2020高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 1 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《文章的寫(xiě)作與修改》

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2020高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 1 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《文章的寫(xiě)作與修改》_第1頁(yè)
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《2020高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 1 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《文章的寫(xiě)作與修改》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 1 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《文章的寫(xiě)作與修改》(11頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容 1.閱讀下面的材料,說(shuō)說(shuō)可以從哪些角度構(gòu)思作文。 一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方,途中,遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙,而是繞道而行。 一個(gè)路人見(jiàn)了,對(duì)年輕人說(shuō),一條狗都讓你怕了,又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說(shuō),他不是怕狗,而是不想與狗糾纏。 路人說(shuō),在通往遠(yuǎn)方的途中,會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙,你不去一一戰(zhàn)勝它們,那怎么能到達(dá)遠(yuǎn)方呢? 年輕人回答說(shuō),正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙,所以,才要有選擇地避開(kāi)它,如果一遇障礙,就非要去掃平它,反而誤了行程,有時(shí),避開(kāi)障礙,繞道而行,不

2、失為一條更有效的捷徑。 路人搖搖頭,笑了笑,轉(zhuǎn)身而去。 答案:這是一道典范的新材料作文。材料共有五段,向?qū)W生提供了一個(gè)有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象,旨在啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)辯證思考。 首先,從材料的理解來(lái)看:這段材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開(kāi))。也就是“人生路上遇見(jiàn)障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開(kāi)它”,這是材料的核心內(nèi)容。 其次,從立意角度來(lái)看:人生路上遇見(jiàn)障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開(kāi),當(dāng)然是見(jiàn)仁見(jiàn)智。如果從年輕人的角度立意,那就是要寫(xiě)“人生路上遇見(jiàn)障礙可以選擇避開(kāi)它”,因?yàn)椤巴ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個(gè)“障礙”,若戰(zhàn)勝每一個(gè)障礙耗費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開(kāi)一些障礙,并嚴(yán)重

3、妨礙自己最終目的的實(shí)現(xiàn),那么選擇繞道反而會(huì)更快地到達(dá)目的地。所以學(xué)生圍繞“走彎路也會(huì)是捷徑”,或“避開(kāi)障礙不是怯懦,而是智慧”來(lái)談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意,明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見(jiàn)障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進(jìn)路上遇到障礙,不能總是繞道而行,必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣,你才可能無(wú)所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以學(xué)生圍繞“戰(zhàn)勝障礙,勇往直前”、“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點(diǎn)來(lái)展開(kāi)也是很不錯(cuò)的立意角度。 最后,從行文來(lái)看:鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題,即既要有直面的勇氣,也要有轉(zhuǎn)身的智慧,但是必須分清主次,重點(diǎn)突出,避免觀點(diǎn)模棱兩可,自相矛盾。 2.閱讀下面的文字,從寫(xiě)作的角度說(shuō)說(shuō)

4、可以從哪些方面立意和選材。 最好的東西都不是獨(dú)來(lái)的,它伴了所有的東西同來(lái)。 ——泰戈?duì)? 答案:名言類(lèi)材料將日常生活詩(shī)意化并提升為一個(gè)哲理:任何好東西不是獨(dú)來(lái)而是同來(lái)?,F(xiàn)實(shí)生活中,所有真、善、美的東西都與假、惡、丑的東西結(jié)伴而來(lái),偎依而行,沒(méi)有什么東西是孤零零的,我們接受任何一種好東西時(shí),都要考慮到它有可能帶來(lái)的不利因素。因此我們既要學(xué)會(huì)耐心等待,又要防患于未然。 立意角度一:美丑并行?!皼](méi)有不帶刺的玫瑰”,太陽(yáng)底下沒(méi)有哪一樣?xùn)|西是盡善盡美的:雪白的衣服容易臟,筆直的樹(shù)木有彎曲的枝條,成功伴隨著艱辛的汗水,改革帶來(lái)富裕同時(shí)拉大貧富差距,網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)方便快捷同時(shí)衍生出詐騙與陷阱……所以,接受任

