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1、核心素養(yǎng)·評(píng)價(jià)案例
社會(huì)是不斷發(fā)展的,人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的,馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 美國(guó)彭博社發(fā)表一篇題為“厭倦資本主義?美國(guó)千禧一代已經(jīng)做好準(zhǔn)備討論這一問(wèn)題”的文章。文章稱(chēng),在紐約進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于是否應(yīng)放棄資本主義等議題的辯論,轟動(dòng)全城。該文還稱(chēng),調(diào)查顯示美國(guó)的年輕人更傾向于社會(huì)主義而不是資本主義。在此之前,特朗普長(zhǎng)子發(fā)推特表示,拿走自家閨女一半糖果,好早點(diǎn)教育她什么叫社會(huì)主義。
材料二 真理的味道有點(diǎn)甜,習(xí)近平總書(shū)記曾5次提及的故事。170多年前,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。馬克思、恩格斯用詩(shī)一般的文字,開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代。170多年
2、來(lái),這部著作所蘊(yùn)含的思想的光芒穿越時(shí)空,對(duì)人類(lèi)社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,成為人類(lèi)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性文獻(xiàn)之一。
1920年農(nóng)歷春節(jié)前,義烏人陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》中文版的過(guò)程中還有這樣一段佳話:紅糖蘸粽子是義烏春節(jié)傳統(tǒng)食物。一日,母親送完餐后,在屋外喊:“紅糖夠不夠,要不要我再給你添些?”正忙著翻譯的陳望道應(yīng)聲答道:“夠甜,夠甜了!”誰(shuí)知,當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí),卻發(fā)現(xiàn)陳望道的嘴角滿(mǎn)是墨汁,紅糖一點(diǎn)兒沒(méi)動(dòng)。母子二人相視大笑。陳望道粽子蘸墨汁還連聲說(shuō)甜的“糗事”,讓信仰有了滋味。
結(jié)合知識(shí),回答下列問(wèn)題:
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程與趨勢(shì)”的知識(shí)說(shuō)明在美國(guó)
3、進(jìn)行“關(guān)于是否應(yīng)放棄資本主義等議題的辯論”的原因。
提示:①資本主義基本矛盾引發(fā)資本主義社會(huì)的系列危機(jī),使得當(dāng)代資本主義的發(fā)展遇到了困境。
②社會(huì)主義的發(fā)展,尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,使得科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。
(2)運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的知識(shí)說(shuō)明為什么“真理的味道有點(diǎn)甜”。
提示:《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用歷史唯物主義原理,深入分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源,深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的鮮明旗幟,指明了人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向?!豆伯a(chǎn)黨宣言》科學(xué)論證了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利,第一次向全世界宣告共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、使命、意圖
4、?!豆伯a(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)真理不僅為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供行動(dòng)指南,更是為人類(lèi)社會(huì)樹(shù)起了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。其內(nèi)在蘊(yùn)含的精神追求,能夠堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,激發(fā)充沛飽滿(mǎn)的精神力量,因此真理的味道有點(diǎn)甜。
(3)為讓更多人品嘗“真理的味道”,請(qǐng)你提出幾條合理化建議。
提示:汲取精神之鈣,堅(jiān)定理想信念;利用紅色資源,建設(shè)紅色教育基地;挖掘先烈事跡,講好革命故事等。
情境評(píng)析:以紐約進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于是否應(yīng)放棄資本主義等議題的辯論為背景,分析馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性,揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,情境復(fù)雜,理論深邃。
設(shè)問(wèn)評(píng)析:
設(shè)問(wèn)(1)
知識(shí)限定:運(yùn)用“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程與趨勢(shì)”的知識(shí)
事件限定:紐約進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于是否應(yīng)放棄資本主義等議題的辯論
角度限定:辯論的原因
設(shè)問(wèn)(2)
知識(shí)限定:科學(xué)社會(huì)主義
事件限定:說(shuō)明“真理的味道有點(diǎn)甜”
角度限定:說(shuō)明為什么
素養(yǎng)及質(zhì)量水平評(píng)析
(1)科學(xué)精神——水平2
能從資本主義發(fā)展困境和科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)代實(shí)踐的生命力兩方面分析原因。
(2)政治認(rèn)同——水平3
能夠闡釋科學(xué)社會(huì)主義理論的科學(xué)性。
(3)公共參與——水平2
能結(jié)合生活實(shí)際為學(xué)習(xí)和實(shí)踐堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念提出具體建議。
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