(新課標(biāo))2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊1 第二單元 西方的政治制度 第3講 古代希臘、羅馬的政治制度教學(xué)案(含解析)

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1、第二單元 西方的政治制度 ————————————[框圖概覽·線索歸納]———————————— 【認(rèn)讀導(dǎo)引】  一大核心:西方民主政治的演變歷程。 兩大階段:古代希臘羅馬政治制度、近代西方資產(chǎn)階級代議制的確立與擴(kuò)展。 三大線索:古希臘民主政治的確立、古羅馬法律的形成與演變、近代西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展與完善。 第3講 古代希臘、羅馬的政治制度 考點(diǎn)1 愛琴海上的文明之火——古希臘民主政治 [知識整合·厘清史實(shí)] 一、歷史條件 1.地理:希臘良港眾多,航海和海外貿(mào)易發(fā)達(dá),使希臘人較早養(yǎng)成了平等互利的民主意識。 2.政治:希臘城邦小國寡民和獨(dú)立自主,使公民能直接地參

2、與城邦政治,積極追求民主權(quán)利。 3.經(jīng)濟(jì):在海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城邦,新興工商業(yè)者階層強(qiáng)烈渴望追求民主權(quán)利。 二、確立進(jìn)程 主要改革 措施 影響 梭倫改革(奠基) ①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分為四個(gè)等級,財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大 ②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭 ③廢除債奴制 動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 克利斯提尼改革(確立) ①建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位舉行選舉 ②設(shè)立五百人議事會(huì),組成十將軍委員會(huì) ③繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),雅典的民主政治確立起來 伯

3、利克里改革(頂峰) ①成年男性公民幾乎可以擔(dān)任一切官職 ②完善民主機(jī)構(gòu) ③鼓勵(lì)公民參政 使雅典民主政治發(fā)展到頂峰,進(jìn)入雅典民主的“黃金時(shí)代” 三、歷史影響 1.積極影響:使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就;為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 2.主要弊端:只是成年男性公民的民主;過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 [素養(yǎng)對接·融會(huì)貫通] [素養(yǎng)1—時(shí)空觀念] 古希臘歷史分期 1.愛琴文明時(shí)代:愛琴海地區(qū)青銅器時(shí)代,包括克里特文明與邁錫尼文明,約公元前2000-前1200年。約公元前12世紀(jì),從北方來的尚處在原始社會(huì)的多利亞人侵入希臘,毀滅了邁錫尼文明,

4、氏族制度重新盛行,希臘歷史的發(fā)展出現(xiàn)了暫時(shí)的倒退。 2.荷馬時(shí)代:鐵器時(shí)代開始。約公元前11-前9世紀(jì)。希臘原始公社制度逐漸瓦解,奴隸已經(jīng)出現(xiàn),正處在階級社會(huì)的前夜。 3.希臘城邦:約公元前8-前6世紀(jì),是希臘奴隸制城邦形成時(shí)期。 4.希臘民主政治:約公元前5-前4世紀(jì),是奴隸制城邦的興盛和衰亡時(shí)期。 5.馬其頓統(tǒng)治下的希臘:公元前4世紀(jì)馬其頓控制希臘到公元前2世紀(jì)中期。此后是羅馬征服和統(tǒng)治時(shí)期。 [素養(yǎng)2—史料實(shí)證] ?探究1 雅典民主政治的特點(diǎn) 史料一 ①全體公民從全體公民中選舉職官;全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治,也挨次被統(tǒng)治;②抽簽參加政治機(jī)構(gòu)……一切職司各人都不得連任;一切職司的任期

5、都是短暫的。 ——亞里士多德《政治學(xué)》 史料二 (雅典)不借助中介或代表,自己對自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理,即③人民不間斷地直接參與行使權(quán)力。④所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。 ——喬·薩托利《民主新論》 根據(jù)史料一、二,概括雅典政治的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識概括指出形成上述特點(diǎn)的原因。 ①體現(xiàn)了主權(quán)在民、輪番而治,防止獨(dú)裁產(chǎn)生的特征。 ②反映了雅典民主政治運(yùn)作過程中權(quán)力制約的特征。 ③體現(xiàn)了雅典民主政治直接民主的特征。 ④體現(xiàn)了雅典民主政治中少數(shù)服從多數(shù)的特征。 特點(diǎn):主權(quán)在民;輪番而治;權(quán)力制約;直接民主;少數(shù)服從多數(shù)。 原因:雅典小國寡民的城邦制度;貴族制的傳統(tǒng);自然

