【模擬測(cè)試】語(yǔ)文高考試題（附答案）.docx

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1、得攵名考模料側(cè)曲及 （總分150分，時(shí)間150分鐘） 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 海上絲綢之路是指存在于東方歷史上的從中國(guó)漢代至近代以絲綢和瓷器為主要貿(mào)易內(nèi)容的商路和交通 線，它既是一條海上交通線，也是一條貿(mào)易商路■，是東西方文明交流的載體.只有開(kāi)辟了交通線，東西方文明 之間的聯(lián)系與交流才能產(chǎn)生.漢代開(kāi)辟的到東南亞、南亞的絲綢之路，使中國(guó)和世界發(fā)生了聯(lián)系.有西方學(xué)者 認(rèn)為，東方社會(huì)特別是中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)封閉的系統(tǒng),很少和外部世界發(fā)生聯(lián)系，只有在西方的沖擊下才 慢慢走向近代.這是典型的“沖擊——反響”

2、的觀點(diǎn).事實(shí)上并非如此，中國(guó)東南沿海地區(qū)一直與國(guó)外市場(chǎng) 保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系. 東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流總是與歷史變遷聯(lián)系在一起，這實(shí)際上涉及社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力問(wèn)題.社會(huì)開(kāi)展的動(dòng) 力是什么？?jī)?yōu)良的制度、良好的政策、正確的思想觀念、先進(jìn)的技術(shù)都是社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力.東西方的交流也 是社會(huì)開(kāi)展的基本動(dòng)力，我們今天怎么強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)社會(huì)開(kāi)展的促進(jìn)作用都不過(guò)分.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng) 過(guò)漢代以來(lái)的開(kāi)展，到隋唐時(shí)期不斷擴(kuò)大，貿(mào)易交往有了世界性特征，對(duì)外貿(mào)易已經(jīng)伸向世界.經(jīng)濟(jì)作用的力 量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化作用的力量，更為持久有力.所以說(shuō)，物質(zhì)文化的交流對(duì)促進(jìn)東西方社會(huì)進(jìn)步的作用甚大. 西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停

3、滯的，我們不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，如果停滯的話，人口怎么會(huì)不斷增 長(zhǎng)？只不過(guò)是自明清以來(lái)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展相對(duì)較慢，而歐洲經(jīng)過(guò)工業(yè)革命之后開(kāi)展迅速，中西開(kāi)展差距逐漸增 大，兩者相較，判然有別.美國(guó)學(xué)者珍妮特所著的《歐洲霸權(quán)之前》也記載：“14世紀(jì)末中國(guó)明朝遠(yuǎn)洋航行的 船只有約3500艘，其中1700披以上為軍艦,400艘以上為谷物運(yùn)輸船，當(dāng)時(shí)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家擁有與其匹敵的 海軍力量.” 縱觀海上絲綢之路兩千年來(lái)的開(kāi)展歷程可知，但凡積極參與世界經(jīng)濟(jì)文化交流，從國(guó)外獲得開(kāi)展資源的 國(guó)家就興旺興旺，財(cái)富就有較多的積累，社會(huì)開(kāi)展與文明程度就處于世界領(lǐng)先地位.21世紀(jì)的海上絲綢之路 是一個(gè)全新的概念，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)

4、工程，已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度.因此，中國(guó)不僅要自己謀開(kāi)展，還 要讓沿線國(guó)家受益，這樣“一帶一路”才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn). （摘編自陳奉林《海上絲綢之路上的東西方文明交流交匯》） 材料二： 中國(guó)的海上絲綢之路，至少應(yīng)該分為國(guó)家政府層面與民間海商層面兩種不同開(kāi)展路徑.明清時(shí)期國(guó)家政 府層面的海上絲綢之路，即我們通常所說(shuō)的“朝貢制度及其朝貢貿(mào)易”.明清兩代對(duì)外朝體系確實(shí)立，是建 立在國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間和平共處的核心宗旨之上的.這一點(diǎn)，我們從明清時(shí)期這種外交體制確實(shí)立者答案與解析 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一：

5、海上絲綢之路是指存在于東方歷史上的從中國(guó)漢代至近代以絲綢和元器為主要貿(mào)易內(nèi)容的商路和交通 線，它既是一條海上交通線，也是一條貿(mào)易商路，是東西方文明交流的載體.只有開(kāi)辟了交通線，東西方文明 之間的聯(lián)系與交流才能產(chǎn)生.漢代開(kāi)辟的到東南亞、南亞的絲綢之路，使中國(guó)和世界發(fā)生了聯(lián)系.有西方學(xué)者 認(rèn)為，東方社會(huì)特別是中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)封閉的系統(tǒng),很少和外部世界發(fā)生聯(lián)系，只有在西方的沖擊下才 慢慢走向近代.這是典型的“沖擊——反響”的觀點(diǎn).事實(shí)上并非如此，中國(guó)東南沿海地區(qū)一直與國(guó)外市場(chǎng) 保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系. 東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流總是與歷史變迂聯(lián)系在一起，這實(shí)際上涉及社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力問(wèn)題.社會(huì)開(kāi)展的動(dòng) 力是

6、什么？?jī)?yōu)良的制度、良好的政策、正確的思想觀念、先進(jìn)的技術(shù)都是社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力.東西方的交流也 是社會(huì)開(kāi)展的基本動(dòng)力，我們今天怎么強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)社會(huì)開(kāi)展的促進(jìn)作用都不過(guò)分.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng) 過(guò)漢代以來(lái)的開(kāi)展，到隋唐時(shí)期不斷擴(kuò)大，貿(mào)易交往有了世界性特征，對(duì)外貿(mào)易已經(jīng)伸向世界.經(jīng)濟(jì)作用的力 量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化作用的力量，更為持久有機(jī)所以說(shuō)，物質(zhì)文化的交流對(duì)促進(jìn)東西方社會(huì)進(jìn)步的作用甚大. 西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停滯的，我們不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，如果停滯的話，人口怎么會(huì)不斷增 長(zhǎng)？只不過(guò)是自明清以來(lái)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展相對(duì)較慢，而歐洲經(jīng)過(guò)工業(yè)革命之后開(kāi)展迅速，中西開(kāi)展差距逐漸增 大，兩者相較，判然有別.美

7、國(guó)學(xué)者珍妮特所著的《歐洲霸權(quán)之前》也記載：“14世紀(jì)末中國(guó)明朝遠(yuǎn)洋航行的 船只有約3500艘，其中1700艘以上為軍艦,400艘以上為谷物運(yùn)輸船，當(dāng)時(shí)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家擁有與其匹敵的 海軍力量.” 縱觀海上絲綢之路兩千年來(lái)的開(kāi)展歷程可知，但凡積極參與世界經(jīng)濟(jì)文化交流，從國(guó)外獲得開(kāi)展資源的 國(guó)家就興旺興旺，財(cái)富就有較多的積累，社會(huì)開(kāi)展與文明程度就處于世界領(lǐng)先地位.21世紀(jì)的海上絲綢之路 是一個(gè)全新的概念，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度.因此，中國(guó)不僅要自己謀開(kāi)展，還 要讓沿線國(guó)家受益，這樣“一帶一路”才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn). （摘編自陳奉林《海上絲綢之路上的東西方文明交流交匯》） 材料二

8、： 中國(guó)的海上絲綢之路，至少應(yīng)該分為國(guó)家政府層面與民間海商層面兩種不同開(kāi)展路徑.明清時(shí)期國(guó)家政 府層面的海上絲綢之路，即我們通常所說(shuō)的“朝貢制度及其朝貢貿(mào)易”.明清兩代對(duì)外朝體系確實(shí)立，是建 立在國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間和平共處的核心宗旨之上的.這一點(diǎn)，我們從明清時(shí)期這種外交體制確實(shí)立者 明成祖朱棣關(guān)于對(duì)外關(guān)系的一系列論述中，就可以十分清楚地得到印證.永樂(lè)七年（1409）三月，明成祖朱棣 命鄭和下西洋，“敕諭四方海外諸番王及頭目人等……祗順天道，恪守朕言，循禮安分，勿得違越，不可欺寡， 不可凌弱，庶幾共享太平之福”.明朝政府所奉行的這一系列對(duì)外政策和措施，充分表達(dá)了明朝政府在處理 國(guó)際關(guān)系時(shí)所

