中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 第8篇 出師表課件1

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1、第 8篇 出 師 表山西專用 版本及考情(人教九上24課，蘇教九下17課，北師九下二單元；2014、2016年山西已考)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必 能裨補(bǔ)闕漏，

2、有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托

3、付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 一、文學(xué)常識(shí)諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。東漢末隱居鄧縣隆中，后成為劉備的主要謀士。表，臣寫給君主的奏折。公元227年，諸葛亮準(zhǔn)備出師伐魏，奪取中原，出發(fā)前給后主劉禪寫了這篇奏折。

4、c b hng zh p wi b qu wi n ji zu 古義：擴(kuò)大今義：指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè) 古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋今義：指品質(zhì)低劣、下流 古義：痛心和遺憾今義：極端憎恨 古義：降低身份今義：卑鄙下流 古義：感動(dòng)振奮今義：由衷地感謝 古義：眼淚今義：鼻涕 路 道理 給予 遺留 任務(wù) 成效 判定 談?wù)?做，執(zhí)行 品德、品行 行列，指軍隊(duì) 益處 增加 名詞做狀語(yǔ)，親身 方位名詞做狀語(yǔ)，向北 形容詞做動(dòng)詞，親近；疏遠(yuǎn) 名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)草 古時(shí)指皇帝死亡 死亡 實(shí)在 發(fā)揚(yáng)光大 動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 適宜、恰當(dāng) 獎(jiǎng)勵(lì) 善惡 顯示 因此 明曉、通達(dá) 傾覆，衰敗 姑且 奔走效勞 早，早晨 比喻才能平庸 過(guò)失 詢

5、問(wèn) 的原因 用來(lái) 介詞，用來(lái) 連詞，以致 介詞，因?yàn)?介詞，拿 介詞，把 介詞，對(duì) 介詞，在 介詞，到 三、成語(yǔ)探源1妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。形容自卑。2三顧茅廬：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。3作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。4計(jì)日可待：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。5不毛之地： 不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。 四、重點(diǎn)句子翻譯1今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。現(xiàn)在天下分成三個(gè)國(guó)家，我們蜀漢貧困衰弱，這實(shí)在是形勢(shì)危急，關(guān)系國(guó)家存亡的時(shí)候啊。2不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎倚膭裰G的道路?。?/p>

6、3親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。4茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。只希望在亂世中茍且保全性命，并不想在諸侯中做官，揚(yáng)名顯達(dá)。 5先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、?jiàn)識(shí)淺陋(而嫌棄我)，降低身份，委屈自己，三次到草廬來(lái)看望我，拿當(dāng)世的大事來(lái)問(wèn)我。6受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來(lái)二十有一年矣。在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。從那時(shí)到現(xiàn)在有二十一年了。7此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，忠于陛下的職責(zé)和本分。8愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。希

7、望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就請(qǐng)懲治我的罪過(guò)，來(lái)告慰先帝的在天之靈。 五、問(wèn)題探究1諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說(shuō)的是哪一條，為什么？廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞、廣開(kāi)言路，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為饞邪開(kāi)方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，才不至于忠奸不分，賞罰不明。2作者在文中回憶了對(duì)自己人生有重大影響的哪幾件大事？三顧茅廬 臨危委重任 臨崩寄大事3作者在第五段自敘身世的目的是什么？作者自敘身世，說(shuō)明自己的低微的身份，表達(dá)追念和感激先帝的知遇之恩的深厚感情，也表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠心耿耿的情感。

8、4賞析“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”。高度概括了創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱難險(xiǎn)阻，從而勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室；也表達(dá)了諸葛亮和先帝患難與共的深情。5先帝遺詔中曾說(shuō)“惟賢惟德，能服于人”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。本意是指惟有賢德才能令人心悅誠(chéng)服。這正是為君之首，治國(guó)之道。這與文中的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是一樣的道理。六、文章中心本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表達(dá)了作者“報(bào)先帝”“忠陛下”的真摯感情和“興復(fù)漢室”的決心。 一、(2016太原綜合測(cè)試三)閱讀下面文言選段，完成15題?！?/p>