6、和地理環(huán)境;工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。 ?探究2 對雅典民主政治的評價(jià) 史料一 在雅典,①凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)?!谘诺鋰覚C(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉,因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。” ——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的 特征及對西方民主的影響》 史料二 著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為:“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個(gè)基石?!边@一結(jié)論是很難讓人信服的?!诺涞拿裰鲙в邢喈?dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國學(xué)者對此進(jìn)行的剖析可謂入木三分:“這種專政滲透到社

7、會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,③它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?!? ——摘編自倪學(xué)勇《雅典民主制的多元解讀》 綜合兩則史料,分析古代雅典民主政治存在的弊端。 (1)史料一主要反映了雅典民主政治的特點(diǎn),省略號前后的史料從不同角度分析了其特點(diǎn)。①處“直接參與和管理城邦事務(wù)”體現(xiàn)了民主的形式;“最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)”體現(xiàn)了政治基礎(chǔ)。②處“權(quán)限相互交叉”說明國家機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系特征。 (2)史料二從局限性的角度評價(jià)了雅典民主政治。③明確地說明了雅典民主的狹隘性與隨意性容易造成國家權(quán)力濫用、誤用的弊端。

8、 ①從民主的范圍看,雅典公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上,婦女和外邦人沒有資格得到公民權(quán)利。 ②從民主的性質(zhì)看,雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,只適合小國寡民的城邦。 ③從參政方式上看,抽簽選舉和輪番而治意味著素養(yǎng)不同的公民享有相同的國家管理權(quán),這樣的極端民主化很容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 [素養(yǎng)3—唯物史觀] 運(yùn)用辯證觀點(diǎn)認(rèn)識雅典民主的得與失 1.進(jìn)步性(得) (1)民主的創(chuàng)舉:提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響,成為西方政治文明的源頭。 (2)多數(shù)人參政:集體

9、決策、選舉和群眾監(jiān)督,開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。 (3)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展:民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感,調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性,提高了雅典的管理水平,推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展,促進(jìn)了希臘的全面繁榮,使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。 2.局限性(失) (1)民主性質(zhì)的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。 (2)民主范圍的狹隘性:它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主,是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。 (3)運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人

10、享有同等的國家管理權(quán),很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 (4)民主后果的危害性:過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患,所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保證實(shí)質(zhì)性民主。 [素養(yǎng)4—?dú)v史解釋] 雅典民主政治機(jī)構(gòu)及運(yùn)作方式 機(jī)構(gòu) 產(chǎn)生方式或資格 主要職責(zé) 質(zhì)或地位 公民大會(huì) 全體公民參加 內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事 國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān) 五百人議事會(huì) 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì),監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決議 公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu) 陪審法庭 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)各種訴訟 日常司法機(jī)關(guān) 1.(2019·

11、衡水金卷)學(xué)者們指出:“古代希臘人在聯(lián)邦上向來沒有取得任何成功?!边@主要是因?yàn)楣糯ED(  ) A.小國寡民各自為政  B.公民缺乏集體意識 C.城邦實(shí)行集中管理 D.出現(xiàn)寡頭僭主政治 A [古希臘城邦最大特點(diǎn)就是小國寡民,各自為政,王權(quán)衰微,并沒有統(tǒng)一強(qiáng)大的中央集權(quán),城邦之間的敵對導(dǎo)致無休止的內(nèi)戰(zhàn),所以說在聯(lián)邦上沒有取得任何成功,正確答案是A項(xiàng);希臘公民具有強(qiáng)烈的集體意識,排除B項(xiàng);C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,D項(xiàng)不符合題意。] 2.(2018·安陽二模)有學(xué)者指出:(雅典)城邦采取措施以保障其公民出任公職并行使政治權(quán)利的同等機(jī)會(huì):在饑饉或城邦被困期間,更多采取緊急措施以保護(hù)那些弱勢群體。但共同體