9、持的不用武力、努力尋求與周邊國(guó)家和平共處之道的基本宗旨.到了清朝，這種外交基本宗旨 基本上被繼承了下來(lái). 十五世紀(jì)后半葉至十六世紀(jì)，明代中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是商品經(jīng)濟(jì)有著長(zhǎng)足的進(jìn)步，商業(yè)活動(dòng)及商 人團(tuán)體空前活躍，東南沿海地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易開(kāi)始突破官方朝貢貿(mào)易的限制，民間的私人海上貿(mào)易得到迅速的 開(kāi)展.到了明代的嘉靖、萬(wàn)歷年間（1522?1620）,中國(guó)沿海海商的足跡幾乎普及東、西洋各國(guó)，他們用中國(guó)內(nèi) 地的各種商品，其中尤以絲綢、瓷器、茶葉等為大宗，換取大量白銀以及香料等奢侈品，為國(guó)內(nèi)白銀硬通貨的 稀缺提供了充足的來(lái)源. 從明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的開(kāi)展歷程看，我們不難認(rèn)識(shí)到，這一時(shí)期的海上絲

10、綢之路存在著國(guó)家政 府層面和民間商人層面兩種開(kāi)展路徑，這兩種路徑基本上是沿著各自相互背離的方向開(kāi)展，未能形成堅(jiān)固的 合力，也未能共同開(kāi)拓本應(yīng)屬于中華民族應(yīng)有的海洋文明，從而在近代以來(lái)的國(guó)際格局中占有重要的一席之 地.到了十九世紀(jì)中葉，東西方列強(qiáng)逐漸邁進(jìn)帝國(guó)主義開(kāi)展階段，其侵略性日益增強(qiáng)，清朝以國(guó)家政府層面的 “朝貢制度及其朝貢貿(mào)易”體制土崩瓦解，本來(lái)屬于和平共處的國(guó)際外交關(guān)系，在強(qiáng)權(quán)面前反而被視為笑柄, 備受指責(zé).而民間海上商人的開(kāi)展，沒(méi)有國(guó)家政權(quán)的支撐，基本上處于自生自滅的掙扎狀態(tài). （摘編自陳支平《明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的兩種路徑》.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

11、） A.海上絲綢之路既是一條海上交通線,也是東西方文明交流的載體.只有開(kāi)辟了海上絲綢之路,東西方文明 之間的聯(lián)系與交流才能產(chǎn)生. B.經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)東西方社會(huì)開(kāi)展的作用巨大,其中經(jīng)濟(jì)作用的力量不可小覷,持久有力,絲毫不亞于文化 作用對(duì)東西方社會(huì)開(kāi)展的力量. C.以美國(guó)學(xué)者珍妮特為代表的一批西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停滯不前的，中西開(kāi)展差距逐漸 增大,兩者相比較而言,判然有別. D.明清時(shí)期海上絲綢之路存在著兩種開(kāi)展路徑,這兩種路徑未能形成堅(jiān)固的合力，在近代以來(lái)的國(guó)際格局 中也并沒(méi)有占有重要的一席之地. 1 .根據(jù)材料一和材料二，以下說(shuō)法不無(wú)碰的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.在局部西方

12、學(xué)者的“沖擊一一反響”的觀點(diǎn)看來(lái)，東方社會(huì)特別是中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)被動(dòng)走向近代， 極少和外部交流的相對(duì)閉塞的系統(tǒng). B.西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停滯的，主要舉出這一時(shí)期人口不斷增長(zhǎng)和海軍力量較 為強(qiáng)大兩條主要論據(jù)予以駁斥. C.萬(wàn)歷年間的民間海商貿(mào)易在原來(lái)的基礎(chǔ)上有所突破,主要以國(guó)內(nèi)商品換取大量外國(guó)的白銀以及香料等奢 侈品，并補(bǔ)充國(guó)內(nèi)向銀硬通貨. D.十九世紀(jì)中葉，民間海上商人層面的侵略性日益增強(qiáng),而以國(guó)家政府層面的“朝貢制度及其朝貢貿(mào)易” 體制卻土崩瓦解，淪為笑柄. 3.根據(jù)材料內(nèi)容理解并推斷，以下各項(xiàng)明顯不屬于“社會(huì)開(kāi)展動(dòng)力”概念范疇的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.地域性商人群體

13、“商幫”出現(xiàn) B.瓷器作坊承接歐洲商人的訂單C.政府對(duì)民營(yíng)商業(yè)不斷加征商稅 D.風(fēng)力水車(chē)開(kāi)始出現(xiàn)并投入使用.論述類(lèi)文章經(jīng)常采用“引用論證”的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合材料一、二簡(jiǎn)要分析其作用. 4 .假如你是一名研究海洋史的歷史專家,請(qǐng)你根據(jù)兩那么材料為21世紀(jì)我國(guó)海上絲綢之路的更好開(kāi)展提幾條 合理化的建議. 咯案］1.D2. D 3.C.①引用觀點(diǎn)放在文章或段落的結(jié)尾,能夠較好的呼應(yīng)前文,使觀點(diǎn)變得具體而充實(shí).比方材料一對(duì)美國(guó)學(xué) 者珍妮特觀點(diǎn)的引用； ②引用作為理論論據(jù)，能夠具體直觀地使用第一手材料進(jìn)行論證,增強(qiáng)文章論證的說(shuō)服力.比方材料二對(duì)明 成祖諭內(nèi)容的引用. 4 .①積極參加以中

14、外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)為代表的經(jīng)濟(jì)文化交流.互利互惠,共同獲益,獲得各自需要的開(kāi)展資源和財(cái) 富積累： ②建立互相尊重、和平共處的國(guó)際外交關(guān)系,營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際氣氛和政治環(huán)境；③在政府和民間兩個(gè)層面形成堅(jiān)固的合力,共同開(kāi)拓屬「中華民族應(yīng)有的海洋文明. ［解析］I分析］ ［I題詳解］此題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力. A. “只有開(kāi)辟了海上絲綢之路”偷換概念，縮小范圍.原文“只有開(kāi)辟了交通線，東西方文明之間的聯(lián)系與 交流才能產(chǎn)生”說(shuō)明海上絲綢之路只是交通線的其中之一. B. “絲亳不亞于”轉(zhuǎn)述不當(dāng)，擴(kuò)大范圍.原文“經(jīng)濟(jì)作用的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化作用的力量,更為持久有力” 說(shuō)明“遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于”不能和“不亞于

15、”混為一談. C.肯否失當(dāng)，顛倒立場(chǎng).原文珍妮特并不支持“中國(guó)明清社會(huì)50()年多是停滯不前”這一觀點(diǎn).原文表述為 “美國(guó)學(xué)者珍妮特所著的《歐洲霸權(quán)之前》也記載：'14世紀(jì)末中國(guó)明朝遠(yuǎn)洋航行的船只有約3500艘，其 中1700艘以上為軍艦,400艘以上為谷物運(yùn)輸船，當(dāng)時(shí)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家擁有與其匹敵的海軍力量” 應(yīng)選D. [2題詳解]此題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力. D.指代不明，張冠李戴.由原文“東西方列強(qiáng)逐漸邁進(jìn)帝國(guó)主義開(kāi)展階段，其侵略性FI益增強(qiáng)”可知“其” 指的是東西方列強(qiáng). 應(yīng)選D. [3題詳解]此題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力. 在作者看來(lái),優(yōu)良的制

16、度、良好的政策、正確的想觀念、先進(jìn)的技術(shù)以及東西方的交流都是社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力. 而C項(xiàng)“政府對(duì)民營(yíng)商業(yè)不斷加征商稅”并不是在執(zhí)行一項(xiàng)良好的制度和政策,反而是加重了民營(yíng)商業(yè)的負(fù) 擔(dān)，阻礙了社會(huì)開(kāi)展. 應(yīng)選C. [4題詳解]此題考杳學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力. 引用論證的作用分析，大致可以從位置結(jié)構(gòu)、論證特色和語(yǔ)言表達(dá)表達(dá)幾個(gè)角度綜合分析，同時(shí)注意還要結(jié) 合材料，于文有據(jù).引用論證的作用：增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采，使論證更有力或更有吸引力,進(jìn)一步說(shuō)明文章 論點(diǎn). 材料一 “美國(guó)學(xué)者珍妮特所著的《歐洲葡權(quán)之前》也記載：'14世紀(jì)末中國(guó)明朝遠(yuǎn)洋航行的船只有約3500 艘，其中1700艘以上為

17、軍艦,400艘以上為谷物運(yùn)輸船,當(dāng)時(shí)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家擁有與其匹敵的海軍力量， 這里引用別人的觀點(diǎn),放在段落的結(jié)尾,與前文形成呼應(yīng)，同時(shí)也使文章的觀點(diǎn)更加具體；材料二“永樂(lè)七年(1409)三月，明成祖朱棣命鄭和下西洋，'敕諭四方海外諸番王及頭人等……祗順天道，恪 守聯(lián)言，循禮安分，勿得違越，不可欺其，不可凌弱，庶幾共享太平之福'”，這里引用是作為理論論據(jù)，增強(qiáng) 文章論證的說(shuō)服力. [5題詳解]此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息及探究問(wèn)題提出見(jiàn)解的能力. 概括整合材料的內(nèi)容觀點(diǎn)，首先要從宏觀層面確定兩那么材料共同的中心議題.然后根據(jù)題干情境確定概括篩 選的依據(jù)，進(jìn)而再分別從經(jīng)濟(jì)文化交流

