2019-2020年高二政治下冊正確地發(fā)揮主觀能動性1.doc

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2019-2020年高二政治下冊正確地發(fā)揮主觀能動性1 一、課前預習 ★預習指南 1．學習目標： 知 識 點 識記 理解 運用 必須正確、有效地發(fā)揮主觀能動性 √ 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性關系的原理 √ 2．學法建議： 學習本框時，可以運用唯物辯證的思維方法突破客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系這一重點。 3．情景導入： 請同學們思考下列問題： （1）漫畫中兩個人的做法是否正確？ （2）請對漫畫中兩個人的做法加以評析。 [提示] (1)漫畫中的兩個人的做法不正確。 (2)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提，人們要想正確、有效地發(fā)揮主觀能動性。就必須按客觀規(guī)律辦事。漫畫中的兩個人雖然同心協(xié)力，但任憑怎么用力也搬不動桌子，原因是兩人都踩 在了桌子的方腳上，違背了客觀規(guī)律。這種盲目蠻干的行為，必然是勞而無功的。 ★信息點擊 亞馬孫河的開發(fā) 主要流經(jīng)巴西的亞馬孫河，是世界上長度最長、流域面積最廣的河流。亞馬孫河流域擁有世界上最大的原始森林，充沛的雨量和濕熱的氣候形成了復雜的生態(tài)系統(tǒng)。許多世紀以來，這里的豐富寶藏吸引著各國的探險家，被譽為“黃金之地”。 20世紀60年代，巴西政府為了解決農(nóng)村的失業(yè)問題，鼓勵農(nóng)民向亞馬孫河進軍。巴西政府撥出200億美元的巨額資金，在亞馬孫河流域建起了11個工業(yè)中心，大量開采木材和礦藏，濫捕亂殺各種野生動物，使大自然的生態(tài)遭到嚴重破壞，結(jié)果人為地造成沙漠擴大，空氣中的二氧化碳劇增，近100萬種物種面臨滅絕的危險。到了70年代中期，巴西政府終于接受了深刻的歷史教訓，下令停止向亞馬孫河流域盲目開發(fā)，建立了11個自然保護區(qū)，運用法律手段保護森林和各種野生動植物。經(jīng)過10年的努力，亞馬孫河流域不僅恢復了原有的壯美景觀，而且由于種植了大批觀賞花草，引進和繁殖了許多罕見的珍貴禽獸，每年吸引著上百萬的國內(nèi)外旅游者，既為巴西政府解決了頭痛的就業(yè)問題，又為國家增加了一筆可觀的外匯收入。 老獵手用火滅火 故事發(fā)生在南美洲的一個大草原上。一天，一群游客正在一望無際的大草原上快樂地追逐嬉戲，忽然，他們身后竄出一團大火，火借風勢，直向游客們撲來。就在這死難l臨頭的驚險時刻，一位老獵人出現(xiàn)在游客們的面前：“各位，別跑了，大家還是聽我的話，動手扯掉這一片干草，清出一塊地面來。”游客們見是一位老獵手，覺得他經(jīng)驗豐富，就馬上按照他的吩咐，七手八腳地猛干起來，很快清出了一大塊地面。 火是從北面燒過來的，老獵人讓大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北邊去。望著漸漸靠近的大火，游客中有人恐慌地問：“老獵人，火再燒過來怎么辦?” “別急，我自有辦法?！币粫?，大火快燒近時，老獵人才拿了一束很干的草點燃起來，堆在游客北面的草立刻熊熊地燒著了，竟然逆著風迎著大火方向燒去，這兩股火立刻打起架來，火勢居然慢慢小了，而留給游客的空間越來越大。兩股大火斗了一陣子，終于“精疲力竭”，慢慢地熄滅了下來。只剩下大股黃褐色的煙柱，還在草地上不住地盤旋上升。 當獲救的游客向老獵人討教“用火滅火”的奧秘時，老獵人深深地吁出一口氣，說：“在烈火上面的空氣受熱后會變輕而上升，各方面的冷空氣就會去補充，這樣，在火的邊界附近，一定會有迎著火焰流去的氣流。等到我們北面的大火接近我們的草堆時，我們把草堆點燃后，那么，我們這邊的火就會朝著風的相反方向蔓延開去，兩股火后面的草都沒有了，就會漸漸熄滅。當然，火不能點燃得太早，也不能太遲?！庇慰蛡兓腥淮笪?。 二、課堂釋疑 ★要點直擊 1．人們在認識世界和改造世界的活動中，為什么必須要充分發(fā)揮主觀能動性? (1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力。才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導人們的行動。 (2)事物不會自動滿足人們的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，改變不利條件，創(chuàng)造出新的有利條件，才能改造世界。 (3)人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至暫時的失敗，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。 2．人們怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性? (1)主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約。 第一，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事。一方面，人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；另一方面，人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提，任何夸大主觀能動性的做法都是錯誤的。 第二，同時還要求從客觀實際條件出發(fā)。