12、成員財(cái)富、能力及生活方式的不平均卻是一種普遍的情形。這表明雅典(  ) A.生活貧窮者有緣參加公民大會(huì) B.滿足所有人生存原則及追求經(jīng)濟(jì)平等 C.政治精英致力于縮小貧富差別 D.追求政治權(quán)利平等并不要求財(cái)產(chǎn)平等 D [D項(xiàng)與材料中“保障其公民出任公職并行使政治權(quán)利的同等機(jī)會(huì)”“共同體成員財(cái)富、能力及生活方式的不平均卻是一種普遍的情形”相符,故D項(xiàng)正確。] 3.與其他官職以抽簽方式產(chǎn)生不同,雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍,始終保持選舉制,可以連選連任,并不給薪俸。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將軍。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的雅典(  ) A.注重完善統(tǒng)治手段 B.平民缺乏政治權(quán)利 C.民主政

13、治深入人心 D.貴族壟斷國家政權(quán) A [材料“雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍,始終保持選舉制,可以連選連任,并不給薪俸”說明需要具有專業(yè)軍事能力的十將軍是由選舉產(chǎn)生的,且不給工資,從側(cè)面反映這些將軍一般出身貴族且擁有較高軍事素質(zhì),這表明雅典在民主政治推行的同時(shí)也采取特殊手段保證國家軍事安全,故A項(xiàng)正確。] 4.學(xué)者指出:對平等與民主之間的微妙關(guān)系,雅典式民主未能處理好,以致平等超出應(yīng)有的界限沖擊到民主制本身。這反映了(  ) A.奴隸主專制的本質(zhì) B.公民參與意識的淡薄 C.直接民主制的弊端 D.權(quán)力制約機(jī)制的缺失 C [根據(jù)材料“對平等與民主之間的微妙關(guān)系,雅典式民主未能處理好,以致平等

14、超出應(yīng)有的界限沖擊到民主制本身”可知材料的主旨是指出直接民主制的弊端,故C項(xiàng)正確。] 考點(diǎn)2 鮮活的法律,永久的生命——羅馬法 [知識整合·厘清史實(shí)] 一、發(fā)展歷程 1.從習(xí)慣法到成文法 (1)習(xí)慣法:從羅馬建城到共和國建立之初,貴族壟斷立法和司法大權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾。 (2)成文法 ①標(biāo)志:公元前5世紀(jì)中期,制定《十二銅表法》。 ②特點(diǎn):內(nèi)容廣泛、條文明晰;審判、量刑皆有法可依。 ③影響:它在一定程度上限制了貴族的特權(quán),保護(hù)了平民利益,但保留了一些野蠻的習(xí)慣法。 2.從公民法到萬民法 公民法 ①時(shí)間:公元前509年到公元前3世紀(jì)早期 ②范圍:專門適用于調(diào)整羅

15、馬公民之間關(guān)系的法律 ③特點(diǎn):注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面,涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善 萬民法 ①背景:隨著羅馬不斷對外擴(kuò)張,不同民族之間的矛盾日益顯現(xiàn),被征服者得不到公民法的保護(hù),需要給外邦人適當(dāng)?shù)乃痉ūU?;政治、?jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了新問題、新矛盾 ②范圍:適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民 ③特點(diǎn):簡潔靈活且實(shí)用有效,注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 ④形成:3世紀(jì),帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民區(qū)別不復(fù)存在,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律 3.由零散到形成體系 (1)零散:羅馬帝國皇帝頒布法令;法學(xué)家

16、積極編纂法典,進(jìn)行法律解釋。 (2)形成體系:6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。 二、基本內(nèi)容 1.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(核心)。 2.法律面前公民人人平等。 三、立法精神——自然法 1.概念:自然法是一種法律觀念,一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系,是社會(huì)得以維系的人類正當(dāng)行為的原則(如人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利等)。 2.意義:標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 四、歷史影響 1.維系統(tǒng)治 (1)為國家權(quán)力提供了法律依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。 (2)有利于緩解社會(huì)矛盾,穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治