5、何好東西之前必須要有最壞的心理準(zhǔn)備。你想摘得一朵嬌艷欲滴的玫瑰,首先要擁有避開(kāi)利刺的智慧,同時(shí)要做好手被利刺扎傷的準(zhǔn)備。 選材小貼士:這個(gè)角度的素材適合從自然中選?。好倒逵写?,太陽(yáng)有黑子,水能滋潤(rùn)萬(wàn)物也能沖走房屋,風(fēng)能發(fā)電也能掀翻車(chē)輛;曼陀羅花香清淡幽雅,長(zhǎng)相很像百合,但聞多了會(huì)讓人產(chǎn)生輕微的幻覺(jué),服用它的種子四十粒劑量便可將人致死……大自然饋贈(zèng)我們?cè)S多,一山一水一草一木都是寫(xiě)文章的好材料,關(guān)鍵是要用心去體味,用心去發(fā)現(xiàn)。 立意角度二:福禍相依?!暗溬飧V校Y獾溨?,福禍同門(mén),利害為鄰,世界萬(wàn)物所面遇的命運(yùn),不少時(shí)候是“有得必有失,有失必有得”。人之不幸,可能會(huì)帶來(lái)有幸,自己有幸

6、,可能也會(huì)帶給他人不幸,任何事物都有兩面性:好事可以變壞,壞事可以變好。 選材小貼士:這個(gè)角度的素材適合從生活中選?。豪钜钥啻妫愿式?;強(qiáng)弓易折,寶刀易卷;虎死于皮,鹿死于角,熊死于掌,象死于牙;好狗總是戰(zhàn)死的,良馬總是跑倒的,紅顏總是薄命伴,才人常經(jīng)磨難多;畫(huà)眉、百靈鳴聲婉囀,八哥、鸚鵡會(huì)學(xué)人話,往往有失去自由之厄運(yùn),被人活生生地關(guān)在籠中,雖有美食,卻是悲慘;韓信以勇略震主被擒,陸機(jī)以才名冠世被殺,霍光敗于權(quán)勢(shì)逼群,石崇死于財(cái)富敵國(guó)……生活教會(huì)我們?cè)S多;有才本是好事,但也伴著禍的潛伏。不要因?yàn)椤暗谩倍凑醋韵?,也不該因“失”而痛不欲生。做人要懂得平衡自己? 立意角度三:防患于未然。美好

7、的東西背后隱含著邪惡的成分;邪惡的事物里頭,也藏著美好的精華。如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了。所以我們要懂得分辨事物的真假、好壞、善惡、美丑,然后把好的東西提取出來(lái),為己所用;壞的東西,做好防范,避免產(chǎn)生更大的危害。 選材小貼士:這個(gè)角度的素材適合從社會(huì)中選取。在中國(guó),很多地方GDP的增長(zhǎng)是以環(huán)境污染和犧牲公眾健康為代價(jià)的。如果我們?cè)缰肋@一點(diǎn),就會(huì)放慢發(fā)展經(jīng)濟(jì)的步伐,保持“富裕中國(guó)”與“美麗中國(guó)”的同步推進(jìn)?!叭思乙粌砂倌甑穆?,我們?nèi)曜咄炅恕?,走?lái)了“霧鎖京城”,走來(lái)了“十面霾伏”,不少網(wǎng)友紛紛感嘆“有多少霧霾可以重來(lái)”,自嘲在“十面霾伏”中“聽(tīng)取咳聲一片”……社會(huì)

8、告訴我們:“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚”,“早知如此,何必當(dāng)初?” 3.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 古人云:以恕己之心恕人,則全交;以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。 曾國(guó)藩說(shuō):“善莫大于恕?!? 安德魯·馬修斯說(shuō):“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕?!? 最新科學(xué)研究顯示:原諒別人有益身心健康。 讀了上面的這幾段話,你有什么感想?請(qǐng)選定一個(gè)角度,明確立意,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,題目自擬,文體自選。 解析:審視這道新材料作文試題后,可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類(lèi)的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德,是大度的表現(xiàn),所以人生在世,要以寬容之心待人;當(dāng)然

