《八年級(jí)上冊(cè)22課短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)上冊(cè)22課短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課件（64頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 文 人 書 齋 名 趣我 國 歷 代 文 人 雅 士 都 很 講 究 書 齋 的 命名 ， 或 以 言 志 ， 或 以 自 勉 ， 或 以 寄 情 ，或 以 明 愿 。諸 葛 亮 -茅 廬 聞 一 多 -何 妨 一 下樓朱 自 清 -猶 賢 博 弈 齋 梁 實(shí) 秋 -雅齋 老 學(xué) 庵 ： 南 宋 愛 國 詩 人 陸 游 晚 年 的 書 齋 名 。取 “ 師 曠 老 而 學(xué) 猶 秉 燭 夜 行 ” 之 語 銘 齋 ，立 志 要 活 到 老 、 學(xué) 到 老 ， 生 命 不 息 學(xué) 習(xí) 不止 。 聊 齋 ： 清 代 文 學(xué) 家 蒲 松 齡 題 書 屋 為 “ 聊齋 ” 。 相 傳 ， 在 創(chuàng) 作
2、聊 齋 志 異 時(shí) ， 為搜 集 素 材 蒲 松 齡 常 設(shè) 煙 、 茶 在 路 邊 ， 過 路人 只 須 到 此 講 講 故 事 、 傳 聞 ， 或 聊 聊 天 ，便 可 免 費(fèi) 享 用 。 一 旦 聽 到 有 用 的 “ 材 料 ” ，蒲 松 齡 就 回 去 整 理 成 文 ， 因 此 他 取 書 屋 名為 “ 聊 齋 ” 。 陋 室 銘n 陋 室 ： 簡 陋 的 屋 子 ；n 銘 ： 古 代 刻 在 器 物 上 用 來 警 戒自 己 或 稱 述 功 德 的 文 字 ， 后 來發(fā) 展 成 一 種 文 體 ， 這 種 文 體 形式 短 小 ， 文 字 簡 潔 ， 句 式 工 整而 且 押 韻
3、 。 2、 作 家 作 品 簡 介 : 本 文 選 自 全 唐 文 ， 作 者 劉禹 錫 （ 772842） ， 字 夢 得 ， 貞 元 九 年 進(jìn) 士 ， 唐代 詩 人 ， 哲 學(xué) 家 。 晚 年 與 白 居 易 并 稱 “ 劉 白 ” 。被 白 居 易 推 崇 備 至 ， 譽(yù) 為 “ 詩 豪 ” 。 劉 禹 錫 生 活在 安 史 之 亂 以 后 的 中 唐 時(shí) 期 ， 關(guān) 心 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) ， 憂慮 國 計(jì) 民 生 。 因 參 加 王 叔 文 的 政 治 革 新 運(yùn) 動(dòng) 得 罪了 當(dāng) 朝 的 權(quán) 貴 ， 被 貶 成 安 徽 省 和 州 通 判 。 按 當(dāng) 時(shí)規(guī) 定 ， 他 應(yīng) 住 衙 門
4、 里 的 三 間 屋 子 。 可 是 和 州 知 縣見 他 被 貶 而 來 ， 便 多 方 刁 難 。 半 年 時(shí) 間 連 搬 三 次家 ， 住 房 一 次 比 一 次 小 ， 最 后 成 了 一 間 陋 室 。 在此 背 景 下 ， 劉 禹 錫 憤 然 提 筆 寫 了 陋 室 銘 一 文 。 劉 禹 錫今 天 修 復(fù) 的 安 徽 和 州 劉 禹 錫 陋 室花香不在多 室雅何須大 朗 讀 ： 陋 室 銘劉 禹 錫山 /不 在 高 ， 有 仙 / 則 名 。水 /不 在 深 ， 有 龍 / 則 靈 。斯 是 / 陋 室 ， 惟 吾 /德 馨 。 苔 痕 /上 階 /綠 ， 草 色 /入 簾 /青
5、 。談 笑 /有 /鴻 儒 ， 往 來 /無 /白 丁 ?？?以 /調(diào) /素 琴 ， 閱 /金 經(jīng) 。無 /絲 竹 /之 亂 耳 ， 無 /案 牘 /之 勞 形 。南 陽 /諸 葛 廬 ， 西 蜀 /子 云 亭 ?？?子 /云 ： 何 陋 /之 有 ？ 解 釋 紅 色 的 字 詞 ， 并 將 課 文 譯 成 現(xiàn) 代 文 陋 室 銘劉 禹 錫山 /不 在 高 ， 有 仙 / 則 名 。水 /不 在 深 ， 有 龍 / 則 靈 。斯 是 / 陋 室 ， 惟 吾 /德 馨 。 苔 痕 /上 階 /綠 ， 草 色 /入 簾 /青 。談 笑 /有 /鴻 儒 ， 往 來 /無 /白 丁 ?？?以 /調(diào) /
