版高考歷史江蘇專用二輪教師用書：第1部分 近代篇 專題6　西方人文精神的發(fā)展和世界的科技與文化

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1、 專題六　西方人文精神的發(fā)展和世界的科技與文化 知識主線串聯(lián)·網(wǎng)絡構建 主題一　從文化傳承角度考查人文精神的豐富和發(fā)展 (對應學生用書第31頁) ■主題縱向貫通?…………………………………………………………………….· 時期 發(fā)展歷程 復興 階段 (14～16 世紀) 文藝復興——以人權反對神權 (1)背景 ①政治上：封建的基督教神學占統(tǒng)治地位 ②經(jīng)濟上：西歐經(jīng)濟復蘇發(fā)展和城市興起，人們開始追求世俗人生的樂趣 ③文化上：意大利保留了較多的古代希臘、羅馬古典文化 (2)實質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動 (3)核心：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，

2、要求肯定人的價值和尊嚴 (4)代表作：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克的《歌集》 (5)影響：天主教會的權威受到挑戰(zhàn)；促進了思想解放，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖 發(fā)展 階段 (16～17 世紀) 宗教改革——“因信稱義”“信仰得救” (1)背景：人文精神的推動；長期受天主教會壓榨的德意志因為教皇兜售“贖罪券”而矛盾激化 (2)實質(zhì)：披著宗教外衣反對天主教會的社會、思想運動 (3)內(nèi)容：馬丁·路德在“九十五條論綱”里提出信仰得救，《圣經(jīng)》高于教皇和教會的主張 (4)意義：削弱了天主教會的控制；傳播和發(fā)展了人文主義；有利于資本主義的發(fā)展 成熟 階段 (1

3、7～18 世紀) 啟蒙運動——理想社會的政治設想 (1)指導思想：理性主義。 (2)斗爭矛頭：封建專制制度及其宗教思想體系 (3)內(nèi)容：理性、民主、自由、平等、科學 (4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動 成熟 階段 (17～18 世紀) (5)代表人物及其觀點：伏爾泰提倡“天賦人權”，反對君主專制，法律面前人人平等；孟德斯鳩反對君主專制，提出“三權分立”學說；盧梭主張社會契約論與人民主權說；康德倡導人權、自由、平等 (6)歷史作用：沉重打擊了天主教會和封建統(tǒng)治，解放了思想，發(fā)展了人文主義；主張變革社會制度，建立法制社會；為資產(chǎn)階級建立政權描繪了藍圖 ■主題考向探究

4、?……………………………………………………………………· 考向一　以“歷史解釋”為立足點，考查歷史事件的內(nèi)涵與外延 1．(2016·江蘇高考)某學者認為：他們擺脫了對上帝的恐懼，但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結(jié)合的機器，是人類永久居住的場所?！八麄儭笔?　　) A．文藝復興時期的文學家 B．宗教改革的發(fā)起者 C．啟蒙運動時期的思想家 D．進化理論的倡導者 C　[啟蒙運動時期，啟蒙思想家高舉理性主義大旗，反對天主教會和封建專制，他們不迷信于上帝，不反對宗教信仰，也不否定神創(chuàng)論，尊崇理性與科學，C項正確。文藝復興

5、時期的文學家提倡人性，反對“神性”，與題干材料“仍對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度”不符，排除A項。宗教改革者批判天主教會的專制權威，而非提倡理性，且仍然堅信神創(chuàng)論等基本教義，排除B項。進化論倡導者否定神創(chuàng)論，排除D項。] 2．(2014·江蘇高考)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創(chuàng)立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?，人文主義者(　　) A．鄙視貧窮 B．認為財富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教 D　[解答本題的關鍵是準確把握人文主義思想的內(nèi)涵。由材料信息“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”可知，人文主

6、義者并沒有鄙視貧窮，也沒有揶揄上帝，故排除A、C兩項；B項財富即道德的說法不符合題干主旨；由材料信息“反對對財富的譴責”可知，人文主義者反對安于清貧的說教，D項正確。] 考向二　以“多元情境”為載體，突出考查歷史思維能力和史學研究方法 3．(2013·江蘇高考)某學者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是(　　) A．理性思考引領社會進步 B．哲學意識支配世界繁榮 C．近代科學追求王權公平 D．啟蒙運動倡導階級平等