9、寬恕別人也不能過(guò)分,要把握好分寸。另一方面,寬容是一種美德,有益于自己的身心健康,因而寬恕別人也就是善待自己。 答案: 寬恕別人等于善待自己 古人云:以恕己之心恕人,則全交;以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示:原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理:寬恕別人等于善待自己。 安德魯·馬修斯說(shuō):“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕?!币粋€(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神,他就會(huì)有許許多多的朋友,因?yàn)閷捤×藙e人,就等于善待了自己。 古往今來(lái),多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心,換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。 趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一,后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王

10、破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次,均巧妙地挫敗了秦王,維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次,位在廉頗之右,這使廉頗心中極為不快,他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他,為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他,羞愧難當(dāng),敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪,最終兩人握手言歡,成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸,與廉頗斤斤計(jì)較,不寬恕他,恐怕會(huì)兩敗俱傷,而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全??梢?jiàn),藺相如寬恕別人不僅善待了自己,還維護(hù)了國(guó)家的利益。 齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇,但他不計(jì)前嫌,依然重用有才能的管

11、仲,任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸!正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿,幫助齊桓公力挫群雄,成就霸業(yè)。 一次,楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí),燈火忽然全滅,有大臣便趁機(jī)非禮許姬,許姬告訴楚莊王有人非禮自己,非禮者的帽纓被拽了下來(lái),要求楚莊王點(diǎn)燈察看,但楚莊王阻止了她,并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中,楚國(guó)慘敗,一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn),楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子,換來(lái)了臣子的感恩戴德,保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎? 曾國(guó)藩說(shuō):“善莫大于恕?!逼湟夥浅C黠@,即寬恕別人等于善待自

12、己。這種處世原則適用于古代的君臣之間,適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間,也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。 寬恕別人吧,因?yàn)閷捤e人就等于善待自己! 點(diǎn)評(píng):本文語(yǔ)言通順、連貫,議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō),文章從分析所給材料入手,得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論;然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例,進(jìn)一步論證觀點(diǎn);最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái),使論述更加深入。 4.閱讀下面的文字,從寫(xiě)作的角度說(shuō)說(shuō)可以從哪些方面立意和選材。 同樣是喝水,有的人用金杯玉盞盛著喝,有的人用瓷碗泥杯盛著喝,有的人干脆用手捧著喝。第一種人感覺(jué)到富貴,第二種人感覺(jué)到

13、貧賤,只有第三種人痛快地說(shuō):“真解渴?。 ? 人渴了,要喝的是水,而不是盛水的杯子;真正的享受是你喝上了甘甜的水,而不是舉起了華麗的杯子。 答案:三種人喝水的不同方式實(shí)質(zhì)上代表了對(duì)待生活的三種不同態(tài)度。前兩種人都未能看到生活(生命、人生)的本質(zhì),都不懂得生命的真正價(jià)值和意義所在。他們把注意力放在物質(zhì)財(cái)富的多寡和榮譽(yù)名聲的得失上,或富貴驕人,或貧賤羞人。前者得到的只是虛幻的滿足,后者則陷入無(wú)謂的煩惱中;前者如葛朗臺(tái),后者如路瓦栽夫人。名韁利繩,戕害靈魂,追名逐利,心勞日拙。只有那個(gè)用手捧水喝的人,才痛快地說(shuō)了聲:“好解渴呀!”因?yàn)樗P(guān)注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”,他才真正享受到生命的樂(lè)

14、趣和人生的幸福。 “富”不能證明“貴”,“貧”并不代表“賤”;貧富之別不是人生幸福與否的分水嶺,而貴賤之分則取決于有無(wú)高尚的靈魂。生活的本質(zhì)是勞動(dòng)和創(chuàng)造,真正的高貴在于精神和人格,人生的幸福在于擁有真純和美德。熱衷于功名利祿,滿足于蠅營(yíng)狗茍會(huì)越來(lái)越喪失人的本性,越來(lái)越遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)。如果把水可以理解為生活,那么喝水的態(tài)度也就是對(duì)待生活的態(tài)度,可以聯(lián)想到:內(nèi)容與形式,過(guò)程與結(jié)果,生活的樂(lè)趣等等。當(dāng)然,我們不能泛泛而談,還可以具體一些,如選擇內(nèi)容與形式這一角度,將其具體化。①追求生命本色、拋卻虛名浮利,追求平淡、脫離浮華,追求深刻本真、遠(yuǎn)離聲色犬馬等;②不注重外在形式美,而注重內(nèi)在的充實(shí)美;不注