17、。 (3)保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。 2.影響后世 (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。 (2)成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。 [素養(yǎng)對接·融會(huì)貫通] [素養(yǎng)1—時(shí)空觀念] 古代羅馬文明的演進(jìn) [素養(yǎng)2—史料實(shí)證] ?探究 全面認(rèn)識羅馬法 史料一 《十二銅表法》第三表:①債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。 史料二 寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。 ②任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否

18、認(rèn)事實(shí)的一方。 ——萬民法 史料三 行政官……③可以根據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法。 ——《世界文明史》 (1)根據(jù)史料一,分析《十二銅表法》對債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想。有何意義? (2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,我們應(yīng)如何認(rèn)識羅馬法在運(yùn)用過程中的特點(diǎn)? (3)《全球文明史》稱:“羅馬法律主要集中于保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定……在羅馬人的觀念里,法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的,以適應(yīng)變化的情況,但不要變動(dòng)太大?!苯Y(jié)合史料三,分析羅馬法的關(guān)注點(diǎn)是什么。羅馬法保存的重要法律觀念是什么?

19、(1)史料一中信息①“債權(quán)人”與“債務(wù)人”的關(guān)系體現(xiàn)羅馬法的基本目的,揭示出羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益及自由民權(quán)利的奴隸制法律體系。 (2)史料二體現(xiàn)羅馬法強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公正、平等、理性,②體現(xiàn)了自然法思想。 (3)史料三中③“判例法”是指可作先例并據(jù)以決案的法院判決,通常與制定法相對,體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性和實(shí)用性。 (1)法律思想:私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯。意義:有法可依,貴族對法律的隨意解釋受到限制,一定程度上保護(hù)了平民的利益。 (2)重視證據(jù),體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、平等意義,具有深遠(yuǎn)的影響,值得肯定。注重形式,顯得過于呆板,缺乏靈活性,這是羅馬法的重大缺陷之一,給后世以

20、借鑒。 (3)關(guān)注點(diǎn):保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定。法律觀念:法律應(yīng)適應(yīng)變化的情況,不斷發(fā)展。 [素養(yǎng)3—?dú)v史解釋] 1.羅馬法的特征 (1)從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的源頭之一。 (2)從形式上看:體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢需要的特點(diǎn)。 (3)從內(nèi)容上看:內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域,維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征。 (4)從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,對后世的影響深遠(yuǎn)。 (5)從局限性上看:體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意

21、志和要求,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制社會(huì)法律體系。 2.羅馬法的基本原則 (1)平等原則:羅馬法產(chǎn)生于奴隸社會(huì),不會(huì)存在人人平等。但是對于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位,主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”。 (2)法人制度:羅馬法沒有法人名詞,但是設(shè)立了法人制度,對法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán),并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。 (3)一夫一妻:與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣,但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞,成為后人戰(zhàn)斗的武器。 (4)物權(quán)法定:羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán),為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣

22、不可侵犯”。 (5)繼承原則:實(shí)行遺囑至上原則;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承,尊重當(dāng)事人的意愿。 [素養(yǎng)4—家國情懷] 羅馬法精神對中國法制現(xiàn)代化建設(shè)的啟示 1.羅馬法的自由、公平、正義等精神,也是中國法制建設(shè)追求的價(jià)值;由于中國傳統(tǒng)文化的特殊性,在借鑒的時(shí)候我們要注意將羅馬法特有的精神價(jià)值與中國傳統(tǒng)文化有效地結(jié)合起來。中國的法制現(xiàn)代化不僅可以借鑒羅馬法制度建設(shè)的成就,更要借鑒其精神上的訴求。 2.任何國家的法制現(xiàn)代化都與社會(huì)的發(fā)展階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng),都具有本國的特色。我們要從中國的具體國情出發(fā),完善立法,樹立法律權(quán)威;轉(zhuǎn)變政府職能,加強(qiáng)權(quán)力制約;樹立社會(huì)主義法制新理念,走出一條具有

