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1、陳太丘與友期陳太丘與友期 【課文賞析】誠(chéng)信知禮【課文賞析】誠(chéng)信知禮 情理兼?zhèn)淝槔砑鎮(zhèn)?課文講述的是以信做人，以禮待人的小故事。陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的誠(chéng)信為本的觀念。春秋時(shí)期政治家管仲說：“誠(chéng)信是天下的關(guān)鍵?！闭?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以古代有許多“不重千金重一諾”的美談，還有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，同時(shí)也鄙視不講信譽(yù)的品行。像陳太丘的這位友人，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實(shí)在是咎由自取。 陳太丘一文是以對(duì)話、對(duì)比
2、的方式來展開故事，塑造人物的，文章贊揚(yáng)陳太丘守信重禮，全文只有百來字，直接寫陳太丘的僅才幾句，而對(duì)元方和友人的描寫卻占去大部分篇幅。先寫元方“時(shí)年七歲”，“門外戲”，后一番口舌之后，當(dāng)“友人大慚，下車引之”時(shí)，“元方入門不顧”，貌似無禮實(shí)是稚氣盎然的一筆，其實(shí)才更像小孩，更有童趣，如回身施禮，則失了童禮，則失了童趣。友人的不守信用和不知禮儀則反襯出陳太丘的操守方正的性格特點(diǎn)，兒子的言談舉止也折射出父親平時(shí)的行為，讀者不難聯(lián)想到是父親凡事不茍、重信譽(yù)守時(shí)間的作風(fēng)使兒子受到教育和熏陶。這種從側(cè)面加以點(diǎn)染以突出所描繪的事物的方法叫做烘云托月，值得我們借鑒。 另外，此文的細(xì)節(jié)描寫，看似突兀，卻又合情合
3、理。當(dāng)友人認(rèn)識(shí)到自己說話魯莽時(shí)，感到慚愧，便又想對(duì)下屬的小孩元方道歉。之所以說出“非人哉” 這么粗魯?shù)脑?，可能是遲到有無法抗的事因，事后滿懷期待盡力趕來，卻撲個(gè)空，失望之極，不禁惱怒。友人雖然在時(shí)間上失信了，但在行動(dòng)上卻做到了最大的挽救，在對(duì)待這件事情的態(tài)度上，更是表達(dá)最大限度的誠(chéng)意。友人一前一后態(tài)度有那么大的變化其實(shí)是合情合理的。文中正是省略了太多的細(xì)節(jié)，所以讓人感到特別突兀，而這恰是語言很簡(jiǎn)練的 世說新語的特點(diǎn) 。 【知識(shí)卡片【知識(shí)卡片】 世說新語的語言特點(diǎn) 全書所記故事都不長(zhǎng)，但寫得生動(dòng)，常常通過一件事或幾句話就能揭示人物的精神面貌，給讀者以深刻印象。在寫法上一般是直敘其事，不做任何夸飾
4、，語言簡(jiǎn)練，詞意雋永，是六朝志人小說的代表作?！窘虒W(xué)創(chuàng)意【教學(xué)創(chuàng)意】誦讀知文意 演讀析人物 辯讀明禮儀 【教學(xué)思路【教學(xué)思路】自主學(xué)習(xí) 合作探究 個(gè)性見解【課前預(yù)習(xí)【課前預(yù)習(xí)】 1.了解作者。適當(dāng)了解作者生平簡(jiǎn)介，以及作品世說新語。 2.自讀課文。讀準(zhǔn)如下字詞的讀音： 舍舍 在不在不 便便 相委相委 3.理解字詞。對(duì)照注釋，借助工具書理解一下字詞的含義： 期行期行 至至 舍去舍去 乃乃 時(shí)時(shí) 年年 戲戲 尊君尊君 待待 便便 相相 委委 家君家君 則則 慚慚 引引 顧顧 4.翻譯課文。對(duì)照注釋，疏通文意 太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。 與人期行，相委而去。與人期行，相委而去。 下車引
5、之，元方入門不顧。下車引之，元方入門不顧。 5.提出疑難。就課文的內(nèi)容，情感，寫法提出自己的問題，例如： “君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的稱謂有何不同？的稱謂有何不同？ 文中的友人到底是一個(gè)怎樣的人？文中的友人到底是一個(gè)怎樣的人？ 元方的性格特點(diǎn)如何？元方的性格特點(diǎn)如何？【教學(xué)鋪墊【教學(xué)鋪墊】導(dǎo)入背景知識(shí) 幻燈片一：幻燈片一： 劉義慶，南朝宋文學(xué)家，曾劉義慶，南朝宋文學(xué)家，曾任荊州刺史，在政任荊州刺史，在政8年，政績(jī)頗年，政績(jī)頗佳。后歷任江州刺史，南京州刺佳。后歷任江州刺史，南京州刺史、都督加開府儀同三司。自幼史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)。作品除才華出眾，愛好文學(xué)。
6、作品除世說新語世說新語外，還有志怪小說外，還有志怪小說幽明錄幽明錄。幻燈片二：幻燈片二： 世說新語世說新語全書原八卷，今傳本皆全書原八卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。該書所記個(gè)別事實(shí)雖機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。該書所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價(jià)值很高。善用對(duì)照、語言等
7、方面史料，價(jià)值很高。善用對(duì)照、比喻、夸張、與白描的文學(xué)技巧，不僅比喻、夸張、與白描的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。更為全書增添了無限光彩?；脽羝夯脽羝骸坝延选钡纳矸莸纳矸?據(jù)史料記載，文中的據(jù)史料記載，文中的“友友”也是東漢穎川（今河南許昌）也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。人，官職比陳太丘高兩品。幻燈片四：幻燈片四： 陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對(duì)子罵父則是無
