高考政治 哲學(xué)生活 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神課件 新人教版必修4

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1、必修四必修四 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第第一單元一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神高考調(diào)研高考調(diào)研單元解讀單元解讀u單元解讀 1.本單元是全書的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究的基本問題是什么，哲學(xué)以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神上的精華的重要特點(diǎn)是什么，它在哲學(xué)史上的地位和作用是什么。 2.高考對本單元知識(shí)的考查較少，主要涉及哲學(xué)的基本問題、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)。試題形式以選擇題為主，往往選擇古今中外哲學(xué)家的觀點(diǎn)、成語、俗語、漫畫以及現(xiàn)實(shí)生活中的素材作為背景進(jìn)行命題。3.在復(fù)習(xí)中要從世界

2、觀與方法論相統(tǒng)一的角度把握哲學(xué)的內(nèi)涵，在與具體知識(shí)的對比中理解哲學(xué)的外延，結(jié)合名人名言感悟哲學(xué)與生活、哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系。了解哲學(xué)的基本問題，并以之為工具認(rèn)識(shí)哲學(xué)流派；用歷史的方法探究哲學(xué)思想發(fā)展的源流，用比較的方法認(rèn)識(shí)唯物主義與唯心主義的根本分歧。掌握哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，理解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史條件，明確中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義的歷史淵源，再從總體上樹立辯證唯物主義的世界觀，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。u知識(shí)主線第第1課課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)дn標(biāo)要求課標(biāo)要求考綱研析考綱研析1.近幾年高考在本課的命題較少，側(cè)重于考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解，試題對教材知識(shí)的考查較直觀

3、2.生活處處有哲學(xué)，高考時(shí)考查學(xué)生明辨是非的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力。在諸考點(diǎn)中，要注意掌握哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系哲學(xué)是什么：(1)哲學(xué)與世界觀和方法論(2)哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系(3)哲學(xué)與時(shí)代精神(4)哲學(xué)的作用思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標(biāo)要求課標(biāo)要求知識(shí)梳理知識(shí)梳理自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)u考點(diǎn)梳理 一、哲學(xué)與世界觀和方法論（考點(diǎn)1） 1.世界觀 （1）含義：人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 （2）形成：在人們對具體事物的認(rèn)識(shí)有了一定積累基礎(chǔ)上形成。2.哲學(xué)（1）內(nèi)涵：是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化

4、理論化的世界觀。（2）作用：是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。3.方法論：人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。4.哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系（1）世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。（2）不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。（3）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀。（4）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。二、哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系（考點(diǎn)2）(1)哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系(2)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展(3)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)聯(lián)系哲學(xué)研究整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律對象哲學(xué)是

5、對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括、總結(jié)、反思具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘內(nèi)涵區(qū)別哲學(xué)具體科學(xué)三、哲學(xué)與時(shí)代精神（考點(diǎn)3）1.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。2.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華真正的哲學(xué)正確地反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。四、哲學(xué)的作用（考點(diǎn)4）1.社會(huì)變革的先導(dǎo)（1）哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（2）哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提供社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美

6、好未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革時(shí)代的巨大物質(zhì)力量。（3）任何反映了自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。2.對人生的指導(dǎo)功能哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。u網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建u專家伴讀1.“當(dāng)鞋子合適的時(shí)候，腳被忘卻了?！庇《日苋藠W修的這句話，可以說是一語道出了制鞋哲學(xué)的精髓只有當(dāng)鞋子與腳達(dá)成舒適的默契時(shí)，腳才得到了真正的自由，而這，正是鞋子的黃金價(jià)值，也是鞋子的美學(xué)頂點(diǎn)?！睋?jù)此判斷（1）世界觀是人們對人與世界關(guān)系的具體看法。（）（2）哲學(xué)是

