最感興趣的事的同時，也收獲了人生最甜美的果實！ 愛好，是一種信念，是通往成功之路的秘訣。劉翔，一個讓無數(shù)中國人吶喊的名字，他成功地跨越了橫在亞洲人面前的那一道坎，他的成功的秘訣就是：我喜歡這樣！他說：“我只是很喜歡跨欄，享受著每一次跨欄的喜悅！”事實證明，劉翔成功了，他是中國人的驕傲！他在自己最喜歡的事情上，不斷付出，堅定地向前、向前、再向前，他在快樂中收獲了成功，用自己對愛好的堅持開啟了人生的寶庫！ J．K．羅琳，哈利波特的母親，她的愛好便是講故事和寫作，在生活最艱苦的時候，她也沒有放棄。她不斷構(gòu)思，終于創(chuàng)作出了風(fēng)靡全球的《哈利波特》，迎來了她輝煌的人生…… 被稱為“東方神鹿”的王軍霞，從小就喜歡跑步，她忠于自己的夢想，最終跑出了大山…… 這些人的事跡被我們熟知，他們的成功被我們稱贊，他們因為堅定地守護自己的愛好而讓人生大放異彩…… 財富、愛好、幸福、榮譽、成功，不同的人會有不同的選擇，可是真正實現(xiàn)自己價值與理想的人，都選擇了愛好。只有在自己最感興趣的事情上付出努力，人生才會呈現(xiàn)她最美妙的一面。 【賞評】　這是一篇典型的議論文。典型體觀于以下幾點：1．觀點鮮明：“愛好，是人生的鑰匙，只有專注于自己的愛好，并為此付出努力的人，才能同時開啟財富、幸福、榮譽、成功的抽屜，才能綻放最美的人生?！薄皭酆茫侨松且粋€人獲得成功的基礎(chǔ)?！薄皭酆茫且环N信念，是通往成功之路的秘訣。”“只有在自己最感興趣的事情上付出努力，人生才會呈現(xiàn)她最美妙的一面?！?．思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。全文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。3．材料具體，分析到位。對材料能作適當(dāng)?shù)挠懻撗由?，并且詳略得?dāng)。另外，語言也較簡潔。用改卷老師的話：這是考場上不會被壓低分?jǐn)?shù)的文章！ (2011高考四川卷)請以“總有一種期待”為題目，寫一篇文章。 要求：①立意自定，文體自選；②不得套作，不得抄襲；③不少于800字。 【寫作指導(dǎo)】　命題作文的審題立意，首先要抓住題目中的關(guān)鍵詞語，仔細(xì)推敲，認(rèn)真分析，巧妙轉(zhuǎn)化，靈活拓展。高考命題一般圍繞三個“關(guān)注”展開，即關(guān)注社會、關(guān)注人生、關(guān)注自然。本作文題目也可以圍繞這三個方面進行拓展。(1)從關(guān)注社會這一角度拓展立意。例如我們可以期待社會的和諧，也可以期待世界的和平，期待社會的誠信。(2)從關(guān)注人生這一角度拓展立意。例如我們可以期待不斷戰(zhàn)勝困難，我們可以期待不斷走向成功，我們期待走獨立的人生之路，期待美好的未來，期待夢想的實現(xiàn)等。(3)從關(guān)注自然這一角度拓展立意。例如我們可以期待人與自然的和諧相處；期待青山綠水永遠(yuǎn)陪伴我們。