7、A　[解答本題的關鍵是準確理解材料。這位學者的言論不是說明哲學和近代科學的作用，而是充分肯定了理性主義的價值，認為理性能夠“建立起一個繁榮、公正、平等的社會”。因此，A項符合題意。] 4．(2012·江蘇高考)“他們不承認任何外界權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判……以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?！辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時代的杰出代表，其中一位是(　　) A．彼特拉克　　　　　　　　 B．莎士比亞 C．馬丁·路德 D．伏爾泰 D　[解答本題的關鍵是從材料中提煉

8、出“理性主義”這一信息。彼特拉克和莎士比亞是文藝復興運動中的代表人物，他們反對天主教會的束縛，倡導人性的解放，但沒有上升到理性的高度。馬丁·路德的宗教改革主要是打破羅馬天主教會的權威，建立符合新興資產(chǎn)階級需要的新教，沒有達到全面改造社會的層次?！袄硇灾髁x”是啟蒙運動的核心，伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖。] 5．(2011·江蘇高考)“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張(　　) A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德

9、 A　[從材料可以看出，作者認為議員只不過是人民的辦事員而已，所有的法律都必須經(jīng)人民親自批準，這體現(xiàn)了人民主權說，是盧梭的思想主張。] 考向三　以“史鑒功能”為抓手，隱性考查熱點問題 6．(2017·江蘇高考)文藝復興和啟蒙運動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運動，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學”的基礎，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動，以對科學知識的張揚，對思想自由和個性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調(diào)人的尊嚴的

10、思想運動。 材料二　科學的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學要素和科學精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制；依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質(zhì)力量，促進社會進步和人的自我完善；科學理應是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長遠的福祉。沒有人文情愫關懷的唯科學主義是盲目的和莽撞的。 ——以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》 (1)根據(jù)材料一，指出文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結(jié)合所學知識，分析產(chǎn)生差異的原因。 (2)根據(jù)材料二，概括“

11、科學的人文主義”的內(nèi)容。 (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，評析“科學的人文主義”。 【解析】　第(1)問，第一小問，據(jù)材料中信息“文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求”“仍然無法擺脫‘神’的羈絆”可知，文藝復興強調(diào)人性，但未擺脫神學觀；據(jù)材料信息“以對科學知識的張揚”以及與文藝復興的比較可知，啟蒙運動強調(diào)理性和科學。第二小問，從經(jīng)濟發(fā)展、階級力量和自然科學的發(fā)展等角度分析差異產(chǎn)生的原因。第(2)問，據(jù)材料二中“明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一”可以概括為樹立科學的自然觀；據(jù)材料“對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制”可以概括為反對過分強調(diào)人的主觀享

12、受；據(jù)材料“依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質(zhì)力量”可以概括為堅持科學的發(fā)展理念；據(jù)材料“科學理應是而且必須是為人的和屬于人的”可以概括為提倡科學的人性化。第(3)問，在比較分析材料一、材料二關于人文主義與科學的人文主義關系的基礎上，重點結(jié)合材料二關于科學人文主義的新穎之處進行分析，同時還要結(jié)合科學人文主義的積極意義進行回答。 【答案】　(1)差異：文藝復興：強調(diào)人性；未擺脫神學觀。啟蒙運動：強調(diào)理性；強調(diào)科學。 原因：資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級力量的壯大；自然科學的發(fā)展。 (2)內(nèi)容：樹立科學的自然觀(宇宙觀)；尊重自然規(guī)律和科學法則(反對享樂主義和過分強調(diào)人的作用)；堅持科學的發(fā)展