18、、國(guó)際政治外交原那么、民間與官方協(xié)同配合三個(gè)角度整理概括即可. 根據(jù)材料一 “縱觀海上絲綢之路兩千年來(lái)的開(kāi)展歷程可知，但凡積極參與世界經(jīng)濟(jì)文化交流,從國(guó)外獲得發(fā) 展資源的國(guó)家就興旺興旺,財(cái)富就有較多的積累，社會(huì)開(kāi)展與文明程度就處于世界領(lǐng)先地位”可以概括出： 積極參加以中外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)為代表的經(jīng)濟(jì)文化交流.互利互惠，共同獲益,獲得各自需要的開(kāi)展資源和財(cái)富積累； 根據(jù)材料二“明清時(shí)期國(guó)家政府層面的海上絲綢之路，即我們通常所說(shuō)的‘朝貢制度及其朝貢貿(mào)易’.明清 兩代對(duì)外朝體系確實(shí)立,是建立在國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間和平共處的核心實(shí)之上的.這一點(diǎn),我們從明清時(shí) 期這種外交體制確實(shí)立者明成祖朱棣關(guān)于對(duì)外關(guān)系的

19、的一系列論述中，就可以十分清楚地得到印證”“明 朝政府所奉行的這一系列對(duì)外政策和措施,充分表達(dá)了明朝政府在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)所持的不用武力,努力尋 求與周邊國(guó)家和平共處之道的基本宗旨.到了清朝,這種外交基本宗旨基本上被繼承了下來(lái)”可以概括出： 建立互相尊重、和平共處的國(guó)際外交關(guān)系，營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際氣氛和政治環(huán)境；從材料二“從明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的開(kāi)展歷程看,我們不難認(rèn)識(shí)到,這一時(shí)期的海上絲綢之路存在著 國(guó)家政府層面和民間商人層面兩種開(kāi)展路徑,這兩種路徑基本上是沿著各自相互背離的方向開(kāi)展，未能形成 堅(jiān)固的合力，也未能共同開(kāi)拓本應(yīng)屬于中華民族應(yīng)有的海洋文明，從而在近代以來(lái)的國(guó)際格局中占有重要的

20、一席之地”，可以概括出：在政府和民間兩個(gè)層面形成堅(jiān)固的合力,共同開(kāi)拓屬于中華民族應(yīng)有的海洋文明. （二）現(xiàn)代文閱讀II （此題共4小題,16分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 我的兒子是兇手 伯納德-馬拉默德（美） 他醒來(lái)，感到他父親就在走廊里，在那兒聽(tīng)著他聽(tīng)他睡覺(jué)和做夢(mèng)，聽(tīng)他起床，摸起褲子.他不想穿上鞋子. 他也不想去廚房吃東西，他而對(duì)著鏡子，但雙眼緊閉著.坐在衛(wèi)生間里一坐就是一個(gè)小時(shí).一頁(yè)一頁(yè)地翻著他 讀不懂的書(shū).那種孤獨(dú)讓他痛苦.父親站在門(mén)外，兒子能聽(tīng)得見(jiàn)他在聽(tīng). 我的兒子就像一個(gè)陌生人，他什么也不告訴我.我請(qǐng)了兩周的假.我翻開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)父親在走廊里. 你站在這又黑又有味的走廊

21、里，盯著我的一舉一動(dòng)到底要干什么？我想你什么也看不見(jiàn)，你為什么總是 偷偷地監(jiān)視我？ 我父親回到他的臥室里，過(guò)了一會(huì)兒，又回到走廊里來(lái)傾聽(tīng).我親愛(ài)的兒子哈里，把你的門(mén)翻開(kāi). 我的兒子成了囚犯.自從他去年夏天從大學(xué)畢業(yè)后就一直很孤獨(dú)，神經(jīng)兮兮的，總一個(gè)人想事兒.如果你 同他說(shuō)話，他就是回答你，也多半是和你吼.他看報(bào)紙，抽煙，呆在自己屋里不出來(lái).只是有時(shí)他上街去散散 步. 我妻子勸他去找找工作，他去了一兩次，可是一旦有人給他一份工作，他又不肯干. 找個(gè)工作暫時(shí)先干著，我妻子對(duì)他說(shuō). 他開(kāi)始吼起來(lái).什么都是暫時(shí)的，既然是暫時(shí)的我干嗎還去湊熱鬧？我的感情是暫時(shí)的，這個(gè)該死的世 界也是暫時(shí)的，我

22、最討厭的工作也是暫時(shí)的.我要不暫時(shí)的，有嗎？你上哪兒去找？ 從十二月以來(lái)我已滿二十二歲了，夜里我看電視里的新聞節(jié)目.我每天都在看這場(chǎng)該死的戰(zhàn)爭(zhēng)［注］,一個(gè)小屏幕上的大激戰(zhàn).炸彈如雨點(diǎn)般傾瀉，烈焰騰空而起.有時(shí)我俯過(guò)身去用手掌去觸摸戰(zhàn)爭(zhēng).我等候我的手 被炸毀. 哈里，別為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而憂慮. 哈里，你的父親很愛(ài)你.你小的時(shí)候，每當(dāng)我下班回來(lái)，你總是跑向我.我把你抱起來(lái)，把你舉起來(lái)，舉到 天花板.你愛(ài)摸天花板，用你那雙小手. 我再也不想聽(tīng)這些話了.就是這些，我最不想聽(tīng).我不想聽(tīng)我小時(shí)候的事兒. 哈里，我們?cè)趺淳拖衲奥啡艘粯樱课宜f(shuō)的都是我所記憶的最美好的時(shí)光. 他一言不發(fā). 我給你煎一個(gè)

23、雞蛋罷. 雞蛋是我最討厭的東西. 那么，你要什么呢？ 他穿上大衣.他從衣帽架上把帽子取下來(lái)，出門(mén)上街去了. 他的父親跟在后面，這件事讓他心里十分生氣. 父親跟著哈里來(lái)到科尼島路，眼看他登上一輛去科尼島的無(wú)軌電車(chē).父親只好等下一輛車(chē). 那是二月份天氣，島上濕濕的，也很荒涼.在激浪街上有幾輛汽車(chē)停靠在那里，街上沒(méi)有什么人.天像要 下雪的樣子.他踏上木板鋪成的海濱人行道，在一陣陣夾著雪花的海風(fēng)中各處尋找兒子.海灘上霧氣蒙蒙，沒(méi) 有一絲陽(yáng)光，不見(jiàn)一個(gè)游人.賣(mài)熱狗的小推床，射擊游藝場(chǎng)，淋浴房都關(guān)了門(mén).暗灰色的海水，就和被熔化的鉛 水一樣，好像已凝止不動(dòng)了 .海風(fēng)夾雜著水汽，打在他衣服上，他一

24、路走著，一邊打著寒戰(zhàn).灰色的海而上一層 層浪花泛著白沫，像戴著白色的帽子向海灘涌來(lái),靜辭地拍打著海岸. 他這樣一直走到出海閘門(mén)，一路上覓尋兒子.在走到布萊頓海津時(shí)，他看到一個(gè)人站在岸邊，不斷涌來(lái)的 海水已沒(méi)了他的鞋子，這個(gè)人就是哈里，他穿著鞋子站在海水里. 父親向兒子跑去.哈里，回家吧. 哈里沒(méi)有動(dòng).他站在水里，他的眼睛凝視著涌起的鉛灰色的海水.哈里，我害怕.快告訴我到底怎么啦？ 我的兒子，可憐可憐我吧. 他一聲不吭. 一陣風(fēng)吹掉了他父親的帽子，吹到了海灘的一邊.看樣子要把它吹到海里去.這時(shí)又一陣風(fēng)把它吹回海 灘人行道一邊.它在沙源上像輪子一樣滾動(dòng)著.他拾起了帽子.這時(shí)他哭了起來(lái)，他

25、上氣不接下氣地抽泣著， 用冷冰冰的手指擦著眼暗，又向水邊的兒子走去. 他是一個(gè)孤獨(dú)的人.他就是這個(gè)類(lèi)型的人.他總是一個(gè)人獨(dú)處.我的兒子是自己形成的這樣一種性格. 哈里，我能對(duì)你說(shuō)些什么呢？我所能告訴你的就是誰(shuí)說(shuō)生活是容易的？從什么時(shí)候？它對(duì)我從前不易， 對(duì)你現(xiàn)在也不易.這就是生活！生活就是這樣，還讓我說(shuō)什么呢？但是如果一個(gè)人不想活下去，那么就是他死 了又能怎么樣呢？于事無(wú)補(bǔ)，還是于事無(wú)補(bǔ)，最好還是活下去. 回家吧，哈里，他說(shuō)：這兒太冷.你兩腳泡在水里會(huì)感冒的. 哈里毫無(wú)表情地站在水里，過(guò)了一會(huì)兒，他的父親離開(kāi)了.當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，風(fēng)又把他的帽子吹掉了，沿著海 灘滾動(dòng)著.他看著它被風(fēng)吹走.