因為客觀實際條件同樣始終制約著人的主觀能動性的發(fā)揮，發(fā)揮主觀能動性的過程，是以規(guī)律為指導，以條件為基礎，認識和改造客觀對象的過程。因而，一定的客觀條件也是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提，不顧實際條件任意發(fā)揮主觀能動性的做法同樣是錯誤的。 (2)主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約。 要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素，它包括許多方面，如業(yè)已形成的觀念、能力、方法和身心健康的程度等。積累起來的主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利于進一步正確地發(fā)揮主觀能動性。 總之，我們既要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，又要端正主觀動機，這樣，才能做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。 3．為什么正確發(fā)揮主觀能動性還要端正主觀動機呢? 主觀能動性的發(fā)揮不僅受客觀因素的制約，還受一系列主觀因素的制約。其中發(fā)揮主觀能動性的利益出發(fā)點問題，是一個十分重要的問題。 人們在發(fā)揮主觀能動性想問題、辦事情時，必然要對想什么和做什么作出選擇，這里就有一個按什么標準選擇的問題，標準不同，認識活動和改造活動的取向就不同，其效果也就不同。因此，我們必須堅持正確的取向，使我們主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家，有益于集體，起碼不應當損害集體、國家、人類的利益。 4．不能認為“主觀能動性與客觀規(guī)律性不可分割”。 因為在人類出現(xiàn)之前，自然界的規(guī)律已經(jīng)存在并發(fā)生作用，客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。認識和利用客觀規(guī)律，必須發(fā)揮人的主觀能動性。但不能認為“只要發(fā)揮主觀能動性，就一定能認識和利用客觀規(guī)律”。因為發(fā)揮主觀能動性僅僅是認識和利用客觀規(guī)律的一個條件，除此之外，主觀能動性的發(fā)揮還必須符合客觀規(guī)律，還需借助一定的物質(zhì)條件。 5．不能認為只要把主觀能動性與客觀規(guī)律性結(jié)合起來，就能達到預期效果。 因為主觀能動性有正確和錯誤之分，只有正確的、符合客觀規(guī)律的主觀能動性與客觀規(guī)律相結(jié)合，才能達到預期的效果。 6．不能認為“規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是相互制約的”。 因為：（1）規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律是不能被創(chuàng)造和消滅的，人的主觀能動性不能制約規(guī)律的客觀性。 （2）人的主觀能動性是第二性的，是否尊重客觀規(guī)律決定著人們發(fā)揮主觀能動性是否取得積極的效果。規(guī)律的客觀性始終制約著人的主觀能動性。 （3）認為規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性是正確的，反之則是錯誤的。 ★重點難點 1．教學重點：主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關系。 2．教學難點：（1）客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性。 （2）客觀條件的制約卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地。 ★案例精析 【例1】（單項選擇題） 俗語說：“劈柴不照紋，累死劈柴人?！彼嬖V我們 ( ) A．主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的影響 B．如果不尊重客觀規(guī)律，盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然是勞而無功的 C．人的活動具有創(chuàng)造性 D．主觀能動性制約著客觀規(guī)律性 【解答】B 【點評】本題考查如何正確地發(fā)揮主觀能動性。材料的中心意思是必須按照事物固有的“紋理”即規(guī)律去辦，否則，人們辦事情就不能取得較好的效果。B項符合題意，應選。D項顛倒了主觀能動性和客觀規(guī)律的關系，表述錯誤。A項是講主觀能動和客觀因素的關系；C項是講人的活動怎么樣，AC項與題無關。 【例2】（單項選擇題）xx年8月28日《人民日報》載文指出，人工增雨有一個重要的前提，就是天空中要有成雨條件。當天氣過程中有適合的降雨云系時，通過人工干預、催化，可以使原有的降水變得更大。如果缺乏相應的條件，人工增雨便無從談起。從哲學上看，這是因為 ( ) A．主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約 B．一定的客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎 C．各觀條件妨礙著人們主觀能動性的發(fā)揮 D．客觀規(guī)律是千古不變的 【解答】B 【點評】題干強調(diào)人工增雨的重要前提是要有成雨條件，說明發(fā)揮主觀能動性必須建立在一定的客觀條件的基礎之上，故B項應選。A項本身正確，但不是題干材料所反映的內(nèi)容，不能入選。