《廣東省汕尾市陸豐市民聲學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第24課《大道之行也》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省汕尾市陸豐市民聲學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第24課《大道之行也》課件 新人教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、大道之行也大道之行也天下為公天下為公禮記禮記學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：理解文意，積累文言詞語(yǔ)。 過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀，理解“天下為公”。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：形成正確的社會(huì)理想。 重、難點(diǎn)：理解文意，積累詞語(yǔ)；領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)涵。 本文是禮記禮運(yùn)開(kāi)頭部分里的一段話。原文此前還有一段文字記述孔子說(shuō)這番話的來(lái)由，照錄如下： 昔者仲尼與(讀y)于蠟賓（參加國(guó)君在年終舉行的祭典，蠟，讀zh），事畢，出游于觀（讀gun，宮門(mén)外兩旁的臺(tái)樓）之上，喟（讀ku）然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國(guó)已經(jīng)喪失了國(guó)禮）。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、
2、商、周、三代的英賢），丘未之逮(讀di)也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！睂?xiě)作背景 從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世一個(gè)太平盛世，所以有這番言論。作品簡(jiǎn)介禮記:儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣編纂，主要內(nèi)容是輯錄秦漢以前的一些禮儀論著?！八臅?shū)五經(jīng)”:論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋朗讀課文朗讀課文 大道之行也，天下為公，選賢大道之行也，天下為公，選賢與與能，講信能，講信修修睦睦。故。故/ /人人/ /不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/ /老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜矜、寡、寡、孤
3、、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分分，女有歸。，女有歸。貨貨/ /惡惡其棄于地也，不必藏于已；力其棄于地也，不必藏于已；力/ /惡惡其不其不出于身也，不必為已。是故出于身也，不必為已。是故/ /謀閉而不興，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故盜竊亂賊而不作，故/ /外戶而不閉，是謂大外戶而不閉，是謂大同。同。 大道之大道之行行也，也， 天下為公，天下為公，選賢選賢與與能，能， 講信修睦。講信修睦。施行施行政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái)）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。選舉有賢德的、有選舉有賢德的、有才能的人（給大家才能的人（給大家辦事）辦事）（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦與與
4、(j)，通通“舉舉”，選舉選舉大道之行也大道之行也故故人不獨(dú)人不獨(dú)親親其親，不獨(dú)其親，不獨(dú)子子其子，使老有所終，壯其子，使老有所終，壯有所用，幼有所有所用，幼有所長(zhǎng)長(zhǎng)，矜矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有有所養(yǎng)，男有分分，女有，女有歸歸。貨惡其棄于地也，不貨惡其棄于地也，不必藏于己必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己力惡其不出于身也，不必為己。因此因此動(dòng)詞，動(dòng)詞，以以為親為親動(dòng)詞，動(dòng)詞，以以為子為子撫養(yǎng)撫養(yǎng)同同“鰥鰥”，老而無(wú)妻的老而無(wú)妻的人人歸宿歸宿職業(yè)、職分職業(yè)、職分因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單奉因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單奉養(yǎng)自己的子女。養(yǎng)自己的子女。人們
5、都愿意為公眾之事竭盡全力，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。而不一定為自己謀私利。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉訉?duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要在地上的行為，卻不一定要自己私藏；自己私藏； 是故是故謀閉而不興，盜竊謀閉而不興，盜竊亂賊亂賊而而不不作作，故外戶而不閉，故外戶而不閉，是謂是謂大同。大同。因此因此這這是是造反造反 害人害人興起興起大道之行也大道之行也 1、人人都能得到關(guān)愛(ài)、人人都能得到關(guān)愛(ài)2、人人都能安居樂(lè)業(yè)、人人都能安居樂(lè)業(yè)3、貨盡其用，人盡其力、貨盡其用，人盡其力天天下下為為公公天天下下無(wú)無(wú)惡惡大同社會(huì)大同社會(huì)大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么關(guān)
6、系？大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。 “大同大同”社會(huì)跟陶淵明描繪社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)的那個(gè)“世外桃源世外桃源”有沒(méi)有相有沒(méi)有相似的地方似的地方? ? “大同大同”是一個(gè)儒家的理想的是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？革命尚末成功同志仍需努力 孫中山大道之行也，大道之行也， ，選，選 ，講，講 。故故 ， ，使，使 ， ， ，矜、矜、 、 、 、廢疾者皆有所養(yǎng)，、廢疾者皆有所養(yǎng)，男男 ， 。貨惡其棄于地也，貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也，；力惡其不出于身也， 。 是故是故 ， ，故，故 ，是謂大同。，是謂大同。抓住重點(diǎn)詞句背誦全文抓住重點(diǎn)詞句背誦全文作業(yè)：作業(yè)：1 1、背誦并默寫(xiě)全文。、背誦并默寫(xiě)全文。 2 2、補(bǔ)充習(xí)題補(bǔ)充習(xí)題。3 3、描繪出你心目中的、描繪出你心目中的理想社會(huì)，寫(xiě)在理想社會(huì)，寫(xiě)在讀書(shū)讀書(shū)人生人生上。（雙語(yǔ)班）上。（雙語(yǔ)班）
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