26、我的父親在走廊里聽(tīng)著.他在大街上跟蹤著我.我們?cè)谒呄嘤?他追逐他的帽子. 我的兒子站在那兒，雙腳浸在海水里. 一九六八（呂俊侯向群譯，有刪改） ［注］指上世紀(jì)六十年代的越南戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)投入大批軍隊(duì)支持南越與北越對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng). 6.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不氐碰的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小說(shuō)中“父親在走廊里聽(tīng)著”，“在大街上跟蹤著“，父親之所以這樣做，是因?yàn)榍Х桨儆?jì)想要去接近和 了解那FI益陌生的兒子. B.兒子每晚關(guān)注有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞，“有時(shí)我俯過(guò)身去用手掌去觸摸戰(zhàn)爭(zhēng)”，這些細(xì)節(jié)都反映出他渴望上戰(zhàn) 場(chǎng)的愿望. C.風(fēng)吹掉父親的帽子，他撿起來(lái)之后，“這時(shí)他哭了起來(lái)，……，又向

27、水邊的兒子走去”，這種哭泣其實(shí)是一 種無(wú)奈,說(shuō)明當(dāng)時(shí)父親的痛苦與傷心D.小說(shuō)中科尼島的描摹較為細(xì)致，作者對(duì)島上環(huán)境及大海的屢次描寫(xiě),非常契合小說(shuō)整體氣氛以及人物內(nèi) 心感受. 7 .文中劃線局部在小說(shuō)中有重要作用，以下理解不爪砸的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.父母希望兒子找個(gè)暫時(shí)的工作，兒子卻不愿意,反映了兩代人之間不可逾越的鴻溝，凸顯了主題. 8 .兒子是正值青春年華的大學(xué)生,不愿像父輩那樣隨遇而安,父母的不理解加劇了矛盾,推動(dòng)了情節(jié)開(kāi)展. C.連用多個(gè)“暫時(shí)的”，表現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)亂不安給人們帶來(lái)的暫時(shí)感，暗示了人物性格悲劇的根源. I）.這一段落承上啟下,上承兒子的乖戾行為,下兒子繼續(xù)走向死亡之路

28、,從人物外在言行轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界. 8 .馬拉默德被譽(yù)為美國(guó)20世紀(jì)最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)家之一,請(qǐng)結(jié)合全文賞析本篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)技巧. 9 .有評(píng)論者認(rèn)為作者擅長(zhǎng)“以十分精湛的筆觸表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵和人物情感”，請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析本篇小 說(shuō)的意蘊(yùn). ［答案］6.B7. A.①標(biāo)題設(shè)置懸念，引起讀者興趣和思考.從父親角度而言，兒子是扼殺他自己的兇手；從全文而言,扼殺兒 子的兇手應(yīng)該是他所處的社會(huì),它給兒子帶來(lái)了失意與痛苦,讓他感到絕望. ②行文中過(guò)去和現(xiàn)在、想象和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò).小說(shuō)通過(guò)父親和兒子有聲和無(wú)聲的對(duì)白表現(xiàn)人物的思想活動(dòng),形成 時(shí)空跳躍,深刻地反映了人物內(nèi)心世界. ③結(jié)尾構(gòu)思精巧.結(jié)尾描述兒子站在海

29、邊，帶著絕望的心境正在痛苦地抉擇，小說(shuō)在此戛然而止，令人傷感而唏噓. 8 .①反映20世紀(jì)六十年代青年精神上普遍的孤獨(dú)、迷惘和痛苦，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的負(fù)面影響及心靈創(chuàng)傷； ②表達(dá)父親對(duì)兒子傳統(tǒng)的深深的愛(ài)，但卻無(wú)法理解兒子的內(nèi)心世界，由此感到困惑與無(wú)助； ③揭示父子之間兩代人在思想觀念上的巨大差異，由此形成認(rèn)識(shí)上的鴻溝,感情上的對(duì)立； ④隱約傳遞出反戰(zhàn)的情緒和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿.答對(duì)任意三點(diǎn)即可. ［解析］ ［分析］ 16題詳解］ 此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力. B. “反映出他渴望上戰(zhàn)場(chǎng)的愿望”錯(cuò).手掌觸摸的是屏幕上的戰(zhàn)爭(zhēng),等候自己的手被炸毀，說(shuō)明的是兒子厭 惡戰(zhàn)爭(zhēng)、詛咒戰(zhàn)

30、爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒之情. 應(yīng)選B. ［7題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析文章重要情節(jié)的作用的能力. A.兒子不僅是不愿意找暫時(shí)的工作，“我要不暫時(shí)的,有嗎？ ”表現(xiàn)的是兒子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿.“凸顯了 主題”的說(shuō)法也不對(duì),本文的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)造成了人們心靈上的創(chuàng)傷,社會(huì)讓人們對(duì)生活失去了信心和希望， 驅(qū)使人們走向絕路. 應(yīng)選A. ［8題詳解］此題考查學(xué)生對(duì)■文本結(jié)構(gòu)技巧的鑒賞能力. 小說(shuō)標(biāo)題是“我的兒子是兇手”，這個(gè)標(biāo)題具有設(shè)置懸念的作用，讀者會(huì)思考，兒子怎么成了兇手？他犯了 什么罪？另外，這個(gè)標(biāo)題是結(jié)構(gòu)全文的線索,作者一直在順著這個(gè)內(nèi)容寫(xiě)，而且標(biāo)題的含義豐富；第一個(gè)含義 是從父親角

31、度而言，兒子是扼殺他自己的兇手：文中的兒子雖然正值二十二歲的美好年華，卻經(jīng)常把自己關(guān) 在屋子里，他很孤獨(dú)，“自從他去年夏天從大學(xué)畢業(yè)后就一直很孤獨(dú)，神經(jīng)兮兮的，總一個(gè)人想事兒”；也不 愿意去找工作，他對(duì)一切都沒(méi)有興趣，“什么都是暫時(shí)的，既然是暫時(shí)的我干嗎還去湊熱鬧？我的感情是暫 時(shí)的,這個(gè)該死的世界也是暫時(shí)的，我最討厭的工作也是暫時(shí)的”；甚至最后,他站在海水里做著最后的抉 擇，“我的兒子站在那兒，雙腳浸在海水里”.第二個(gè)含義是從全文而言,扼殺兒子的兇手應(yīng)該是他所處的社 會(huì)，“我每天都在看這場(chǎng)該死的戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)小屏幕上的大激戰(zhàn).炸彈如雨點(diǎn)般傾瀉，烈焰騰空而起.有時(shí)我俯 過(guò)身去用手掌去觸摸戰(zhàn)爭(zhēng).我等

32、候我的手被炸毀”，這個(gè)社會(huì)和該死的戰(zhàn)爭(zhēng)給兒子帶來(lái)了失意與痛苦，讓他 感到絕望. 文章不斷轉(zhuǎn)換表達(dá)視角，讓兒子和父親的視角不斷輪換,通過(guò)二人有聲和無(wú)聲的對(duì)白來(lái)表現(xiàn)各自的思想和心 理,如文章開(kāi)頭從兒子的角度寫(xiě)，“他醒來(lái),感到他父親就在走廊里,在那兒聽(tīng)著他聽(tīng)他睡覺(jué)和做夢(mèng),聽(tīng)他起 床，摸起褲子”，接著又轉(zhuǎn)換成父親的角度，“我的兒子就像一個(gè)陌生人，他什么也不告訴我”，這樣的變換 便于展現(xiàn)父子兩人的感受,讓讀者對(duì)兩人的內(nèi)心世界都能夠感知得到；父子兩人的思想活動(dòng)和對(duì)白還讓過(guò)去 和現(xiàn)在、想象和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，如“我的兒子成了囚犯.自從他去年夏天從大學(xué)畢業(yè)后就一直很孤獨(dú),神經(jīng)兮兮的, 總一個(gè)人想事兒” “哈里，你的