15、重外貌美,而注重心靈美;③認(rèn)清生活的本來(lái)面目,不生活在虛幻中;④不為形式所累。 選材角度:古代——孟子:“富貴不能淫,貧賤不能移?!笨鬃樱骸帮埵枋筹嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的諸葛亮,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的李白,“不以物喜,不以己悲”的范仲淹。 現(xiàn)代——喝水好像不是為了解渴,而是為了炫耀華貴的杯;衣食住行好像不是為人們的生存服務(wù),而成了人們追求的目標(biāo)本身。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,喧囂浮躁、貪慕虛名的風(fēng)氣彌漫一時(shí)。產(chǎn)品講究包裝,穿衣講究品牌,吃飯講究檔次,總之,實(shí)質(zhì)不如表象,形式大

16、于內(nèi)容,物質(zhì)重于泰山,精神輕于鴻毛。 5.面對(duì)素材,要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的“意義”。一則材料說(shuō)明的不單純是一個(gè)道理或者問(wèn)題,從不同的側(cè)面和角度看材料就能得出事物不同的本質(zhì),所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,不同的學(xué)生看材料也會(huì)有不同的理解。要找到事物內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系,從而找到合適的立意。下面是學(xué)生對(duì)一則材料的立意分析,請(qǐng)你評(píng)判這幾種立意的高下,根據(jù)你的理解,寫(xiě)出你的立意。 材料:一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失,憑借其高超的技藝在裙子四周剪了許多窟窿,并精心飾以金邊,然后,將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣(mài)了好價(jià)錢(qián),還一傳十,十傳百,吸

17、引了不少顧客慕名前來(lái)求購(gòu),生意十分紅火。 思考一:裁縫在吸煙時(shí)不小心將高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,致使其成了廢品。如果這條高檔裙子的主人知道了,會(huì)有什么樣的想法,會(huì)怎么看待這個(gè)裁縫?毛皮、棉、絲等材料都是易燃物品,裁縫應(yīng)該知道這些物品必須遠(yuǎn)離火種。因此引出了“工作態(tài)度”和“責(zé)任心”的話題。 思考二:這位裁縫憑借其高超的技藝,將這條被損壞的裙子改造成“金邊鳳尾裙”。面對(duì)因?yàn)樽约菏韬龆斐傻膰?yán)重事故,裁縫變不利為有利,充分說(shuō)明人要從失誤的陰影中走出來(lái),就需要過(guò)人的智慧和靈活變通的思維。這樣,可以立意為:辦法總比問(wèn)題多,改變角度,創(chuàng)新思維,就有新發(fā)現(xiàn),新辦法。 思考三:這位裁縫能從困境中走出來(lái),最后

18、意外取得了成功,主要是因?yàn)槠涓叱募妓?,這樣還可以立意為:成功往往有其偶然性,但更有其必然性,扎實(shí)的基本功才是成功的基礎(chǔ)。就如俗語(yǔ)所說(shuō),“沒(méi)有金剛鉆,攬不了瓷器活”,沒(méi)有高超的技藝,即使想到了挽救的方法,也無(wú)法付諸實(shí)施,同樣難逃失敗的命運(yùn)。 思考四:有學(xué)生認(rèn)為“不但賣(mài)了好價(jià)錢(qián),還一傳十,十傳百,吸引了不少顧客慕名前來(lái)求購(gòu),生意十分紅火”,說(shuō)明“金邊鳳尾裙”成為了一種時(shí)尚,成為了一種潮流,而這種時(shí)尚潮流是裁縫偶然發(fā)現(xiàn)的,提出“潮流往往是偶然”的觀點(diǎn)。 答案:立意分析與評(píng)判:材料中的裁縫利用智慧和技藝,使自己擺脫了不利的局面,變廢為寶,獲得成功。在理解題意的時(shí)候,抓住材料中的關(guān)鍵詞句是準(zhǔn)確把握

