福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第6章第1節(jié) 理解詞句課件 新人教版

《福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第6章第1節(jié) 理解詞句課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第6章第1節(jié) 理解詞句課件 新人教版（55頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六章 論述類文本閱讀 理解詞句理解詞句 2011年福建省考試說明要求“閱讀一般論述類文章。了解論述類文章的文體基本特征和主要內(nèi)容”。 2011年福建省考試說明對能力層級為B的“理解”主要作出以下兩個方面的要求：(1)理解文中重要概念的含義；(2)理解文中重要句子的含意。所謂“重要概念”，指的是準(zhǔn)確把握文意時(shí)必須理解的概念?！翱季V”要求能夠理解這些概念在論述類文本中特定的含義。所謂“重要句子”，指的是內(nèi)涵較為豐富或在文中起重要作用的句子?！翱季V”要求能理解這些句子在文中特定的含意。 從近幾年福建省高考試卷來看，高考對論述類文章的考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，捕捉語

2、言信息，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)科技知識，更不是從專業(yè)知識理解的角度來考查。無論是社會科學(xué)還是自然科學(xué)類文章，由于內(nèi)容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高，具有較強(qiáng)的綜合性，許多考生往往抓不住要點(diǎn)，分不出條理，理不清關(guān)系，因此感到閱讀的難度較大，得分普遍較低。這就要求考生緊扣考試說明對現(xiàn)代文閱讀的要求，分別按現(xiàn)代文閱讀的能力點(diǎn)進(jìn)行各種單項(xiàng)訓(xùn)練，并且初步掌握各種單項(xiàng)訓(xùn)練的具體解題方法，為全面完整地進(jìn)行閱讀打下基礎(chǔ)。鑒于高考的檢測是綜合性的，因此，考生務(wù)必要對篇章要進(jìn)行多角度、多側(cè)面的綜合練習(xí)。 (2010福州市質(zhì)檢)閱讀下面的文字，回答后面的問題。 社會轉(zhuǎn)型過程中政治信任

3、與政治不信任是并存的。政治信任直接關(guān)系到政治發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會成長以及和諧社會的建設(shè)。如果該社會信任是維系社會秩序的底線，那么政治信任則是政治權(quán)力和政治制度合法性的基礎(chǔ)，因此，政治信任是政治學(xué)研究社會轉(zhuǎn)型理論中的一個特別關(guān)注的命題。但是，在政治實(shí)踐中，政治信任與政治不信任是密切相關(guān)的。政治信任是因?yàn)榇嬖谥尾恍湃蔚奈C(jī)而顯露它的重要性，而且政治信任和政治不信任在一定的條件下是會相互轉(zhuǎn)化的。社會轉(zhuǎn)型中的政治信任和政治不信任對政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的作用同樣重要，實(shí)際上是一個問題的兩個方面。 政治信任和政治不信任作為政治學(xué)研究的問題，與倫理學(xué)研究的社會信任和社會不信任是不完全相同的。從理性上說，政

4、治不信任并不一定都意味著社會道德和個人人格上有問題。政治信任并不一定都是積極的，政治不信任也未必都是消極的。特別是在社會轉(zhuǎn)型期，政治不信任并不一定是壞事，不應(yīng)該看做是消極的，更不應(yīng)該不作分析地看做是負(fù)面的以至反面的東西。 在政治學(xué)領(lǐng)域里，政治不信任作為一個政治概念對政治制度的設(shè)計(jì)、建設(shè)和運(yùn)作有著積極的作用。一般地說，政治制度的構(gòu)建所作的政治規(guī)范，諸如什么可為，什么不可為都是以政治不信任的設(shè)定為邏輯起點(diǎn)的。改革開放以來，在政治制度建設(shè)中問責(zé)制、質(zhì)詢制的制度設(shè)計(jì)都是根據(jù)政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的，如果不作這樣的預(yù)設(shè)或作相反的預(yù)設(shè)，即政治信任，那就根本不需要問責(zé)制和質(zhì)詢制。這里的政治邏輯是很辯證的。問

