湖北省武漢市高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運動導學案 新人教版必修3.doc

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課題：第7課　啟蒙運動 【學習目標】 1.學生閱讀材料一，能夠說出啟蒙運動的性質和核心思想 2.學生閱讀材料二，能夠歸納啟蒙運動的歷史背景 3.學生通過小組合作和結合導學提綱的材料，能夠準確歸納出啟蒙思想家的主張 【重點難點】 重點：啟蒙運動的背景和啟蒙思想家的主張 難點：文藝復興與啟蒙運動的對比 【學法指導】 自主學習法、合作探究法 【導學流程】 啟蒙運動的核心思想和性質——啟蒙運動的背景——伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三人的思想 1、 基礎感知 材料一 啟蒙學者主張人的理性是檢驗一切事物唯一標準，……以往的歷史是謬誤和偏見的統(tǒng)治，現(xiàn)在，應該拋棄一切違背人類理性的東西，根據(jù)他們發(fā)現(xiàn)的理性原則重新建立社會制度。也就是要建立一個“理性的王國”?！趯硇詢热堇斫馍嫌邢嗤c，他們都認為封建專制、等級特權、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權、民主和科學則是符合理性的。 1、學生閱讀材料，能夠歸納啟蒙運動核心思想和性質。 2、 深入學習 材料二 17—18世紀，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。但是封建制度嚴重阻礙著資本主義發(fā)展；同時自然科學的發(fā)展使得人們認識到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制和反對教權主義的斗爭成為了時代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級啟蒙運動興起。 2、學生閱讀材料，能夠歸納概括啟蒙運動的歷史背景 材料一教皇是“魔鬼一樣的騙子”，天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源” 材料二以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權利是被剝奪的。 材料三 如當你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當你若有所思，你有權發(fā)表你的一切想法；當你被人控告，或寫了闖禍的文章，只能依照法律來裁判等。 材料四 難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 學生閱讀上述材料，能夠歸納出伏爾泰的思想。 材料一“法”字，含有法、法則、法律、規(guī)律等多種含義。法的精神就是人類理性的體現(xiàn)，一般表現(xiàn)為和平、博愛、自由、公平、平等等人類之自然理性。凝結各個國家特殊國情的法律是人類在特殊場合的理性的表現(xiàn)。 材料二 當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力……則一切便都完了。 學生閱讀上述材料，能夠歸納出孟德斯鳩的思想。 材料一 人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。 材料二、伏爾泰和孟德斯鳩都極力贊美英國式的君主立憲制。而盧梭認為，真正保障人民的自由與平等權利的，不是君主立憲，而是人民直接擁有國家主權和立法權的民主共和制度。 材料三：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。” 學生閱讀上述材料，能夠歸納出盧梭的思想。 3、 遷移運用 1、要從源頭上了解“天賦人權”、“人民主權”思想，我們最應該看： A、《哲學通信》 B、《論法的精神》 C、《社會契約論》 D、《純粹理性批判》 2、啟蒙運動與文藝復興運動的相同之處是： A、主張推翻封建專制制度 B、反對宗教信仰 C、倡導建立民主共和國 D、是資產(chǎn)階級利益要求的反映 問題 記錄