7、關(guān)于世界觀的科學(xué)。（）（3）世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。（）【點(diǎn)撥】 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但不一定都是正確的。2.“神舟九號”載人升空入駐“天宮一號”、“北斗”導(dǎo)航定位系統(tǒng)初步建成投入使用、“嫦娥三號”探月工程進(jìn)展順利這一系列重大事件使得2012年的中國航天亮點(diǎn)紛呈、璀璨奪目。（1）我國航天技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開人類對世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了（C）A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，為哲學(xué)提供依據(jù)B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)（2）判斷哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（）哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，指導(dǎo)著具體科學(xué)的發(fā)展。（）3.馬克思

8、主義理論的巨大生命力，在于它能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。這表明（A）A.哲學(xué)對時(shí)代具有塑造、引導(dǎo)的功能B.哲學(xué)對社會(huì)變革起決定作用C.哲學(xué)對社會(huì)變革總是起促進(jìn)作用4.“學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多?！庇纱丝梢?，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。社會(huì)聚焦社會(huì)聚焦課堂探究課堂探究社會(huì)聚焦科學(xué)發(fā)展鑄就輝煌科學(xué)發(fā)展鑄就輝煌 2012年11月8日，舉世矚目的中共十八次全國代表大會(huì)在北京舉行。全會(huì)通過了黨章修正案，把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導(dǎo)思想，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史性貢獻(xiàn)。 中共十

9、六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這是中國共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。在黨的十七大上胡錦濤又提出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。 十年來，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、城鄉(xiāng)發(fā)展都有了較快進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，民主建設(shè)取得不斷進(jìn)步，社會(huì)主義和諧社會(huì)正在建成。

10、問題探究 1.在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、城鄉(xiāng)發(fā)展都有了較快進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，民主建設(shè)取得不斷進(jìn)步，社會(huì)主義和諧社會(huì)正在建成。 從哲學(xué)的功能和作用看，科學(xué)發(fā)展觀為什么能夠指導(dǎo)中國社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展？【提示】 （1）真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀正確地反映了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)和要求，牢牢的把握了當(dāng)今時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是真正的哲學(xué)。（2）科學(xué)發(fā)展觀可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)方向，提供了社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革

11、時(shí)代的巨大物質(zhì)力量。（4）科學(xué)發(fā)展觀反映了自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢，是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。2.“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，道德使人莊重,邏輯與修辭使人善辯，哲學(xué)使人聰明”。請你就“哲學(xué)使人聰明”談?wù)勛约旱目捶?。【提示?（1）從字義上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一面。（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)不僅有正確與錯(cuò)誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會(huì)把人們引入歧途。（3）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬

12、克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，能使我們?nèi)〉谜J(rèn)識(shí)世界和改造世界的成功。考向預(yù)測 （1）哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，使人們生活得更好。（2）近二三十年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但同時(shí)人口、資源、環(huán)境之間的矛盾日益加劇。人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考，不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在科學(xué)發(fā)展觀思想的指導(dǎo)下，十年來，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、城鄉(xiāng)發(fā)展都有了較快進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，民主建設(shè)取得不斷進(jìn)步

13、，社會(huì)主義和諧社會(huì)正在建成。u創(chuàng)新訓(xùn)練1.推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。這是發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，否則就會(huì)迷失方向走上歧途。同時(shí)，必須隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅(jiān)持下去。這體現(xiàn)了（ ）實(shí)踐觀點(diǎn) 發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn) 辯證否定觀點(diǎn)A. B.C. D.答案 D解析 從材料中“必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖”“隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義”等信息可知習(xí)近平同志這一說法體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐觀點(diǎn)與唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)以及辯證否定觀點(diǎn)，均應(yīng)入選，故選D項(xiàng)。2.黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指

14、導(dǎo)思想寫進(jìn)黨綱。科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須長期堅(jiān)持的戰(zhàn)略思想，這是因?yàn)椋?）A.世界觀對人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用B.方法論是人們改造世界的正確方法C.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)D.科學(xué)發(fā)展觀是解決我國一切實(shí)際問題的具體方法答案 C解析 A、B、D三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。3.中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，因?yàn)樗?）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，深化了我們黨對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問題，形成了