6、素 琴 ， 閱 /金 經(jīng) 。無 /絲 竹 /之 亂 耳 ， 無 /案 牘 /之 勞 形 。南 陽 /諸 葛 廬 ， 西 蜀 /子 云 亭 ?？?子 /云 ： 何 陋 /之 有 ？ 山 不 在 高 ， 有 仙 則 名 ；水 不 在 深 ， 有 龍 則 靈 。n 名 ： 聲 名 ， 名 譽(yù) 。 在 這 里 名 詞做 動(dòng) 詞 ， 出 名 。n 靈 ： 神 奇 ， 靈 異 。 形 容 詞 用 做動(dòng) 詞 ,這 里 可 翻 譯 為 “ 被 認(rèn) 為 神奇 ” 。 山 不 在 高 ， 有 仙 則 名 ；水 不 在 深 ， 有 龍 則 靈 。n 山 不 一 定 要 高 ， 有 仙 人 (居 住 )就有 名 。
7、n 水 不 一 定 要 深 ， 有 龍 （ 居 住 ）就 有 靈 氣 了 。 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 德 馨 。n 斯 ： 這 。n 吾 ： 我 ， 這 里 指 住 屋 的 人 自 己 。n 惟 ： 只 。n 馨 ： 香 氣 ， 這 里 指 品 德 高 尚 。n 這 是 簡 陋 的 屋 子 ， 只 是 我 （ 住 屋 的 人 ）的 品 德 好 ， 就 不 感 到 簡 陋 了 。 談 笑 有 鴻 儒 ， 往 來 無 白 丁 。 n 鴻 儒 ： 博 學(xué) 的 人 。 鴻 ： 大 ； 儒 ： 舊指 讀 書 人 。n 白 丁 ： 平 民 ， 這 里 指 沒 有 什 么 學(xué) 問的 人 。n 說 說 笑
8、 笑 的 是 學(xué) 問 淵 博 者 ， 來 來 往往 的 沒 有 粗 鄙 的 人 。 可 以 調(diào) 素 琴 ， 閱 金 經(jīng) 。 n 調(diào) ： 調(diào) 弄 ， 這 里 指 彈 琴 。n 素 琴 ： 不 加 裝 飾 的 琴 ；n 金 經(jīng) ： 指 佛 經(jīng) 。n 可 以 彈 奏 素 樸 的 古 琴 ， 瀏 覽 珍貴 的 佛 經(jīng) 。 無 絲 竹 之 亂 耳 ， 無 案 牘 之 勞 形 。n 絲 竹 ： 琴 瑟 、 簫 管 等 樂 器 。 這 里 指奏 樂 的 聲 音 。 亂 ： 使 擾 亂 。n 案 牘 ： 官 府 的 公 文 ； 勞 ： 使 勞累 ； 形 ： 形 體 、 身 體 。 n 沒 有 （ 嘈 雜 的
9、） 音 樂 擾 亂 耳 朵 ， 沒有 (成 堆 的 )公 文 勞 累 身 心 。 n 它 好 比 南 陽 諸 葛 的 草 廬 ， 西 蜀 楊 雄的 玄 亭 。 n 孔 子 說 ： 有 什 么 簡 陋 的 呢 ？ 1、 作 者 用 什 么 引 出 陋 室 的 ？2、 文 章 的 主 旨 句 是 哪 句 ？ 主 旨 句 是 用 什 么寫 作 手 法 引 出 來 的 ？山 水主 旨 句 是 “ 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 德 3、 作 者 是 從 哪 些 方 面 來 寫 陋 室 的 ？無 絲 竹 之 亂 耳 ， 無 案 牘 之 勞 形 。 4、 “ 無 絲 竹 之 亂 耳 ， 無 案 牘 之 勞 形
10、 ”這 句 話 有 什 么 言 外 之 意 ？ 明 確 ： 表 明 了 作 者 對(duì) 那 些 人 喜 歡 燈 紅 酒綠 生 活 的 鄙 棄 ， 對(duì) 繁 雜 官 場 政 務(wù) 的 厭 倦 。 5、 作 者 寫 完 自 己 的 陋 室 后 ， 還 寫 “ 南 陽 諸 葛廬 ， 西 蜀 子 云 亭 ” ？ 運(yùn) 用 了 什 么 表 現(xiàn) 手 法 ？明 確 ： 作 者 將 諸 葛 廬 ， 子 云 亭 和 自 己 的 陋室 相 提 并 論 ， 暗 示 自 己 也 能 像 諸 葛 亮 ， 揚(yáng)子 云 那 樣 聞 名 天 下 。 作 者 以 古 代 圣 賢 自 比 ，表 明 自 己 雖 然 身 居 陋 室 ， 卻 同