19、立意的關(guān)鍵?!安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的造就并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物,而是一種積極變通、靈活創(chuàng)新的結(jié)果?!皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄,加之技藝高超,善于創(chuàng)新。而“思考一”只截取了材料的一部分,比較片面,沒(méi)有完全理解材料?!八伎妓摹眲t把成功歸為偶然,忽略了材料中憑借其高超技藝的表達(dá)及全篇材料的掌握,所以也不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁狻? 我的立意:經(jīng)過(guò)裁縫精心修補(bǔ)的裙子,最后不但賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián),還吸引了不少慕名而來(lái)的顧客,裙子從廢品轉(zhuǎn)變成精品,說(shuō)明在裁縫眼里根本沒(méi)有“廢品”兩個(gè)字

20、,面對(duì)困難永不放棄。從這個(gè)角度可以聯(lián)系自身學(xué)習(xí)上的追求,體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的堅(jiān)定與執(zhí)著。(1)陷于困境,決不放棄;(2)挫折(困難)不可怕,戰(zhàn)勝挫折(困難)才能成功;(3)練就高超本領(lǐng),才能絕處逢生(化腐朽為神奇);(4)點(diǎn)亮希望的燈,才能照亮黑暗;(5)辦法總比困難多…… 6.請(qǐng)選取合適的素材,圍繞“古往今來(lái),多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心,換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功”這個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)兩個(gè)片段。 答案:示例:(1)齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇,但他不計(jì)前嫌,依然重用有才能的管仲,任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸!正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿,幫助齊桓公力挫群雄,成就霸業(yè)。 (2)一次

21、,楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí),燈火忽然全滅,有大臣便趁機(jī)非禮許姬,許姬告訴楚莊王有人非禮自己,非禮者的帽纓被拽了下來(lái),要求楚莊王點(diǎn)燈察看,但楚莊王阻止了她,并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中,楚國(guó)慘敗,一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn),楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子,換來(lái)了臣子的感恩戴德,保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎? 7.下面是作文《亮劍之歌》中的片段,請(qǐng)根據(jù)提示,補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)氖吕? 站在“亮劍”的旗幟下,我看到了這樣一個(gè)身影——藺相如,他一介孱弱的平民,卻(1)____________

22、______________________________藺相如之贏,靠的是什么?他沒(méi)有魁偉高大的身軀,沒(méi)有蓋世的武功,他靠的是一身正氣,一身勇氣,靠的是這種“駝羊”式的“亮劍”精神。 站在“亮劍”的旗幟下,又有一個(gè)身影匆匆閃過(guò)。他,南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛大元帥,(2)__________________________________________站在“亮劍”的旗幟下,一組這樣的鏡頭又從眼前閃過(guò):曾幾何時(shí),長(zhǎng)江三峽,(3)__________________________________________他們都勝利了——因?yàn)闊o(wú)論是生還,還是永沉江底,他們都把自己的名字,深深地刻在勇敢者“亮劍

23、”的豐碑上。 答案:示例:(1)昂著頭,堅(jiān)定地向著兇暴的秦王走去。秦王之威,可謂令趙國(guó)膽戰(zhàn)心寒矣,然而藺相如毫無(wú)懼色,他以“相如請(qǐng)得以頸血濺大王”的豪氣降服了秦王的霸氣。最后,他勝利了——完璧歸趙、澠池護(hù)國(guó)威,令趙國(guó)揚(yáng)眉吐氣。 (2)金戈鐵馬,正揮師北伐。當(dāng)時(shí),南宋小朝廷可謂弱矣,而金兵氣勢(shì)洶洶,可謂強(qiáng)矣。然而,岳飛揮鞭“亮劍”奮勇前行,他勝利了,他的英勇使敵人聞風(fēng)喪膽,讓人民膽壯氣豪。 (3)那落差幾十米的長(zhǎng)江之水,挾著一股寒氣,奔騰而來(lái)。它含著天的威勢(shì),含著吞噬一切生靈的霸氣,激流飛濺,聲震九霄。然而,你看長(zhǎng)江漂流勇士,中國(guó)年青一代的“駝羊”,他們昂起高貴的頭顱,“亮劍”漂流,向著急