13、理念；提倡科學的人性化。 (3)評析：消除了科學主義和人文主義之間的對立；防止濫用科學；賦予科學主義以人文精神(情愫)。 ■主題深度剖析?……………………………………………………………………· 1．西方思想解放運動對人文精神的詮釋 (1)文藝復興：肯定人的尊嚴和價值；強調(diào)追求現(xiàn)世幸福，要求個人自由和個性解放，昭示了一種全新的個人主義倫理觀；對教會與貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突。 (2)宗教改革：強調(diào)信仰即可得救，實際上否定了教皇的權威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，具有鮮明的人文主義色彩。 (3)啟蒙運動：由思想領域深入到政治領域，要求

14、從根本上變革國家體制，實行民主政治制度；提出了無神論；倡導經(jīng)濟自由、人身自由、政治平等、議會制民主、三權分立等。 2．全面認識啟蒙運動 (1)一個核心：理性 理性是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力；理性是判斷是非的唯一標準；天賦人權、自由平等、政治民主符合自然法則，是人類理性的選擇。 (2)兩種專制：神權專制和君主專制。 (3)三大特點：以人權對抗王權；以法律對抗專制；以科學對抗蒙昧。 (4)四大學說：天賦人權；人民主權；社會契約；三權分立。 (5)五大設計 國家來源：社會契約；國家歸屬：人民主權；國家職能：保護人權；國家政體：君主立憲/民主共和；國家運

15、行：三權分立。 (6)多重影響 一次偉大的思想解放運動；豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級革命準備了思想輿論；奠定了民主政治的基石，培育了西方資本主義體制；對世界政治發(fā)展產(chǎn)生重大影響，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。 ■主題仿真模擬?……………………………………………………………………. 1．(2017·蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研)意大利文藝復興運動的展開，基本上局限于社會上層，參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及高級神職人員。這一現(xiàn)象表明意大利文藝復興時(　　) A．缺乏廣泛性的群眾基礎 B．資本主義尚未出現(xiàn)萌芽 C．社會上層熱衷古典文化 D．封建保守勢力異常強大

16、 A　[材料中“基本上局限于社會上層，參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及高級神職人員”說明這一時期資產(chǎn)階級進行的反封建斗爭主要是在社會上層，缺乏對廣大民眾的引導，故A項正確；文藝復興出現(xiàn)在意大利是因為14世紀時意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，故B項錯誤；當時資產(chǎn)階級只是借助復興古希臘羅馬文化的旗號宣傳資產(chǎn)階級思想文化，不是說明社會上層熱衷古典文化，故C項錯誤；材料中并未涉及封建保守勢力的情況，故D項錯誤。] 2．(2017·南通、揚州、泰州三市三模)歷史示意圖通常以簡單的線條和符號等反映人類某一時期的經(jīng)濟、政治、軍事和文化狀況。下邊示意圖反映的歷史事件(　　) A．開啟了

17、各地文明會合交融歷程 B．導致歐洲貿(mào)易中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 C．矛頭直指歐洲各國的封建專制制度 D．以人文主義沖擊了宗教神權的束縛 D　[圖片中該歷史事件以意大利為中心向歐洲擴展，結(jié)合所學知識可判斷為文藝復興，D項正確。A、B兩項中可以判斷屬于新航路的開辟帶來的影響，C項是指啟蒙運動時期的思想主張。] 3．法國思想家孔多塞在《人類精神進步史表綱要》中說：“人們一旦用理性檢查了宗教的偏見之后，馬上就會把它伸展到政治的偏見上去；人們明白了教皇的篡權之后，終于也要弄明白國王們的篡權。”為此，歐洲的思想家們(　　) 【導學號：40034037】 A．借文學藝術譏諷教會腐敗 B．為純潔信仰改

18、造天主教會 C．用啟蒙思想批判專制制度 D．以暴力革命推動社會進步 C　[根據(jù)題干信息可知，歐洲的思想家們主張用理性反對天主教會和專制君主，故C項正確。借文學藝術譏諷教會腐敗是文藝復興的特點，故A項錯誤；為純潔信仰改造天主教會是宗教改革的特點，故B項錯誤；以暴力革命推動社會進步不符合題意，故D項錯誤。] 主題二　近代以來科技發(fā)展對政治、經(jīng)濟、文化的推動作用 (對應學生用書第34頁) ■主題縱向貫通?…………………………………………………………………… · 時期 科技成就 科學技術產(chǎn)生形成階段(16～17世紀) 牛頓經(jīng)典力學 (1)奠基：伽利略 (2)創(chuàng)立：牛頓發(fā)表《自

