高考?xì)v史全程訓(xùn)練計(jì)劃 復(fù)習(xí)題： 仿真三 Word版含解析

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1、 仿真(三)標(biāo)準(zhǔn)仿真預(yù)測(cè)卷 第Ⅰ卷(選擇題　共48分) 本卷共12個(gè)小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 24．周幽王廢黜王后申氏和太子宜臼，立寵妃褒姒為王后，立伯服(注：褒姒所生)為太子。公元前771年，申氏的父親申侯聯(lián)合繒國(guó)、西夷犬戎攻殺周幽王，擁宜臼為王。此事反映了(　　) A．諸侯爭(zhēng)霸和奪權(quán)斗爭(zhēng)較劇烈 B．分封制和宗法制已經(jīng)無(wú)法實(shí)行 C．周王失去“天下共主”的地位 D．宗法觀念仍是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流 解析：此事反映了諸侯對(duì)周王違背宗法制的不滿，與諸侯爭(zhēng)霸無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“擁宜臼為王”，維護(hù)了宗法制，不能表明宗法制已經(jīng)無(wú)法實(shí)

2、行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“擁宜臼為王”，周王仍然是“天下共主”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周王違背宗法制被殺，反映出宗法觀念仍是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，故D項(xiàng)正確。 答案：D 25．東漢章帝初年，“有人侮辱人父者而子殺之，肅宗貰(赦免)其死，這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例——決事比，直到漢和帝時(shí)被整理成‘輕侮法’，對(duì)類似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時(shí)，地方官吏往往通過各種途徑和方式減免其死刑。”漢代的做法從本質(zhì)上反映出(　　) A．儒家倫理已滲透到法律 B．中央集權(quán)在不斷加強(qiáng) C．君主專制影響政治生活 D．司法程序已日漸完備 解析：據(jù)材料“有人侮辱人父者而子殺之，肅宗貰(赦免)

3、其死，這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例——決事比，直到漢和帝時(shí)被整理成‘輕侮法’，對(duì)類似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時(shí)，地方官吏往往通過各種途徑和方式減免其死刑”可以得出漢代的做法從本質(zhì)上反映出儒家倫理已滲透到法律，故A項(xiàng)正確。 答案：A 26．唐代有法律規(guī)定：“奴婢等同于家產(chǎn)”，同時(shí)也規(guī)定奴婢在一定條件下可以得到解放，獲得人身自由，即是必須由一家之主的家長(zhǎng)提供證明書，并由諸子同意簽名，再送交本地官府，依據(jù)法定程序辦理。這說明當(dāng)時(shí)(　　) A．家父長(zhǎng)權(quán)力獨(dú)大　 B．諸子權(quán)利、地位相同 C．以家庭為單位的財(cái)產(chǎn)觀念 D．政府明確保障私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 解析：據(jù)

4、材料“奴婢等同于家產(chǎn)”“即是必須由一家之主的家長(zhǎng)提供證明書，并由諸子同意簽名”可知在家產(chǎn)問題上，“家長(zhǎng)”“諸子”都有決定權(quán)，說明了以家庭為單位的財(cái)產(chǎn)觀念，故C項(xiàng)正確。 答案：C 27．“自明革中書省，析其事權(quán)歸之六部，而內(nèi)閣惟司票擬之職；至世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩迭用事，壓制六卿矣；迨張居正時(shí)，部權(quán)盡歸內(nèi)閣?！辈牧媳砻?　　) A．明朝中后期皇權(quán)漸趨衰弱 B．內(nèi)閣職能強(qiáng)化，行政效率提高 C．內(nèi)閣地位上升，職權(quán)逐漸強(qiáng)化 D．六部成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu) 解析：材料“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”與皇權(quán)的變化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”與內(nèi)閣行政效率無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”可知，內(nèi)閣

5、地位上升，職權(quán)逐漸強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；材料“壓制六卿矣”“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”說明閣權(quán)上升，六部權(quán)力受到制約，但不是使六部從屬于內(nèi)閣，成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 28．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間于1875～1895年聘用洋員的詳細(xì)資料(部分)。據(jù)此表可推知(　　) 姓名 國(guó)籍 職位 服務(wù)單位 備注 巴思士 德國(guó) 炮術(shù)教習(xí) 武備學(xué)堂 贈(zèng)四等寶星 尼格路士 英國(guó) 教習(xí) 北洋水師 甲午海戰(zhàn)中陣亡 阿壁成 德國(guó) 總管輪 定遠(yuǎn)艦 甲午海戰(zhàn)受傷 賞三等第一寶星 馬吉芬 美國(guó) 炮術(shù)教習(xí) 鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦 甲午海戰(zhàn)受傷返國(guó) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全依賴于歐美各國(guó) B．歐美國(guó)