9、甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫) 【乙】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，

10、恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(節(jié)選自諸葛亮出師表) C 【解析】應(yīng)為“今/天下三分”。 2甲乙文段都是勸說(shuō)君主納諫，但勸說(shuō)方式各不相同，鄒忌采用了_的方式，諸葛亮采用了_的方式。委婉勸說(shuō)(口頭勸說(shuō)、類比、隱喻、婉諫等)上書(shū)直諫偏愛(ài) 受蒙蔽 發(fā)揚(yáng)光大 輕視，小看 4將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣誠(chéng)知不如徐公美。我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。(2)此誠(chéng)危急存亡之秋也。這實(shí)在是(蜀國(guó))危急存亡的時(shí)候啊。5進(jìn)諫難，納諫也難。甲段中的鄒忌和齊威王你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。鄒忌：有勇氣；說(shuō)話講究技巧，有智慧；有自知之明；忠誠(chéng)，等。_齊王：胸懷寬廣，有氣度；虛心納諫；有

11、富國(guó)強(qiáng)兵的愿望。 二、(2016撫順)閱讀下面選文，完成14題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 【乙】蜀劉禪時(shí)，南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為南夷所服，七戰(zhàn)七擒，曰： “公，天威也，南人不復(fù)反矣?！眹?guó)朝淳化中，李順亂蜀，招安使雷有終遣辛怡顯使于南詔，至姚州，其節(jié)度使趙公美以書(shū)來(lái)迎，云：“當(dāng)境有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：非貢獻(xiàn)征討， 不得輒渡此水；若必欲過(guò)，須致祭，然后登舟。今遣本部軍將賚金龍二條、 金錢二千文并設(shè)酒脯，請(qǐng)先祭

12、享而渡?！蹦酥弦男姆?，雖千年如初。嗚呼， 可謂賢矣！【注】孟獲：三國(guó)時(shí)期，南中一帶少數(shù)民族的首領(lǐng)，曾起兵反叛蜀漢。南夷：古代的少數(shù)民族。國(guó)朝淳化中：宋太宗淳化年間。賚(li)：賞賜，給予。 D 【解析】“于”都譯為“到”。 2將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。(2)乃知南夷心服，雖千年如初。才知道南夷(對(duì)諸葛亮)真心服氣，即使過(guò)了千年依然像當(dāng)初一樣(對(duì)他敬佩)。3請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)分別概括【甲】【乙】選文中與諸葛亮有關(guān)的故事。三顧茅廬；七擒孟獲。4【甲】【乙】?jī)晌脑跀⑹轮酗柡星?。從【甲】文中，我們可?/p>

13、看出諸葛亮對(duì)先帝的_；閱讀【乙】文，可知南夷對(duì)諸葛 亮的_之情。感激(忠心耿耿)敬佩 【參考譯文】三國(guó)蜀漢后主劉禪時(shí)，南中地區(qū)各郡反叛，丞相諸葛亮率軍征討，反叛首領(lǐng)為當(dāng)?shù)厝怂宸拿汐@，和諸葛亮打了七次仗，被擒獲七次，最后心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了?！蔽掖笏纬诖净觊g，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州(今四川樂(lè)山一帶)士人怡顯出使到南詔(今云南大理一帶)，到了姚州(今云南大姚)，當(dāng)?shù)毓?jié)度使趙公美捧著國(guó)書(shū)出來(lái)迎接，他對(duì)辛怡說(shuō)：“去南詔的路上有條河叫瀘水，蜀漢時(shí)武侯諸葛亮先生告誡說(shuō)：如果不是進(jìn)貢或征討，就不能渡過(guò)這條河；假如一定要過(guò)，就必須祭祀，然后才可以登舟過(guò)河?，F(xiàn)在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二千文并擺下酒肉，請(qǐng)求先祭祀之后再渡河?！庇纱丝梢?jiàn)，南夷對(duì)諸葛亮心悅誠(chéng)服，即使是千年之后也仍然和當(dāng)初一樣。唉，諸葛亮可以稱得上是英明啊 ！