19、然哲學的數(shù)學原理》，標志著經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立 (3)內(nèi)容：物體運動三大定律和萬有引力定律 (4)特征：注重實驗；數(shù)學化 (5)意義：標志著近代科學的形成；推動了物理學的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)；沖擊了宗教神學思想，推動了啟蒙思想的傳播；具有科學預見性(海王星、冥王星) 科學技術迅速發(fā)展階段(18～19世紀) 1.生物進化論 (1)誕生：1859年，達爾文的《物種起源》出版 (2)觀點：生物是不斷進化的；生物是不斷變異的；生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 (3)意義：是對神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話；對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了重大影響 2．兩次工業(yè)

20、革命中的科技成就 (1)蒸汽時代：瓦特改良的“萬能蒸汽機”運用于紡織業(yè)與交通運輸業(yè)，使人類進入了蒸汽時代 (2)電氣時代：運用法拉第電磁感應現(xiàn)象原理，人們發(fā)明了發(fā)電機和電動機，電力成為新能源；伴隨著電燈等電器產(chǎn)品的出現(xiàn)，人類進入了電氣時代 科學技術重大突破階段(20世紀以來) 1.相對論和量子理論 (1)相對論：包括狹義相對論和廣義相對論。否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時空的本質(zhì)屬性 (2)量子理論：普朗克提出。揭示了微觀世界的運動規(guī)律，使人們的認識深入到新的層次和領域 2．現(xiàn)代信息技術 (1)1946年，世界上第一臺電子計算機誕生；1969年互聯(lián)網(wǎng)問世 (2)意義：在社

21、會、經(jīng)濟、文化等各個領域發(fā)揮了越來越大的作用，信息化社會開始出現(xiàn)；推動了人類的生產(chǎn)、生活、工作以及學習和思維方式的深刻變化 (3)消極影響：垃圾信息、網(wǎng)絡犯罪、虛擬社會等新問題 ■主題考向探究?……………………………………………………………………· 考向一　以“歷史解釋”為立足點，考查歷史事件的內(nèi)涵與外延 1．(2017·江蘇高考)英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學的發(fā)展；法國哲學家笛卡爾主張用數(shù)學法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(　　) A．揭示了基本的宇宙法則 B．奠定了現(xiàn)代物理學理論基礎

22、C．確立了太陽中心說理論 D．闡明了時間空間的本質(zhì)屬性 A　[根據(jù)材料可知“17世紀”的這位科學家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實驗方法、笛卡爾的數(shù)學法則)，聯(lián)系所學知識可知這位科學家是牛頓，他創(chuàng)立了以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的經(jīng)典力學體系，精確描述了宇宙運行的法則，A項正確。奠定了現(xiàn)代物理學理論基礎的是20世紀初提出的量子論和相對論，B項錯誤。創(chuàng)立太陽中心說理論的是哥白尼，C項錯誤。愛因斯坦在相對論中揭示了時空的本質(zhì)屬性，D項錯誤。] 2．(2015·江蘇高考)“科學革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權威受到撼動，人類第一次從對自然

23、恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！贝颂帯翱茖W革命”的代表人物是(　　) A．牛頓 B．達爾文 C．愛因斯坦 D．普朗克 A　[牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律，建立了經(jīng)典力學體系，標志著近代科學的形成，這是人類認識史上對自然科學規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合，故答案為A項。依據(jù)材料中的“第一次”，可排除B、C、D三項。] 3．(2011·江蘇高考)菲利普·費爾南德茲—阿邁斯托在評價某科學家時指出：“在他的宇宙里，每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙。”這位科學家是(　　) A．