6、家積極支持中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．外援促使中國(guó)近代化順利完成 D．中國(guó)軍事近代化洋員也做出了貢獻(xiàn) 解析：洋員不等于歐美各國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋員參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不等同于歐美國(guó)家積極支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)近代化而非近代化完成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋員參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化，故D項(xiàng)正確。 答案：D 29．國(guó)民黨改組后，有日本記者問及孫(中山)“所主倡之三民主義”是否“再制列寧”，“踏襲列寧等之所說”時(shí)，他明確表示：“決非如此”，并詳細(xì)解釋說，國(guó)民黨的“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”。據(jù)此，孫中山認(rèn)為自己的思想(　　) A．直接從傳統(tǒng)思想發(fā)展而來(lái) B．受到俄國(guó)革命的影響

7、 C．沒有受到西方的任何影響 D．仍依從中國(guó)文化傳統(tǒng) 解析：孫中山的資產(chǎn)階級(jí)三民主義不可能是從封建性的傳統(tǒng)思想之中直接脫胎而來(lái)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，孫中山并不認(rèn)為自己的三民主義思想是列寧主義的翻版，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)我們不難得知，孫中山的三民主義深受西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”可知，孫中山認(rèn)為自己的思想首先是從傳統(tǒng)思想中汲取的有益成分，故D項(xiàng)正確。 答案：D 30．1937年7月8日，毛澤東與朱德致電駐北平、天津、張家口的國(guó)民黨軍將領(lǐng)，請(qǐng)他們“策勵(lì)全軍，為保衛(wèi)平津而戰(zhàn)，為保衛(wèi)華北而戰(zhàn)！”紅軍準(zhǔn)備隨時(shí)調(diào)動(dòng)，追隨國(guó)軍，與

8、日寇決一死戰(zhàn)！對(duì)這一電文的正確解讀是(　　) A．紅軍將承擔(dān)正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)任務(wù) B．中共努力促成全民族團(tuán)結(jié)抗日 C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)正式形成 D．國(guó)民政府表現(xiàn)出消極抵抗態(tài)度 解析：紅軍抗戰(zhàn)中承擔(dān)敵后戰(zhàn)場(chǎng)任務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“紅軍準(zhǔn)備隨時(shí)調(diào)動(dòng)，追隨國(guó)軍”，共產(chǎn)黨努力促成國(guó)共兩黨的合作，團(tuán)結(jié)抗日，故B項(xiàng)正確；1937年9月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)正式形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及國(guó)民黨對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 31．1955年底，毛澤東提出：“我們要利用目前國(guó)際休戰(zhàn)時(shí)間，利用這個(gè)國(guó)際和平時(shí)期，再加上我們的努力，加快我們的發(fā)展，提早完成社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造?！?/p>

9、劉少奇也提出：“如果不加快建設(shè)，農(nóng)業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)未改造，工業(yè)未發(fā)展，將來(lái)一旦打起來(lái)，我們的困難就會(huì)更大?！睋?jù)此可知上述認(rèn)識(shí)(　　) A．成為“一五”計(jì)劃制定的依據(jù) B．源于社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的政治意識(shí) C．吸取了蘇聯(lián)斯大林模式的教訓(xùn) D．是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路開始的標(biāo)志 解析：根據(jù)材料“我們要利用目前國(guó)際休戰(zhàn)時(shí)間，利用這個(gè)國(guó)際和平時(shí)期”“農(nóng)業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)未改造，工業(yè)未發(fā)展，將來(lái)一旦打起來(lái)，我們的困難就會(huì)更大”得出上述認(rèn)識(shí)源于社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的政治意識(shí)，故B項(xiàng)正確。 答案：B 32．古代雅典法律明確規(guī)定：當(dāng)發(fā)生政治爭(zhēng)論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予

10、以嚴(yán)懲，剝奪其公民權(quán)。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A．法律制度達(dá)到完備　 B．民主政治導(dǎo)致政局混亂 C．民主政治更加完善　 D．公民個(gè)人自由受到限制 解析：材料體現(xiàn)的是雅典法律制度中強(qiáng)制性的一面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及政局混亂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是雅典民主制下的弊端，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“公民不得中立……否則將予以嚴(yán)懲，剝奪其公民權(quán)”，體現(xiàn)了對(duì)公民權(quán)的制約、束縛，故D項(xiàng)正確。 答案：D 33．“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制人類社會(huì)的自然法則……理性被用來(lái)檢驗(yàn)一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)?！?/p>