5、責(zé)制度和質(zhì)詢制度是以政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的，但這個制度設(shè)計(jì)預(yù)期目的是要達(dá)到政治信任的社會效果；在政治過程中，通過問責(zé)和質(zhì)詢的制度運(yùn)作取信于民，積極提高公權(quán)力的公信力。其他還有審計(jì)制、雙規(guī)制度等等，無不都是這個道理轉(zhuǎn)型期的政治過程中，政治不信任從某種意義上說其積極作用還表現(xiàn)在它對政治體制改革的起動結(jié)構(gòu)作用。30年前，沒有對人民公社這種政社合一制度的政治不信任，就不會出現(xiàn)安徽省滁州市鳳陽縣小崗村這個農(nóng)村改革的突破口。事實(shí)告訴我們，在政治體制改革中，許多重大改革都起始于對傳統(tǒng)政治體制的政治不信任。道理很簡單，任何改革，任何革命，都是不破不立，政治不信任是破的啟蒙，是起了千里之行始于足下的作用。正是

6、在這個意義上，當(dāng)年馬克思向一切舊制度宣戰(zhàn)時(shí)，提出了“懷疑一切”。 (選自新華文摘，2010年第1期)下列有關(guān)“政治信任”與“政治不信任”的論述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A政治權(quán)力和政治制度合法性的基礎(chǔ)取決于政治信任。B政治信任和政治不信任是一個問題的兩個方面，對政治發(fā)展和穩(wěn)定起著同樣的作用。C許多政治制度的建設(shè)都是根據(jù)政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的，所以政治不信任的作用更重要。D正是對傳統(tǒng)政治體制的不信任，才有改革或重大改革。C 本題考查的是理解文中重要概念的含義?？疾閮蓚€詞語的概念關(guān)系，一定要注意原文同選項(xiàng)互相對照。答題時(shí)，要辨明“信息區(qū)間”，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保

7、持一致。C項(xiàng)，“所以政治不信任的作用更重要”的結(jié)論不符合原文意思，從原文第一段有“社會轉(zhuǎn)型中的政治信任和政治不信任對政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的作用同樣重要，實(shí)際上是一個問題的兩個方面”一句，可見，政治信任與政治不信任同樣重要。 (2010江蘇)閱讀下面的文章，回答后面的問題。談靜朱光潛 人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入畫

8、，或者說是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。 世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。 能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生

9、苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。 領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界是永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑

10、。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩，便懂得我所謂靜趣了。 (選自朱光潛談美書簡給青年的十二封信，有刪改)1作者所說的“靜趣”的含義是什么？【參考答案【參考答案】 “靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。 本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B。從題目的表述及文本的具體情況來看，考查的是對詞語的語境意義和言外之意的理解和把握能力。首先要確定“靜趣”一詞的位置，即文本的收束之處，且是以

11、“所謂靜趣”的形式來表述的，由此可知內(nèi)容應(yīng)在其前。其次從文章的結(jié)構(gòu)和行文思路來看，屬遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，最終揭示內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，換句話說，就是文章從開頭引出對“趣”的探討，逐層深化，得出關(guān)于“靜趣”的理解，也就是“趣”的深層次意蘊(yùn)。最后找出對“靜”和“趣”起詮釋作用的句子，如“所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界是永遠(yuǎn)不沉寂的”和“在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來”，如此將兩句整合，便是其含義。 2為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？【參考答案【參考答案】作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害

12、蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。 本題考查理解文中重要句子的含意的能力，能力層級為B。從設(shè)題的情況來看，本題和前一題詞語理解緊密相扣，可以將二者結(jié)合起來看，由“詞”到“句”，由詞語“靜趣”的含義打開整個句子，也就是從“理”來推演出現(xiàn)象。同時(shí)注意理解句子可以從抓標(biāo)志句入手，本題可以多關(guān)注“點(diǎn)睛句”，也就是對現(xiàn)象進(jìn)行說明或評價(jià)的句子，在本文中表現(xiàn)為對“小林一茶的俳句”引出的內(nèi)容。也就是對“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢”一句的字面意、語境意等的理解。思考時(shí)要注意結(jié)合前面的“妙悟”。 一、高考論述類文本閱讀，理解文中“重要概念”考點(diǎn)的錯答誤

