《把握文章思路》學(xué)案之五綜 合 訓(xùn)練.docx

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1、《把握文章思路》學(xué)案之五綜合訓(xùn)練 ［文段一］ 山地車 ① 不知哪陣風(fēng)兒，刮來了滿街山地車，花花綠綠的，叫人目不暇接。 ② 在我們學(xué)校，存車處也雨后春筍般冒出一長串色彩鮮艷的山地車，每輛車 都閃爍著星星點(diǎn)燈般的光芒，給人一種清新的氣息?！続】低頭看看我那輛24型 女式舊車，顯得太遜色了，只好給它找了個最不顯眼的地方“乘涼”。［B］ ③ 近日，我的一位好友忙得不亦樂乎，頭天她新買了輛山地變速車，第二天 又拿了十幾個裝飾燈，讓我?guī)退齾⒅\安多少個才夠得上氣派?！綜】 ④ 兒天后，好友騎新車，老遠(yuǎn)就沖我打招呼。我一看，哇！那車真夠派：車條上黃燦燦的裝飾燈一個接一個，車梁上還裝著個水壺，車把中間

2、有一盞精致車 燈。［D］ ⑤ 又一日，好友來電話，一開口就訴苦：新車騎了沒有兩星期，不是昨天丟了水壺，就是今天丟了車燈。我為她惋惜?！拔疫€算不錯呢！ ”好友說，“我們班有 位老兄剛買了輛進(jìn)口名牌'山地'，第二天就蹤影全無了?！边@使我打消了準(zhǔn)備向父 母申請買輛新車的念頭。 ⑥ 想來，還是我那輛舊車好，它風(fēng)雨無阻地伴我上學(xué)、遠(yuǎn)行，不論嚴(yán)寒酷暑，還是夜幕降臨，它總是穩(wěn)穩(wěn)地站在那里，靜靜地等待著我，感謝它伴著我度過 一生最美好的少年時期。一?種友好、親切、溫馨之感油然而生。我想，也許做人也 應(yīng)該這樣：踏踏實(shí)實(shí)，不圖外表的華麗，保留一份永恒的、內(nèi)在的珍貴。 狗事張揚(yáng)起來了，是人的自我價值的貶值么？

3、是人心隔得太遠(yuǎn)了么？既是無法溝通, 就連心扉也實(shí)實(shí)地關(guān)了!再牽條狗。看守著，他人不得入內(nèi)。各自守著一方青天， 春夏秋冬自是冷暖不同本是融融的浩蕩天地卻讓狗族割據(jù)成一塊塊囚牢!連狗自己 也囚于牢中了，一條鐵鏈，一盆狗食一窩起居。也就無法跨出牢門一步了。 前日驅(qū)車到八里坪村，卻極少見到狗，走近山民家門，山外人高呼：“有狗嗎?”主 人卻在另一山頭答道：“沒有喲!自己進(jìn)去喝水!''推門而入，果然無狗。偶爾也碰到 一條狗，但卻很禮貌，嗅嗅你便是了。然后調(diào)轉(zhuǎn)頭跑向灌木從逮蝴蝶去了。山外人心果極妥貼于山野之氣，茂林之色，潺潺水聲中感悟了人與自然的和諧存在。于是 便朗語：情愿死在這里!又說回去將狗全打死，

4、煮了，吃了，自己解放自己。這自 是廢話!世事如此，無狗怎成?這是需要，卻亦是人自身的悲哀了。 1、 本文有明暗兩條線索，請指出文章的明線和暗線各是什么（各2字以內(nèi)）？ 明線：狗（事）暗線：A （事）2、 在作者看來，過去的狗和近年的狗的性情是有區(qū)別的，請分別指出過去的狗和 近年的狗的性情各有什么特點(diǎn)。 過去的狗：溫馴平等（不分貴賤,不看身份）真誠友好（謙恭友好） 近年的狗：驕橫火爆無公德 3、 文章的首尾各描繪了什么場景（各20字以內(nèi)）？本文寫作手法上的主要特點(diǎn)是 什么？ 場景狗與人和諧相處的場景場景二：人與自然和諧相處的場景 特點(diǎn)：對比4、 文章最后說“世事如此，無狗怎成?這是需要