23、中國特色的法制現(xiàn)代化的獨(dú)特之路。 1.(2019·瀘州診斷)羅馬貴族共和時(shí)代,允許平民選舉多名保民官以監(jiān)督政府行為,維護(hù)平民利益。平民保民官有權(quán)否決元老院的決議,要力求為平民說話、辦事,他們家門時(shí)刻開放,以便平民隨時(shí)登門反映情況。他們有完全的人身安全。平民保民官的設(shè)置應(yīng)該是(  ) A.平民與貴族斗爭的結(jié)果 B.羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張的結(jié)果 C.人文精神濫觴的結(jié)果 D.法律觀念升華的結(jié)果 A [由材料可知平民保民官的主要職責(zé)就是保護(hù)平民的利益,平民保民官的設(shè)置應(yīng)該是平民與貴族斗爭的結(jié)果,故A項(xiàng)正確。] 2.(2018·永州二模)羅馬皇帝曾有句名言:“朕誠為陸

24、上之主,但海法乃海上之王?!绷_馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律,但他卻不能任意制定一部海商法,因?yàn)楹I谭w現(xiàn)的是各國人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬(  ) A.萬民法僅適用于帝國陸地范圍 B.力圖革除習(xí)慣法的不合理因素 C.尊重公平和理性的自然法精神 D.廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定 C [萬民法適用于帝國境內(nèi)一切自由民,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;帝國時(shí)期通行成文法,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;體現(xiàn)各國人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神的海商法,反映是高于一切人定法的自然法,故C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)對外邦法律的借鑒,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3.(2018·保定二模)公元212年,羅馬帝國卡拉卡拉

25、皇帝頒布了著名的“安托尼努斯敕令”,正式廢除了市民與臣民的區(qū)別,使羅馬帝國境內(nèi)的臣民都可取得公民權(quán)。該敕令的頒布(  ) A.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治范圍擴(kuò)大的需要 B.違背了羅馬自然法的法制精神 C.說明羅馬法具有較強(qiáng)的實(shí)用性 D.反映出萬民法完全取代了公民法 A [由“公元212年,羅馬帝國卡拉卡拉皇帝頒布了著名的‘安托尼努斯敕令’,正式廢除了市民與臣民的區(qū)別,使羅馬帝國境內(nèi)的臣民都可取得公民權(quán)”可得出由于帝國疆域的擴(kuò)大,為鞏固統(tǒng)治,羅馬帝國統(tǒng)治者消除公民之間的區(qū)別,故A項(xiàng)正確。] 4.(2018·北京西城區(qū)一模)西羅馬帝國滅亡之后,12世紀(jì)時(shí)羅馬法出現(xiàn)于意大利和

26、歐洲中部一些自治市的法典中,以解決自身的法律缺陷,羅馬法的程序規(guī)則被整理并引入法庭中。這些現(xiàn)象出現(xiàn)源于羅馬法(  ) A.是成文法,有利于按律判決和量刑 B.發(fā)展過程始終伴隨羅馬國家的興衰 C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主的既得利益 D.體系完備、程序嚴(yán)謹(jǐn)有一定普適性 D [由材料“12世紀(jì)時(shí)羅馬法……以解決自身的法律缺陷,羅馬法的程序規(guī)則被整理并引入法庭中”可知羅馬法因其體系完備、程序嚴(yán)謹(jǐn)影響廣泛而深遠(yuǎn),故D項(xiàng)正確。] 2013-2018年全國卷考情統(tǒng)計(jì)與分析 本講內(nèi)容是高考的“常青樹”,而且基本固定在第32題上。從考查內(nèi)容上看,雅典民主重在考查其運(yùn)作方式和