13、答情況一般有以下幾種： 1偷換概念。所謂偷換概念，是指選項(xiàng)中的概念的內(nèi)涵、外延不等同于文中的概念，二者似同而非同。如2009年遼寧高考卷第2小題要求選出不符合原文意思的一項(xiàng)，答案選擇A：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，這里“文”和“質(zhì)”是就一個人的文化修養(yǎng)等而言的，“野”和“史”也沒有本末內(nèi)外的關(guān)系。而原文說“這里不存在在本末內(nèi)外的關(guān)系”主要指的是“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，不是“野”與“史”的關(guān)系。偷換概念。 2張冠李戴。所謂張冠李戴，是指將原文中“張”的觀點(diǎn)態(tài)度(行為、狀態(tài))說成是“李”的觀點(diǎn)態(tài)度(行為、狀態(tài))。比如2009年安徽高考卷第1題，要求選出關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述不正確的

14、一項(xiàng)，答案是A：“通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。”細(xì)讀題干，本題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的項(xiàng)，答案A項(xiàng)所陳說的“歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)”，明顯張冠李戴，與題干中的“在當(dāng)今出現(xiàn)”牛頭難對馬嘴，顯然不能作為當(dāng)今流行的原因。 3無中生有。原文中本未說到某種觀點(diǎn)或態(tài)度，而選項(xiàng)卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生出一個觀點(diǎn)或態(tài)度，選項(xiàng)的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。比如2009年浙江高考卷第9題，要求選出對 “文化自覺”的理解不正確的一項(xiàng)，答案為D：“注重全球化背景下的國際地位與國際競爭中的實(shí)力?！痹哪┒握f：“一個沒有文化自覺的大學(xué)，在國際競爭中的實(shí)力，在根本上就是

15、可疑的”，可見，D項(xiàng)在原文中找不到相關(guān)信息，屬于無中生有。 4置肯定為否定，置否定為肯定。即原文已明確否定了某一觀點(diǎn)選項(xiàng)卻予以肯定，或原文已明確肯定了的觀點(diǎn)選項(xiàng)卻予以否定。比如2009年全國高考卷第5小題，要求選出關(guān)于“經(jīng)”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)，答案為C：“清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為經(jīng)，這跟孔子親定有關(guān)，而跟經(jīng)緯之經(jīng)沒有關(guān)系。”事實(shí)上，原文第一段已經(jīng)有以下表述：“經(jīng)字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫緯。沒有經(jīng)，緯就無所依托，因此在漢代被命名為經(jīng)的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)?！薄扒宕裎慕?jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作經(jīng)?！币簿褪钦f，清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯

16、”之“經(jīng)”有關(guān)系。而選項(xiàng)C恰恰是將原文中予以肯定的信息設(shè)置為否定，因此也就不符合原文關(guān)于“經(jīng)”的理解了。 5夸大或縮小范圍，設(shè)置陷阱。論述類文章閱讀題常用故意夸大或縮小范圍、作用、程度等，或者任意擴(kuò)大或縮小概念外延等手法設(shè)置干擾項(xiàng)，引誘考生落入陷阱。比如2009年天津高考卷第5題，要求選出對“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的理解不正確的一項(xiàng)，答案為D：“健康國家發(fā)展戰(zhàn)略是解決當(dāng)今國際社會和各國政府所關(guān)注的居民健康問題的戰(zhàn)略。”查找原文，D項(xiàng)的信息源在第段中的最后一句話中“這一戰(zhàn)略以其充分的協(xié)調(diào)潛力而有助于改善居民的健康狀況”，這一戰(zhàn)略的作用是“有助于改 善”；而D項(xiàng)中表述為“解決”，明顯夸大了這一戰(zhàn)略的作