5、，卻亦是人自身的悲哀了?！弊髡?在這里要表達(dá)的意思是什么？ 對于過分追求物質(zhì)生活的都市現(xiàn)代人來說,那種和諧的山野之氣只是一種夢想,表達(dá)了對貶損自我價值的那類人的指責(zé)。 ［文段五］ 兩棵棗樹院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。院里住著兩戶人家，一戶是 劉師傅，另一戶也是劉師傅，都是師傅，不必客氣，東邊的叫西邊的劉大哥，西邊的稱東邊的為劉二哥，兩個哥哥，必有兩位嫂嫂，他們不是一家人，卻勝過親姊 妹。瞧，天下雨了，劉二嫂家沒人，劉大嫂幫著收衣裳。劉大嫂上夜班，兒子小龍就在劉二哥家去吃住，幸虧他家也有個小虎陪他玩，兩個男孩睡一起。 ① 不知怎么的，兩家哥嫂忽然成了仇人，見面不理睬，進(jìn)

6、屋關(guān)門，再也聽不到兩位嫂嫂的說笑聲，再也見不到兩位哥哥在棗樹下扳腕勁的情景。 ② 于是，院里的兩棵棗樹也陌生起來了。風(fēng)和空氣告訴著它們之間的距離。 ③ 20年后的一天，大人們不在家，明明（劉老大的孫子）和英英（劉老二的孫女）在院里辦家家。一陣秋風(fēng)過后，“叭嗒！叭嗒！"幾粒熟棗落到地上，明明說是 他家樹上掉下的，英英卻說是她家樹上的。兩個小家伙爭執(zhí)不休，最后，你揪我的 頭發(fā)，我揪你的頭發(fā)，糾纏在一起。劉老大和劉老二回來見此情景，眼睛紅紅的， 臉色沉沉的，空氣緊張極了，有點(diǎn)火星就能爆炸。然而，他們畢竟是老頭子了，兩 個像兩條牯牛對視了足有3分鐘，便抱走了自家的孩子，一句話也沒有說。 ④ 這天

7、三更時分，月亮又圓又亮。劉老大睡不著，拿起一把鐵鍬，悄悄來到院里，在兩棵棗樹中間劃了一條細(xì)線，然后就一鍬一鍬地挖起溝來。他要趁著夜深人 靜，分清各家棗樹根須，明日好用紅磚在院中砌一堵墻，把兩棵樹徹底分開。挖著 挖著，他忽然發(fā)現(xiàn)大根小根，粗根細(xì)根縱橫交錯，越往深處挖根須越多，分不清它 們是從哪棵樹上生長出來的。他愣愣地望了一會，突然發(fā)瘋似地將土又全部填上 了，最后還用腳把土踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。他悄悄回到屋里，愧疚地站在窗前，久久地凝 視著那兩棵棗樹。 ⑤ 四更天，圓月西轉(zhuǎn)，銀河南移。劉老二也拿一把鐵鍬來到院中，也是先在兩棵 樹中間灑一條白線，然后一鍬鍬挖土，后來又將土全部填上，回到屋里，愧疚地站 在

8、窗前，久久地凝視著院里的棗樹。 ⑥ 院里還是兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 1、 這篇小說運(yùn)用象征手法，通過（兩株棗樹的關(guān)系）來象征（兩戶人家的關(guān)系）2、 這篇小說圍繞兩條線索展開故事情節(jié)，這兩條線索是什么？ 第一條線索：兩株棗樹 第二條線索：兩戶人家 3、 用“I”在下面序號中標(biāo)出這篇小說的層次，并歸納層次大意。 第一層:人與人友善,樹與樹親密;第二層:人與人仇怨,樹與樹陌生 第三層:人與人相依,樹與樹連根;第四層:人與人共存,樹與樹并生 4、 第④⑤自然段先后寫劉老大、劉老二在月圓之夜在兩棵棗樹之間掘地分根，他們發(fā)現(xiàn)了什么？悟出了什么道理？ 挖開兩樹之間的泥土,發(fā)現(xiàn)兩

9、株棗樹的大根小根、粗根細(xì)根縱橫交錯,越是深挖 根須越多,根本分不清哪些根須是哪株棗樹長出來的。 人與人同出一類,只有和睦相處,才是共存之道。 5、 第⑤自然段寫劉老大三更天來到兩株棗樹間掘土分根時，是“月亮又圓又亮”； 第⑥自然段寫劉老二四更天來到兩株棗樹中間掘土分根時，是“圓月西轉(zhuǎn)，銀河南 移”，這兩處描寫有什么作用？ “這天三更時分,月亮又圓又亮”;“四更天,圓月西轉(zhuǎn),銀河南移”。為他們看清這兩樹連根提供了必要的條件,使得情節(jié)的發(fā)展合乎情理, 6、 這篇小說開頭寫，“院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，最后一 段仍然這樣寫，這樣寫的好處在哪里? 首尾照應(yīng)突出主旨教學(xué)反思