11、 古 代 圣 賢 一樣 具 有 高 潔 傲 岸 的 節(jié) 操 和 安 貧 樂 道 的 情 趣 。 6、 文 章 結(jié) 尾 引 用 孔 子 的 話 “ 何 陋 之 有 ” ， 有什 么 含 義 ？ 7、 從 文 章 的 相 關(guān) 內(nèi) 容 看 ， 作 者 是 怎 樣 的 一 個(gè) 人 ？明 確 ： 作 者 是 一 個(gè) 不 受 世 俗 羈 絆 ， 淡 泊 名 利 ，有 著 高 潔 傲 岸 節(jié) 操 和 安 貧 樂 道 情 趣 的 人 。明 確 ： 引 用 孔 子 的 話 ， 再 次 表 明 作 者 的 觀點(diǎn) ， 只 要 是 道 德 高 尚 的 君 子 居 住 ， 陋 室 就不 簡 陋 了 。 設(shè) 喻 引 題
12、山仙 水龍 比 喻 起 興 陋 室德 馨陋 室 不 陋 環(huán) 境 優(yōu) 美 （ 清 幽 景 ）生 活 情 趣 （ 高 雅 事 ）引 古 賢 以 自 況 反 詰 點(diǎn) 題交 友 高 雅 （ 不 俗 人 ）陪 襯 比 喻 托 物 言 志 安貧樂道 高潔傲岸（ 君 子 之 德 ） 可 以 調(diào) 素 琴 ， 閱 金 經(jīng) 。 無 絲 竹 之 亂 耳 ，無 案 牘 之 勞 形 。正 面 實(shí) 寫 反 面 虛 寫高雅脫俗 不慕富貴 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 得 馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒往來無白丁 無 絲竹之亂耳無案牘之勞形 苔 痕 上 階 綠 ， 草 色 入 簾 青南 洋 諸 葛 廬 西 蜀 子 云 亭何
13、 陋 之 有山 仙 名 水 龍靈 四 、 填 空1、 概 括 全 文 主 旨 的 句 子 是 ： ， 。 2、 寫 出 “ 陋 室 ” 環(huán) 境 清 幽 的 句 子 是 ： ， 。3、 表 明 主 人 的 生 活 情 趣 高 雅 的 句 子 是 ： ， 。 ， 。 4、 表 明 了 主 人 不 熱 衷 于 名 利 的 句 子 是 ： ， 。5、 文 末 提 到 三 位 古 人 ,起 什 么 作 用 ?斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨苔 痕 上 階 綠 草 色 入 簾 青可 以 調(diào) 素 琴 ， 閱 金 經(jīng) 無 絲 竹 之 亂 耳 ， 無 案 牘 之 勞 形 。 無 絲 竹 之 亂 耳 無 案 牘 之
14、 勞 形引 古 人 自 況 ， 陪 襯 比 喻 。 接 天 蓮 葉 無 窮 碧 ， 映 日 荷 花 別 樣 紅 。 楊 萬 里清 水 出 芙 蓉 ,天 然 去 雕 飾 。 李 白涉 江 采 芙 蓉 ， 蘭 澤 多 芳 草 ，采 之 欲 遺 誰 ， 所 思 在 遠(yuǎn) 道 。 古 詩 十 九 首 愛 蓮 說 是 議 論 文 的 的 一 種 文 體 ， 可 以 直 接 說 明 事 物 或 論 述 道 理 , 也 可 以 借 人 借 事 或 借 物 的 記 載 來 論 述 道 理 。 愛 蓮 說 就 是 說 “ 愛 好蓮 花 ” 的 問 題 。說 字 茂 叔 ， 道 州 營 道 人 。宋 代 著 名 的
15、 唯 心 主 義 哲 學(xué) 家 。晚 年 在 廬 山 蓮 花 峰 下 建 濂 溪書 堂 講 學(xué) ， 世 稱 “ 濂 溪 先生 ” 。 他 是 宋 代 理 學(xué) 的 創(chuàng) 始 人 ，對(duì) 宋 明 的 哲 學(xué) 思 想 有 很 大 影響 。 n 教 學(xué) 目 標(biāo) ： 注 音 釋 詞n 朗 讀 課 文n 翻 譯 原 文n 討 論 問 題n 課 外 延 伸 注 音周 敦 頤 （ ） 可 愛 者 甚 蕃 ( )出 淤 ( )泥 而 不 染 濯 ( )清 漣 ( )而 不 妖 不 蔓 （ ） 不 枝可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 ( )玩 焉 花 之 隱 逸 ( )者 也 噫 ( )陶 后 鮮 ( )有 聞 周 敦 頤