33、父親很愛(ài)你.你小的時(shí)候,每當(dāng)我下班回來(lái)，你總是跑向我.我把你抱起來(lái),把 你舉起來(lái),舉到天花板.你愛(ài)摸天花板,用你那雙小手”“我再也不想聽(tīng)這些話了.就是這些,我最不想聽(tīng).我 不想聽(tīng)我小時(shí)候的事兒”，這樣的視角轉(zhuǎn)換和內(nèi)容上的變換形成時(shí)空跳躍，深刻地反映了人物內(nèi)心世界. 小說(shuō)的結(jié)尾構(gòu)思精巧，“我的兒子站在那兒,雙腳浸在海水里”，結(jié)尾描述兒子站在海邊,帶著絕望的心境正 在痛苦地抉擇，小說(shuō)就這樣戛然而止，留給讀者思考和想象的空間，兒子最后怎么樣了？父親怎么樣了？ 一 切都不得而知.這樣的結(jié)尾更加意味深長(zhǎng). [9題詳解]此題考查學(xué)生對(duì)文本多重意蘊(yùn)的鑒賞能力. 小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)20世紀(jì)六十年代青年的形象，

34、他大學(xué)畢業(yè)，剛滿二十二周歲，但是卻總是把自己關(guān)在屋子 里，“坐在衛(wèi)生間里一坐就是一個(gè)小時(shí).一頁(yè)一頁(yè)地翻著他讀不懂的書(shū).那種孤獨(dú)讓他痛苦”，他也不愿意找 工作，“我的感情是暫時(shí)的,這個(gè)該死的世界也是暫時(shí)的,我最討厭的工作也是暫時(shí)的.我要不暫時(shí)的,有 嗎？你上哪兒去找？ ”，這樣的形象傳達(dá)出20世紀(jì)六十年代青年精神上普遍的孤獨(dú)、迷惘和痛苦；文章還 涉及到了戰(zhàn)爭(zhēng)，“我每天都在看這場(chǎng)該死的戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)小屏幕上的大激戰(zhàn).炸彈如雨點(diǎn)般傾瀉，烈焰騰空而起. 有時(shí)我俯過(guò)身去用手掌去觸摸戰(zhàn)爭(zhēng).我等候我的手被炸毀”，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的負(fù)面影響及心靈創(chuàng)傷. 通過(guò)這樣的形象刻畫(huà)，除約傳遞出反戰(zhàn)的情緒和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不

35、滿. 文章也刻畫(huà)了父親的形象他很關(guān)心兒子，“他醒來(lái),感到他父親就在走廊里,在那兒聽(tīng)著他聽(tīng)他睡覺(jué)和做夢(mèng), 聽(tīng)他起床,摸起褲子” “我父親問(wèn)到他的臥室里,過(guò)了一會(huì)兒,乂回到走廊里來(lái)傾聽(tīng).我親愛(ài)的兒子哈里,把 你的門(mén)翻開(kāi)”，看著兒子把自己關(guān)在屋子里,父親很著急，他經(jīng)常去走廊上聽(tīng)兒子的動(dòng)靜,試圖勸說(shuō)兒子開(kāi) 門(mén)；他還讓妻子勸說(shuō)兒子去找工作，“找個(gè)工作暫時(shí)先干著，我妻子對(duì)他說(shuō)"，并用試圖用回憶跟兒子溝 通，“你小的時(shí)候,每當(dāng)我下班回來(lái)，你總是跑向我.我把你抱起來(lái),把你舉起來(lái),舉到天花板.你愛(ài)摸天花板， 用你那雙小手?” ；然而他并不能真正理解兒子，兒子也總是用“吼”跟他們說(shuō)話，并且不理會(huì)他們的勸說(shuō)，還

36、對(duì)回憶他小時(shí)候的事十分反感；最后兒子去海邊時(shí)，父親擔(dān)憂的跟隨，勸說(shuō)兒子“這就是生活！生活就是這 樣，還讓我說(shuō)什么呢？但是如果一個(gè)人不想活下去，那么就是他死了又能怎么樣呢？:事無(wú)補(bǔ)，還是于事無(wú) 補(bǔ)，最好還是活下去”，甚至痛哭“他哭了起來(lái)，他上氣不接下氣地抽泣著，用冷冰冰的手指擦著眼睛，乂向 水邊的兒子走去”.這樣的形象表達(dá)父親對(duì)兒子傳統(tǒng)的深深的愛(ài)，但卻無(wú)法理解兒子的內(nèi)心世界，由此感到 困惑與無(wú)助. 盡管父親深?lèi)?ài)著兒子,擔(dān)憂兒子做傻事，但是父子兩人在精神和觀念上根本無(wú)法溝通,父母認(rèn)為兒子應(yīng)當(dāng)“找個(gè)工作暫時(shí)先干著”，然而兒子卻認(rèn)為“什么都是暫時(shí)的，既然是暫時(shí)的我干嗎還去湊熱鬧？我的感情 是暫時(shí)的,

37、這個(gè)該死的世界也是暫時(shí)的，我最討厭的工作也是暫時(shí)的”；父親勸說(shuō)兒子“我所能告訴你的就 是誰(shuí)說(shuō)生活是容易的？從什么時(shí)候？它對(duì)我從前不易，對(duì)你現(xiàn)在也不易.這就是生活！生活就是這樣，還讓我 說(shuō)什么呢？但是如果一個(gè)人不想活下去，那么就是他死了又能怎么樣呢？于事無(wú)補(bǔ)，還是于事無(wú)補(bǔ),最好還 是活下去”，然而兒子卻依然站在海水里不動(dòng).父親理解不了兒子，也拯救不了兒子,父子之間兩代人在思想 觀念上的巨大差異，由此形成認(rèn)識(shí)上的鴻溝，感情上的對(duì)立. 二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題,20分） 閱讀下面文言文,完成下面小題. 王華字子陵，弘/祖弟也.父糜（xin或qin）,司徒右長(zhǎng)史.

38、晉安帝隆安初，王恭起兵討王國(guó)寶.時(shí)丁中修在 家，即聚眾應(yīng)之.及國(guó)寶死，恭檄罷兵.寐起兵之際，多所誅戮，至是不復(fù)得已，因舉兵以討恭為名.恭遺劉牢之 擊屐，敗走，不知所在.華時(shí)年十三在軍中，與相失，隨沙門(mén)釋冰曇逃，使提衣祺（fb同“蟆”）從后，津邏成疑 焉.華行遲，曇冰罵曰：“奴子息懈，行不及我”.以杖捶華數(shù)十，眾乃不疑，由此得免. 遇救還吳，以父存沒(méi)不測(cè)，布衣蔬食，不交游者十余年.宋武帝欲收其才用,乃發(fā)喪，使華制服.服，武帝北 伐長(zhǎng)安，領(lǐng)鎮(zhèn)西將軍、北徐州刺史，辟華為州主簿.文帝鎮(zhèn)江陵，為西中郎主簿、，咨議參軍，歷職著稱.文帝未 親政事，悉委司馬張邵.邵性豪，每行來(lái)常引夾轂（gu）.華出入乘牽車(chē)

39、，從者不過(guò)兩三人以矯之.敷相逢華但假設(shè) 不知是邵謂左右日此鹵薄甚盛必是殿下乃下?tīng)寇?chē)立于道側(cè)及邵至乃驚.邵白服登城，為華所糾，邵坐被征，華 代為司馬. 太祖人奉大統(tǒng)，以少帝見(jiàn)害，疑不敢下.華建議曰：“羨之等受寄崇重，未容便敢背德，廢主假設(shè)存，慮其將 來(lái)受禍，致此殺害.蓋由每生情多，寧敢一朝頓懷逆志.且三人勢(shì)均，莫相推伏，不過(guò)欲握權(quán)自固，以少主仰待 耳.今日就征，萬(wàn)無(wú)所慮. ”太祖從之，留華總后任.上即位，以華為侍中，領(lǐng)驍騎將軍，未拜，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，侍中 如故. 華以情事異人，未嘗預(yù)宴集.終身不飲酒，有宴不之詣.假設(shè)宜有論事者，乘車(chē)造門(mén).及王弘輔政，而弘弟曇 首為文帝所任，與華相埒（1沁同等）.