10、 本學(xué)案通過科組多次研討，歷經(jīng)兩次大的修改，在本校進(jìn)行了三次試講，開展了三 次問卷調(diào)查反饋，逐步得以完善。 一、 信息反饋三次問卷調(diào)查結(jié)果如下： 第一次84%學(xué)生基木掌握意見個別例子較難不典型 改進(jìn) 精簡、補(bǔ)充、調(diào)整題目——由易到難，由課內(nèi)到課外第二次88%學(xué)生基本掌握 意見課堂氣氛不活躍改進(jìn)調(diào)節(jié)課堂氣氛 第三次93%學(xué)生基本掌握意見題目多時間少 改進(jìn)選做練習(xí)題目：每一個類型做一兩個，其余題目課后做當(dāng)然，問卷調(diào)查只是一個相對數(shù)據(jù)，不具備絕對的意義。但它相對體現(xiàn)了本學(xué)案在 實(shí)踐過程中逐步完善的過程。 二、 教學(xué)感受1、思路教學(xué)有待細(xì)化 思路教學(xué)是一個龐大而復(fù)雜的知識體系，對于思路

11、教學(xué)的研究，需要細(xì)化。就本學(xué) 案而言，雖然進(jìn)行了點(diǎn)、線、面的分割，使整個思路教學(xué)基本有些條理，似乎有章 可循。但事實(shí)上，對于“思路”這個大概念來說，我們只是人為地剝開了一個層面加 以分析，極力追求著主客觀的統(tǒng)一。然而，越是大的知識體系，越是應(yīng)該細(xì)化得深 入些，才能更適應(yīng)中學(xué)生的理解力和接受性。我深刻的體會到，在今后的思路教學(xué) 和學(xué)案研究中，應(yīng)該把每一個階段的課題更加細(xì)化，增加縱向研究，把橫向研究的 面在時間段上進(jìn)行延展，比如：七年級只研究結(jié)構(gòu)；八年級只研究線索等等。 2、 劃分結(jié)構(gòu)有待重提在新課標(biāo)的理念下，從小學(xué)到中學(xué)，分層、分段的教學(xué)已經(jīng)成為過時。在本次學(xué)案 教學(xué)中，我感到，層次不分、結(jié)構(gòu)

12、不清的狀態(tài)下，和學(xué)生談思路、談主題，簡直是 舍本逐末。要想提高學(xué)生對文本的感悟能力，理解文章思路，傳統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)教學(xué)有 待重提。 3、 語感訓(xùn)練有待加強(qiáng) 如果學(xué)生缺少層次、段落的概念，但有較好的語感，對于閱讀而言，也是一種挽救。事實(shí)證明，七年級的學(xué)生在語感方面也不盡人意，我們需要加強(qiáng)語感教學(xué)。 4、 “好看實(shí)用”有待完善一節(jié)課，到底是應(yīng)該好看，還是應(yīng)該實(shí)用，我想這是許多老師的困惑。說實(shí)話，對 于這樣的觀摩研討課，我是有點(diǎn)恐懼的。到不是因?yàn)榫o張或者不自信，而是深深的 知道，這種研究類觀摩課很難精彩，讓聽者倍感乏味。我一直努力尋找著“好看”與 “實(shí)用”相統(tǒng)一的突破口。 5、形式內(nèi)容有待統(tǒng)一學(xué)

13、案教學(xué)已經(jīng)倡導(dǎo)很久了，在過去的教學(xué)中，以為自己已經(jīng)了解了“學(xué)案”，踐行了 “學(xué)案”。經(jīng)過本次親身參與學(xué)案研究，我才發(fā)現(xiàn)，過去對于學(xué)案的本質(zhì)認(rèn)識是非常 膚淺的。學(xué)案不僅僅是一個課題、一個模式，它更是一種理念、一種思維、一種體 系。學(xué)案教學(xué)要求老師們以新的思維方式理解教學(xué)，換位思考，把教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí) 方法、思考路徑、實(shí)踐能力完整統(tǒng)一到一種新的思維方式、學(xué)習(xí)模式上來。學(xué)案絕 不是單純的“學(xué)生自學(xué)”，而是教學(xué)內(nèi)容與自我探索式學(xué)習(xí)形式的完整統(tǒng)一，這個統(tǒng) 一的過程，有待我們在教學(xué)中不斷深入的研究、探討、完善。 1、 本文是以（我對，山地車”的感情變化）為線索，其過程是從。羨慕渴參 到（打消念頭）0 2