16、（ y） 可 愛 者 甚 蕃 (fn)出 淤 (y)泥 而 不 染 濯 (zhu)清 漣 (lin)而 不 妖 不 蔓 （ mn） 不 枝可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 (xi)玩 焉 花 之 隱 逸 (y)者 也 噫 (y)陶 后 鮮 (xin)有 聞 朗 讀 要 求1、 讀 準(zhǔn) 字 音2、 速 度 舒 緩 一 些3、 注 意 抑 揚(yáng) 頓 挫 ， 要 有 高 低 起 伏 （ 駢 句 ， 散 句 結(jié) 合 ）4、 讀 出 感 情 駢 句n 字 數(shù) 相 同 ， 意 思 相 對(duì) 的 句 子 。1、 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖2、 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ； 牡 丹
17、 ， 花 之 富 貴 者 也 ； 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 一 揚(yáng) 一 抑 語 氣 逐 漸 加 強(qiáng) ， 層 層 推 進(jìn) ， 富 有 氣 勢 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者甚 蕃 。 晉 陶 淵 明 獨(dú) 愛 菊 。 自 李唐 來 ， 世 人 甚 愛 牡 丹 。 予 獨(dú)愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清漣 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓不 枝 ， 香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植 ，可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ；牡 丹 ， 花 之 富 貴 者 也 ；蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！菊 之 愛
18、， 陶 后 鮮 有 聞 。 蓮 之愛 ， 同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 愛 ，宜 乎 眾 矣 。 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。晉 陶 淵 明 獨(dú) 愛 菊 。自 李 唐 來 ， 世 人 甚 愛 牡 丹 。水 上 、 地 上 各 種 草 木 的 花 ， 可 愛 的 很 多 。晉 朝 的 陶 淵 明 只 愛 菊 。自 唐 朝 以 來 ， 世 上 的 人 們 很 喜 愛 牡 丹 。的 多只從 唐 予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ，濯 清 漣 而 不 妖 ，中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠(yuǎn) 益 清 ，亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩
19、 焉 。我 助 詞 ，調(diào) 節(jié) 音 節(jié) ，無 實(shí) 義 表 轉(zhuǎn) 折 沾 染 （ 污 穢 ）洗 滌 清 水 美 麗 而 不 莊 重生 枝 蔓 長 枝 節(jié) 更 加聳 立 的樣 子 樹 立 表 轉(zhuǎn) 折 親 近 而 不 莊 重句 末 語 氣 詞只 我 只 喜 愛 蓮 從 淤 泥 里 長 出 來 卻 不 受 沾 染 ，在 清 水 里 洗 滌 過 卻 并 不 顯 得 妖 艷 ；莖 梗 中 間 貫 通 ， 不 牽 牽 連 連 ， 不 枝 枝 節(jié) 節(jié) ；香 氣 遠(yuǎn) 播 ， 越 發(fā) 清 香 ；筆 挺 潔 凈 地 直 立 在 那 里 ，只 能 在 遠(yuǎn) 處 觀 賞 卻 不 能 貼 近 去 玩 弄 它 。 予 謂 菊 ，