27、特點(diǎn)及對雅典民主制度的全面認(rèn)識等;羅馬法重在考查其內(nèi)容和特點(diǎn)——保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),法律面前人人平等,司法原則,法律程序,法律精神和理念等。古代希臘、羅馬的民主與法制是留給人類的寶貴遺產(chǎn),如“宣誓儀式與責(zé)任意識的培養(yǎng)”在價(jià)值引領(lǐng)方面具有獨(dú)特的作用。 同時(shí)本講內(nèi)容新史學(xué)研究成果頗多,直接引入考題的可能性很大,備考時(shí)應(yīng)加以重視。 [真題研練·感悟考法] 1.考查點(diǎn):雅典直接民主制 (2018·全國卷Ⅲ·32)公元前5世紀(jì),雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)雅典(  ) A.公民必須能言善辯 B.參政議政十分活躍 C

28、.民主政治出現(xiàn)危機(jī) D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭 B [A項(xiàng)說法太絕對,排除;B項(xiàng)與材料“公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)”的信息相符,正確;公元前5世紀(jì)雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是公民可以表達(dá)不同的觀點(diǎn),不是思想紛爭,D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2.考查點(diǎn):梭倫改革與雅典民主 (2017·全國卷Ⅱ·32)在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時(shí)的雅典(  ) A.貴族壟斷國家政權(quán) B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ) C.平民沒有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向 D [由于未經(jīng)正當(dāng)選舉

29、上臺,僭主們盡管“政績斐然,重視平民利益”,但最終卻受到流放等懲罰,這說明當(dāng)時(shí)的雅典民主政治已是人心所向,未經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人不會(huì)得到民眾擁護(hù),D項(xiàng)正確。] 3.考查點(diǎn):雅典民主蘊(yùn)含的價(jià)值觀念 (2017·全國卷Ⅲ·32)在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé),陪審員須宣誓保證公正審判,年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在(  ) A.限制權(quán)力濫用 B.防止官員腐敗 C.培育權(quán)利觀念 D.增強(qiáng)責(zé)任意識 D [材料中“官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)”“陪審員須宣誓保證公正審判”“年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”等信息,都體現(xiàn)了

30、雅典公民的職責(zé),其目的在于增強(qiáng)公民的責(zé)任意識,維護(hù)城邦利益,D項(xiàng)正確。] 4.考查點(diǎn):雅典民主的運(yùn)行程序 (2016·全國卷Ⅱ·32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典(  ) A.公民大會(huì)形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情 C.參政是公民的義務(wù) D.政府喪失民眾信任 C [公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定國家的一切大事,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;公元前5世紀(jì),雅典民主政治發(fā)展到頂峰,公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù),參政積極性被廣泛調(diào)動(dòng)起來

31、,故排除B、D兩項(xiàng);題干信息說明參政是公民必須去做的一件事,否則會(huì)受到處罰,故選C項(xiàng)。] 5.考查點(diǎn):古代羅馬平民與貴族的斗爭 (2018·全國卷Ⅱ·32)羅馬共和國時(shí)期,平民和貴族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭,斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結(jié)果是(  ) A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利 C [解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”這句評論。羅馬共和國時(shí)期,歷經(jīng)平民和貴族的斗爭,平民和貴族在法律上取得了

32、平等地位,故答案為C項(xiàng)。] 6.考查點(diǎn):羅馬法對近代歐洲大陸國家法律的影響 (2016·全國卷Ⅰ·32)德國文學(xué)家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是,羅馬法(  ) A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范 C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 A [羅馬法中的許多原則,被近代以來的歐洲國家所采用,如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”原則等,羅馬法的有關(guān)私法體系,被歐洲資產(chǎn)階級

33、民事立法成功地借鑒與發(fā)展,故A項(xiàng)正確。] 7.考查點(diǎn):羅馬法體現(xiàn)的司法公平原則 (2015·全國卷Ⅰ·32)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)(  ) A.主要依據(jù)道德良知 B.側(cè)重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿 C [雙眼蒙布,說明法官在審案時(shí)要抵御各種利益或情感的誘惑來作出公正的判決,故選C項(xiàng)。] 8.考查點(diǎn):羅馬法發(fā)展完善的動(dòng)力 (2014·全國卷Ⅱ·32)羅馬共和國早期,當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí),平民曾多次將自己組成的