11、這段材料說明啟蒙思想家(　　) A．?dāng)[脫了宗教思想的影響 B．受到自然科學(xué)的啟示 C．揭示出社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 D．力圖融合自然與社會(huì)法則 解析：擺脫了宗教，與“這段材料說法”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；受到自然科學(xué)的啟示與材料中“受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大”相符，故B項(xiàng)正確；材料中“他們相信……也存在著控制人類社會(huì)的自然法則”不等于揭示出規(guī)律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“他們相信……也存在著控制人類社會(huì)的自然法則”，但沒有涉及力圖融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 34．這一體制的關(guān)鍵問題是教條主義的理解、照搬馬克思主義，沒有認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義的特殊性，忽視蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展階段的落后狀態(tài)，盲目追求純

12、粹的社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)上超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平，政治上忽視民主。材料中這一體制(　　) A．是取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的保障 B．直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體 C．是過渡到社會(huì)主義的正確途徑 D．開創(chuàng)了全新的工業(yè)化模式 解析：材料反映的是蘇聯(lián)的斯大林模式，斯大林模式建成于蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的保障是蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戈?duì)柊蛦谭蚋母锸菍?dǎo)致蘇聯(lián)解體的直接原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策是以小生產(chǎn)者為主的蘇俄過渡到社會(huì)主義的正確途徑，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；斯大林模式實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中力量發(fā)展重工業(yè)，開創(chuàng)了與西方不同的工業(yè)化模式，故D項(xiàng)正確。 答案：D 35．特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天，就

13、簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP的行政命令，此舉多被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義與反全球化。此前，泰國(guó)、韓國(guó)、加拿大、歐盟等也爆發(fā)過反全球化抗議活動(dòng)。這些反全球化現(xiàn)象反映出全球化的最大弊病是(　　) A．損害發(fā)展中國(guó)家利益 B．世界范圍財(cái)富分配不均 C．不利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．削弱發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)地位 解析：損害發(fā)展中國(guó)家利益說法片面，全球化給發(fā)展中國(guó)家也帶來(lái)了更多的機(jī)遇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，泰國(guó)、韓國(guó)、加拿大等爆發(fā)反經(jīng)濟(jì)全球化，說明經(jīng)濟(jì)全球化給這些國(guó)家?guī)?lái)了不平等，故B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化是有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)了更多的利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B

14、第Ⅱ卷(非選擇題　共52分) 本卷包括必考題和選考題兩部分。第41—42題為必考題，每個(gè)試題考生必須作答。第45—47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。 41．(25分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　晚明的大變局是在世界潮流的激蕩下逐漸顯現(xiàn)的。隨著地理大發(fā)現(xiàn)，西、葡、荷等國(guó)開辟了太平洋絲綢之路。全球化貿(mào)易浪潮襲來(lái)之際，明朝依然沿襲太祖制定的海禁政策，但走私與海禁較量的結(jié)果是隆慶開禁，準(zhǔn)許人民前往東西二洋貿(mào)易，在沿海設(shè)關(guān)收稅，走私貿(mào)易轉(zhuǎn)為合法貿(mào)易。這樣晚明外貿(mào)十分輝煌，物美價(jià)廉的絲織品暢銷西屬美洲，江南太湖流域的南潯等絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的著名品牌“輯里絲”產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)享有極高的聲譽(yù)，遠(yuǎn)銷歐美。江

15、南棉布業(yè)市鎮(zhèn)出產(chǎn)的精品棉布，號(hào)稱“衣被天下”，暢銷海內(nèi)外。因此，通過貿(mào)易渠道，全世界白銀的一半流入了中國(guó)。以利瑪竇為代表的歐洲傳教士也進(jìn)入中國(guó)，在傳播天主教的同時(shí)，也傳播文藝復(fù)興以來(lái)的科學(xué)文化，使中國(guó)在文化上融入世界，同時(shí)西學(xué)的巨大魅力深深吸引大批在探求新知識(shí)的士大夫們，中國(guó)人開始真切地了解世界，涌現(xiàn)出第一代放眼看世界的先進(jìn)中國(guó)人：徐光啟、李之藻、楊廷筠等。他們與傳教士合作編譯歐洲科學(xué)著作，向國(guó)人普及新的科學(xué)理念。當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境處于“天崩地解”時(shí)代，有利于基督教義傳播，而王陽(yáng)明心學(xué)的興起，也大大解放了士人的思想，以“異端”自居的李贄，提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”。思想界流派紛呈，講