24、伽利略 B．達爾文 C．牛頓 D．愛因斯坦 D　[“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換”指的是愛因斯坦的質(zhì)能關系式E＝mc2；“雙胞胎以不同的速度衰老”說明時間是可變的，指的是愛因斯坦的相對論。] 考向二　以“多元情境”為載體，突出考查歷史思維能力和史學研究方法 4．(2014·江蘇高考)英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說：人們“完全有意識地認識到……知識對技術進步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術進步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術進步的無限前程”。能夠為這種觀點提供論據(jù)的史實是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學體系的建構 B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C．瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造 D．法拉

25、第電磁感應理論的應用 D　[解答本題的關鍵是全面把握近代以來世界重大的科技成果及其特點。由材料信息“知識對技術進步的重要性”“抽象知識和技術進步相聯(lián)系”可知，這一時期科學知識和技術實現(xiàn)了緊密的結(jié)合，這發(fā)生于第二次工業(yè)革命時期，D項符合題意；A、B、C三項與題干時間不符，故排除。] 5．(2013·江蘇高考)“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變……對于門外漢來說，這些觀點——通常用不能理解的數(shù)學公式解釋——表明科學已經(jīng)達到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是(　　) A．開創(chuàng)了以實驗為基礎的近代科學 B．預見海

26、王星存在的準確性 C．彌補經(jīng)典力學對時空認識的不足 D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動原則 C　[由“將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變”可以判斷，“這一理論”是愛因斯坦提出的相對論。A項是伽利略的成就，B項與牛頓的經(jīng)典力學有關，D項是量子理論，A、B、D三項均可排除。相對論認為，時間和空間都是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運動速度的變化而變化，它打破了經(jīng)典物理學絕對化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑。因此，答案為C項。] ■主題深度剖析?……………………………………………………………………· 1．全面認識從人文精神之源到科學理性時代

27、(1)人類面對的“四大問題”：人應該過怎樣的世俗生活——文藝復興；人應該過怎樣的心靈生活——宗教改革；人應該過怎樣的政治生活——啟蒙運動；人應該過怎樣的幸福生活——科技革命。 (2)人類的“四個解放”：文藝復興——把人從神權的枷鎖中解放出來；宗教改革——把人從教權的控制中解放出來；啟蒙運動——把人從王權的壓迫中解放出來；科技革命——把人從自然的束縛中解放出來。 (3)世界現(xiàn)代意識的興起：文藝復興肯定了人的價值、欲望以及對現(xiàn)實幸福的追求；宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心；科技革命建立了人在自然界中的自信。四場運動共同推進了人類在精神層面的

28、自立、自主、自覺和自信。 2．在人文精神中培育科學精神，是高考不可忽視的關鍵環(huán)節(jié) (1)規(guī)律性知識和價值性知識是人類知識體系的兩大主要類型，其內(nèi)核和靈魂分別是科學精神與人文精神。科學精神主要指人類在追求規(guī)律性知識時所體現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)，是求真的精神，它的主要內(nèi)涵為實事求是、尊重規(guī)律。人文精神主要指人類在追求價值性知識時所體現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)，是求善的精神，對人的價值不斷追尋的精神?，F(xiàn)代人文精神的主要內(nèi)涵是尊重人的基本權利，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。 (2)科學精神和人文精神雖然各有特點和追求，但作為人類本質(zhì)的體現(xiàn)，它們也有共同的特征，即批判和創(chuàng)新?？茖W精神和人文精神是人類文明的雙翼，二者缺一不可。

29、前者為人類提供認識世界和改造世界的基本立場和工具，后者為人類指明這種認識和改造應該努力的方向。 (3)科學精神與人文精神在人類知識演化過程中，有一個動態(tài)協(xié)調(diào)的過程。人類文明的繁盛時期大都是科學精神與人文精神相得益彰、均衡發(fā)展的時期。相反，如果科學與人文不均衡發(fā)展，往往會帶來文明的衰落，甚至種族的滅亡，這從人類歷史文明的演進和古老文明的消失可見一斑。人類歷史上出現(xiàn)的悲劇不單是因為科學知識水平低，更重要的是知識系統(tǒng)不健全、不平衡。 ■主題仿真模擬?……………………………………………………………………. 1．(2017·南通一模)“這種革命不是伽利略物理學對亞里士多德物理學的那種以否定為主并最