14、、 “?。∥乙且灿羞@樣一輛山地車該多好??！ ”這句話應(yīng)放到上文的（Q） 處。 3、 用“||”給文章劃分段落層次，并寫出段意。 （1） 學(xué)校越來越多山地車,令我羨慕。 （2） 好友的買車遭遇,使我打消買車念頭。 （3） 對山地車的感情變化,表達(dá)自己的人生感悟。 4、 與漂亮的山地車相比，我的舊自行車更（友好、親切、溫馨）,它的可貴之處是（踏踏實(shí)實(shí),不圖外表的華麗,保留一份永恒的、內(nèi)在的珍貴）O ［文段二］ 軍刀趙愷 不是軍人，我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀，卻是真正的好刀。準(zhǔn)確地說是一件金屬雕塑作品。 軍刀出自一位軍旅雕塑家之手，燕趙壯漢，宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家 贈

15、我燕山刀，我贈雕塑家淮河酒，鋼刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱，膽氣舒 張，雕塑家緩緩抽出他的作品，“砰''地一聲插在我倆對飲的桑木方桌上。軍刀閃閃 晃動中，熱酒在木桌上流成北方的河。遙隔酒河，他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故 事。 1933年3月，日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個陣地，企圖對主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去，籌劃出一個出奇制勝、靜夜襲營的方案。他秘密約請精 度工匠，認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀，并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格 訓(xùn)練。臨戰(zhàn)，宋哲元親赴陣前送行。巍巍長城腳下，五百男兒巍操列隊(duì)，仿佛天地 之間幕起一座血肉長城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上，五百鋼刀 發(fā)出

16、錚錚雷韻。一個，一個，一個，宋哲元從五百條漢子面前一一走過。士兵年輕 得像是剛剛抽葉的紅高粱，撫摸他們的肩膀，仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一 幅相同的畫面：飛雪，長城，一只盤旋在長城上空的鷹。宋哲元想，如果不是日本 侵略，他們當(dāng)是在壟畝間勞作，還是在學(xué)堂里習(xí)字呢？如果不是日本侵略，此刻， 夕陽西下，暮色將臨，五百位母親不是正倚在五百扇門邊，殷殷矚盼著五百個孩子 回家吃晚飯嗎？可是如今......想到這里，宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳 步，他自己也不知道。他只是覺得，面對這個士兵有話耍說。 大額頭，方嘴唇，一副聰慧與質(zhì)樸的自然組合一宋哲元心頭怦然一動。 他問：“你叫什么名字？” 回

17、答：“報告軍長——一班班長侯萬山?！? 他問：“你身上背的是什么？ ” 回答：“報告軍長——是大刀。" 他問：“背著大刀去干什么？" 回答：“報告軍長——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返......” 他問：“不簡單，還是個詩人。在家讀過書？" 回答：“報告軍長——臨上轎扎耳眼：我們隊(duì)長現(xiàn)教的?！? 他問：“隊(duì)伍明天就要出發(fā)，有話要說嗎？ ” 一聽這話，侯萬山熱淚泉涌，“砰"的一聲給他宋哲元跪下了。 宋哲元冷峻如鐵：“你是男子漢嗎？" 侯萬山仰面作答：“報告軍長——是男子漢。" 宋哲元說：“男兒膝下有黃金，更何況抗日軍人！" 侯萬山含淚站起含淚作答：“我侯萬山別無牽掛，只是

18、家有一個臨產(chǎn)之妻，如 果我壯烈了，孤兒寡母能得軍長體恤，我也就死而瞑目了?！? 聽完，宋哲元望著侯萬山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛，之后，驀然 轉(zhuǎn)臉作獅子吼：“軍務(wù)處！” 軍務(wù)處高聲報告：“在！ ” 宋哲元說：把侯萬山的話記下來，也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來。"說完 面對侯萬山也面對他的五百壯士，久久，久久，只輕輕講了一句：“你們放心去 吧?！敝?，他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐，在巍巍盤旋的蒼鷹翅膀下，立成一 座雪人。 喜峰口役，侯萬山犧牲在長城腳下的羅文峪中。目擊者說，他一人砍死七個鬼 子，直到軍刀卷刃。 遵照諾言，宋哲元對烈士遺愿一一妥作安排。 他派人到侯萬山老家，接來烈