16、學(xué)之風(fēng)盛行，更多的士子、文人有了自主意識(shí)，文人結(jié)社蔚然成風(fēng)，暢所欲言交流心得。 ——摘編自樊樹志《晚明大變局》 材料二　1862年，美國(guó)共和黨控制的聯(lián)邦政府通過《宅地法》及補(bǔ)充立法、沙漠法、植樹法等法案，使西部土地迅速被耕種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860～1900年，全美資本主義農(nóng)場(chǎng)數(shù)由204.4萬(wàn)個(gè)增加到573.9萬(wàn)個(gè)，隨著耕地面積擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)規(guī)模的變化，出現(xiàn)了所謂“大農(nóng)業(yè)”的特征，農(nóng)業(yè)商品化、機(jī)械化和資本化的程度加深。在19世紀(jì)60年代政府發(fā)行國(guó)債并調(diào)整關(guān)稅，既籌措了軍費(fèi)，又保護(hù)并促進(jìn)鋼鐵、煤炭等工業(yè)的發(fā)展。隨著黑奴制廢除，奴隸制種植園解體，在自由民中形成了一個(gè)獨(dú)立的小自耕農(nóng)階層，并興起了一個(gè)以北方

17、資本為動(dòng)力的新興工業(yè)家階層。內(nèi)戰(zhàn)后南部許多新工廠拔地而起，紡織、木材、冶鐵、肥料、榨油等成為南部新興工業(yè)的骨干，全國(guó)工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重，由1859年的37.2%上升到1889年的77.5%。同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)組織和結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨變，原來(lái)是個(gè)體獨(dú)資經(jīng)營(yíng)使企業(yè)規(guī)模受到限制，企業(yè)破產(chǎn)和合并成為浪潮，形成了壟斷集團(tuán)，一些股份公司改組成托拉斯組織。 ——摘編自何順果《美國(guó)歷史》 (1)根據(jù)材料一，概括晚明大變局的特征。(12分) (2)根據(jù)材料二，指出19世紀(jì)下半期美國(guó)社會(huì)發(fā)展與晚明大變局的不同之處，并分析其原因。(13分) 解析：(1)根據(jù)材料一相關(guān)信息可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、外交的方面歸

18、納概括晚明大變局的特征。 (2)第一小問“不同”，根據(jù)材料二相關(guān)信息，再對(duì)比材料一即可得出結(jié)論；第二小問“原因”，從材料二“1862年，美國(guó)共和黨控制的聯(lián)邦政府通過《宅地法》及補(bǔ)充立法、沙漠法、植樹法等法案，使西部土地迅速被耕種”，可知是聯(lián)邦政府重視與立法，從黑奴制被廢除，可知是南北戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)，從經(jīng)濟(jì)組織形式產(chǎn)生壟斷，可知是第二次工業(yè)革命。 答案：(1)特征：“海禁——朝貢”體制的突破；卷入全球化貿(mào)易的浪潮；江南市鎮(zhèn)商品市場(chǎng)的繁榮；思想解放的潮流；西學(xué)東漸與國(guó)人放眼世界；文人結(jié)社與言論的新氣象。(12分) (2)不同：資本主義在美國(guó)農(nóng)業(yè)中擴(kuò)展；奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂少Y本主義工業(yè)；由農(nóng)

19、業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)組織形式變化產(chǎn)生壟斷。(8分) 原因：戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；聯(lián)邦政府重視與立法；第二次工業(yè)革命推動(dòng)。(5分) 42．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　于一個(gè)旁觀者來(lái)說，4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國(guó)總算歷劫而存，而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過去。可是中華帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能，一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力，那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 ——費(fèi)正清《中

20、國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證材料中的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)(12分) 解析：觀點(diǎn)，據(jù)材料中“中華帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成”得出中華帝國(guó)自身具有很強(qiáng)的修復(fù)力；論證，據(jù)材料“按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力”“實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治”得出在選官用官制度上，長(zhǎng)期實(shí)行科舉制，以儒家倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，有利于維護(hù)中央集權(quán)，據(jù)材料“中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性”得出中國(guó)的語(yǔ)言文字一直沿用數(shù)千年，成為維系中華民族向心力和凝聚力的紐帶，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等三個(gè)角度論證即可。 答案：觀點(diǎn)：中華帝國(guó)自身具有很強(qiáng)的修復(fù)力(或中

