《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級語文上冊 第二單元 第8課《世說新語》二則 陳太丘與友期課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省肇慶市高要區(qū)七年級語文上冊 第二單元 第8課《世說新語》二則 陳太丘與友期課件 新人教版(23頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、司馬光砸缸司馬光砸缸孔融讓梨孔融讓梨曹沖稱象曹沖稱象曹植作曹植作七步詩七步詩王冕四歲學(xué)畫王冕四歲學(xué)畫王羲之七歲通書法王羲之七歲通書法 要求:要求:選自選自正方正方篇篇陳太丘與友期行,期日中,過中不至,陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑洪T外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬孔鹁诓??”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去?!庇讶擞讶吮闩罕闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而非人哉!與人期行,相委而去。去?!痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則日中不至,則是無信;對子
2、罵父,則是無禮。是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方友人慚,下車引之,元方入門不顧。入門不顧。對話背景:對話背景:客人無信客人無信對話內(nèi)容:客人無禮,對話內(nèi)容:客人無禮,對子罵父;對子罵父;元方責(zé)客無信無禮。元方責(zé)客無信無禮。對話結(jié)果:友對話結(jié)果:友人慚,元方入人慚,元方入門不顧。門不顧。 結(jié)合注釋理解關(guān)鍵字詞結(jié)合注釋理解關(guān)鍵字詞陳太丘與友陳太丘與友期期過中不過中不至至太丘舍太丘舍去去去后去后乃乃至至尊君在尊君在不不相相委委而去而去下車下車引引之之入門不入門不顧顧約定約定到到舍棄舍棄 離開離開才才同同“否否”丟下丟下拉拉回頭看回頭看期期:古義:約定:古義:約定 今義:日期今義:日期去去:古義:離開
3、;:古義:離開; 今義:到今義:到顧顧: 古義;回頭看;古義;回頭看; 今義:照顧。今義:照顧。古今異義:古今異義: 陳太丘與友期行,期日中,(陳太丘與友期行,期日中,( )過)過中不至,太丘舍(中不至,太丘舍( )去,()去,( )去后)去后( )乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐┠酥?。元方時年七歲,門外戲。客問元方:方:“尊君在不?尊君在不?”( )答曰:)答曰:“( )待君久不至,已去。)待君久不至,已去?!庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:元方曰:“君與家君期日中。(君與家君期日中。( )日中不至,)日中不至,則是無信;(則是無信
4、;( )對子罵父,則是無)對子罵父,則是無禮。禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。友人慚,下車引之,元方入門不顧。 陳太丘與友期行,期日中,(陳太丘與友期行,期日中,(友友)過中不)過中不至,太丘舍(至,太丘舍(友友)去)去, ,(陳太丘陳太丘)去后()去后(友友)乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑耗酥痢T綍r年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??尊君在不?”(元方元方)答曰:)答曰:“(家君家君)待)待君久不至,已去。君久不至,已去?!庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c非人哉!與人期行,相委而去。人期行,相委而去。”元方曰:元方曰:“君與家君期君與家君期日中。(日中。(君君)日中不至,則
5、是無信;()日中不至,則是無信;(君君)對)對子罵父,則是無禮。子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元友人慚,下車引之,元方入門不顧。方入門不顧。課文中課文中“尊君尊君” “君君”“”“家君家君”的稱謂的稱謂有什么不同?有什么不同?尊君在不尊君在不君君 與與 家家 君君您的父親您的父親(對別人父親的(對別人父親的一種尊稱)一種尊稱)您您(有禮貌地(有禮貌地稱呼對方稱呼對方)我的父親我的父親(謙稱,對別人稱(謙稱,對別人稱自己的父親)自己的父親)陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友陳太丘與友期期行,期日中,過中不行,期日中,過中不至至,太丘,太丘舍去舍去,去后去后乃乃至。至。元方時年七歲,門外元
6、方時年七歲,門外戲戲。客問元方:??蛦栐剑骸白鹁谧鹁诓徊??”答曰:答曰:“待君久不至,已待君久不至,已去去?!?陳太丘跟一位朋友約定一同出門,陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩玩。那人便問元方:那人便問元方:“你爸爸在家嗎?你爸爸在家嗎?”元方答道:元方答道:“等您好久都不來,他已經(jīng)等您好久都不來,他已經(jīng)走了走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:那人便發(fā)起脾氣來,
