《陜西省石泉縣七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20望岳課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《陜西省石泉縣七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20望岳課件 新人教版(14頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、望望 岳岳杜甫杜甫杜甫杜甫(公元(公元),字),字子美子美,詩(shī)中自稱,詩(shī)中自稱少少陵野老陵野老,后人稱他,后人稱他杜少陵杜少陵。 他是唐代偉大的他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主現(xiàn)實(shí)主義義詩(shī)人,他的詩(shī)篇似一面鏡詩(shī)人,他的詩(shī)篇似一面鏡子,廣泛而深刻地反映了子,廣泛而深刻地反映了“安史之亂安史之亂”前后唐代由盛前后唐代由盛而衰的真實(shí)歷史面貌,而衰的真實(shí)歷史面貌, 因因此,他的詩(shī)歌被公認(rèn)為此,他的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)詩(shī)史史”。他本人也被看做一代。他本人也被看做一代宗師,被尊為宗師,被尊為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。杜甫的代表性作品:杜甫的代表性作品:望岳望岳麗人行麗人行兵車行兵車行;“三吏三吏”:新安吏新安吏潼關(guān)吏潼關(guān)吏石壕吏石壕
2、吏;“三別三別”:新婚別新婚別無(wú)家別無(wú)家別垂老別垂老別;春望春望茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌登登高高等。其作品收等。其作品收杜詩(shī)詳注杜詩(shī)詳注。(一)讀書和漫游時(shí)期(一)讀書和漫游時(shí)期(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期(四)漂泊西南時(shí)期(四)漂泊西南時(shí)期讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前) 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越這一時(shí)期曾先后游歷吳、越 和齊、趙和齊、趙 ,其間,其間曾曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第赴洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第。以后在洛陽(yáng)遇以后在洛陽(yáng)遇李白李白,二人,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適高適,三人同游。,三人同游。 望岳
3、望岳共有三首,分詠東岳(泰山)、南共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。岳(衡山)、西岳(華山)。 這一首是東岳泰山。開元二十四年(這一首是東岳泰山。開元二十四年(736),), 二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂裘馬清狂”的漫游的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首 。 思考:思考:本詩(shī)每句都本詩(shī)每句都體現(xiàn)了體現(xiàn)了“望望”字,字,只是望的角度不同,只是望的角度不同,具體體現(xiàn)在哪里?具體體現(xiàn)在哪里?岱宗夫如何?岱宗夫如何?
4、乍一望見泰山時(shí),那種欣喜驚訝仰慕的情形。乍一望見泰山時(shí),那種欣喜驚訝仰慕的情形。齊魯青未了。齊魯青未了。別出心裁的寫出自己的欣賞體驗(yàn)。別出心裁的寫出自己的欣賞體驗(yàn)。造化鐘神秀,造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。陰陽(yáng)割昏曉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望望近近望望泰山的神奇秀麗、巍峨高大。泰山的神奇秀麗、巍峨高大。蕩胸生曾云,蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。一覽眾山小。凝望凝望俯望俯望這不止是詩(shī)人要攀登泰山這不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要極頂?shù)氖难?,也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。攀登人生頂峰的誓言。寫出了泰山的闊大景象寫出了泰山的闊大景象使自己心胸?fù)u蕩。使自己心胸?fù)u蕩。 首聯(lián)首
5、聯(lián)“岱宗夫如何?齊魯青岱宗夫如何?齊魯青未了未了”是怎樣描寫泰山的高是怎樣描寫泰山的高大形象的?大形象的?側(cè)面烘托。側(cè)面烘托。詩(shī)人在這一句中自問(wèn)詩(shī)人在這一句中自問(wèn)自答,寫遠(yuǎn)望所見景象。借助齊自答,寫遠(yuǎn)望所見景象。借助齊魯兩地來(lái)側(cè)面烘托泰山拔地而起、魯兩地來(lái)側(cè)面烘托泰山拔地而起、參天聳立的高大形象。參天聳立的高大形象。思考:頷聯(lián)里思考:頷聯(lián)里“鐘鐘”和和“割割”二字二字用得好在哪里?說(shuō)說(shuō)看。用得好在哪里?說(shuō)說(shuō)看。這二字都用了擬人的修辭手法。“鐘”字寫出了大自然的多情,將它的神奇秀麗景色全分給了泰山?!案睢弊謱懗隽颂┥健盁o(wú)情”地切斷了山的陽(yáng)光,使山的南北兩面陰陽(yáng)截然不同,也凸顯了泰山遮天蔽日的高大形象?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小” 傳達(dá)了詩(shī)人傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?怎樣的思想感情?這兩句詩(shī)字面意思是說(shuō)詩(shī)人要登臨絕頂,俯這兩句詩(shī)字面意思是說(shuō)詩(shī)人要登臨絕頂,俯視眾山,實(shí)則傳達(dá)了視眾山,實(shí)則傳達(dá)了“不怕困難不怕困難,敢于攀登敢于攀登,俯視俯視一切的雄心和氣概,以及蓬勃向上一切的雄心和氣概,以及蓬勃向上,積極進(jìn)取的精積極進(jìn)取的精神神”