19、士的妻子和一對剛剛出世的雙胞胎，把他們安置 在自己家里，還請來個奶媽哺育幼嬰。他對部下鄭重交代：侯萬山的孩子就是29軍的孩子，就是我宋哲元的孩子。這兩個孩子一個就叫做宋記峰，一個叫做宋記 峪，作為對喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。十八歲后，他們還跟隨他們的父親，改姓為 侯。 我問：“從哪里得來這么一個動人的故事？" 他答：“家父所言——他當(dāng)時是29軍軍務(wù)處的副官，侯萬山的遺屬，就是他去接的。" 說到這里雕塑家連喝三盅，熱淚順著面頰落下，滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的 河。 軍刀兀自孑立，程程閃動冷峻的光。 （選自《小小說選刊》，有改動） 1、 本文按（時聞順序組織材料，以（軍刀）為線索敘述了一段慷

20、慨悲歌。 2、 這篇小說中的“軍刀”分別指武器和雕塑品，作品中的人物與“軍刀”分別有哪些聯(lián)系？請概括小說的有關(guān)內(nèi)容，完成下表填空。 人物 宋哲元 侯萬山 雕塑家 "我” 與“軍刀”的聯(lián)系 約請鍛刀 送行問刀 背刀出征 揮刀殺敵 創(chuàng)作“軍刀〃 贈“我w軍刀" 收藏，軍刀" 4、 第三節(jié)中，畫線部分屬于（心S）描寫，用40個左右的文字補(bǔ)寫出省略號處 省略的內(nèi)容。 這一切都變了,這五百個家庭妻離子散,這五百條漢子拋家別母義無反顧,眼下 又將血灑疆場。 5、 你最欣賞“宋哲元”或“侯萬山”的哪一種品質(zhì)？簡要舉例說明。 宋哲元:體恤下屬愛兵如子信守諾言侯萬山:英勇無畏深

21、明大義有責(zé)任感（既對國家,又對家庭） 6、 從全文看，如果不寫“我”和“雕塑家”的有關(guān)內(nèi)容，小說的故事也完整，作者現(xiàn) 在這樣安排的意圖是什么？簡要說說你的看法。 意圖一,“軍刀”故事由雕塑家述說,且點(diǎn)明“家父所言”,增加故事的真實(shí)性;意圖二,和我'與雕塑家喝酒談“刀，'的描寫是鋪墊,為故事烘托悲壯的氣氛; 意圖三,標(biāo)題是“軍刀”,小說以軍刀為線索串起故事,建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,深化主題; 意圖四,雕塑藝術(shù)品"軍刀”,既是后人對抗日軍人的紀(jì)念,對這段壯烈歷史的價值認(rèn)定,也是對民族精神的傳揚(yáng),如果不寫藝術(shù)感染力會大受影響。 ［文段三］ 心靈是一棵會開花的樹趙麗宏 我說人的心靈是一棵樹，

22、你是不是覺得奇怪? 真的，心靈是一棵樹，從你來到這個世界，從你走進(jìn)茫茫人海，從你孩提時睜開蒙 昧的眼睛那一刻開始，這棵樹就已經(jīng)悄悄地發(fā)芽、生根，悄悄地氐出綠葉、伸展開 枝丫，在你的心里形成一片只屬于你自己綠蔭。難道你不相信？ 不知道，其實(shí)不知不覺中你己經(jīng)無數(shù)次看見這樣的花在自己身邊開放。 當(dāng)你在萬籟俱寂的夜間突然聽到一曲為你響起的美妙音樂...... 當(dāng)你在冰天雪地的世界遇到一間為你開看門的小屋，屋里正燃燒著熊熊的爐火...... 當(dāng)你在十字路口徘徊，有人微笑著走過來給你善意的指引...... 當(dāng)你的身體因寒冷和孤寂而顫抖，一雙溫暖的手輕輕地向你伸來...... 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一雙美麗