17、用。 此外，理解文中“重要概念”考點(diǎn)常設(shè)置的干擾項(xiàng)還有斷章取義(所謂斷章取義是指概括內(nèi)容信息不全面就妄下結(jié)論，使論題不全面)、強(qiáng)加因果(所謂強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系)、主次不分(將原文中所說的主要的問題說成次要的問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，倒置其關(guān)系)、混淆偶然和必然、已然和未然，把原文中的可能說成是必然，把設(shè)想或推測說成是已然，等等。 二、高考論述類文本閱讀理解文中“重要句子”考點(diǎn)答題時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“四不離”的原則，全面深入地進(jìn)行解讀。即： 1“題不離文”。通讀全文，把握主旨，是做好論述類文章閱讀題的基礎(chǔ)和前提。無論理解什么樣的句子，在原文中應(yīng)該都能找到依據(jù)，哪怕是一些

18、能力要求極高的題型，也不可能脫離原文而單獨(dú)命題。因此，在閱讀或解題中一定要樹立這樣的觀念：題不離文答案就在閱讀材料中。 2“句不離詞”。有些句子，只要把其中重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。要想弄懂句子中重要詞語的意思，就要特別注意詞語的修飾、限制成分，因?yàn)樗鼈冊谝欢ǔ潭壬巷@示著句子的內(nèi)涵；另外還要注意品味一些關(guān)鍵詞語，特別是一些表示范圍、程度、有所限制的副詞。 3“句不離篇”。即依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子。對于論述類文章閱讀而言，閱讀過程中一定要結(jié)合論述類文章的文體特征，明晰文章的觀點(diǎn)，了解文章論證觀點(diǎn)的論據(jù)以及采取的論證方法等。另外，一定要緊扣語境，在不同的語境中，一

19、個句子的表達(dá)內(nèi)容、感情色彩、語意輕重等也是不一樣的。 4“句不離法”。對許多結(jié)構(gòu)復(fù)雜、意蘊(yùn)玄奧的句子的理解，往往需要借助語法來分析理解。如理解單句，就要抓住句子的主干部分進(jìn)行分析，前置或后置的部分常是語義重點(diǎn)之所在；理解復(fù)句就要抓住表示特定關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行分析，此時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)常常落在其中一個分句上；理解特殊句，就要抓住因句子成分的次序變動而強(qiáng)調(diào)的部分進(jìn)行分析。 1. B。“所以和受教育程度、學(xué)歷沒有關(guān)系”錯。第一段說，“沒有直接關(guān)系”不等于沒有關(guān)系；第二段說，“他的文憑、學(xué)歷、職位、職稱，就像電腦的硬件”，也強(qiáng)調(diào)了有關(guān)系。一一2C?！巴皇恰蓖茢噱e，“富麗堂皇”與“不是文化”的推斷錯。一一

20、3文化是指一個人對待社會、對待自然和對待人生的態(tài)度。一一4. D。A項(xiàng)，原文說“博弈論”是研究個體如何在錯綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略的一種理論。B項(xiàng)，“博弈”這一說法是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭等帶有競賽、對抗和決策性質(zhì)的問題中借用的術(shù)語。“囚徒困境”是博弈論中一個著名的博弈模型。C項(xiàng)，由所有局中人的最佳策略構(gòu)成的戰(zhàn)略組合，被稱為“非合作博弈均衡”，也叫“納什均衡”。二二5B。競爭雙方的利益沖突，個人利益與集體利益的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局都是一個“納什均衡”，也是對所有人都不利的結(jié)局。二二6兩個囚犯處于隔離的情況而無法串供；檢察官給出了一個特定的條件；兩個囚犯都想使自己的利益最