34、隊(duì)伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步?!妒~表法》的制定就是這種斗爭的成果之一??梢姰?dāng)時(shí)(  ) A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D.平民與貴族的政治訴求日趨一致 B [A項(xiàng)表述既不符合史實(shí)也違背材料信息;題干的意思是當(dāng)外敵入侵時(shí),平民拒絕作戰(zhàn),這迫使貴族讓步從而推進(jìn)了羅馬法律的完善,故C項(xiàng)明顯違背材料的原意;平民和貴族的政治訴求不可能一致,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] [模擬精選·直擊考法] 1.考查點(diǎn):雅典民主政治的特征 (2018·重慶二模)雅典公民大會(huì)發(fā)表演說者可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、

35、富人、窮人、貴族或普通人。而臺下聽眾可以通過叫嚷,歡呼表示贊同,也可以通過起哄,嘲笑表示不滿,甚至將演說者直接趕下臺。這說明,古代雅典(  ) A.全體居民直接參與城邦事務(wù)的管理 B.公民享有平等參與政治事務(wù)的權(quán)利 C.全體人民享有自由表達(dá)思想的權(quán)利 D.公民大會(huì)發(fā)言人缺乏相應(yīng)資格限制 B [材料表明無論何種身份都可以發(fā)表演講,發(fā)表自己的見解,這體現(xiàn)了公民具有平等參與政治事務(wù)的權(quán)利,故B項(xiàng)正確。] 2.考查點(diǎn):雅典保障民主政治的措施 (2018·日照二模)古代雅典,五百人議事會(huì)為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)以抽簽選舉方式從雅典的10個(gè)部落中各選50名代表組成,議事會(huì)席

36、位任期一年,不得連任,任何公民一生中擔(dān)任議事會(huì)成員不得超過兩次。這樣的規(guī)定旨在(  ) A.杜絕僭主政治出現(xiàn)的可能性 B.保證部落在公共事務(wù)中平等 C.努力實(shí)現(xiàn)決策的公正與合理 D.最大限度體現(xiàn)人民主權(quán)原則 D [根據(jù)材料“抽簽選舉方式……各選50名代表組成,議事會(huì)席位任期一年,不得連任,任何公民一生中擔(dān)任議事會(huì)成員不得超過兩次”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這些規(guī)定旨在最大限度保證人民主權(quán)、輪番而治的雅典民主特色,故D項(xiàng)正確。] 3.考查點(diǎn):羅馬法對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) (2018·濟(jì)南二模)羅馬法學(xué)家尤里安在就羅馬法的某項(xiàng)內(nèi)容做

37、出解釋時(shí)曾舉例說:“沒有人懷疑,如果我在我的土地上播種了你的小麥,收獲物及出賣收獲物的價(jià)金將是我的?!边@反映了羅馬法(  ) A.法律體系建設(shè)已日趨完備 B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)土地貴族的權(quán)利 C.私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)保護(hù)不力 D.物權(quán)保護(hù)之規(guī)定更加完善 D [根據(jù)“如果我在我的土地上播種了你的小麥,收獲物及出賣收獲物的價(jià)金將是我的”可知羅馬法明確了物權(quán)歸屬,說明物權(quán)保護(hù)的規(guī)定更加完善,故D項(xiàng)正確。] 4.考查點(diǎn):羅馬法的分類 羅馬法將規(guī)定國家事務(wù)的法稱為公法,其效力由國家政權(quán)加以保障,不允許依私約變更;將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法。羅馬法重視保護(hù)私人權(quán)利,但羅馬公法的地位高于私法。對此理解正確的是(  ) A.體現(xiàn)了法律至上原則 B.體現(xiàn)了國家至上理念 C.維護(hù)了羅馬民主政治 D.維護(hù)了城邦整體利益 B [公法與私法均體現(xiàn)法律至上原則,A項(xiàng)不能體現(xiàn)材料主旨,排除;羅馬公法是規(guī)定國家事務(wù)的法,其地位高于保護(hù)私人權(quán)利的私法,體現(xiàn)國家至上的理念,故B項(xiàng)正確;羅馬并沒有建立民主政治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬公法與私法結(jié)合起來維護(hù)羅馬城邦整體利益,D項(xiàng)不能體現(xiàn)材料主旨,排除。] - 15 -

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