23、的眼睛用清澈的目光默默凝視著你...... 我無法一一列舉各種各樣的“當(dāng)你”——當(dāng)你歡樂，當(dāng)你迷茫，當(dāng)你為世界的壯闊和 奇麗發(fā)出驚奇的贊嘆，當(dāng)你被人間的真情深深地感動...... 當(dāng)你的靈魂和感情受到震撼，受到感動，不管這種震撼和感動如電閃雷鳴般強(qiáng)烈， 還是像微風(fēng)一樣輕輕從你心頭掠過...... 每逢這樣的時刻，便是你觀賞到心靈之花向你怒放的時刻。每當(dāng)這樣的時刻，你 的心靈之樹也在悄悄發(fā)芽、長葉，在向遼闊的空間伸展自由的枝干。沒有一個畫 家能用畫筆描繪出這樣的景象，沒有一個詩人能用詩句表達(dá)出這樣的過程。這是一 個無聲無形的過程，但是它所引起的變化，卻悠悠長長、綿延不絕，改變著生命的 歷史

24、，豐富著人生的色彩。 你相信嗎？你的心靈一定會開一次花，一定的。也許是燦然的一大片，也許只是孤 零零的一朵、也許是舉世無雙的奇葩，也許只是一朵毫不起眼的小花......你的心靈 之花也許開得很長，常開不?。灰苍S只是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝...... 誰也無法預(yù)報心靈之花開放的時辰，更無法向你描述它們怒放時的奇妙景象。但我 可以告訴你，這樣的花，每時每刻都在人間開放。有人在向世界奉獻(xiàn)愛心的時刻， 就是花開的時刻。 愿你的心靈悄悄地開花。 愿我們的世界成為一個心花怒放的世界。 （選自《閱讀世界》2007年第4期） 1、 閱讀這篇散文，說說貫穿全文的是哪一句話（線索）？ 心靈是一棵會開花的樹2

25、、 第11段中劃線的詞語“心靈之花”和“心靈之樹”分別有什么含義？ 心靈之花:感受到人間真情和溫馨 心靈之樹:自己愛心的萌芽、壯大,并進(jìn)而向他人奉獻(xiàn)愛心。 3、 如何理解“愿我們的世界成為一個心花怒放的世界”？ 表達(dá)了愛滿人心、愛滿人間的美好愿望［文段四］ 狗事陳忠實(shí) 幼時愛狗成癖，書包中常裝著狗患，課堂上老師提問：“孔融為什么讓梨?”狗崽就搶先回答：“汪汪汪。嗚!” 那時候莊稼人吃飯艱難，不養(yǎng)狗；那時的狗性情極溫順，瘦骨嶙峋，走起路也是順 墻溜，輕手輕腳，不曾有過朗叫；撒尿也懶得抬腿；謙恭友好，誰叫跟誰走，不分 貴賤，不看身份，走了就把你當(dāng)主人。怯怯地移近你，躬身依依伏臥，尾巴也

26、夾得 緊，眼睛偷偷給你送媚色!很會拍馬屁，伸出溫吞吞的舌舔你手，像小媳婦一樣溫 存。 后來長大成人知道了狗事原是與人事相通。且中國文化關(guān)于狗故事極多：狗尾續(xù) 貂、狗彘不如、雞鳴狗盜、喪家之犬、狗里狗氣、落水狗、狗腿子、狗男女......誰 粘上狗名就沒了人品!如此，誰敢與狗套近乎?稱兄道弟拉哥們關(guān)系?看來做狗確實(shí)很委屈。 滄海桑田，近年養(yǎng)狗卻成時尚。狗事亦有了輝煌巨變。狗口大有趕超人口增長的勢 頭。狗族競也繁衍得名目繁多，叫價令人咋舌?狗醫(yī)院、狗商店、狗協(xié)會、狗東西繁不勝舉，有的競迂得如同大款、巨星般闊了。走近村堡巷里，一頭游狗大刺刺地 迎頭撲來，滿臉的驕橫，脾氣很火爆，開口就咆哮撒潑，沒理可講的。專揀熱鬧的 十字街頭撒尿，一條腿高揚(yáng)著，大有指點(diǎn)江山的雄姿。屎也絕不吃了，村里就少了 唱歌般的呼響聲。家家門戶緊閉。敲門詢問，人未語，狗卻叫得熱烈!主人開門， 那物兒暴跳如雷，更是兇惡，一條鐵鏈繃得鋼棍一般，這己是普遍禮遇。鄰居往 來，門外高聲呼叫：“有狗么?''這對往昔的“有人嗎?"簡直是諷刺。人人自是很少往來，墻越壘越高，狗越來越多晚上睡覺還做惡夢。夜就成為犬吠的世界，風(fēng)聲鶴 唳，草木皆兵，一狗聲起，萬狗呼應(yīng)!一時狗吠如潮；夜就失去了韻致，月亮也消 了清朗，而人卻縮得更緊了。