15、新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系A(chǔ). B.C. D.答案 B解析 應(yīng)選，它強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義；也正確，指出了中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的偉大意義；不選，這是特指“三個(gè)代表”重要思想的地位和作用；也不正確，這是鄧小平理論的主要內(nèi)容。排除，選B項(xiàng)。核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)題眼突破題眼突破核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)1 哲學(xué)是什么哲學(xué)是什么 【真題調(diào)研】 1.（2012江蘇）在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了（ ） A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀

16、 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華【解析】 本題以快節(jié)奏生活時(shí)代中的“慢”為背景，考查世界觀與方法論的關(guān)系哲理。從人們提出的“慢生活”理念，到被人們所接受，到從事“慢餐飲”“慢運(yùn)動(dòng)”，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，即決定方法論，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，來源于實(shí)踐；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與本題無關(guān)，舍去?！敬鸢浮?A【題眼突破】1.全面理解哲學(xué)的含義（1）從哲學(xué)的本義來看：字面釋義：愛智慧或追求智慧，也就是說它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。比喻表述：馬克思說過，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。（2）從哲學(xué)的內(nèi)涵來看：哲學(xué)是關(guān)于世

17、界觀的學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（3）從哲學(xué)的外延來看：哲學(xué)有別于具體知識(shí)，是對具體知識(shí)的概括和總結(jié)。概括、總結(jié)和反思是從具體知識(shí)升華為哲學(xué)知識(shí)的必要環(huán)節(jié)。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。世界觀與方法論（1）世界觀：闡釋事物本身的性質(zhì)和狀態(tài)，即是什么，世界是怎么樣的。（談?wù)J識(shí)）（2）方法論：闡釋人們對待事物的方法和態(tài)度，即怎么看，怎么做。（談方法）（3）世界觀與方法論緊密聯(lián)系，不可分割。如：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（世界觀）尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事（方法論）物質(zhì)決定意識(shí)（世界觀）要一切從實(shí)際出發(fā)（方法論）2.圖解具體知識(shí)、具體科學(xué)、世界觀、

18、哲學(xué)的關(guān)系關(guān)于哲學(xué)的性質(zhì)（1）人的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，哲學(xué)也有真理與謬誤之別。（2）哲學(xué)是“關(guān)于世界觀的科學(xué)”，意即錯(cuò)誤的、理論化的世界觀不屬于哲學(xué)，這就縮小了哲學(xué)的外延，是對哲學(xué)的曲解。（3）哲學(xué)具有階級性。哲學(xué)作為思想上層建筑的一部分、作為文化的一種形式，為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。遷移訓(xùn)練1 “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（ ）認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取

19、得進(jìn)展指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A. B.C. D.【解析】 考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，錯(cuò)誤，排除；夸大了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤，排除?！敬鸢浮?C核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)2 哲學(xué)的功能和作用哲學(xué)的功能和作用【真題調(diào)研】2.（2012天津）2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個(gè)下午的相處?！彼膭?lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，

20、去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是（ ）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新A. B.C. D.【解析】 本題考查哲學(xué)的作用。蘇格拉底本身屬于哲學(xué)家。喬布斯鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。本身并不包含對問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法，而是一種哲學(xué)態(tài)度和對生活、工作的理解，所以排除?！敬鸢浮?B【題眼突破】正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用（1）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（2）哲

21、學(xué)對具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用。（3）哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)。（4）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。也為我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了理論基礎(chǔ)。不能夸大或縮小哲學(xué)的作用對哲學(xué)的作用既不能夸大、也不能縮小。認(rèn)為“離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展”，就否認(rèn)了有些科學(xué)家自發(fā)地在正確世界觀指導(dǎo)下取得成功的可能性。遷移訓(xùn)練2 哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。這段材料的論斷說明（ ）A.我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握其科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.哲學(xué)決定著整個(gè)世界的發(fā)展方向D.哲學(xué)能為人們提供解決實(shí)際問題的具體方案【解析】 材料用形象化的語言來說明哲學(xué)的作用，告訴我們要學(xué)好哲學(xué)，故A項(xiàng)正確。推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)為整個(gè)社會(huì)發(fā)展指明方向，而非決定，C項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)不直接為人們提供解決實(shí)際問題的具體方案，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】 A