20、 花 之 隱 逸 者 也 ；牡 丹 ， 花 之 富 貴 者 也 ；蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 我 認(rèn) 為 菊 ， 是 花 中 的 隱 士 ； 牡 丹 ， 是 花 中 的 富 貴 者 ； 蓮 ， 是 花 中 的 君 子 。認(rèn) 為 ， 以 為 的 隱 居 的 人品 德 高 尚 的 人 噫 ！ 菊 之 愛 ， 陶 后 鮮 有 聞 。蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ？牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。唉 ，喜 愛 菊 花 的 ， 陶 淵 明 以 后 就 很 少 聽 到 了喜 愛 蓮 花 的 ， 像 我 一 樣 的 還 有 幾 個(gè) 人 呢 ？喜 愛 牡 丹 的 人 ， 當(dāng) 然 很 多 了
21、 。嘆 詞 ，相 當(dāng) 于 “ 唉 ” 賓 語 前 置 的 標(biāo) 志 ，不 譯 少 當(dāng)（ 和 “ 乎 ” 連 用 ， 有 “ 當(dāng) 然 ” 的意 思 ） 聽 說 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 1、 愛 蓮 說 一 文 的 中 心句 是 哪 句 ？ 2、 找 出 文 中 描 寫 蓮 花 形 象 的 句子 ， 你 認(rèn) 為 蓮 花 具 有 哪 些 高 貴 品 質(zhì) ？ 出 淤 泥 而 不 染 濯 清 漣 而 不 妖中 通 外 直 不 蔓 不 枝香 遠(yuǎn) 益 清 亭 亭 凈 植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 高 潔 ） （ 質(zhì) 樸 ）（ 正 直 ） （ 正 直 ）（ 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) ） （ 志 潔 行 廉 ）（清高
22、） 1.出 淤 泥 而 不 染濯 清 漣 而 不 妖 1.不 與 世 俗 同 流 合 污不 獻(xiàn) 媚 權(quán) 貴托 物 言 志花之君子 2.中 通 外 直 2.胸 襟 磊 落 不 蔓 不 枝 豁 達(dá) 正 直3.香 遠(yuǎn) 溢 清 3.美 名 遠(yuǎn) 播4.亭 亭 凈 植 4.儀 態(tài) 端 莊 ， 氣 節(jié) 高 尚 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 3、 作 者 寫 愛 蓮 ， 為 什 么 還 要 寫菊 和 牡 丹 ？ 明 確 ： 作 者 寫 菊 和 牡 丹 ， 一 是 對(duì)蓮 的 襯 托 （ 菊 為 正 面 襯 托 ， 牡 丹 為 反面 襯 托 ） ， 突 出 蓮 的 品 格 ， 表 現(xiàn) 作 者在 污 濁 塵
23、世 間 保 持 高 潮 潔 品 行 的 情 懷 ；二 是 這 三 種 花 引 出 三 種 評(píng) 價(jià) ， 名 為 寫花 ， 實(shí) 際 寫 人 的 三 種 不 同 生 活 態(tài) 度 。 4、 如 何 理 解 “ 菊 之 愛 ” 、 “ 蓮之 愛 ” 、 “ 牡 丹 之 愛 ” 的 不 同 ？ 你選 擇 哪 一 種 呢 ？ 明 確 ： “ 菊 之 愛 ” 代 表 做 避 世的 隱 士 ， 保 持 獨(dú) 立 的 人 格 ； “ 蓮 之愛 ” 代 表 在 污 濁 的 塵 世 間 保 持 高 潔的 品 行 ； “ 牡 丹 之 愛 ” 代 表 貪 慕 富貴 。 5、 “牡 丹 ， 花 之 富 貴 者也 牡 丹 之