C項把客觀條件與主觀能動性對立起來，D項否認了規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，都應排除。 本題屬典型的材料型選擇題，解答時不僅要注意對所給材料的理解，同時要注意每題所引用材料的意向，然后對選項作出取舍判斷。 【例3】（不定項選擇題）xx年1月22日是國防部授予南京軍區(qū)某部六連“硬骨頭六連”榮譽稱號40周年?！坝补穷^精神”，是一種艱苦奮斗、百折不撓的精神，也是一種敢于拼搏、無私無畏的精神。在新的歷史條件下，弘揚“硬骨頭精神”具有重要的意義。從哲學角度看，我們之所以要弘揚“硬骨頭精神”，是因為（） A．物質(zhì)決定意識，但意識對物質(zhì)有反作用 B．意識對事物發(fā)展有促進作用 C．認識世界和改造世界離不開充分發(fā)揮人的主觀能動性 D．改造客觀世界的效果取決于主觀能動性發(fā)揮的程度 【解答】AC 【點評】從唯物論角度看，意識能夠反作用于客觀事物，“硬骨頭精神”屬于正確的意識，在新的歷史條件下，弘揚“硬骨頭精神”具有重要的意義。故A項應選。從認識論角度看，人類在認識世界和改造世界的活動中應具有的精神狀態(tài)，即決心、意志、干勁等。“硬骨頭精神”屬于人的主觀能動性內(nèi)容，對人們認識世界和改造世界有著巨大影響。C項正確，應選。意識有正誤之分，只有正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。B項錯誤，排除。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否受到積極的效果。D項顛倒了這一關系，因而是錯誤的。 【例4】 （簡答題）“要命令自然必須服從自然。”請簡要分析培根這句話所包含的哲學道理。 【解答】這句話說明了發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能違抗、不能創(chuàng)造、也不能消滅規(guī)律。人們認識自然、改造自然必須發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性又必須以尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事為前提和基礎，既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律。 “要命令自然必須服從自然”正是這一原理的體現(xiàn)。我們既要反對在自然面前無能為力的消極態(tài)度，又要反對違背自然規(guī)律的蠻干。 【點評】本題引文中的“自然”并非指自然物，而是指自然物質(zhì)運動的規(guī)律?！胺摹辈荒芾斫鉃槁爮淖匀坏臄[布，成為自然規(guī)律的奴隸，而應理解為尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事?！懊睢敝父脑熳匀唤?，使自然界為人類造福。本題的中心就是要理解“命令”與“服從”的關系。 做簡答題的一般要求是：①要認真審題，準確把握命題的中心意思；②根據(jù)命題的中心意思，確定與之相一致的知識點。所以，能否正確把握命題的中心思想，是我們做題的關鍵，中心思想理解錯誤，必然導致運用知識的錯誤。答題的一般步驟是：①敘述所用知識點的內(nèi)容；②結(jié)合命題材料，運用原理，具體分析；③在結(jié)論中強調(diào)和表明觀點。 【例5】（辨析題）人定勝天 【解答】(1)“人定勝天”中的“人定”是指“人謀”；“人定勝天”所要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。 (2)這一命題有一定道理。因為它看到了人在客觀規(guī)律面前具有主觀能動性。主觀能夠正確地反映客觀，人能夠認識客觀世界及其規(guī)律，并且在正確認識的指導下能動地改造世界，為人類造福。如果從這一角度審視，該命題是成立的。世界上雖還有未被人們認識和改造的事物，但卻沒有不可認識和不可改造的事物。 (3)對這一命題的肯定應是有條件的，不能絕對化。一方面，每一代人認識自然和征服自然的能力是有限的，看不到客觀歷史條件對人的主觀能動性的制約，就易犯主觀唯心主義的錯誤。另一方面，人的主觀能動性的發(fā)揮，必須建立在尊重和運用客觀規(guī)律的基礎上，只有當人的認識和行為符合客觀規(guī)律時，并具備了一定的條件，方能“勝天”，反之，當違背規(guī)律時，人不僅不能“勝天”，還會受到規(guī)律的懲罰。 所以，單純地強調(diào)“人定勝天”是片面的。 【點評】本題旨在考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系，使學生學會全面地看問題，提高按客觀規(guī)律辦事的自覺性。首先，“人定勝天”揭示或體現(xiàn)了人類在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，這是該命題的合理一面。但是，主觀能動性的發(fā)揮又帶有一定的局限性，不能把它絕對化。發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律聯(lián)系起來，應從兩個角度，全面地分析“人定勝天”，肯定其合理的一面，又要指出其片面夸大主觀能動性的一面。 解答該題時，人們往往容易受既成俗語的影響，而不作具體分析。在不理解“人定勝天”含義的前提下，輕易下結(jié)論，只看到其合理的一面，而看不到它的片面性，不能聯(lián)系發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的辯證關系，做出恰當、合理的辨析。因此，解答這類題目一定要跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，全面地分析俗語。