21、大化。二二7. D。D項(xiàng)是中國館對本屆世博會主題的闡釋。三三8C?！氨冗x用其他顏色更”表述過于絕對，“被世界接受”表述有誤，應(yīng)為“被世界理解”。三三9(1)中國館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容，承載著中華民族對科技發(fā)展和社會進(jìn)步的夢想。 (2)中國館肩負(fù)著文化表達(dá)的功能。(3)中國館必須有效詮釋出本屆世博會的主題，重視在環(huán)境與能源問題方面的探討與貢獻(xiàn)。 (4)關(guān)照到國際性的審美，以吸引世界的目光(或：中國館從提供自由交流空間，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行開創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯等方面關(guān)照了國際性的審美習(xí)慣)。三三10. C?！熬裣M(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)剛好處于非均衡狀態(tài)”有誤。四四11D。A.原文為作出了“獨(dú)特的

22、貢獻(xiàn)”；B.“讓日本找到了一種新的持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式”有誤；C.“僅憑”有誤，應(yīng)為“除了諸如政府放松管制、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶持保護(hù)以及培育多元化的市場主體等因素外”。四四12A?！耙欢堋庇姓`，原文為“從文化藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)或蕭條時(shí)期文化投資的壓縮卻可激發(fā)更為豐富的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)新形式”。A項(xiàng)過于肯定。四四13. D。A、B、C這三項(xiàng)說的都是“古今詩歌意象，詩句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說的是古今詩歌作品之間的關(guān)系。五五14B 。A項(xiàng)，原文說“形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”；C項(xiàng)，原文說“有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富

23、的審美趣味”以及“對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。五五15A。A項(xiàng)，原文第1段說“這種繼承而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；B項(xiàng)，是對第2段第1句話的正確改寫；C項(xiàng)，是對第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括；D項(xiàng)，是對35段內(nèi)容的正確概括。五五16. D。這是農(nóng)民工就業(yè)難成為社會問題的原因。六六17B?！案纳茋H經(jīng)濟(jì)環(huán)境，增加外部需求”不具有可操作性，且不是根本措施。六六18鼓勵返鄉(xiāng)農(nóng)民工從事個體經(jīng)營或創(chuàng)辦私營企業(yè)；推進(jìn)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，提升其綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)；加強(qiáng)對農(nóng)民工就業(yè)觀念和城市生活常識的教育。六六19. B。應(yīng)為“兩種以上機(jī)制相同

24、的藥物”。七七20D。A項(xiàng)，應(yīng)為“公立醫(yī)院”；B項(xiàng)，應(yīng)為“調(diào)整部分技術(shù)服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”；C項(xiàng)，應(yīng)為“國家基本藥物制度尚未建立”。七七21體現(xiàn)了我國推進(jìn)醫(yī)改過程有著明確的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的措施；它不是單獨(dú)“切斷利益鏈條”，而是“堵”“疏”配合，將對解決“大處方”起到根本作用；它是推進(jìn)醫(yī)改的務(wù)實(shí)之舉，顯示了我國實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展從理念到體制的重大變革的堅(jiān)定信心。七七22. B。A項(xiàng)，使小小說的精品意識獲得廣泛認(rèn)同是因?yàn)椤耙慌骷壹葎?chuàng)作小說又研究小小說”；C項(xiàng)，前后沒有因果關(guān)系；D項(xiàng)，前后沒有因果關(guān)系，未能形成一套自身的理論話語是因?yàn)槎嘟栌枚唐≌f和古典詩歌的思維方式及理論范疇。八八23C。A項(xiàng)，無中生有，文中無“在當(dāng)代文學(xué)中都是最突出的”；B項(xiàng)，無中生有，原文并沒有比較；D項(xiàng)，文中無此意。八八24總體把握并從作家、作品、思潮等方面對改革開放后30年小小說進(jìn)行研究；從小小說的獨(dú)特審美對大眾文化負(fù)面效應(yīng)的反撥作用來探討文學(xué)精神的張揚(yáng)；小小說受大眾文化影響所呈現(xiàn)的特點(diǎn)；對當(dāng)代小小說發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行細(xì)致、深刻的研究，使研究成果出新、出奇并具有史料意義。 八八