7、罵道:“真不是東西!跟別真不是東西!跟別人約好一塊走,卻把別人丟下,自個兒走了。人約好一塊走,卻把別人丟下,自個兒走了?!痹秸f:元方說:“您跟我爸爸您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車里下來,想跟元方握手,那人感到慚愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。元方連頭也不回地走進了自家的大門。1.“期日中,過中不至期日中,過中不至”說明陳太丘的說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?結(jié)合全文,你怎朋友是個怎樣的人?結(jié)合全文,你怎樣全面
8、評價這位友人?樣全面評價這位友人?2.元方義正辭嚴地指出了父親的朋友元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?的哪兩點錯誤?3.元方是個怎樣的孩子?你又怎樣評元方是個怎樣的孩子?你又怎樣評價元方的父親陳太丘?價元方的父親陳太丘?無無信無禮的人。信無禮的人。 1.“期日中,過中不至期日中,過中不至”說明陳太丘說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?結(jié)合全文,你怎的朋友是個怎樣的人?結(jié)合全文,你怎樣全面評價這位友人?樣全面評價這位友人?無信無禮,缺乏修養(yǎng),然知錯能改無信無禮,缺乏修養(yǎng),然知錯能改2、元方義正辭嚴地指出了父親朋友的哪、元方義正辭嚴地指出了父親朋友的哪兩點錯誤?兩點錯誤? “無信無信” “無禮
9、無禮”3、元方是一個怎樣的孩子呢?、元方是一個怎樣的孩子呢?聰穎機智(聰敏過人);聰穎機智(聰敏過人);懂得為人道理(懂禮識義,知書達理);懂得為人道理(懂禮識義,知書達理);性格直率,他正直不阿。性格直率,他正直不阿。 3、陳太丘:太丘舍去、陳太丘:太丘舍去對不守信的人不能姑息,讓對不守信的人不能姑息,讓他記住教訓(xùn),承擔(dān)后果。他記住教訓(xùn),承擔(dān)后果。誠信誠信禮貌禮貌 聰明機智聰明機智 無信無禮無信無禮 友人:友人:元方:元方:誠信誠信禮貌禮貌歸納小結(jié)歸納小結(jié)在現(xiàn)實生活在現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)中,我們應(yīng)以誠為本,以誠為本,以禮待人。以禮待人。 元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮?說說你是否失禮?說
10、說你的看法。的看法。觀點(觀點(1):): 不算無禮。對粗俗的客人不算無禮。對粗俗的客人“入門入門不顧不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感分明,符合七歲小朋友性格特點,感分明,符合七歲小朋友性格特點,對于一個七歲小朋友,不應(yīng)責(zé)備求全。對于一個七歲小朋友,不應(yīng)責(zé)備求全。一個失信于人,不知自責(zé)且當子罵父一個失信于人,不知自責(zé)且當子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮?說說你的看法。是否失禮?說說你的看法。觀點(觀點(2):): 元方確實有失禮儀。元
11、方確實有失禮儀。客人已經(jīng)認錯了,就應(yīng)客人已經(jīng)認錯了,就應(yīng)該原諒他,而他居然該原諒他,而他居然“入門不顧入門不顧”,弄得客人尷,弄得客人尷尬之極,無地自容,也可以說是無禮。尬之極,無地自容,也可以說是無禮。 人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現(xiàn)了一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎? 做人應(yīng)該講誠信,做人應(yīng)該講誠信,不能言而無信。不能言而無信。 你能說出一則關(guān)于誠信你能說出一則關(guān)于誠信的
12、名言警句嗎?的名言警句嗎? 你能你能創(chuàng)作創(chuàng)作出一則關(guān)于誠出一則關(guān)于誠信的警句嗎?信的警句嗎?如果要別人誠信,首先自己要誠信。如果要別人誠信,首先自己要誠信。(莎士比亞)(莎士比亞)人類最不道德處,是不誠實與怯懦。(高爾基)人類最不道德處,是不誠實與怯懦。(高爾基)一言既出,駟馬難追。一言既出,駟馬難追。言不信者,行不果。言不信者,行不果。 (墨子)(墨子)言必信,行必果。言必信,行必果。 (墨子)(墨子)人而無信,不知其可也。人而無信,不知其可也。 (孔子)(孔子)小信誠則大信立也。小信誠則大信立也。 (韓非子)(韓非子)不寶金玉,而忠信以為寶也。(不寶金玉,而忠信以為寶也。(禮記禮記)精誠所至,金石為開。精誠所至,金石為開。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。(海涅)生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。(海涅)