40、華常謂己力用不盡.四年卒，年四十三.九年，以誅羨之功，追封新建縣侯， 礙日宣.孝武即位，取字文帝廟庭. （《南史?列傳第十三》）10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.嘗相逢/華陽(yáng)假設(shè)不知是邵/謂左右曰/此鹵簿甚盛/必是殿下/乃下?tīng)寇?chē)/立于道側(cè)/及邵至/乃驚. B.嘗相逢華陽(yáng)/假設(shè)不知是邵/謂左右Ld/此鹵薄甚盛/必是殿下/乃下/牽車(chē)立/于道側(cè)及邵/至乃驚. C.嘗相逢華陽(yáng)/假設(shè)不知邵/謂左右曰/此鹵簿甚盛/必是殿下/乃下?tīng)寇?chē)/立于道側(cè)/及邵至/乃驚. 明成祖朱棣關(guān)于對(duì)外關(guān)系的一系列論述中，就可以十分清楚地得到印證.永樂(lè)七年（1409）三月，明成祖朱棣 命鄭和

41、下西洋，“敕諭四方海外諸番王及頭目人等……祗順天道，恪守朕言，循禮安分，勿得違越，不可欺寡， 不可凌弱，庶幾共享太平之福”.明朝政府所奉行的這一系列對(duì)外政策和措施，充分表達(dá)了明朝政府在處理 國(guó)際關(guān)系時(shí)所持的不用武力、努力尋求與周邊國(guó)家和平共處之道的基本宗旨.到了清朝，這種外交基本宗旨 基本上被繼承了下來(lái). 十五世紀(jì)后半葉至十六世紀(jì)，明代中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是商品經(jīng)濟(jì)有著長(zhǎng)足的進(jìn)步，商業(yè)活動(dòng)及商 人團(tuán)體空前活躍，東南沿海地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易開(kāi)始突破官方朝貢貿(mào)易的限制，民間的私人海上貿(mào)易得到迅速的 開(kāi)展.到了明代的嘉靖、萬(wàn)歷年間（1522?1620）,中國(guó)沿海海商的足跡幾乎普及東、西洋各國(guó)，他們用中

42、國(guó)內(nèi) 地的各種商品，其中尤以絲綢、瓷器、茶葉等為大宗，換取大量白銀以及香料等奢侈品，為國(guó)內(nèi)白銀硬通貨的 稀缺提供了充足的來(lái)源. 從明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的開(kāi)展歷程看，我們不難認(rèn)識(shí)到，這一時(shí)期的海上絲綢之路存在著國(guó)家政 府層面和民間商人層面兩種開(kāi)展路徑，這兩種路徑基本上是沿著各自相互背離的方向開(kāi)展，未能形成堅(jiān)固的 合力，也未能共同開(kāi)拓本應(yīng)屬于中華民族應(yīng)有的海洋文明，從而在近代以來(lái)的國(guó)際格局中占有重要的一席之 地.到了十九世紀(jì)中葉，東西方列強(qiáng)逐漸邁進(jìn)帝國(guó)主義開(kāi)展階段，其侵略性日益增強(qiáng)，清朝以國(guó)家政府層面的 “朝貢制度及其朝貢貿(mào)易”體制土崩瓦解，本來(lái)屬于和平共處的國(guó)際外交關(guān)系，在強(qiáng)權(quán)面前反而被視

43、為笑柄, 備受指責(zé).而民間海上商人的開(kāi)展，沒(méi)有國(guó)家政權(quán)的支撐，基本上處于自生自滅的掙扎狀態(tài). （摘編自陳支平《明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的兩種路徑》.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.海上絲綢之路既是一條海上交通線,也是東西方文明交流的載體.只有開(kāi)辟了海上絲綢之路,東西方文明 之間的聯(lián)系與交流才能產(chǎn)生. B.經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)東西方社會(huì)開(kāi)展的作用巨大,其中經(jīng)濟(jì)作用的力量不可小覷,持久有力,絲毫不亞于文化 作用對(duì)東西方社會(huì)開(kāi)展的力量. C.以美國(guó)學(xué)者珍妮特為代表的一批西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停滯不前的，中西開(kāi)展差距逐漸 增大,兩者相比較而言,判然有別.

44、D.明清時(shí)期海上絲綢之路存在著兩種開(kāi)展路徑,這兩種路徑未能形成堅(jiān)固的合力，在近代以來(lái)的國(guó)際格局 中也并沒(méi)有占有重要的一席之地. 1 .根據(jù)材料一和材料二，以下說(shuō)法不ip電的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.在局部西方學(xué)者的“沖擊一一反響”的觀點(diǎn)看來(lái)，東方社會(huì)特別是中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)被動(dòng)走向近代， 極少和外部交流的相對(duì)閉塞的系統(tǒng). B.西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)500年多是停滯的，主要舉出這一時(shí)期人口不斷增長(zhǎng)和海軍力量較 為強(qiáng)大兩條主要論據(jù)予以駁斥. I).嘗相逢/華陽(yáng)假設(shè)不知是邵/謂左右曰/此鹵簿甚盛/必是殿下/乃下/牽車(chē)立于道側(cè)及邵/至乃驚. 11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為

45、哪一項(xiàng)()A.從，宗族中次于至親的親屬，如從父，指叔父或伯父. B. 丁母憂,指母親的喪事，舊制指父母死后,子女要守喪三年. C.謚，指謚號(hào)，占人死后依其生前行跡而為之所立的褒獎(jiǎng)性稱號(hào). D.配享，享，通“維”.合祭：祀.這里指功臣祀于帝王宗廟. 12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.王華才干過(guò)人,孝順父母.王華因父親生死不明，不肯外此宋武帝給他父親發(fā)喪，他守孝期滿后,擔(dān)任州 主簿、諂議參軍等，各職任上都有好名聲. B.王華輕車(chē)簡(jiǎn)從，不喜奢華.王華出行只用一輛牽車(chē)，隨從不過(guò)兩三人；當(dāng)時(shí)司馬張邵喜奢華，每次出行總用 許多車(chē)輛,王華在城中相遇時(shí)對(duì)此頗為不滿.

46、C.王華說(shuō)服帝慮，深得信任.王華認(rèn)為羨之等人被寄以重任，怎敢?下子就抱有叛逆的念頭，現(xiàn)在下詔行事， 根本不用擔(dān)憂.太祖聽(tīng)從了他的話,授予王華侍中、領(lǐng)驍騎將軍. D.王華情事異人，謙讓有禮.王華的性情和行事與別人不同，從不參加宴飲聚會(huì),終身不喝酒,有宴會(huì)都不去. 如果確有談?wù)撜碌?，他就乘?chē)拜訪人家. 13 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). (I)厥起兵之際，多所誅戮,至是不復(fù)得已，因舉兵以討恭為名. (2)遇赦還吳，以父存沒(méi)不測(cè)，布衣蔬食，不交游者十余年. 14 .在逃命途中，曇冰如何消除士兵對(duì)王華的懷疑？ ［答案］10.A11.C 12. C. (1)王廉起兵時(shí)殺了很多人,到

47、此時(shí)己不能停下來(lái)，于是就以討伐王恭的名義再次舉兵. (2)遇大赦王華回到吳中.因?yàn)楦赣H生死不明，王華過(guò)著普通的平民生活,布衣疏食,不與外人交往十余年. 13 .王華走得慢，曇冰責(zé)罵王華為“奴才”，曇冰用手杖擊打了王華幾十下，眾士兵以為王華是曇冰的奴仆. ［解析］［分析］ ［10題詳解］此題考查學(xué)生文言文斷句的能力. 句子大意是：曾經(jīng)有一次和他相逢，王華假裝不知道是張邵，對(duì)左右的人說(shuō)：“這人儀仗十分盛大，一定是殿下 吧!”于是便下了牛車(chē),立在道邊,等張邵到了，才大吃一驚. “華”指“王華”，做句子的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，“陽(yáng)”通“佯”，是王華故意假裝不知，“陽(yáng)假設(shè)”斷在下句，排 除BC；“

48、及” “乃，，一般用于句首，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除D. 應(yīng)選A. ［11題詳解］此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力. C. “褒獎(jiǎng)性稱號(hào)”錯(cuò).謚號(hào)，占人死后依其生前行跡而為之所立的或褒或貶性稱號(hào). 應(yīng)選C. ［12題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力. C. “太祖聽(tīng)從了他的話，授予王華侍中、領(lǐng)驍騎將軍”錯(cuò).原文是“太祖從之，留華總后任.上即位，以華為侍 中，領(lǐng)驍騎將軍”，可見(jiàn)太祖聽(tīng)從了他的話，留王華全權(quán)處理宮內(nèi)事務(wù),授予侍中,領(lǐng)驍騎將軍是皇上即位之 后的事. 應(yīng)選C. “3題詳解］此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. ⑴題得分點(diǎn)有：所誅戮，所殺的人；舉兵,起兵；