21、華文明具有很強(qiáng)的凝聚力)。(2分) 論證：政治上，實(shí)行君主專制中央集權(quán)，全面統(tǒng)一和局部統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過分裂割據(jù)的時(shí)間。在選官用官制度上，長(zhǎng)期實(shí)行科舉制，以儒家倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，有利于維護(hù)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，客觀上要求維持集中統(tǒng)一。思想文化上，儒家思想長(zhǎng)期處于獨(dú)尊地位，成為維護(hù)大一統(tǒng)的有力工具。中國(guó)的語(yǔ)言文字一直沿用數(shù)千年，成為維系中華民族向心力和凝聚力的紐帶。中華文化具有兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，能夠適時(shí)進(jìn)行自我更新和完善。(8分，能夠從三個(gè)角度論證即可) 結(jié)論：綜上所述，中華帝國(guó)長(zhǎng)期處于“大一統(tǒng)”局面，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延綿不絕，其自身修復(fù)力更強(qiáng)。(2分) 45．(1

22、5分)【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。 材料　1889～1907年，張之洞發(fā)起了湖北新政運(yùn)動(dòng)。短短十七八年間，修筑了長(zhǎng)1200多公里的京漢鐵路，漢口迅速崛起；武漢不僅成為與上海并稱的“海上雙城”，而且是全國(guó)新式教育的中心。 張繼煦先生《張文襄公治鄂記》中提到，“其時(shí)工廠林立，江漢殷賑，一隅之地，足以聳動(dòng)中外之視聽。有官錢局，鑄幣廠，控制全省之金融，則起事不虞軍用之缺乏。有槍炮廠可供戰(zhàn)事之源源供給。成立新軍，多富于知識(shí)思想，能了解革命之旨趣。而領(lǐng)導(dǎo)革命者，又多素所培植之學(xué)生也?！? (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湖北新政的主要內(nèi)容。(8分) (2)根據(jù)材料

23、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析湖北新政的歷史影響。(7分) 解析：(1)根據(jù)材料“修筑了長(zhǎng)1200多公里的京漢鐵路”可得，修筑鐵路，發(fā)展近代交通；根據(jù)材料“是全國(guó)新式教育的中心”可得，重視新式教育，培養(yǎng)新式人才；根據(jù)材料“其時(shí)工廠林立，江漢殷賑”可得，創(chuàng)辦近代工廠；根據(jù)材料“有槍炮廠……成立新軍”可得，創(chuàng)辦軍工廠，組建新軍。 (2)根據(jù)材料“漢口迅速崛起”可得，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“工廠林立”可得，促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展；根據(jù)材料“全國(guó)新式教育的中心”可得，推動(dòng)了近代教育的發(fā)展；根據(jù)材料“領(lǐng)導(dǎo)革命者，又多素所培植之學(xué)生也”可得為資產(chǎn)階級(jí)革命培植了力量；結(jié)合所學(xué)，湖北新政目的是維護(hù)清王朝的

24、統(tǒng)治，但有利于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化。 答案：(1)內(nèi)容：興建鐵路，發(fā)展近代交通事業(yè)；興辦近代工業(yè)；設(shè)廠造炮，編練新軍；興辦近代教育，培養(yǎng)人才。(8分) (2)影響：湖北新政促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展；推動(dòng)了近代教育事業(yè)的發(fā)展；為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)造就了力量。(6分)雖然是為了維護(hù)清朝封建統(tǒng)治，但卻推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。(1分) 46．(15分)【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，完成下列要求。 材料　科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生在20世紀(jì)末的一場(chǎng)重要的高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)時(shí)間從1999年3月24日至1999年6月10日。北約主要以大規(guī)模空襲為作戰(zhàn)方式，而且沒有得到聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的授權(quán)

25、，在國(guó)際關(guān)系史上開創(chuàng)了一個(gè)危險(xiǎn)的先例。 北約這次空襲南聯(lián)盟的高技術(shù)武器幾乎達(dá)到100%，從游弋在亞得里亞海的航空母艦，到幽靈般掠過長(zhǎng)空的隱形戰(zhàn)機(jī)，一批又一批高技術(shù)武器粉墨登臺(tái)。北約的空襲一開始就集中了460架先進(jìn)作戰(zhàn)飛機(jī)對(duì)付南聯(lián)盟的170架老舊作戰(zhàn)飛機(jī)，后來(lái)更是增加到1200架，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量都有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。北約的大規(guī)?？罩凶鲬?zhàn)之所以能夠順利進(jìn)行，正是因?yàn)樗耆莆罩鞕?quán)、基本上掌握著制空權(quán)和戰(zhàn)場(chǎng)制信息權(quán)，并且形成了信息與火力一體化的作戰(zhàn)系統(tǒng)。北約多次增調(diào)EA—6B電子干擾機(jī)和能發(fā)射“哈姆”反輻射導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機(jī)，就是為了奪取制信息權(quán)。 ——摘編自西陸網(wǎng)《科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)大事記》 (1)根據(jù)材料