24、流和險(xiǎn)灘,奮勇挺進(jìn)。 8.閱讀下面的材料,根據(jù)材料涉及的基本內(nèi)容寫(xiě)一段短文,談?wù)勛约旱母惺堋? 一艘貨船卸貨后返航時(shí),突然遭遇巨大風(fēng)暴,老船長(zhǎng)果斷下令:“打開(kāi)所有貨艙,立刻往里面灌水!”水手們擔(dān)憂:“往艙里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn),這不是自找死路嗎?”但還是半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈,但隨著貨艙里的水位越來(lái)越高,貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手:“一只空木桶,是很容易被風(fēng)打翻的,如果裝滿水負(fù)重了,風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候,是最安全的;空船時(shí),才是最危險(xiǎn)的時(shí)候。” 人何嘗不是呢!那些胸懷大志的人,沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭,砥礪人生的堅(jiān)實(shí)腳步,從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定

25、地走了出來(lái);而那些得過(guò)且過(guò)地空耗時(shí)光的人,像一個(gè)空水桶,往往一場(chǎng)人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。 答案: 責(zé) 任 如果說(shuō)生命是鮮艷曼妙的鮮花,責(zé)任就意味著綻放;如果說(shuō)生命是頑強(qiáng)不屈的松樹(shù),責(zé)任就意味著生長(zhǎng);如果說(shuō)生命是變化萬(wàn)千的彩云,責(zé)任就意味著絢爛飄逸。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。也許只因?yàn)榧缲?fù)著救國(guó)救民的責(zé)任,譚嗣同才在臨死前寫(xiě)下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪情詩(shī)篇,而那一腔熱血的確讓責(zé)任之花綻放得絢麗奪目;也許只因?yàn)閷?duì)工作的那份責(zé)任和熱愛(ài),動(dòng)物學(xué)家卡爾·史密斯才在自己生命垂危時(shí),記錄自己垂死時(shí)的征兆和感覺(jué),作為他最后的實(shí)驗(yàn)報(bào)告,而那份死亡記錄單也讓責(zé)

26、任之樹(shù)郁郁蔥蔥;也許只因?yàn)楸<倚l(wèi)國(guó)的責(zé)任和情懷,才讓岳飛抒發(fā)“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯志,而他的無(wú)悔誓言讓責(zé)任之云更加絢爛;也許只因?yàn)樽屘煜滤械娜诉h(yuǎn)離饑餓,才讓袁隆平埋頭于田間地頭,數(shù)十年如一日,而那顆顆飽滿的雜交水稻的谷粒,讓責(zé)任之云更加絢爛。責(zé)任意味著擔(dān)當(dāng),鐵肩擔(dān)道義,擔(dān)起的是一份赤誠(chéng),擔(dān)起的是一份執(zhí)著,擔(dān)起的是無(wú)疆的大愛(ài)。 9.閱讀下面的材料,按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 生物學(xué)家發(fā)現(xiàn):南瓜植株在遭到昆蟲(chóng)危害時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種毒素,使昆蟲(chóng)難以忍受而逃避;蟲(chóng)子侵害橡樹(shù)葉時(shí),樹(shù)葉中便產(chǎn)生大量的單寧酸,使蟲(chóng)子不敢再來(lái)“破壞”??磥?lái),植物世界也像人類(lèi)社會(huì)一樣,存在著戒備與敵視。

27、 然而,我總忘不了小時(shí)候在鄰家山坡上見(jiàn)到的一幕:成千上萬(wàn)的蜂兒攜帶著它們的尖刺氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)??陕奖橐暗闹参飬s綻開(kāi)它們的“笑臉”——用一簇簇嬌艷的鮮花來(lái)迎接這些不速之客。結(jié)果,一幅和諧、寧?kù)o、美麗的自然景色出現(xiàn)了:蜂兒在植物間忙忙碌碌,替它們采花授粉,而植物又提供芳香的花蕊,讓辛勤的蜂兒釀蜜。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 范文 化敵為友,合作共贏 當(dāng)蜜蜂帶著尖刺向花朵開(kāi)炮時(shí),花朵并沒(méi)有反擊,而是用怒放迎接他們的到來(lái),于是蜜蜂得到了花粉,花朵得以延續(xù)。于人亦如此,面對(duì)敵人的氣勢(shì)洶洶,與其兩敗俱傷,不如握手言和,化