49、以討恭為名，狀語(yǔ)后置. (2)題得分點(diǎn)有：存沒(méi),生死；布衣蔬食，穿布衣吃蔬食；交游,交往. ［14題詳解］此題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力. 原文是“華行遲，曇冰罵曰：'奴子怠懈，行不及我’.以杖捶華數(shù)十，眾乃不疑，由此得免”，王華走得慢，曇 冰責(zé)罵王華為“奴才”，曇冰用手杖擊打了王華幾十下，眾士兵以為王華是曇冰的奴仆，因此消除了疑慮. 參考譯文： 王華字子陵，是王誕同一曾祖的弟弟.父親王廉，是司徒右長(zhǎng)史.晉安帝隆安初年，王恭起兵討伐王國(guó)寶， 當(dāng)時(shí)王廉遇到母親的喪事呆在家里，立即聚眾響應(yīng).后來(lái)王國(guó)寶死去，王恭傳令讓王厥罷兵.王聯(lián)起兵時(shí)殺了 很多人，到此時(shí)已不能停下來(lái)，于是就以討伐王

50、恭的名義再次舉兵.王恭派劉牢之進(jìn)擊王厥，王聯(lián)敗逃，不知 逃到了什么地方.王華當(dāng)時(shí)十三歲，就在軍中，與王康互相失散，隨著和尚釋曇冰逃跑，讓他提著衣物跟在后 面，津渡的巡邏兵都很懷疑他們.王華走得慢，累冰罵道：“奴才懈怠，跟不上我！”用棍子捶了王華好幾十下, 眾人才不懷疑了，因此得以兔禍. 遇大赦王華回到吳中.因?yàn)楦赣H生死不明，王華過(guò)著普通的平民生活，布衣疏食，不與外人交往十余年. 宋武帝想征召利用他的才干，于是便為王厥發(fā)喪，讓王華照禮服喪.服喪完畢，武帝北伐長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)兼任鎮(zhèn)西 將軍、北徐州刺史，召王華為州主簿.文帝鎮(zhèn)守江陵，他擔(dān)任西中郎主簿、咨議參軍.擔(dān)任什么職位都很知名. 文帝尚未親理政事的

51、時(shí)候，完全委任給司馬張邵.張邵性格豪邁，每次行動(dòng)常常帶著很多隨從.王華那么是出入 乘坐牛車(chē)，隨行的不過(guò)兩三個(gè)人，故意與他形成對(duì)照.曾經(jīng)有一次和他相逢，王華假裝不知道是張邵，對(duì)左右 的人說(shuō)：”這人儀仗十分盛大，一定是殿下吧！”于是便下了牛車(chē)，立在道邊，等張邵到了，才大吃一驚.張邵 曾經(jīng)穿白衣登城，被王華所彈劾，張邵獲罪被調(diào)走，由王華代任司馬. 文帝即將入京繼承帝位，因?yàn)樯俚巯莺?，不敢東下.王華說(shuō)：“羨之等人被寄以重任，不容許他們輕易地 叛逆.廢主活著，他們就擔(dān)憂將來(lái)遭到災(zāi)禍，這樣才導(dǎo)致少帝被害.人大多貪戀生命，怎敢一下子就抱有叛逆 的念頭.況且他們?nèi)齻€(gè)勢(shì)力相當(dāng)，互不相讓，不過(guò)是想掌握大權(quán)鞏固自

52、己的地位，以此讓少主重用依靠他們罷 了.現(xiàn)在下詔行事，根本不用擔(dān)憂.”太祖聽(tīng)從了他的話，留王華全權(quán)處理宮內(nèi)事務(wù).太祖登基，任王華為侍 中、領(lǐng)驍騎將軍，沒(méi)有接受，轉(zhuǎn)任右衛(wèi)將軍，侍中之職不變. 王華的處事與常人不同，他不曾參加宴席聚會(huì).終身不飲酒，有宴會(huì)的地方不去.如果有人談?wù)撌虑?，?車(chē)到了門(mén)上，主人便坐車(chē)出去迎上.后來(lái)王弘輔佐大政，而王弘的弟弟王曇首被文帝所信賴，與王華同等.王 華常常說(shuō)自己的力量用不完.元嘉四年死去，年齡四十三歲.元嘉九年，以殺死徐羨之的功勞，被追封為新建 縣侯，謚號(hào)為宣.孝武帝即位，配享文帝廟庭. （二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題

53、 南鄉(xiāng)子王安石 自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮.四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁.晉代衣冠成古丘. 繞水恣行游.上盡層城更上樓.往事悠悠君莢問(wèn)，回頭檻外長(zhǎng)江空自流. ［注］此詞為王安石謫居金陵所作. 15.以下對(duì)?這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首句“自古”二字，不僅讓人感到歷史的久遠(yuǎn)，而且讓人感到一種不容置疑的氣度，也為下文的轉(zhuǎn)折落 勢(shì). B. “檻外長(zhǎng)江空自流”借用了王勃的詩(shī)句以景結(jié)情，給讀者以較大的聯(lián)想和想象空間，擴(kuò)大了詩(shī)歌的意境， 豐富了詩(shī)歌的意縊. C. “繞水恣行游” 一句，交代了作者隨著水流在縱情游覽名勝古跡，“恣”表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心閑適自由. D.上闋運(yùn)用比照手法,將一片郁郁蔥

54、蔥的王氣正盛之地與四百年后的古墓荒丘作比照,形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖 擊. 16.本首詩(shī)詩(shī)人表達(dá)了哪些愁緒？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析. |答案］15. C 16.①昔盛今衰之愁,金陵是六代帝都，曾承載無(wú)數(shù)風(fēng)流繁華,如今不過(guò)一夢(mèng),令人嘆惋.②作 者壯志未酬、抱負(fù)不展之愁.“上盡層城更上樓”即是變法失敗、英雄遲暮的王安石，仍心念汴京、惆悵抱 負(fù)的委婉表達(dá). ［解析］［分析］ ［15題詳解］此題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容賞析藝術(shù)特色的能力. C. “閑適自由”錯(cuò)，結(jié)合注釋”此詞為王安石謫居金陵所作”和王安石在歷史上的力倡改革的激進(jìn)行為，“繞水恣行游” 一句，看似自由，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈.外表閑適的背后，是

55、無(wú)窮的凄涼與熱切的期 盼. 應(yīng)選C. ［16題詳解］此題考查學(xué)生理解分析思想感情的能力. 此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵,任江寧知府時(shí)所作.在外表的表達(dá)昔盛今衰之感的同時(shí),把自己非常復(fù)雜的 心境,也暗含于詩(shī)作之中.上片盛贊六朝古都金陵的繁華.一片郁郁蔥蔥的王氣,隨著晉代衣冠之族的逝去而 消亡，表達(dá)的是昔盛今衰的悵然之情.作者單獨(dú)一個(gè)人繞著江水邊上行游,然后登上高樓.“繞水游”是排遣 心中的愁緒或不平事的一種方法,在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)邊愁緒.好在這種“繞水 游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走.但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安 石所追求的,是推行

56、新法,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望，而現(xiàn)在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達(dá)于紙上.下片 登樓攬勝,抒發(fā)往事似水的悵.詞人登而遠(yuǎn)眺，心情難平，自己推行新法受阻，心有不甘,繞水恣游,排遣內(nèi)心 的愁緒表達(dá)的是壯志未酬、抱負(fù)不展之愁.末句借用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的名句,表達(dá)的是同樣的昔盛 今衰的悵然之情.將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里,這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)說(shuō)明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不 滿，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象. （三）名篇名句默寫(xiě)（此題共1小題,6分）.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部. （1）歌曲《在水一方》的詞中有“我愿逆流而上，依偎在她身旁，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)”的句子，從韻 腳和內(nèi)容

57、上看，這是化用、改寫(xiě)了《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中的“”兩句. （2）韓愈在《師說(shuō)》中指出老師有兩種：教授童子的老師是“"，而韓愈所定義的老師是（3）李白的詩(shī)歌中常以“夢(mèng)”字入詩(shī)，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的意境,或給人一種恍然假設(shè)夢(mèng)的感覺(jué)，抑或借夢(mèng)境 寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的生活,凡此種種，都有一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比方他的詩(shī)句“” . ［答案1①.溯澗從之②.道阻且長(zhǎng)③.授之書(shū)而習(xí)其句讀者④.傳其道解其惑者（也）⑤.我欲因之夢(mèng)吳越⑥.一夜飛度鏡湖月（閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦 夢(mèng)魂 不到關(guān)山難）［解析］ ［分析］［詳解］此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力. 注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“溯澗、授、度