8、禮友人慚下車引之元方入門不顧 幻燈片五：幻燈片五：舍舍 在不在不 便便 相相 慚慚 幻燈片六：幻燈片六： 期行期行 相約而行。期，約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。相約而行。期，約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。 至至 到。到。 舍去舍去 不再等候而走了。舍，丟下；去，離開不再等候而走了。舍，丟下；去，離開 乃乃 才。才。 時(shí)時(shí) 那時(shí)那時(shí) 年年 年紀(jì)。年紀(jì)。 戲戲 玩耍玩耍,游戲。游戲。 尊君在不尊君在不(fu) 你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通假字，你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通假字，通通“否否”意否。意否。 待待 等待，等候。等待，等候。 君君 您。您。 便便 （副詞）就，即
9、。（副詞）就，即。 相委相委 丟下別人；相，副詞，表示動(dòng)作偏向一方；委，放棄，拋棄。丟下別人；相，副詞，表示動(dòng)作偏向一方；委，放棄，拋棄。 家君家君 家君：家父，謙詞，對(duì)人稱自己的父親。家君：家父，謙詞，對(duì)人稱自己的父親。 則則 （連詞）就，便，那么。（連詞）就，便，那么。 慚慚 慚愧慚愧 引引 拉，這里指表示友好的動(dòng)作。拉，這里指表示友好的動(dòng)作。 顧顧 回頭看?；仡^看?；脽羝撸赫n外小知識(shí)幻燈片七：課外小知識(shí)哪些是敬辭，哪些是敬辭，哪些是謙辭？哪些是謙辭？ 1君君 2 尊君尊君 3 家君家君 4敝人敝人 5卑職卑職 6 陛下陛下 7令尊令尊 8寡人寡人 9足下足下 10令郎令郎 11老朽老朽
10、 12犬子犬子幻燈片八：翻譯下面句子幻燈片八：翻譯下面句子 太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。 陳太丘不再等候離開了，離開后沒多久友人才到。 與人期行，相委而去。與人期行，相委而去。 和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。 下車引之，元方入門不顧。下車引之，元方入門不顧。 便下車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個(gè)無禮的人?；脽羝牛貉a(bǔ)上句中省略的人物幻燈片九：補(bǔ)上句中省略的人物 陳太丘與友期行，期日中，陳太丘與友期行，期日中，（ ）過中不至，太丘舍（）過中不至，太丘舍（ ）去，（去，（ ）去后（）去后（ ）乃至。）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐綍r(shí)
11、年七歲，門外戲?？蛦栐剑悍剑骸白鹁诓唬孔鹁诓?？”（ ）答）答曰：曰：“（ ）待君久不至，已）待君久不至，已去。去?！弊g文： 陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。 陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。”客人便發(fā)怒說道：“不是人?。『腿思壹s好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：“您與我父親約定在中午時(shí)份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有
12、禮貌?！?客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。 幻燈片十一：幻燈片十一： 友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。 讀出友人得知陳太丘已先行離去，不但不反省自己的過失，讀出友人得知陳太丘已先行離去，不但不反省自己的過失，反而斥責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，讀出他的缺乏修養(yǎng)，沒有反而斥責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，讀出他的缺乏修養(yǎng)，沒有禮貌。禮貌。 元方曰：元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。則是無禮?！?讀出元方的良好家庭素養(yǎng)，
13、讀出他的懂禮識(shí)義，讀出他后讀出元方的良好家庭素養(yǎng)，讀出他的懂禮識(shí)義，讀出他后來來“入門不顧入門不顧”的率真，剛正不阿。的率真，剛正不阿。幻燈片十二：我們來講一講，辯一辯幻燈片十二：我們來講一講，辯一辯陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？信？友人知錯(cuò)而友人知錯(cuò)而“慚慚”說明友人是什么樣說明友人是什么樣的人？的人？元方最后元方最后“入門不顧入門不顧”是否失禮？是否失禮？幻燈片十三：幻燈片十三： 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。 莎士比亞莎士比亞 人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。 高爾基高爾基 言不信者，
14、行不果。言不信者，行不果。 墨子墨子 虛偽的真誠(chéng)虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕。比魔鬼更可怕。 泰戈?duì)柼└隊(duì)?精誠(chéng)所至，金石為開。精誠(chéng)所至，金石為開。 王充王充 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 海涅海涅【課后美文【課后美文】 華歆、王朗俱乘船避難，有一華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸幸尚寬，何為不可？尚寬，何為不可？”后賊追至，王后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。（選自定華、王之優(yōu)劣。（選自世說新世說新語語）
廣東省東莞市可園中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 《陳太丘與友期》課件