28、敵為友,合作然后共贏。 人生在世,總有站在你對(duì)立面的人,面對(duì)敵人的怒目,與其回瞪,不如報(bào)之一笑,化敵為友。 林肯在當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,有一位將軍對(duì)他十分不滿,他曾說(shuō):“我們何必去動(dòng)物園里看猴子呢?總統(tǒng)府里就坐著一位,正抓耳撓腮呢!”有人建議林肯罷除他的官職,但林肯反而重用他,升了他的軍銜。有人問(wèn)林肯為什么不消滅自己的敵人反而助長(zhǎng)他的氣焰,林肯笑著說(shuō):“當(dāng)我把敵人變成朋友時(shí),不就是在消滅我的敵人嗎?”這位將軍最終被林肯打動(dòng),成為立下赫赫戰(zhàn)功的美國(guó)將領(lǐng)。 林肯對(duì)待敵人,沒(méi)有不是你死就是我亡的魚(yú)死網(wǎng)破,沒(méi)有憤怒地拔劍相向,相反,與“敵人” 合作,增加自己的朋友,懂得化敵為友,合作共贏或許是他贏得南

29、北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、贏得大選、贏得民心的原因吧。 有大成者,必有眾人相助而獲得成功,必定懂得合作的要義。傅作義便是這樣一個(gè)人。 在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕,解放軍獲得了平津戰(zhàn)役的勝利,兵至北平。傅作義是北平的國(guó)民黨軍最高將領(lǐng)。此時(shí),他深知自己與解放軍決不能成為敵人,北平這座古城也不能丟!于是,他打開(kāi)城門(mén),接受和平改編。解放軍進(jìn)入北平的那天,他親自迎接,古都北平免受了戰(zhàn)火的摧殘,重獲新生。 一直有人不斷地稱贊傅作義的英明決策,其實(shí)很簡(jiǎn)單,想要北平得以完全就必須化敵為友。化敵為友,才能合作共贏。 與他們相反,不少人不懂得這個(gè)道理,于是終釀失敗。三國(guó)時(shí)有一諸侯名叫袁表,他十分有才能,可惜實(shí)力較弱

30、,他的同族袁紹想與他合作共奪天下,但他卻態(tài)度強(qiáng)硬,堅(jiān)定地把袁紹看做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看做與他爭(zhēng)霸天下的敵人,堅(jiān)定地向他表哥開(kāi)火,終被滅。 作為即將跨入社會(huì)的高中生,我們面對(duì)的道路必然會(huì)有許多擋路人,不必與他們戰(zhàn)斗,只要牽起他們的手,人生道路便一路開(kāi)闊。 敵人在所難免,將敵人的力量轉(zhuǎn)化為自己的,與其對(duì)立,不如統(tǒng)一。化敵為友,合作共贏。 點(diǎn)評(píng):題目中材料的最后為考生展現(xiàn)了一幅和諧、寧?kù)o、美麗的自然景色,于是乎“合作”“友善”“共贏”等字眼便立馬浮現(xiàn)于眾多考生的眼前,可很少有人會(huì)進(jìn)一步思考,這種共贏的場(chǎng)景是如何取得的。殊不知,這里的“友善”不是你好我好大家都好的“友好”,這里的“合作”也不是你出一把力我亦出一把力的常規(guī)協(xié)作。因?yàn)椴痪弥?,合作的伙伴還是“攜帶尖刺氣勢(shì)洶洶的不速之客”,是什么扭轉(zhuǎn)了這一被動(dòng)的局面?是因?yàn)槁奖橐暗摹靶δ槨?,是因?yàn)橐淮卮貗善G鮮花的迎接。正是有了這種以德報(bào)怨、化敵為友的友善,才出現(xiàn)了合作共贏的美好局面。 本文作者敏銳地把握住了材料的這一核心內(nèi)涵,使文章立意準(zhǔn)確深刻,以此區(qū)別于人云亦云的膚淺,難能可貴。

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