24、愛 ， 宜 乎 眾 矣 ”有 什 么 言 外 之 意 ？ 明 確 ： 表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 貪 慕富 貴 世 風(fēng) 的 鄙 棄 。 6、 愛 蓮 說 一 文 表 達(dá) 的作 者 怎 樣 的 思 想 感 情 ？ 明 確 ： 作 者 通 過 寫 對(duì) 蓮 花 的喜 愛 ， 以 蓮 喻 人 ， 表 達(dá) 了 自 己 崇尚 胸 懷 磊 落 、 行 為 正 直 、 不 慕 名利 、 潔 身 自 好 等 高 尚 品 德 。 陶 淵 明 愛 菊世 人 愛 牡 丹予 獨(dú) 愛 蓮 （ 鮮 ）（ 眾 ）（ 無 ） 隱 逸 者富 貴 者君 子托 物 言 志（ 正 襯 ）（ 反 襯 ）（ 突 出 ） 頗 有微 詞十 分輕
25、蔑贊 揚(yáng)稱 頌以花喻人 菊 ： 隱 逸 者 牡 丹 ： 富 貴 者襯 托 正 反蓮：君子者 予 愛陶 淵 明 愛 隱逸者 世 人 愛 富貴者 鮮有聞眾矣正襯反襯 君子 何人傲 霜 斗 雪品 格 高 潔雍 容 華 貴象 征 富 貴 語 言 特 點(diǎn) ：一 語 言 凝 練 傳 神 。對(duì) 偶 句 和 排 比 句 為 駢 句 ，此 外 為 散 句 。二 、 駢 散 結(jié) 合 。 n托物言志就是以物為喻，借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。 這 兩 篇 短 文 在 寫 法 上 有 什 么 共同 之 處 ？ 都 運(yùn) 用 了 托 物 言 志 的 寫 作 手 法 。 根 據(jù) 提 示 理 解 ：1、 愛
26、蓮 說 中 用 來 比 喻 君 子 既 不 與 世俗 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 傲 的 句 子 是 ：2、 愛 蓮 說 中 比 喻 君 子 通 達(dá) 事 理 ， 行為 方 正 ， 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 的 句 子 是 ：蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植 。 3、 愛 蓮 說 中 比 喻 君 子 志 潔 行 廉 ， 莊重 而 又 令 人 敬 佩 的 句 子 是 ：4、 愛 蓮 說 中 與 “ 近 朱 者 赤 ， 近 墨 者黑 ” 意 思 相 反 的 一 句 是 ：5、 愛 蓮 說 中 最
27、能 概 括 蓮 的 高 貴 品 質(zhì)的 一 句 話 是 ：根 據(jù) 提 示 理 解 ：亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 6、 用 自 己 的 語 言 概 括 作 者 贊 揚(yáng) 的 蓮 花的 高 貴 品 質(zhì) ：根 據(jù) 提 示 理 解 ：正 直 、 通 達(dá) 、 莊 重 、 潔 身 自 好 、不 與 世 俗 同 流 合 污 、 清 高 而 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 。7、 文 中 對(duì) 蓮 花 的 描 寫 有 什 么 作 用 ？答 ： 通 過 描 寫 蓮 的 形 象 ， 賦 予 蓮 以 美 好 的
28、 品 質(zhì) ， 進(jìn) 而 以 花 喻 人 ，揭 示 作 者 不 慕 名 利 ， 潔 身 自 好 的 品 質(zhì) 。 練 習(xí) ：模 仿 例 句 ， 用 托 物 言 志 的 方 法 造 句 。例 句 ：我 愛 蓮 花 ， 因 為 它 出 淤 泥 而 不 染 ， 恰 如 清 高 正 直 ， 人 格 高 尚 的 君 子 。造 句 ： 我 愛 ， 因 為 它 。 聯(lián) 系 蓮 花 ， 談 談 君 子 形 象 對(duì) 我們 今 天 如 何 做 人 ， 完 善 自 我 品 德修 養(yǎng) 的 啟 示 。 仿 寫 愛 蓮 說 n 以 “ 愛 說 ” 為 題 ， 寫一 篇 300字 的 小 作 文 ， 點(diǎn) 明 所 愛之 物 ， 所 托 之 志 。
八年級(jí)上冊(cè)22課短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課件