30、終取而代之的革命?！薄叭魏我粋€更為普遍的理論，都應當將先前所應用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜稣摂嘣u論的科學理論是(　　) A．經(jīng)典力學 B．生物進化論 C．相對論 D．量子假說 C　[由材料“不是以否定為主并最終取而代之的革命”“將先前……所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中”可知，該科學理論是對先前某已證實理論的繼承與發(fā)展。經(jīng)典力學、生物進化論和量子理論都是對先前理論否定的一種全新科學理論，故A、B、D三項錯誤；相對論繼承和發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學，將其作為物體低速運行時的一個特例加以包含，故C項正確。] 2．“把能量的變化看成是跳

31、躍式的進行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學中一切過程都是連續(xù)變化的觀念?！边@一理論的誕生主要是由下列哪一問題引發(fā)(　　) 【導學號：40034038】 A．研究熱輻射 B．揭示時空本質(zhì)屬性 C．解釋光電效應 D．預測未知行星方位 A　[為了研究熱輻射規(guī)律，1900年，德國物理學家普朗克提出了著名的量子假說，把能量的變化看成是跳躍式的進行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象，所以此題選A項。] 3．(2017·蘇州調(diào)研)工業(yè)4.0是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃，主要是指利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售信息數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達到快速

32、、有效、個人化的產(chǎn)品供應?；仡櫩萍紕?chuàng)新歷程，對下圖理解正確的是(　　) A．工業(yè)1.0(第一次工業(yè)革命)開創(chuàng)了蒸汽時代，世界市場雛形出現(xiàn) B．工業(yè)2.0(第二次工業(yè)革命)采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國 C．工業(yè)3.0(第三次工業(yè)革命)開創(chuàng)信息化時代，知識經(jīng)濟初顯端倪 D．工業(yè)4.0(第四次工業(yè)革命)產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，改變生產(chǎn)經(jīng)營方式 C　[世界市場的雛形出現(xiàn)在新航路開辟之后而非蒸汽時代，故A項錯誤；材料所提及的“流水線模式”肇始于1870年，第二次工業(yè)革命雖然出現(xiàn)，但壟斷組織的出現(xiàn)也使無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾與沖突進一步激化，并不是選項中那種“普贊”的情況，故B項錯誤；第三次工業(yè)

33、革命開創(chuàng)了信息化時代，使得知識經(jīng)濟初顯端倪，符合史實，故C項正確；現(xiàn)代意義上的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于工業(yè)革命期間而非第四次工業(yè)革命期間，故D項錯誤。] 主題三　從社會發(fā)展角度認識19世紀以來的世界文學與藝術 (對應學生用書第36頁) ■主題縱向貫通?…………………………………………………………………… · 時期 背景 文學 美術 18世紀末至19世紀30年代 法國大革命的影響；人們對現(xiàn)實的不滿與失望 浪漫主義，代表作：《巴黎圣母院》(雨果)、《解放了的普羅米修斯》(雪萊)、《德國，一個冬天的童話》(海涅) 浪漫主義，代表人物：德拉克洛瓦 19世紀30年代至20世紀早期 工業(yè)

34、革命的進行；資本主義的發(fā)展；社會矛盾的尖銳 現(xiàn)實主義，代表人物：19世紀的巴爾扎克、普希金、安徒生、易卜生、馬克·吐溫，20世紀的蕭伯納、羅曼·羅蘭和海明威 現(xiàn)實主義，代表人物：米勒、列賓 印象畫派，代表人物：莫奈、塞尚、凡高 20世紀中期以來 兩次世界大戰(zhàn)；深刻的社會危機；民族主義的興起 現(xiàn)代主義，代表人物：貝克特； 蘇聯(lián)文學，代表人物：高爾基、奧斯特洛夫斯基； 亞非拉文學，代表人物：泰戈爾、魯迅 現(xiàn)代主義，代表人物：畢加索 ■主題考向探究?……………………………………………………………………· 考向一　以“歷史解釋”為立足點，考查歷史事件的內(nèi)涵與外延 1．(2017