58、”等,要理解字義去記憶. 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I （此題共3小題,9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題. “對(duì)于鄉(xiāng)愁而言，還鄉(xiāng)是惟一的解藥.”年關(guān)日近，很多人的思鄉(xiāng)情愫也愈發(fā)滾燙.家是游子的心靈港灣, 是濃得化不開(kāi)的情結(jié).然而古往今來(lái)，少小離家建功立業(yè)，幾乎成為一以貫之的文化傳統(tǒng).人生選擇與內(nèi)心情 感送刨送k并非是因?yàn)椴淮侯櫦覉@親情，而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國(guó)? 與其說(shuō)家國(guó)情懷是生命自覺(jué)和家教傳承，毋寧說(shuō)是心靈感觸.無(wú)論是《禮記》里修身齊家治國(guó)平天下的 人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，抑或是陸游“家祭無(wú)忠告 乃翁”

59、的忠誠(chéng)執(zhí)著，.那種與國(guó)家民族休成與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的 使命感，就來(lái)自那個(gè)叫做“家”的人生開(kāi)始的地方. 17 .以下填入文中橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)從來(lái)都不只是你我心中的精神歸屬，更是家國(guó)情懷的表達(dá) B.家國(guó)情懷從來(lái)都不只是你我內(nèi)心之中的精神歸屬，更是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)C.攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)從來(lái)都不只是家國(guó)情懷的表達(dá),更是你我心中的精神歸屬 D.家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě),更是你我內(nèi)心之中的精神歸屬19.以下各句中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干B.忽如一夜

60、春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) C.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅D.此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭 20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改. ［答案］18. D19. D.家國(guó)情懷,與其說(shuō)是心靈感觸,毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承. ［解析］［分析］ ［18題詳解］此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力. 整個(gè)語(yǔ)段都是談“家國(guó)情懷”，所以，用“家國(guó)情懷”作主語(yǔ)，與上下文保持一致，排除AC； “文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的 概念小于“精神歸屬”，先“文學(xué)書(shū)寫(xiě)”再“精神歸屬”，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除B. 應(yīng)選D口9題詳解］ 此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力. “逆向行駛”運(yùn)用擬物手法，把寫(xiě)車(chē)輛的詞語(yǔ)用來(lái)寫(xiě)“人生選擇

61、”和“內(nèi)心情感”兩種抽象的東西. A.對(duì)偶，“春蠶到死”對(duì)“蠟炬成灰”，“絲方盡”對(duì)“淚始干”；雙關(guān)，以蠶絲之“絲”諧音思念之“思”；比喻，以春蠶吐絲、蠟炬成灰比喻對(duì)愛(ài)人至死不渝的忠貞情感；比較，“淚”賦予蠟燭以人的情感; B.比喻,把雪比喻成梨花；C.對(duì)偶，“接天蓮葉”對(duì)“映日荷花”，“無(wú)窮碧”對(duì)“別樣紅”；夸張，“無(wú)窮”是夸張手法； D.擬物，把抽象的“愁”寫(xiě)成可以“下”或“上”的具體可感的東西. 應(yīng)選D. ［20題詳解］此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力. ①關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后兩句主語(yǔ)相同,主語(yǔ)在關(guān)聯(lián)詞前,家國(guó)情懷放在句首；②語(yǔ)序不當(dāng)，"與其……毋寧……”表達(dá)的是選擇關(guān)系，根

62、據(jù)段意，選擇的是“生命自覺(jué)和家教傳承”，這樣 才與整段的語(yǔ)意一致,因此“心靈感觸”應(yīng)放在“與其說(shuō)”后面，而“生命自覺(jué)和家教傳承”放在“毋寧 說(shuō)”后面. （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n （此題共2小題,11分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 這是一個(gè)簡(jiǎn)單的體能小測(cè)試；人體在沒(méi)有任何可視參照物的情況下單腿閉眼站立，維持身體重心在單腳 支撐面上，看看能堅(jiān)持多久.單腿閉眼站僅依拿大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉來(lái)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，它是一 個(gè)很簡(jiǎn)單的小動(dòng)作，①.如果可以堅(jiān)持10秒以上，說(shuō)明身體各系統(tǒng)平衡能力強(qiáng)，健康狀況較良 好.反之，說(shuō)明平衡力較弱衰老較快. 35歲起，②,因此年紀(jì)越大就越容易倒.如果堅(jiān)持訓(xùn)練平衡

63、力，就可能保持年輕狀態(tài).該 動(dòng)作在練習(xí)的時(shí)候，③，慢慢延長(zhǎng)站立時(shí)間；還須要閉上眼睛，因?yàn)檎{(diào)節(jié)平衡并不能靠眼靖 來(lái)協(xié)調(diào)，而是調(diào)動(dòng)大腦來(lái)對(duì)身體各個(gè)器官進(jìn)行調(diào)節(jié). 20 .在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)10個(gè)字. 21 .請(qǐng)從第一段中提取相關(guān)信息，以“人體”為開(kāi)頭，為“單腿閉眼站立”下一個(gè)定義. ［答案］21.①卻反映了你的平衡能力②人的平衡力會(huì)逐漸下降③要循序漸進(jìn).人體在沒(méi)有任何可視參照物的情況下，僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，來(lái)維 持身體重心處在單腳支撐面上的動(dòng)作，叫做閉眼單腿站立. ［解析］［分析］ （21題詳解］此題考查學(xué)

64、生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力. 第一空，須要有“卻”或者“但是”與前文“雖然”呼應(yīng)，內(nèi)容主體為“反映平衡能力”，可以寫(xiě)“卻反映 了你的平衡能力”；第二空，前有“35歲起”，后有“年紀(jì)越大就越容易倒”，可見(jiàn)內(nèi)容主體為“平衡力會(huì)下降”，可以寫(xiě)“人的 平衡力會(huì)逐漸下降”； 第三空，填寫(xiě)做法，由后文“慢慢延長(zhǎng)站立時(shí)間”，可推知“循序漸漸”當(dāng)為內(nèi)容主體，可以寫(xiě)“要循序漸 進(jìn)”. 22題詳解］此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力. 題目要求以“人體”為開(kāi)頭，為“單腿閉眼站立”下一個(gè)定義.注意下定義的格式必須是一個(gè)單句. 由“人體在沒(méi)有任何可視參照物的情況下單腿閉眼站立”，可找到本質(zhì)屬性為''人體…

65、…，叫做閉眼單腳站 立”；rh ”人體在沒(méi)有任何可視參照物的情況下”可概括出條件之?是“在沒(méi)有任何可視參照物的情況下”； 由“單腿閉眼站僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉來(lái)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)”可.概括出原理為“僅依靠大腦 前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)”； 由“維持身體重心在單腳支撐面上”，可概括出動(dòng)作要領(lǐng)為“維持身體重心處在單腳支撐面上”，整合時(shí)需 要調(diào)整為“來(lái)維持身體重心處在單腳支撐面上的動(dòng)作” . 整合以上信息即可.注意格式. 四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作. 2021年2月19日，《解放軍報(bào)》報(bào)道了中印邊界喀喇昆侖高原衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄們的英勇事跡：面對(duì)外

66、方的非法侵權(quán)挑釁行徑，我邊防兵保持克制忍讓，盡最大誠(chéng)意維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局和邊境地區(qū)和平安寧.在忍 無(wú)可忍的情況下，邊防官兵對(duì)暴力行徑予以堅(jiān)決回?fù)?，取得重大勝利，有效捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，中央 軍委對(duì)5名英雄官兵授予榮譽(yù)稱號(hào)或追記一等功. 在無(wú)數(shù)人為之淚目的時(shí)候，卻有網(wǎng)絡(luò)''金V”辣筆小球（仇某某）在其個(gè)人賬號(hào)中發(fā)表惡意歪曲事實(shí)毀損 英雄的言論，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈憤慨.當(dāng)晚,接到舉報(bào)的南京警方對(duì)仇某某以涉嫌尋舛滋事罪刑事拘留. 網(wǎng)絡(luò)并非法外之地,英雄不容詆毀.請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇時(shí)事評(píng)論,說(shuō)明你的態(tài)度，闡述你的看法.要求 綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度確定立意，標(biāo)題自擬,不少于800字. ［答案］例文： 英雄不容詆毀 英雄為國(guó)戍邊,壯烈犧牲，人民銘記英雄，以此為榮，國(guó)家表彰英雄,對(duì)敢于歪曲事實(shí)，詆毀英雄者予以治 罪,這民心所向，因?yàn)橛⑿鄄蝗菰g毀. “英烈不容詆毀,法律不容挑釁. ”這是法律的剛性規(guī)定，也是人民群眾的正義共識(shí).無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論有 何來(lái)頭，只要造謠詆毀英雄烈士,就必須接受法律懲辦,為其違法行為付出應(yīng)有的代價(jià). 天地英雄氣，千秋尚凜然.戍邊將士在前線用熱血鑄起界碑，乃至用