《廣東省深圳市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 寓言四則 穿井杞人復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省深圳市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 寓言四則 穿井杞人復(fù)習(xí)課件 新人教版（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 呂氏春秋呂氏春秋（呂覽呂覽） 雜家代表著作。由雜家代表著作。由戰(zhàn)國(guó)末戰(zhàn)國(guó)末秦秦相相 集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。 全書(shū)共有十二紀(jì)、八覽、六論共一全書(shū)共有十二紀(jì)、八覽、六論共一百六十篇，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，所以百六十篇，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，所以漢書(shū)。藝文志將其列入漢書(shū)。藝文志將其列入“雜家雜家”。先秦先秦呂不韋呂不韋 宋之丁氏，家無(wú)井而出宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲溉汲，常一人居外。，常一人居外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾吾穿井穿井得一人。得一人?！贝蛩疂蔡锎蛩疂蔡锎?，等到待，等到 挖井挖井 宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到
2、外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專(zhuān)外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專(zhuān)門(mén)做這件事）。等到家里挖了一口井之后，告門(mén)做這件事）。等到家里挖了一口井之后，告訴別人說(shuō)：訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人。我家挖井得到了一個(gè)人?！?” 有有聞聞而傳之者：而傳之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”國(guó)人國(guó)人道道之，之，聞聞之于宋君。之于宋君。聽(tīng)到聽(tīng)到講述講述使使知道知道 有人聽(tīng)說(shuō)了這件事，并傳播開(kāi)來(lái)說(shuō)：有人聽(tīng)說(shuō)了這件事，并傳播開(kāi)來(lái)說(shuō)：“丁家挖井丁家挖井挖到了一個(gè)人。挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。國(guó)的國(guó)君知道了這件事。 宋君宋君令
3、令人問(wèn)之人問(wèn)之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏對(duì)對(duì)曰：曰：“得一人之得一人之使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求聞之求聞之若此，不若無(wú)聞也。若此，不若無(wú)聞也。 派派向向應(yīng)答，回答應(yīng)答，回答 勞力勞力在在 宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn)，丁家回答：宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn)，丁家回答：“（家里打（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一個(gè)人的勞力，了井，不必再派人到外面打水）得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人。” 尋到的消息如此，還不尋到的消息如此，還不如不知道。如不知道。 分別從丁氏、傳之者、國(guó)君的角度說(shuō)說(shuō)分別從丁氏、傳之者、國(guó)君的角度說(shuō)說(shuō) 本文帶給你的啟示：本文帶給
4、你的啟示：1、說(shuō)話要防止歧義。、說(shuō)話要防止歧義。(丁氏丁氏）2、不要輕易相信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)、不要輕易相信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考察的話。（自己考察的話。（傳之者、國(guó)人傳之者、國(guó)人）3、對(duì)待傳聞采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，、對(duì)待傳聞采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。（去偽存真。（國(guó)君國(guó)君） 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的情況？如果現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的情況？如果有，我們應(yīng)該怎么辦？有，我們應(yīng)該怎么辦？ 在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究，去偽存真的求的態(tài)度，要有調(diào)查研究，去偽存真的求實(shí)精神，不要輕信，不能盲從，更不能實(shí)精神，不要輕信，不能盲從，更
5、不能以訛傳訛。以訛傳訛。 列子列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物道家代表人物之一。之一。 列子列子是是道教經(jīng)典之一道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張老子，主張清凈無(wú)為清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代。里面保存了不少先秦時(shí)代的的民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。其中很多故事都其中很多故事都寫(xiě)得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。寫(xiě)得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。 杞人憂天杞人憂天 列子列子翻譯翻譯1.杞國(guó)有人杞國(guó)有人憂憂天地天地崩墜崩墜，身，身亡亡所所寄寄，廢寢，廢寢食者。食者。2.又有憂彼之所憂者，因往又有
6、憂彼之所憂者，因往曉曉之，曰：之，曰：“天，天，積氣積氣耳耳，亡處亡氣。亡處亡氣。 杞國(guó)有個(gè)人杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心擔(dān)心天會(huì)天會(huì)崩塌崩塌、地會(huì)、地會(huì)陷落陷落，自己，自己無(wú)無(wú)處處容身容身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。 又有個(gè)人為杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去又有個(gè)人為杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他，他，說(shuō)：說(shuō)：“天，不天，不 過(guò)是過(guò)是積聚的氣體罷了積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。方?jīng)]有氣的。翻譯翻譯 若若屈伸呼吸，終日在天中屈伸呼吸，終日在天中行止行止，奈何奈何憂崩墜乎？憂崩墜乎？” 3、其人曰：、其人曰：“天天果果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？積氣，日、月、星宿
7、，不當(dāng)墜邪？” 你你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)活動(dòng)，為何為何還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：那人說(shuō)：“天天如果真是如果真是積聚的氣體，那日、積聚的氣體，那日、月、星辰就不會(huì)掉下來(lái)嗎？月、星辰就不會(huì)掉下來(lái)嗎？” 翻譯翻譯4、曉之者曰：、曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，之有光耀者，只使只使墜，亦不能有所墜，亦不能有所中傷中傷?！?5、其人曰：其人曰：“奈奈地壞地壞何何？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星辰，也是積聚的氣體中日、月、星辰，也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，能發(fā)光的東西，即使即使
8、掉下來(lái)，也不會(huì)有什么掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害傷害?！?那人又說(shuō)：那人又說(shuō)：“地陷下去地陷下去怎么辦怎么辦？”翻譯翻譯 6.曉之者曰：曉之者曰：“地，地，積塊積塊耳，充塞耳，充塞四虛四虛，亡處亡塊。，亡處亡塊。若若躇步跐蹈躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？終日在地上行止，奈何憂其壞？” 7.其人其人舍然舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。大喜，曉之者亦舍然大喜。 那個(gè)杞國(guó)人那個(gè)杞國(guó)人放心放心了，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人了，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，非常高興。也放了心，非常高興。 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地，是地，是堆積的土塊堆積的土塊罷了，罷了，填滿了填滿了各方的虛空各方的虛空之處，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土之處，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你塊的。你踏步行走踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，為何還，整天都在地上活動(dòng)，為何還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人；諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人；要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。道理：道理：
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