26、，概括指出科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)。(8分) (2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)產(chǎn)生的不利影響。(7分) 解析：(1)根據(jù)材料“20世紀(jì)末的一場(chǎng)重要的高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)”，凸顯了科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)特點(diǎn)：局部性和高科技型；根據(jù)材料“主要以大規(guī)模空襲為作戰(zhàn)方式”可知，以大規(guī)?？找u作戰(zhàn)為主；根據(jù)材料“沒有得到聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的授權(quán)，在國(guó)際關(guān)系史上開創(chuàng)了一個(gè)危險(xiǎn)的先例”可知，開了未獲聯(lián)合國(guó)授權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。 (2)根據(jù)材料“高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度；根據(jù)材料“沒有得到聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的授權(quán)”可知，挑戰(zhàn)了聯(lián)合國(guó)的權(quán)威；結(jié)合所學(xué)，世界的主流和平與發(fā)展受到了霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治的挑戰(zhàn)和

27、破壞；嚴(yán)重地破壞了社會(huì)秩序。 答案：(1)特點(diǎn)：局部戰(zhàn)爭(zhēng)；大規(guī)?？找u為作戰(zhàn)方式；未經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)而對(duì)主權(quán)國(guó)家發(fā)動(dòng)軍事打擊；高科技武器的應(yīng)用；機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變；戰(zhàn)場(chǎng)的全方位、多層次、立體化的特征突出。(8分，任答四點(diǎn)) (2)影響：高科技戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性，破壞性更大；聯(lián)合國(guó)的地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治成為世界動(dòng)蕩的主要因素；世界多極化進(jìn)程面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；和平與發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(7分) 47．(15分)【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，完成下列要求。 材料　桓譚，東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。在其著作《新論》中，他列舉許多事例批評(píng)各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論

28、。當(dāng)時(shí)，讖緯學(xué)家宣傳說鸛鳥是“天”的寶鳥，如果殺死此鳥就會(huì)引起天的震怒，而發(fā)出雷聲。桓譚辯駁說：人殺死鸛鳥和天打雷曾經(jīng)在時(shí)間上先后發(fā)生，那只是偶然巧合，并非天的震怒。他還認(rèn)為萬(wàn)物都是陰陽(yáng)之氣相合而生，萬(wàn)物的生死猶如四時(shí)的運(yùn)行一樣，是一種純粹的自然過程，如果不按自然的本來(lái)面貌認(rèn)識(shí)自然，就犯了迷不知返的錯(cuò)誤?；缸T指出“精神居形體，猶火之燃燭矣”，精神不能脫離形體而存在，如同燭光依賴燭脂一樣。燭脂燃燒完畢，燈火無(wú)法復(fù)燃，人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡。 ——改編自張豈之《中國(guó)思想史》 (1)根據(jù)材料，指出桓譚的思想主張。(6分) (2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩漢讖緯迷信思想盛行的原因。(

29、9分) 解析：(1)材料“批評(píng)各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論”，說明否認(rèn)天有意志；“他還認(rèn)為萬(wàn)物都是陰陽(yáng)之氣相合而生”，“陰陽(yáng)之氣”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的根源；“人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡”，他主張形體是精神的基礎(chǔ)。 (2)材料中“天有意志的虛妄言論”的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造以及漢武帝之后統(tǒng)治者的推崇、利用有關(guān)，也反映出東漢社會(huì)動(dòng)蕩，百姓困苦，尋求精神慰藉。 答案：(1)主張：否認(rèn)天有意志；認(rèn)為“陰陽(yáng)之氣”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的根源；形體是精神的基礎(chǔ)。(6分) (2)原因：董仲舒改造儒學(xué)，提出天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授的思想；漢武帝以后儒學(xué)被推為正統(tǒng)；統(tǒng)治者利用讖緯迷信思想；社會(huì)動(dòng)蕩，百姓困苦。(答出三點(diǎn)給9分)