35、·江蘇高考)建筑是凝固的藝術。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術風格最為接近的美術作品是(　　) A．《拾穗者》　　　　　　　 B．《格爾尼卡》 C．《日出·印象》 D．《自由引導人民》 B　[房子造型新奇扭曲，外形看起來酷似一對正在牽手共舞的男女，造型奇特，標新立異，與周圍建筑形成強烈的反差?！陡駹柲峥ā肥乾F(xiàn)代主義美術大師畢加索的作品，它通過一些變形的圖案組合，控訴法西斯的罪行，與“跳舞的房子”風格最為接近，B項正確?！妒八胝摺肥乾F(xiàn)實主義藝術的代表作，A項錯誤?！度粘觥び∠蟆肥怯∠笈僧嫾夷蔚拇碜?，C項錯誤?！蹲杂梢龑嗣瘛肥欠▏寺髁x

36、畫家德拉克洛瓦的代表作，D項錯誤。] 2．(2016·江蘇高考)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學者認為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于(　　) A．現(xiàn)實主義流派 B．浪漫主義流派 C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派 B　[浪漫主義的宗旨與“理性”相對立，主要特征是注重個人情感的表達，形式較少拘束且自由奔放，強調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細節(jié)的過分描繪和刻畫。材料中所

37、述符合浪漫主義繪畫的特點，故選B項?，F(xiàn)實主義繪畫是指表現(xiàn)生活真實的藝術，用忠實于對象的手法描繪自己眼界所及的事物，透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)，不符合材料描述的特征，排除A項。印象派繪畫則注重色彩的對比和變化，材料體現(xiàn)不出色彩的對比和變化，排除C項?，F(xiàn)代派繪畫手法夸張、扭曲、變形、抽象，不符合材料描述的特征，排除D項。] 3．(2015·江蘇高考)對西方某一美術流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時，有時也導致藝術家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義 A　[浪漫

38、主義對社會現(xiàn)狀強烈不滿、強調(diào)抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界，題干材料中“看不到未來”“把未來理想化”等信息體現(xiàn)了浪漫主義的特征。A項符合題意。] 考向二　以“時空觀念”為核心，遷移考查主干知識 4．(2014·江蘇高考)“它站起來反對18世紀的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領域內(nèi)的秩序”，強調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是(　　) A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《母親》 D．《老人與?！? A　[解答本題的關鍵是全面把握19世紀以來世界的文學藝術及其特點。依據(jù)材料信息“反對18世紀的古典主義、啟蒙思想、理性思想……秩

39、序”“強調(diào)‘……感情力量……’”，聯(lián)系所學知識可知這反映了浪漫主義文學興起的背景和特點，A項正確?！度碎g喜劇》屬現(xiàn)實主義文學，B項不符合題意；《母親》屬無產(chǎn)階級革命文學，C項不符合題意；《老人與?！穼佻F(xiàn)代主義文學，排除D項。] 考向三　以“多元情境”為載體，突出考查歷史思維能力和史學研究方法 5．(2013·江蘇高考)下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是(　　) △不主張用畫筆吃力地寫實風景或肖像 △不用純粹的顏色和形狀認識日常對象 △利用下意識表達猛烈的情緒和形狀 △繪畫的目的不是反映現(xiàn)實而是創(chuàng)造現(xiàn)實 A．《自由引導人民》 B．《拾穗者》

40、C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》 D　[解答本題的關鍵是首先確定題干材料描述的是哪一美術流派，然后進行選擇。由“不主張用畫筆吃力地寫實風景或肖像”可以排除現(xiàn)實主義；由“不用純粹的顏色和形狀認識日常對象”可以排除印象派；由“利用下意識表達猛烈的情緒和形狀”以及“繪畫的目的……是創(chuàng)造現(xiàn)實”可以斷定該流派屬于現(xiàn)代主義。A項屬于浪漫主義美術作品，B項屬于現(xiàn)實主義美術作品，C項屬于印象派作品，D項屬于現(xiàn)代主義美術作品。答案為D項。] ■主題深度剖析?……………………………………………………………………· 1．科技革命對文學藝術和影視藝術的影響 (1)文學方面：隨著工業(yè)革命的進行，資本主義國家

41、的社會矛盾日趨復雜尖銳，反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學出現(xiàn)。 (2)繪畫藝術方面：注重反映社會現(xiàn)實和借助工業(yè)革命的光與色成果的現(xiàn)實主義和印象畫派出現(xiàn)。 (3)音樂方面：浪漫主義音樂盛行，出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂團和氣勢恢弘的歌劇等。 (4)影視藝術方面：19世紀末，電學、光學、化學、機械學等科學技術的發(fā)展，為電影、電視的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎；社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術發(fā)展的動力。19世紀末，電影是在第二次科技革命的背景下產(chǎn)生的滿足人們感性娛樂和精神需求的文化。20世紀20年代，電視藝術誕生。 2．17世紀到20世紀初世界文學和藝術發(fā)展的時代背景 (1)17世紀

42、至18世紀中期：新航路的開辟促進了西歐工商業(yè)的發(fā)展；資產(chǎn)階級無力推翻封建統(tǒng)治，需要王權的庇護，而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力，推行重商主義扶持資產(chǎn)階級，這種王權與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學藝術的封建色彩。歐洲文學藝術流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性，追求完美和諧的形式。 (2)18世紀末至19世紀中期：工業(yè)革命使工業(yè)資產(chǎn)階級的力量壯大；18世紀末法國大革命時代的到來以及資本主義社會秩序確立后，人們對現(xiàn)實的不滿，標志著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領域的激進運動相對應的是文學藝術領域的浪漫主義運動發(fā)展起來。 (3)19世紀下半期至20世紀初：工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固

43、有矛盾和弊病逐漸暴露。真實反映現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義開始取代浪漫主義，成為資本主義社會文化的主流。 ■主題仿真模擬?……………………………………………………………………. 1．長篇小說《追憶似水年華》沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏、貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。與其風格相似的是(　　) A．《老人與?！? B．《巴黎圣母院》 C．《紅與黑》 D．《約翰·克里斯朵夫》 A　[據(jù)“沒有中心人物，沒有完

44、整的故事，沒有波瀾起伏”等信息可知《追憶似水年華》屬于典型的現(xiàn)代主義文學作品，故正確選項是A項；B項屬于浪漫主義文學，C、D兩項屬于現(xiàn)實主義文學，可以排除。] 2．法國一位著名畫家把全部注意力都集中在光與色上，從而找到了最適于表達光與色的明度差別變化的形式，他把這種光色明度差別變化從繪畫的各種其他因素中抽象出來，把它提到了不可攀登的高度。與他繪畫風格相同的是(　　) 【導學號：40034039】 A．《自由引導人民》 B．《拾穗者》 C．《向日葵》 D．《鏡子前的少女》 C　[材料中強調(diào)光與色表明其繪畫風格是印象畫派?！蹲杂梢龑嗣瘛肥抢寺髁x作品，故A項錯誤；《拾穗者》屬

45、于現(xiàn)實主義作品，故B項錯誤；《向日葵》是印象畫派作品，故C項正確；《鏡子前的少女》屬于現(xiàn)代主義作品，故D項錯誤。] 3．(2017·揚州一模)有人說“覺得名畫丑和會不會欣賞沒有關系，卻和有沒有文化有關系”。下列從文化的視角對關于兩幅名畫理解正確的是(　　) 《蒙娜麗莎》(達·芬奇)　　《哭泣的女人》(畢加索) ①《蒙娜麗莎》所畫的是現(xiàn)實生活中的城市女性，屬于現(xiàn)實主義風格?、谶_·芬奇在畫作中滲透了人文主義的思想?、邸犊奁呐恕窂娬{(diào)光與色的運用，屬于印象畫派 ④畢加索的畫作反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④ B　[《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象，故①錯誤；達·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情，故②正確；《哭泣的女人》是畢加索的作品，屬于現(xiàn)代主義繪畫，故③錯誤；現(xiàn)代主義繪畫反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向，故④正確；B項符合題意。]